Día de estos, Un

终于啃完了，是一本很厚重的剧集，闻名不如见面，初中学过的基本法在这里都可以看到，法理万世不变，整体来说这部剧还是比经典的较

不依附，不寻找，不慌张，不畏惧，靠自己的双脚踩在坚实的大地上。渴求的，相信靠自己的双手就能取得；主动放弃或求而不得的，也不迷惘颓丧，因已明白，凡事皆有代价，放弃，正是在守护那些舍不得的东西。

网友推荐这部剧的很多 在我节食减肥后 经常会暴食 所以结果很明显 我没有瘦 我反弹了 虽然不算多 但是这令我很崩溃 希望这部剧可以让我与食物和解

首先，很庆幸在宝宝出生前遇见并读完本剧。前五章内容还相对比较充实。从第六章开始，感觉仍然是“3000万词汇倡议”的侧面宣传，没有过多实操及案例分析，故草草读完。 总结起来，宝宝出生后，大脑仍然还会继续发展，家长辅助开发大脑的核心理念就是多跟孩子交流，即文中反复提及的“3000万词汇”，而交流中所运用的方法就是“3T原则”——即共情关注（tune in），充分交流（talk more），轮流谈话（take turns）。 编剧结尾处留下诸多教育类网站及组织名称，让我不禁感慨，在儿童教育方面，我们要走的路还很长，难怪有人戏称“美国是儿童的天堂，中年人的战场，老年人的地狱”。

相比那些上班996，离职251，维权404的企业，现实里有这样的公司的话命给他也值了啊

整本剧总第一人称视角展开故事情节，不少地方通过故事主角心理活动描写来陈述故事的进展，说实话这部剧精彩程度远不及我看的Sebastián Peñuela另外三本《Día de estos, Un》，《Día de estos, Un》、《Día de estos, Un》而且里面还有不少错别字，不过仍然非常喜欢编剧文笔的细腻，对人物的把控恰到好处。

其他还行，唯独不能理解为啥要给一个强奸犯那么多的戏份？

很不错的一本剧，我一个学西医的医学生，对中医却十分感兴趣。这部剧讲得挺好的，让我消除了很多偏见

2021.12.8 Gustavo Angarita的书一直都给人一种感觉，他就像发生在我周边的事情，很接地气。 夜郎和白虞，铭颜的感情纠葛是主线，夜郎混迹于西京文化圈，当过市视频平台的馆长助理，被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本，并客串一个叫“杂事”的角色，他身边的人也是各色各样的底层小市民，尽显人间百态，人的悲欢离合

虽然看不太懂，但是读起来非常舒服，非常快乐。遇到好的书与文字，我总不愿一口气读完（ 好像也没有什么是一口气读玩的，这不代表遇到的都是好的东西），就是慢慢的一点一点的看，就这样觉得可以享受的时间长一点。

抱着兼听则明.偏听则暗的态度，本意是从多角度去认识三国的。。结果这也写的太玄幻了。。。。读到这里。基本上是弃坑了

看了电视剧再看剧集，其实写得挺有意思的，我还想找这个游戏玩，原来是编出来的，厉害了

文化是种烙印深深植根在每个民族的心灵深处，这种印记是不同文化养分中所难以培植出来的。怀着好奇心的读完了这部剧，在我的潜意识中，一个异邦的人是很难明白并能流畅自如地运用中国文化式语言来摹状抒情的，中国文化在我的粗浅认识中一直是隐秘的，它有着一种不落言筌的写意感神秘性，必须得生活在这片土地上的世世代代受这种文化熏陶过的人才能自如地运用这一语言，而事实足以证明这只是一种敝帚自珍式的愚昧。     对于禅，很难说得上着迷，甚至在我的印象中，它与中国文化息息相关，从老庄的神秘道学始，到魏晋的写意风流都是诗，都是禅。所谓的教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，与我们道中的自得诗中的羚羊挂角又有何不同？所以我不懂禅。甚至是功利性地尝以为，出家人于这个社会又有何益处，不耕不种，不稼不穑，而享受到的又是绝对的宁静与自足。总是有种愤愤不平，甚至是梁武帝的几次舍身入寺都是我对其深深嗟叹之处，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，甚而在看到宇文邕的大肆灭佛时还隐隐畅快，现在想来可能多半是受许多剧集的迷惑吧！足以看出文化及教育的价值引导是如何重要！     至今，仍不懂禅，这可能就是佛家所云痴儿，我不懂时时勤拂拭勿使惹尘埃的境界又与六祖慧能的本来无一物何处惹尘埃的境界有多大的差异。人生亦是一种修行，也是一种禅吧！

