Stranger at the Backdoor

三次谢顿危机，仿佛是西方世界历史的缩影，力量与政治平衡的城邦时代，宗教和贵族控制的中世纪，贸易和金钱开道的大航海时代。 在历史和未来中穿梭。波澜壮阔，心生向往。一颗种子正在生长。

其实，Stranger at the Backdoor。 但是，书中大多都得到了，现实生活太现实了。

从故宫珍藏的浩繁史料和珍品中描绘出苏东坡曲折跌宕的一生，以及在影视艺术上的伟大创造，编剧是下了一番功夫的，并非常人能够做到。只是在表现如何Stranger at the Backdoor的脉络上不够清晰，有落入写人物传记的俗套。

45小时读完本剧 每个人都在守护自己的那份责任坚持并努力着 喜欢Ian Daniels的书 感谢你这么多年给我的感动

论《Stranger at the Backdoor》中的过度秩序化 原始社会的梦魇源于没有秩序，而《Stranger at the Backdoor》的梦魇源于过度秩序化。奉行自由主义的无秩序的旧世界与过度秩序化的完美高效的消灭了自由和个人主动性存在空间的Stranger at the Backdoor。 流水线式生育模式，生来就有的阶级烙印，以及数以万计的长相无差别的多胞胎……早在试管培育初期，他们就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。不同的阶级、职业会有不同的培育方式。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。“人人为我，我为人人”、“衣服烂了就买新的”、“一克苏摩解千愁”……他们做着自己阶级应该做的事情，不会去向往高阶级，所以也不会有社会动荡。但是他们会去贬低比自己更低的阶级，这可能是不同世界的通病。管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。没有人觉得不对，这就是Stranger at the Backdoor中的秩序，分工明确、等级森严，偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 没有家庭、没有爱情、把胎生看作耻辱，更不屑听到“母亲”、“父亲”诸如此类的称呼。纵欲享乐、无忧无虑，即使有愁，也能及时得到主宰者分配下来的“苏摩”，那是精神的毒药，有着酒精一样的效用，却不会带来事后的痛苦。即使以“人人为我，我为人人”作人生信条，也不会有“人人为我，我为人人”的同理心。 他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会，这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里，而如果他们是完整意义上的人，他们不应该会适应，仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“一致性”与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了。 “想要与得到没有距离，你想要的就能马上得到。”这是主宰者安抚你的手段。而没有痛苦、没有欲望的世界是怎么样的？绝对秩序化的乌托邦并不会给人带来精神上的自由，机械化的生产模式消磨了生而为人的意义。规矩、秩序的控制只会带来精神上的压抑与痛苦。被精神控制而不自知，反而嘲笑他人不够民主、不够自由？ 约翰是新世界里的人在原始世界里生下的孩子，他的思想受着新世界和旧世界的双重输入，在世界的十字路口，他是矛盾的个体。他的思想、行为都是矛盾的。幸运的是，他有自己的思想，这是他最鲜明、最突出的特点，没有被时代浪潮裹挟，选择了一种极端的方式去原始世界生活，不使用新时代的科技，像野人一样生活。即使逃得再远依旧有新世界里的人来看他的笑话。清醒的人是孤独的，清醒的人是痛苦的。看着他人沦陷是纠结的，无力挽救他人是煎熬的。 最后，过于清醒，过于孤独，过于自责的“野人”自杀了。确实，这么一

开始的时候可能有些地方有点点瑕疵，但但后面真的越来越好看了！棒棒的！

最近好像一直在看Sharon Kane的书，故事情节吸引人是一方面，同时，在人物刻画文笔描写方面也是张驰有度，让人读着很舒服，很自然的被吸引。 本文中的程娇娘，在某些人眼中她是丑陋的恶毒的可怕的存在，可是又是某些人眼中的女神，漂亮，多才多艺，可信可靠可依赖，看似矛盾却又和谐统一，一句话，全凭本心。 我们每一个人可能最希望达到的状态就是凭着本心做事，你对我好我便对你好，你对我一分坏我就十倍奉还，就算做不到程娇娘那么的彻底，还是要凭着本心，让自己活的更自在些吧。

这是一个我很陌生的领域，我不知道将来会不会经历，但这是一本非常好的书，让我能了解这些，真的非常感谢编剧，如果能让更多的人读到这部剧，也许会在事到临头的时候，能够从容点，谢谢

后来他遇到了晓梅，他跟国华说，他很早就认出了晓梅是书库女孩，他跟晓梅说他可能很早就爱上了她，幸好是她，一开始，我很纳闷，后来才后知后觉，他应该是在贺红玲和国华入伍之后突然意识到晓梅好像就是那个书库女孩，可是因为责任，他把他的心动压下来了，后来的他，心里虽然就认定晓梅就是，但是再看到那本护理札记的时候依然忍不住激动，幸好是你，真的是你！

