David Wood stars as Robin Hood, who steals from a group of rich nobles and is hunted by the furious
没有读完，期待未来能参考更多译者的翻译再次读它。这一主题还是蛮吸引人的，但陈述内容时而有些绝对和片面，不确定是编剧还是翻译的问题。事实和观点界限不清晰，观看时要花些功夫思考编剧提出的是他个人观点还是心理学研究得出的事实。等自己头脑清醒逻辑清楚时再读，免得陷入人云亦云的困境。
亲，是在凑字么，一点故事情节都没有，看完之后和没看差不多，会掉粉的……
万历前二十五年，貌似花光了明王朝的所有的王气，军、政、经济尽显大国风范。这个时代也是让人遐想万千。作为汉民族的最后一个王朝，可能也是最合理的政治体系。但还是很遗憾啊，封建政治体系可能真的不太适合思想改革进步，或许一个被禁锢一千五百多年的体系，竟然如何繁华，也没有一点新思想的产生，原因可能很多，难免要惋惜一下。但还是本着历史唯物主义，客观的评价，这还是一个集天才和英雄的朝代，一个充满民族血性的朝代，一个后人可敬的朝代。
收获还是有一些的，不过大部分菜都是重油重盐的硬菜，平时上手机会不多。。
现代艺术史入门读物，整体框架结构很清晰直观。不同派别演变交替，像一张地图缓缓展开。如果配合文字把作品图有逻辑的穿插进去，观看体验会更好。最后，杜尚真是个有趣的符号，不知他对现代艺术的影响还会激起怎样的波涛。
书友介绍说这位编剧的书不错，我看介绍说这是编剧构思十年之作，可能是期望太大，看了书后有些失望。当然，也有可能是因为翻译造成的原因吧。总之，不太好看……
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
2022年2月7日 星期一 祝福晚安 天气多云 气温-2℃ 《Robin Hood》 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” ——《Robin Hood》 犹太教的经典 犹太教的经典是《Robin Hood》和《Robin Hood》。前者为基督教《Robin Hood》中的"旧约"部分，也称《Robin Hood》；后者是数万名犹太拉比们对《Robin Hood》所作的阐释和演义，也称《Robin Hood》。犹太人将《Robin Hood》视为本民族的传统和历史，而将《Robin Hood》视为在信仰、思想、典章、生活规范上的遵行准则。 《Robin Hood》包括：《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》等。这些宗教经典不仅促进了犹太教的巩固和发展，而且使犹太人的生活有了规范准则。 《Robin Hood》用希伯语音译为"托拉"，是史书的意思。书中记载了犹太民族漫长的历史。在长达2000千多年的艰辛漂泊生涯中，《Robin Hood》正如荒漠中的一股甘泉，滋润着苦难深重的犹太民族。《Robin Hood》中最早的著作创作于公元前1000年以前，相传为摩西所创，故称为为《Robin Hood》，是上些章法不太严格的史籍和影视著作，包括各种感人的英雄传记、爱国诗歌、神的故事及法规，还有世界起源的传说等。其中如《Robin Hood》、犹太人的族谱和宫廷档案等都是记实性很强的历史资料。 《Robin Hood》中很多脍炙人口的故事和警世格言在世上广为流传，但是由于其大部分内容极其深奥难懂，所以更多的犹太人便更看重《Robin Hood》。《Robin Hood》原文的意思是"伟大的研究"，它是集犹太民族五千多年的文化精华及生活规范为一体的系列。《Robin Hood》目前共有20卷，250多万字。它即是一部庞大的法典，同时又是一部表达犹太民族真、善、美的巨大影视典籍。