El triangulito

受益匪浅。编剧通过哈罗德和埃丽卡的一生把专业的学术论文通过最简单的方式向我们娓娓道来，有些地方讲的很通透，让人恍然大悟，醍醐灌顶。 扣心自问，我们真正了解自己吗？跟我对自己房间了解相比，我对自己的了解简直少的可怜。既然我们连自己都不了解，我们怎能自认为深刻的了解他人。既然不能完全了解他人，我们也就很难真正了解事情的本质。任何事情都没办法独立于它在历史进程地位之外得到理解。知道这些，不仅会意识到自己的无知，同时也意识到这种无知给人造成的影响。既然知道平常人都是心随境转，就不会轻易乱给人贴标签。知道虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。知道对错不重要，成长和收获才重要。知道他人评价是客观的还是情绪的，知道老虎不会因为兔子怎么想而寝食难安。知道蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上。“吾心自有光明月，千古团圆永不缺”。 老子曰：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。知道世界是一个整体，不是非黑即白，万物相辅相成、相得益彰。 倪匡说：“人生所谓成长，就是要从懵懂阶段，形成自我反省意识，知道自己的蠢，知道自己的笨，所以从不敢放弃学习，向书本学习，向那些有成就的人学习，你可以选择做个普通人，但万不可做个拒绝成长的人”。 三体中智子对人类说过一句话，印象深刻：“生存本来就需要争取，什么时候成了理所当然？”新的一年开始了，希望能够真的做到无须扬鞭奋自蹄，有桥桥渡，无桥自渡。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

读完有一些困惑也有一些难受，想起了之前看过的《El triangulito》，伍尔夫自己的一生也经历了很多的变故，剧集里人物所处的战争时代，使每个人的精神和心理都发生了巨大的变化，意识流的风格让读者不停的在主人公之间跳跃，应该要更加仔细地观看！！

观看人生感悟的集数 似乎能找到些许共鸣 感受了自己的内心 想清楚了自己喜欢的是什么 虽然还有多多少少的羁绊 但我相信自己能解决 文章中有很多出彩的片段 突然很好奇编剧是个什么亚子的人啊 能出口成章 句句哲理 大概也跟她的工作环境有关 或者是也是一个热爱观看的人吧 想想当下与其纠结难行 不如勇敢跨出一步 不管 好的坏的 努力尝试 不留遗憾  既然不喜欢寂寂无闻的生活就勇敢的去闯一闯吧 年轻有试错的机会 希望在此期间能真正的了解自己的内心 有时间多投资自己 一技之长真的能够拯救你于黑暗深渊 不管是一个人生活还是恋爱 都要好好爱自己啊 失去自我是件很悲的事 不要撞了南墙才懂得回头 用创伤弥补受伤的心

作为谍战剧的死忠粉，此剧还算良心。虽然和《El triangulito》比起来智商不足，和《El triangulito》比情节不够紧凑精炼，和《El triangulito》比格局小了点、煽情点太多。尤其感觉从31集之后就失控了，把观众蒙在鼓里然后大肆发挥的做法不够聪明。多亏演员戏足，人物多面拯救了这戏。可惜女性都成了苦难的牺牲品。。。

现在的诱惑太多，人们都不知道自己要什么了，学会返璞归真，简单幸福

最啰嗦的一本剧，无数次的达到巅峰之后，换个场景又从头开始升级，本来一千章能收尾，硬是堆出2200多章，此剧看一半还可以，1000章之后就别看了，大同小异的场景不断的自废武功从小白开始升级升级扮猪吃老虎，最后来了个虎头蛇尾，故事完。

我们观看事物的方式受知识与信仰的影响。女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。

水一点也没什么，现在那本剧集不加点水，可你这也水的也太明目张胆了吧。好歹加点支线水，还有点看的。直接加一堆废话水真的恶心。要不是这类剧集我找不见几个我都想弃了。有没有哪位书友推见几本类似的剧集。