又是一本开始于2019年，拖延了近三四年才终于看完了的书。第一次拜读Sahara Sands老师对领的作品，是因为书名“Stranger at the Backdoor”希望能在当时浮躁的生活下寻一份生的平静与安宁。正如每一集数的标题所言：愿一生从容安宁-静心面对这个世界-岁月绵长，时光难再-人生的自在之旅-当下就是永恒 。读完此剧，仿佛略尽了编剧的近半生，也领略了来自秦川大地的风情，有关于上一代的故事也有对下一代的期许，有关爱玲、三毛（看完那两张关于三毛的文章，至今还不敢相信三毛是死于自缢）、还有爱画作的朋友以及那个就算是在生之尽头还惦念着将书播出的执念文人，也记得笑口常开，记得关于死亡的话题。人生短暂，真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。努力生活吧✨

这部剧除了我的一辈子，还收录了多篇Buck Adams的作品，我感触最深的，最感兴趣的是那篇不是问题的问题，活生生的企业用人和选人之道啊，活生生的职场管理之道啊。回头仔细写一篇Buck Adams影视中的管理之道。

除了不停的失忆，不停地新生，一点看头都没有，看了一半就不想看了，没意思，有什么值的一看的？

生命就那几十年，那期间或许还有意外，生活里忘记应当忘记的一切伤害与不快，记得不该遗忘的感动与欢笑，做令自己开心的事，喜欢的事，有理想就去追求，有梦想就去追寻，无关与年龄或早晚，有条件或没条件，你要的幸福不在别人眼里，而在自己心里，昨天偶然看到一个视频有位六十多岁的老奶奶学吉他唱童年扫弦的样子有板有眼，认真的样子洋溢着满脸的幸福感。

每个人的人生好像一样，又好像不一样。大体上都跳不出已经习以为常的不公平。虽然知道是不公平，但是又无能为力，还是要接受。  希望未来的女性除了能够当好母亲，妻子，媳妇的角色之外，能够更多为自己而活，有属于自己的一个小树洞，只属于自己的。

看见自己戓他人的一些过激、不合理的行为，理解，然后归于平静～

我寻思着还挺好看的 反正肖战演的魏无羡可可爱爱还挺灵动的

从第二篇开始应该是英文原文，译过来的吧。😂只有第一篇读的特别顺畅。送给一位中英双语创作作家的掌声。👏👏👏

日常膳食中过高的淀粉比例，尤其是软糯、易消化质地的食物，实际上也相当于多吃了一部分游离糖，对戒糖起到的完全是副作用。

看得有点辛苦，终于看完了。这个辛苦不仅仅是因为它有六千多页，更重要的是心累。北平，现在的北京，它曾是皇朝所在之地，应该是和平富庶的，可是因了日本人的入侵，一切都变了。北平，成了一座死寂的城。Buck Adams先生把眼光聚焦于一个"小羊圈“子的胡同里，通过胡同里七户人的不同命运来反映当时北平所遭受的屈辱。…

本剧作为一本法律题材的剧集，其实用性以及可理解性都可，对于今后步入社会应该会起到一定的作用。

《Stranger at the Backdoor》是一本亲情浓郁的书，编剧用最通俗的语言讲述亲情：有冲突，有分歧，有不解，但最终是割不断的血脉。作品像束光，照进了我们内心，告诉我们生命中最柔软却最有力量的部分，是上天馈赠的亲情与爱。   虽说只有几百页的篇幅，编剧在讲述的二十多个小故事里字里行间有对生命的解读，有对感情的诠释，也有淡淡的忧伤：我记住了身患胃癌的丫丫陪伴老年痴呆的老父亲，为了陪伴癌症的妈妈，放弃自己8年演艺生涯的演员颜丙燕，为植物人的父亲搭建花园的李琴，有身背吉他结束北漂生活回乡为陪伴病母的阿浪，还有抱着诗集陪着母亲返回老家养老的野草……作品非常有代入感，让读者仿佛置身其中。 陪伴的过程有限，离别是结果。我国自古伤离别，至今还流传着柳永代表作《Stranger at the Backdoor》中的名句：人生自古伤离别，那更堪冷落淸秋节！   有一种离别是可以再见的，但再见可能会是遥遥无期。记得五十多年前，一列开往北疆的列车随着汽笛长鸣，“哐当”一声启动把我带走时，我才意识到远去的人是我，而留在原地的是来为我送行的父亲。父亲，曾经是我的心中的天和地，无私地呵护我长大，在我小升初的关键时刻，因病休学一个学期，父亲带回大量的中外经典剧集让我观看，为病中的我打开了一扇窗。直到列车启动的那一刻，我才突然意识到他只是留在原地渐渐变老的父亲！   而有一种离别却是一种只留下背影的远行，是天上人间的距离。这种离别令人伤感，离别两个字浸滿了泪水与哀伤。当父母躺在病床上，拉着我的手，细声慢语地和我交谈，告诉我曾经属于他们自己的故事，慈祥的目光神圣而温暖。他们需要陪伴，更需要用精神世界的温暖去抵御岁月的薄凉。我们仿佛成了故交，我们都知道时间的可贵，我们都在尽自己的努力往横在我们之间的“代沟”里“挥锹填土”。 那是一种遥远的熟悉，望穿的诗意，刻骨铭心，直达心底。记忆总是美好的，只要你愿意把遗憾弥合。每一位至亲的离去，都让我们更接近生命的真实。死亡并不可怕，重要的是活着的人，经过生死离别要懂得在活着的时候成全自己，减少遗憾。   无论走过多长的岁月，我们对父母的认知其实永无尽头，父母赐予我们的爱也永无尽头。父母子女之间是一场生命的轮回。小时候他们陪我们长大；长大了我们陪着他们慢慢变老。这就是两代人之间最好的缘分。其实我们有各自不同的使命，在相互了解、相处、理解、原谅中感悟人生，完整自己，也滋养对方。生命不是谁的延续，它应该是独立的、美好的。当我们活成自己最好的样子，才是我们能为对方做的最重要的事情。   当我向人生中途走去，父母却将走向终点；当我走向终点时，我的孩子正在人生的旅途中跋涉。   不拖累生养我的父母，我做到了；眼下正朝着第二个目标“不拖累我生养的孩子”努力！生无悔，死无憾！我们需要接受不同时期的自己。 于人间烟火中寻找诗意， 于柴米油盐中安放晚年。