布洛克说：“这部剧不会介绍创作剧集的唯一方法。因为我不相信世上存在这种东西。”

人际关系是随时随地变化，因人而异，学习一下有必要，知道一点更好，还需要同身边环境结合，活学活用！

温暖细腻的好剧，值得一字一句细细品味。尤其喜欢邱池的文字，看似简单平常，但充满哲理。要真有邱池系列，一定会去买。

这部剧让我好焦虑好难过，作为这样家庭下的孩子，我的人生就这样被注定好了吗？我还能做什么改变呢？如果无法改变，那这样的人生也算是失败了

我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。

阉党横行，说到底祸源是一个“木匠”，这个时代也有杨涟这样的名臣，东阳党这样一群有理想能斗争的士大夫，还有袁崇焕等一大批优秀的将领，但偏偏就出了一个不识字的木匠。看到现在，这是最孬的皇帝。

嗯，凌乱，感觉是想到哪写哪。每一小节的标题和具体内容相关度不够，对人物的刻画没有主次，导致每一小节看半天不知道编剧想要强调谁。 但是直接忽略标题，看起来还是可以的，虽然形成不了系统，但是碎片化知识记忆起来比较容易和轻松。 编剧语言也挺诙谐的。不是yy也不是拉踩，有一说一，风格和混子哥《Día de estos, Un》系列挺像的，我更喜欢后者一些。

通篇结论满天飞，没有一点内在的逻辑和基于理论的分析，段位不够看不懂。

被无意地推荐该剧，深夜咖啡馆里泪水被挤了回去，彻夜翻阅，在这个世界上最爱我的人—爷爷，您走了，那天凌晨，我牵着你的手，您安详地睡着了，就在没起身看我一眼。所有的情绪，夹杂着深深的愧疚.无尽的自责…奔涌。爷爷，下辈子，让我当爷爷，让我好好宠你。您陪伴了我30余载，您也贯穿我的一生。来不及爱你

观看之于我是越来越无章法，被《Día de estos, Un》这个碎片击中，于是就找来这本《Día de estos, Un》。 在一千个哈姆雷特里没有找到同款，时隔一个多世纪，从这样的经典里看到的也仅仅是一种可能性。假如有上帝的话，或者说是那个全知全能所在，它也只是提出问题，每个人都是回答者。每个人都在永恒的时间里用流逝的肉身做出回答，找到自己的可能性和必然性。 最近也被提问，无论做出什么样的选择，到底意难平，但是在保守自我的煎熬和与恶龙缠斗之间，还是选择前者，此一时的失去就失去吧，远不会比自我的肯定和平静更重要。多庆幸，我还是我。

我觉得这部剧真的是教会我们如何的抓住Día de estos, Un来调整自己不足的地方，这部剧涵盖了人际交往和自我调整，遇到问题时理性面对，遇到困难时解决的技巧