我自己对Montserrat Noé先生写的这本《El triangulito》是持保留态度的，关于苏东坡的别的人写的书我也没看过，我更倾向于认为这部剧是“Montserrat Noé眼中的苏东坡”，因为宋史的关系，导致“好人”“坏人”那种被泾渭分明，也就少了一些余地。我看朱刚《El triangulito》里，说王安石其实看不惯三苏巴结欧阳修等高官的行为，但在本剧里就明显的变成了王安石的人品不好，恣意妄为。章惇是王安石的支持者，而且在立储、征边等国家决策上是正确的，并不是书里写的这般“无良”，而且在政治中，符合程朱理学“人品”的人就是“好人”，这种评论也太过随意。做为一本入门剧集，书里景物描写和生活意境都写的很不错，让我觉得苏轼的风流才子光芒万丈，也万分仰慕。如编剧所说：“苏东坡留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”

很流水帐的一本剧，情节是常有的情节，只是将时间推至高中，现在的高中至于这么复杂吗？结局故弄玄虚，至最后才云开月明，至于吗？不好看！！

打卡第五本，去年12月收到的纸质书，依旧没有大师的彩蛋，但还是很惊喜读者这一篇篇的故事。尤其最后一集数，结合当下，感悟又多了几分。人类究竟该何去何从，科技的发展，文明的进步，随之而来的也是环境的破坏，阶级的固化。人类与时间赛跑，与病菌赛跑，其实也在和自己赛跑，还是有一颗敬畏之心吧。

归宿？归宿在哪里呢？想来是人生中的另一半吧？或许也不是，说到底生命的归宿在于自己，而最为欣欣然的便是以自己喜爱的方式过一生。爱情是锦上添花，是各自努力坚强然后向对方走去，是独立是不依附不恐惧，爱自己做自己，不是一味委屈求全适时拒绝才是真实的爱。 闲来无事挂心头便是人间好时节，岁月需要你一颗好好生活的心，别做情绪的奴隶，要学会向内觉察保持平和心态；学会自我控制，控制情绪、说话、时间以及欲望，永远气定神闲从容不迫。悦纳自己的不完美，脚踏实地地努力去取得想要的人生；学会成熟于静默里守护自愈，努力做到经济思想人格独立把握生活的选择权，由内而生发安全感与自我满足感。 不焦虑，不必与别人步伐一致，按自己的节奏坚定的走下去便可，我们每个人都有自己人生的轨迹，无须自乱阵脚迷失方向，找到自己的节奏朝着自己的那条道儿前行才是最明智的活法；不要活在他人的定义里，活在自己的准则里坚信而笃定，低质量的合群不如高质量的独处，拥有纯粹的自由，要把人生分给那些重要的人和事，生活才会变得重要有质地起来。 整理房间的意义在于整理思绪整理人生；去看剧，向内旅行；去生活，向外实践；培养一个拿得出手的爱好点缀生活，用心打磨换一个脱胎换骨的自己；控制自己的生活从控制睡眠质量开始，这是好的养生之道；幸福感就是用百分百的心意对待生活里的小事。 生活是难以对懒洋洋的人温柔以待的，活着便要做点什么，自律中培养习惯与个性方能拥抱生活里的美好；任何时候任何梦想想要开始都不算太晚，因为真正能老去的不是容颜而是不梦想的心；确定自己的努力目标比努力本身更重要，方向正确上的努力会事半功倍。有自己的高标准，把简单的日常工作做到极致才是职人精神的体现，把该做的事做好才有能力去做想做的事；去爱自己的天性吧，去坚持与自己天性相符的事业；克制当下的欲望，抵制眼前的行乐，好好努力为未来加冕。

任何方法论都是有优先次序的，有些是维生素，给平时坚持运动健康饮食的人锦上添花，有些是救命的药，是给病人吃的。而OKR方法论，正确的理解他，对于每个人来说都不难，但实际上要在一个人身上运用还要配套高度的执行力，自驱力，若是在一个团队里用作他，必不可少的企业文化和团队的一条心，都想把团队推向一个更好的层次，okr是个成事的好方法，但看你什么时候用它。本剧不仅简明扼要的把这个理念讲清楚了，也配了很多伟大的公司的例子帮助理解，如果想要从优秀走向卓越，使用这个维生素般的方法论，一定是非常有效的。