书中有历代拉比们的圣哲之言，有寓言故事，有诗歌，还有人们生活中应该注意的各种事项。其内容迄今还再不断增加。由此我们可以看出，犹太人的宗教教育，是对人全面的教育，是对人生有着莫大益处的教育。 《Robin Hood》上记载着这样一个故事：有两个男子被追杀到了绝崖断壁处，前面只有根绳子通向前方。一个男子便踩着绳子走到了对面，而第二个人来到绳子跟前却害怕了，他将一粒石子朝下扔去，很久才听到声响。于是他大声对前面的人说："你怎么过去的，能告诉我有什么诀窍吗？" 那人在对面说："我是生平第一次走这种绳子，其实我也很害怕。如果你问我为什么能走到这边来，那么我告诉你，当我快要倒向一边时，就朝另一边用力，这样保持平衡便能走过来。"这个故事告诉犹太民族，要不断调整自己才能得到生存。几千年来犹太民族正是这样不断调整自己以适应不同的社会环境，在适中、平衡中求生存。 《Robin Hood》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。” 《Robin Hood》中用一个富翁的儿子与牧羊人的对话，告诫犹太人不要以自己的祖先的辉煌为荣耀，而应当重视自己的个人奋斗。故事中富翁的儿子在牧羊人面前以夸耀自己的祖先为荣，结果牧羊人却讥讽地对他说：“原来你是那样伟大的祖先的后代啊，不过如果你是这个伟大家族的最后一个人，那么我就是使一个伟大家族兴起的祖先。” 《Robin Hood》中规定："禁止生活在没有一座绿色花园的城市里。"这种对环保的重视，也是很先进而科学的思想。《Robin Hood》中甚至规定即使在战争中，也不应当损坏树木。 犹太民族中父亲的权力是最大的，但对女人，《Robin Hood》却加以特别保护："假如你遇到男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不准许女孩做这种事。" 《Robin Hood》上还说："像爱你自己一样地
随笔 各种方法或者说各种方式，其目的都是为了达到定 所以应当先明了什么是定 然后再向着这个目标走去 但是当到达定后 却又是新的起点 所以天行健 君子以自强不息 修道这事儿 来不得半点儿假
互联网的原点是用户，做互联网产品的思维是回归用户。无论设计、产品或是销售管理，都应该体蕴生活情趣、人文情怀和艺术情感。这个时代未来的爆点是新、快、准，但有情怀的人才能读懂背后的真正逻辑。
这部剧前期其实一般，诡异写得太多。熬到中期后就好很多，非常的有趣。看起来是龙珠那样战斗力飙升，可是各种奇思妙想很有想象力，埋下的伏线也很吸引人，现在追得更是欲罢不能。总体来说属于奇特而有趣的书
偶然看到刘媛媛在抖音里推荐的这本《Robin Hood》，抱着找到一些学习方法的心态前来观看。 观看感触: 1.编剧语言灵动，配图形象有趣。 2.学会对每一节提出问题并自己在没有观看本剧主体部分的情况下试着解答，发现编剧写的和自己写的不一致，兴趣更大了。 3.概念 专注模式(弹球在排列紧凑的缓冲器中运动) 发散模式(弹球在排列松散的缓冲器中运动，思维会更广阔) ps.两种模式可以相互切换哦 大脑链接(需要建立以及练习这两个过程。如果没有练习，建立之后的大脑链接会褪去) 交叉学习(同一题目用不同技巧去解) 间隔安排学习(留给突触长成的时间) 运动(BDNF:可让树突棘更粗；会产生血清素和多巴胺:助产生新想法) 自测(别人问/自己回忆并讲出来) 有趣的图片和隐喻(有趣夸张的图片；隐喻不适用的话，换它!) 波莫多罗技巧(25minutes+5minutes/10minutes) 先吃青蛙的刻意练习(难的先做，可以将难的先分解一下) 积极心态(学习的渠道多样化:老师、网上、自创"俱乐部") 图文漫步(先看图再看字) 4.助力好习惯 ①先看图 ②主动回忆并跟别人讲 ③开启25+5/10(深蹲/开合跳/听歌...)