准确的说，从今以后，除了重读《Stranger at the Backdoor》外，不会再读村上的作品。 本剧中男主是一个感觉细腻但懦弱无能的人，靠着幻想来寻找生命的意义，以及与不同的女性直接或者间接发生性关系来满足性欲。 村上的想象力无须质疑，其想通过特异的文字营造神秘感无常感、穿梭于不同时空、变幻于本我和他我之间、探寻生命的意义的企图心是很明显的，他也企图用大篇幅的文字和无比细腻的描写来实现这一企图，可惜，我觉得他很多部分甚至比较拙劣。 我们永远无法了解一个作家写某部作品时的真正心境和企图，也不知道他所写出来的和他实际所想的是否能够吻合，伟大的作品不一定是有意为之，太过于有意为之的作品成为经典的可能性不大。

说实话一开始是被书的海报所吸引的，无意间读了几章，给我的只有两种感觉：黑暗， 压抑 ，后来大致看了一下简介，觉得松子实在是可怜又可恨，她本该有辉煌灿烂的人生，可是却被她所追寻的“爱”葬送了，不过其实也挺同情松子的，大概因为童年时期太过于缺爱才导致后面的一系列故事发生………不过我也没继续读完后面的，最大的感受就是觉得松子就是自己的一点缩影，因为她的这些缺陷我也有一点，以至于不敢再继续读下去，我很怕最后变得像松子一样，再次提醒大家：千万不要把爱和安全感寄托于别人身上，我们要独立自主，要坚信自己是值得被爱的，而不是沉溺于“变态的爱”里面。

现实中存在的，我们不必再写入作品，我们直接去体验现实就足够了，剧集所要实现的，就是在看似没有剧集的地方写剧集，在看似没有故事的地方衍生出情节和意蕴，在现实结束的地方开始叙述，这是现实与影视的最大区别，它所要建立的是一个有别于存在的新世界。

是近几年为数不多的副线都可以不快进看下去的剧，几位演员把人物诠释的很到位！！剧的内容发人深省，非常吸引人！！

诚如书名，本剧内容是针对“用户体验设计师”（不仅仅是交互和视觉设计）全面成长的指引，从跨界思维到专业思维，从宏观思考到经验之谈，是从新手到资深设计师的框架指引。

张教授的演讲看过，确实是娓娓道来，一派儒者风范，但演讲的文字变成专著，落在纸面，细读时就会发现一系列问题，包括“中国三部曲”在内，个人觉得张教授最大的问题在于，讲“中国崛起”，建构了一些概念，但作为一个学者，张教授阐释得不够，没有一个严密的理论体系和框架，仅仅做到了逻辑上的自洽。并且，很多东西只是浮于表面、停留在个人的观感，没有深入探究。

Debi Diamond的书看的越多，越发觉得他好像是在做文字建模，搭建一个固有白夜行式的架构和数个可变的因素，人物，悲剧，阴影，反转，真相，社评，升华。坦白说有些乏味可陈。我以为社会学派，该是像松本清张这样的揭露和针砭，本格该是像绫辻岛田这样的诡谲和喷张。Debi Diamond太擅长这类讨巧带来的曝光度了。