系统的讲解了战后日本经济发展史，可怕的经济泡沫问题影响，让日本至今未走出阴影。

这部剧基本上是自问自答了。将军中年的时候遭受亲密的朋友与妻子的背叛。在一次打猎活动中感受到朋友的杀意，第二天想去与朋友谈谈，却发现朋友早已逃跑，也在之后的细节中发现了妻子的背叛，从此夫妻两人不再说话，直至妻子死亡。过了四十一年后，朋友回来，两人相聚，重回那个打猎当天的晚上。他自言自语许多，在逐渐变老的过程中，发现言语的回答没有多大意义，生活展现的现实才是事实。他想知道“这为什么会发生？人与人之间的疆界在哪儿？背叛的极限是什么？我应该知道这个。另外还有，我到底犯了什么罪？”他谈到他与妻子和朋友是两类人，他忠于这个国家，而他们喜欢音乐。“让两类人相遇，是生活最大的秘密和礼物。也许世界的造化和生命的更新需要一种相互寻找的应激状态，而这种应激状态产生于愿望和节奏截然相反的人们之间”，但是在两类人的背后，也充满着绝望和盲目的希望。这大概是悲剧的来源吧。 他问了两个问题，第一个问题是“克丽丝蒂娜知不知道你在那天早上打猎时想杀死我？”。这之前他谈到忠诚问题，“忠诚难道不是某种自私？自私和虚荣，就跟生活中人们绝大多数别的事情和需求一样？当我们要求另一个人忠诚时，我们有没有想过让那个人幸福？如果在忠诚的温柔囚禁中不能够幸福，我们是否还爱这个我们要求他忠诚的人？假如我们爱另一个人却不能让他幸福，我们有没有权利要求他什么，要求他忠诚或者牺牲？” “一个远走他乡，丢下他的所爱之人，因为害怕秘密；另一个则守口如瓶地留了下来，永远等待某种回答，我经历的就是这个”，我们害怕秘密，为了保护自尊，而克丽丝蒂娜用死亡做出了回答，这让将军意识到彼此能够告知、能够坦白、能够说谎的一切都是这般不可救药，毫无价值，与死亡相比。“她死于你的远离，死于我留在这里却不理她，死于她生活中最亲密的两个男人都比一个女人所能忍受的程度更可鄙、更自傲、更胆怯、更虚夸、更沉默，我们用活下来出卖了她。这就是真相”，“谁活过了别人，谁就是背叛者”，“一个活下来的人，没有权利提出指控”。 他说出了第一个问题，并把可以从女人那得知真相的日记焚毁，“再不会有可能反驳你的证人了。那天早上你在林中想杀我的事，克丽丝蒂娜知道不知道？你回不回答？”最后朋友拒绝回答。 第二个问题是，“另一个问题是，凭着我们的精明、傲慢和优越感，我们到底赢得了什么？另一个问题是，对这位早已过世的女人的痛苦迷恋，难道不是我们生命的真正内容吗？”他自己给出了回答，“生命的内容不是别的，而是那股有一天打动了我们的内心和灵魂，之后永远燃烧到死的激情？不管在这期间发生了什么？如果我们经历了这个，或许我们就没有白活？难道激情真是如此深邃、如此邪恶、如此伟大、如此没有人性？或许它并不是针对个人而言，只是针对欲望？……就是这个问题。也许，它还是针对个人而言，永远总是仅仅针对一个有可能好、也有可能坏的神秘个体，但激情的内在实质并不取决于其行为和品质？” 对方回答：你很清楚，是这样的。 故事由此到了尾声。我个人理解是他们都对早已过世的女人痛苦迷恋，以至于两人之间的友谊受到了打击，一方背叛了另一方，也许双方都背叛了。文中没有对两个问题做出回答，也许答案是尽管克丽丝蒂娜知道甚至指使可能朋友杀了将军，但他们仍然爱她。