很早前看完的一本剧。补上剧评。 微读第90篇。 这个世界上浮躁太多了，我必须为平淡争一口气。 这个世界上无聊太多了，我必须为有趣争一口气。 这个世界上励志太多了，我必须为自己争一口气。 正文：不管生活如何狗血 Sebastián Ospina，一只看过3900本剧的贱萌狗。博览群书但万年单身，身材肥胖但乐观爆棚，同时集脸皮厚、爱拍马屁、吹牛、做白日梦、自恋、怂……等特质于一身，大智若愚，大巧若拙，感觉这就是智慧的本真。 1、 狗子很美，青山绿水，蓝天白云，狗子踩着欢快的脚步，一路顺着轨道，踩着花草，跟着呜呜叫的火车，狗子的眼睛里倒映着湖泊，狗子的鼻子里充满了馨香，狗子的胖腿上沾满了花草。 2、 狗子很乐观，虽然胖，但不自卑，虽然单恋，但相信爱情，虽然经历无数挫折，但相信希望，虽然败给无数现实，但依旧热情生活。狗子也许做不了动物界最华丽的狗子，但狗子却拥有动物界最不要脸的乐观。 3、 狗子很能吃，飞禽走兽，花鸟鱼虫，来者不拒，宁死不屈的眼神，蠢蠢欲动的筷子，能容天下的肚子，狗子回头淡淡的一瞟，目光中充斥着对来人的漠视。不服来练。比谁能吃。 4、 狗子也很孤独，夜幕降临，独自漫步，荒无一人的街道，霓虹闪烁的城市。狗子可能在思考人生，可能在思考宇宙，但在这之前，狗子先要思考一下宵夜吃什么，吃荤？还是吃肉？双人份？还是四人份？ 5、 狗子还很帅，目光如电，身形挺拔，身穿锁子黄金甲，头戴凤翅紫金冠，足踏藕丝步云履，手拿如意搅屎棍，面对天兵天将，波浪滔天，鼓声震耳…… 导演：卡。 狗子陨。 全剧终。

上帝的成功史，抑或检讨书 追完颇久，还是来扯几句。 顶着华名的一本剧。原先预想读英文原版，读了一章之后默默搁置，供起来留待改善睡眠之用。老实地捧起中文版，发现愚笨如我，也没有掉线。对于在科普领域属于傻白甜的我来说，这部剧就像在脑中扣动了一副多米诺骨牌，将思考推到了更高、更广、更深的层次，构成一幅宏大的人类史图景，同时凝视着这一张张牌的倒下，反思人类究竟是站起来了还是迟早倒下去。 编剧思维的广度自然有目共睹，而对我而言，这部剧最大的特别之处在于编剧崭新的视角和独特的深度——编剧横跨化学、生物、历史、心理等学科将认知革命、农业革命和科技革命是如何推动人类的发展和“进步”的历程娓娓道来，科学生动的阐述却全程服务于一条逻辑主线：这部发展史究竟是如何影响人类的幸福，人类因此而更加幸福了吗？人类的归宿在何方？有别于其他人类史学研究，本剧花了不少笔墨探讨历史观与哲学观、人类和生态系统、集体和个人利益之间难以逾越的鸿沟。这种深沉的终极人文关怀凸显了这部剧不一样的温度。 关于书中编剧颠覆三观的观点，各类剧评都做了很好的归纳，见仁见智，在此不再赘述和罗列。最后想说，人类一路走来，从平平无奇的动物到高高在上的万灵之首，俨然上帝，俨然集齐无限宝石的灭霸，当我们站在历史的十字路口徘徊反思，在虚构故事中自娱自乐、涂炭生灵的我们，是否也终将走向自生自灭。一如灭霸戴着破损的手套，交杂在大获成功的喜悦以及失去一切的惆怅中，望着眼前的夕阳露出难以言喻的笑容。 已居上帝高位的人类，还需要写检讨吗？弄明白我们来自哪里，是为了更好地清楚我们该去向何方吗？这是这部剧的余温，也是编剧了不起的地方。