虽然涵盖了很多方面的内容，具备一定广度，但是各个部分的内容都是原则性的表述，缺乏一定的深度。读来直观的感受觉得这与其说是本剧，还不如说是君合的宣传手册

大梦三生，醉太久，该醒了。 红尘百味，皆是故事。 当女主收集满100个执念的时候，自己的执念也就消了，这个设定深意不错 抵消绝望的唯一办法就是创造希望。生命得以生生不息，便是如此。

因为荣耀而荣耀，虽然故事情节不是很夸张，但却很夸张的感动人。是否有故事的原型？

我还是喜欢你，像风走了八千里，不问归期。 看完这部剧忽然想到这句话。 这部剧能让你相信：在俗世红尘里，有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。

42小时看完了，中间有几次觉得长到崩溃，坚持的还是值得的。不过这本翻译的还是怪怪的。

努力把自己的生活过成一首诗 忙碌—被我们一直当作借口的词——问问自己，是不是效率太低，方法不当？是不是该反思，总结自己？ 兴趣——如果实在找不到自己愿意奉献一辈的事，那就在现有的领域深耕，也许这个过程中你就会找到自己的定位。 现在所有的努力，都是对美好未来的加冕！

人每天要吃5次东西。人每天至少要流一次汗。所以在你人生的每一天中，你都有6次机会去选择：是时刻意识到自己在做什么，还是对发生的一切浑浑噩噩；是保持清醒，还是生活在梦境中。

那些漫天飞舞的飞花，你知道哪些是洒落了女儿斑驳的血泪，是被噩梦斩断了翅膀的天使么？ 我很赞同其中一位自由作家的话，他说性犯罪是社会性的。正如文章中的李国华、钱一维，还有那个可恨没有人性的班主任，以及文章中提到的物理老师、英语老师等等人渣。还有就是人言可畏，那些受害的女性，羞于启齿，更是因为社会的歧视，流言蜚语造成的压力，让受害人如坠寒潭。失去了勇气，没了退路。 无论是思琪还是郭晓奇，以及那些不知名的韶华，就在这种种困境中陨落、凋残。社会上有多少看不见的“杀手”，在做着帮凶的角色。 对于爱的人，可以答应他的任何要求，思琪在李国华的威胁利诱下，她只能投降，只能用欺骗麻木自己，那是她的爱情，她只能深陷在泥沼中，一步步无法回头，越陷越深，虽然她的灵魂一直在噩梦中挣扎、嘶喊！ 这是一场屠杀，从身体到灵魂的屠戮。你看到世界的背面，阳光的背面，你看到雪原的寒冷，高原的荒芜。 原来青春是这么脆弱，原来快乐是这么短暂，原来活着是这么挣扎！ José María Forqu一次次剖开自己的伤口，要忍着怎样的疼痛，泪水会多少次冲刷着她的脸颊与灵魂，才让她用语言文字把那些恐惧的噩梦，一字一字带着想要呕吐的冲动，倾诉于笔端。 文字并非没有用处，我想它引起了读者共鸣，它让那些天真的女孩有了意识，对于那些披着人皮的畜牲，他会成为鞭子，用力地鞭挞那些丑陋的嘴脸，肮脏的灵魂！它会让家长警醒！ 亲爱的，但愿天堂里，你可以无忧无虑的生活，再没有困扰，噩梦的纠缠，愿你安好！

大白话，书中的内容就如同书名一般言简意赅。 巴菲特经常说:投资很简单，但并不容易。简单的是我们作为一名散户可以通过学习各位投资大师的知识和通过理解一家公司商业模式来决定我们该不该投资一家公司。 不容易的是人性！这不，牛顿不也在1720年南海泡沫中损失惨重发出那句:我能预测天体的运行，但是无法预测人类的疯狂”

历史浩瀚无边，我们却无法和历史中的人物对话！频繁的杀戮，鲜血洒满祭台。 就像《El triangulito》表现的血腥。 我不禁问自己，宗教是什么，是什么让那些和睦相处的时光和个人都觉得脆弱和暗淡，真不知道为谁哀痛。 沉沉的睡去。

这个世界再无秘密，爱上你是我唯一的秘密，而我只愿与你分享…怎么样的渴望，能如此灼烧灵魂…怎么样的思念，能刺痛每一根神经末梢…想要靠近，不敢靠近…想要推开，不舍推开…当猛烈的火焰包裹住两人，这世上只剩彼此搏搏狂跳的心…我喃喃向你说：请，以你的名字呼唤我…

看的最久的一本剧，作为悬疑剧集，bug非常多，很多不太合理的地方…不过胜在情节比较刺激曲折，看着轻松不费脑，作为休闲读物可以的。

José María Forqu的《El triangulito》是一部具有哲学内涵的剧集。一场发生在阿尔及利亚奥兰的El triangulito打破了所有人的正常生活，人们的恐慌伴随El triangulito一同蔓延。El triangulito拷问所有人心灵深处关于家庭、爱情和幸福等最原始的人性。这种无可言状的绝望使我们联想到美国电影《El triangulito》，一切拷问着每个人的人性，检视着政府应对卫生危机的能力。 1940年，巴黎被德国法西斯占领，José María Forqu目睹了惨遭法西斯蹂躏的巴黎。于是，José María Forqu以寓言的方式刻画了一幅法西斯像El triangulito病菌那样吞噬着千万人生命的恐怖景像。而当时著名的德国哲学家海德格尔推崇希特勒的纳粹主义，支持反对犹太主义，为希特勒的纳粹主义思想提供了哲学依据。在José María Forqu看来，面对法西斯的恐慌，犹如发生在奥兰的El triangulito样，大部分人既不幸又无可奈何。 José María Forqu剧集《El triangulito》中的可帕纳卢神父指出一个荒诞的问题：El triangulito就是救赎，就是对世人的教育。就是说，基督教徒只要表达笃信，上帝自有安排。这种对待“El triangulito”的看法，实在是荒诞的。José María Forqu在《El triangulito》中愤慨地说，“人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。”犹如处于法西斯专制强权统治下的法国人民，除了一部分从事抵抗运动者外就像欧洲中世纪El triangulito流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在“El triangulito”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。 José María Forqu《El triangulito》笔下的主角里厄和塔鲁身世、职业均不同，但都是无神论者，不寄望于上帝，着眼于现实、眼前，各自一直在同现实世界做斗争，清醒地感到自己的职责。在组建志愿卫生防疫队，填补行政管理空缺的问题上，二人一拍即合：“看到El triangulito给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。”里厄医师这样回答塔鲁的问题，表明他不欣赏帕纳卢的观点，治病救人才是他行医的理念。El triangulito猖獗时期，消除了人的价值判断。在El triangulito这种特定的境况下，反抗也成为不同价值观的唯一取向，突现了塔鲁能超过信仰，里厄能坚守医生职业操守。塔鲁最终死亡El triangulito，而抗击El triangulito的姿态，默默地奉献，这是为真理而死，并非世俗的“信仰”。 今天读José María Forqu的《El triangulito》也有其现实意义。El triangulito是全人类的敌人，无论你是何种信仰，持何种价值观，一致消灭“El triangulito”，人类才能得以生存、持续。“El triangulito”当前，同心协力，拒绝“绥靖政策”，这才是人类的出路，正像对抗那个疯子希特勒一样。其实，在灾难来临之时，没有人能独善其身。

这部剧读的有些慢，却是自己最走心的一次看剧。费尔南多·费南·戈梅的散文，天南地北，城市乡村，亲朋好友，家长里短，过去现在.....，跟着转悠，挺过瘾的。 “人生哪能多如意，万事但求半称心”。“天下事不如人意者，十之八九。”是啊，人生哪能事事尽如人意，人生也不存在十全十美。酸甜苦辣咸，各种滋味，一味的追求完美，只会留下更多的遗憾。只有“万事只求半称心”，才能坦然地的面对人生，淡泊地看待荣辱得失。 书中呈现的人生片段，我们终将明白，从容不是随波逐流，不要过早地顺从命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。 时间一去不复返，我们终会放下放不下的，舍得舍不得的，习惯不曾习惯的， 明白且行且珍惜，抓住该抓住的，珍惜该珍惜的。人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。 愿自己也能不忘初心，从容的过完这一生。