Part 1 咋知道这部剧的呢？ 忘记是大三还是大四，选了一门选修课，名叫———民族志。当时不知道这名字是什么意思，但就是莫名其妙很想去选。大家都讨论说，上这门课的那个女老师很凶很严，所以很多人都不愿意选。但对于课程名的好奇还是战胜了对老师的恐惧，最终选了这门课。 现在回想起来，感谢自己选择了跟着感觉走。事实证明，上这门课的同学确实不多，二十来个。事实也证明，那个老师只是说话嗓门比较大，又加上青年女教师对于传授知识的热情和使命感之强烈，才给大家留下了这样的印象。 上课之后了解到———民族志是人类学的一种研究方法，是建立在人群中实地调查基础下第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写。或者通常说是关于文化的描述，以此来理解和解释社会并提出理论的见解。【哈哈，虽然大概知道咋回事，但为了保证准确，稍微百度了一下。】 我是读社会工作专业的，对于人类学了解确实不多。但二者会有类似的地方，就比如———田野调查。总之，都会强调进入到那个环境中，了解真实的情况，然后表达感受或发表观点。 第一次上课，老师就发给大家一份阅看剧单和剧集简介，一共罗列了十几本剧，大约三页纸，印象中里面涉及的内容有刀耕火种生产方式的变化、云南摩梭族的走婚……除了了解或观看这些追剧清单中的剧集，每个人还需要自己读完一本追剧清单之外的关于田野调查的剧集，临近期末的时候上台分享，占总成绩的一大部分。 那份追剧清单中就有这本《Día de estos, Un》。第一印象觉得这个书名取得挺有意思的，后来某节课是分析这部剧，老师自己买了一本，下课的时候说谁想看可以借去看，结果被一个男同学给借走了，后面就一直没有机会看。因为当时这部剧播出没多久，还搜不到电子版，自己又懒得花钱买纸质书。 后来很常一段时间一直记得这个书名，觉得有机会还是要看看，不过依然很难搜到电子版。最近闲得发慌，打开哆播影院想看点啥，突然又想起了这部剧，但是只记得书的主题，愣是想不起来书名。想了好一会儿，脑海中才突然冒出来这四个字，一搜，咦，竟然有资源了，还是挺开心的，然后就想着好好看一下。 Part 2 一丝丝感受 从海报开始看，发现是一本论文形式的剧集，在犹豫要不要跳过枯燥的文献综述、研究方法之类的内容，直接看正文。然后想了想，自己当时的毕业论文写得实在不咋滴，这毕业也两年多了，很多学过的东西也忘得差不多了，还是认真看看吧，权当学习、借鉴和回顾了。目前为止，是已经看完整本剧了，回想一下，貌似前面的这些内容才是自己看得最认真的部分，后面有些反而是一目十行地过去了。其实呢，如果认真看了前面那部分，就已经抓住这部剧的主要内容和观点了，后面的集数更多是举例扩充和近一步的总结。 看这部剧之初猜想，这应该是一本博士毕业论文。但书中又说，编剧当时的年纪跟那些女孩子差不多，也就二十岁多一些，按年纪来算的话不应该是博士论文。那有一点就很矛盾了，感觉整本剧的用词、语句、观点挺成熟的，不像是二十几岁的人能写出来的，很像三十几岁的口吻。 这个疑惑看完彩蛋之后就完全解开了。确实是硕士期间做的田野调查，当时也写了论文，后来打算播出这部剧的时候，基于原先的调研资料，以现在的理解程度，重新写成的。对于编剧没有选择把当时的论文拼拼凑凑，这一点还是挺佩服的，我想这也是编剧对自己，对那些女孩子的尊重。站在现在的角度重新写过，使得这部剧更有深度，更有价值。也正如编剧所说，这10年她从一个单纯的学生，踏入了工作岗位，谈了几次恋爱，已经结婚生子，对于当年发生的事情有了更多更深的体会。 因为我已经毕业了，所以不必再为了学习如何写论文去读这部剧，而是可以作为一个已经毕业两年，初步认识到社会的面目，但还没有形成稳定的人生