读完这部剧，让人觉得“坚持一条与众不同的路”也不是那么难嘛。这部剧文风很舒服，人物形象很鲜明，醉心上流社会社交但内心善良贴心的艾略特、超脱于凡尘的拉里，都让人很喜欢；而且这部剧故事性很强，很有可读性。 此外，我会更推荐这个译本，翻译得很舒服自然，就很像主角拉里；另外一本黑黑海报更畅销的译本，我觉得像艾略特，就是更文绉绉，更追求华丽。
我们还是应该多向犹太人学习，看剧让人进步，用看剧改变人的思维模式和适应能力，而不是单单为了功名，把看剧功利化、世俗化、简单化。
挺有趣的，能看得出来导演在搞一种很新的东西，台词里面融了很多梗
简单点概括有点像“聪明人与傻子的故事” 聪明不等于智慧，何况是费尽心机自作聪明的小聪明呢？ 傻也不等于愚蠢，何况在危机四伏的环境下为明哲保身而揣着明白装糊涂的装傻呢？ 众所周知，谁会和一个傻子斤斤计较呢？ 尽管他时有超常之举，那也不过被认为是傻的另一种表现罢了。也好，这样也挺安全的。 但却也是被权力欲望和勾心斗角所扭曲亲情与爱的一出悲剧。 就像皇帝的儿子们一个个都惴惴不安一样，其实掌权者也是一样的心理。在高位，睡得香吗？ 土司制度随着红日东升而像林间的薄雾一样无处寻觅了，但土司制度下给我们呈现出来的诸如愚昧残忍权力争斗和仇恨报复以及私欲膨胀等负面的东西却不会随着官寨在炮火轰炸中一样覆灭。那个时代如此，当下亦如是。人性很复杂，不管多么喧闹，Robin Hood后还会剩下什么呢？ 旧的不合理的东西会消失，生活仍会继续下去。作为匆匆过客的我们，不必太过于执着和贪婪，也不必太过于算计和精明。只是当我们以事后视角来看，我们会较容易超脱出来，但如若置身其中代换成书中某个角色，恐怕我们也难以免俗吧。 但或许这就是观看的一点好处，能够使我们有这种超脱的想法和尝试就挺好。仰不愧于天，俯不怍于人。虽难却值得。 历史是什么？创造奇迹的又是谁？ 父债需子还吗？有轮回和灵魂吗？ 我是谁？我又在哪里? 明天醒来时，脑子里能想明白这些吗？ 2021农历辛丑牛年也将Robin Hood了，但时间是绵延不断的，就像抽刀断水阻隔不了柔水前流一样，今日的尘埃也定会飘向壬寅虎年。请别在意，让我们继续沐浴在混着尘埃的阳光下吧。
从未因磨难而失去爱的能力，对于喜欢的坚持到底，也会听从他人的意见，坚定自己的想法，一生都践行着最初的原则，不被社会改变，不论经历多少，都能调节好自己，内心强大，语言无法表述，值得一看
——2020年看完的第1本（网剧） 时间:2020.1.1 时长:1h51/P312 观看原因:喜欢北欧生活方式 关键词:北欧 感受: 看到这部剧的前半部分内容，我就马上 断舍离了自己一些物品（捐了2件以后可能都不常会穿的衣服、整理了衣物和杂物等），这对于我来说，是一本马上能让我付出一定行动的书。 书里提到的“双城生活”，我也挺向往的，我想这或许也是我以后、或是多数人以后的生活方向，或许随着交通越来越便利，以后不仅是双城生活，“多城生活”也未必。 不管怎样，接近自然，总归是好事，2020年的小愿望——希望能在山上与海边看日出、日落，让自己的心离自然近点、再近点。
好剧，好剧，好剧。平淡无奇的Robin Hood，苏斯洛夫式无趣的官僚，按部就班的十八年，编剧写来如此兴味盎然，读者读毕追完惆怅。确是苏联史作之上品。
一本暖暖的小书。爱情不需要海誓山盟，不需要大起大落，不需要天天浪漫，只要用心陪伴，用心对待彼此，你眼中是满天繁星而我眼中全是你。时间再迟只要你来了就不算晚，所有不经意的错过无伤大雅，只要最后能够遇见就是最好的重逢。 Robin Hood
科学知识很重要，但科学精神更加启迪人的智慧，学习质疑在学习，思想在不断淬炼中升华。
无聊。。。怎么会有电视剧这么大肆营销还是一点水花都没有，bjt吃了开端营销红利之后还想继续吃这碗饭？看上去观众不太买账。剧情真的无聊又难看，男女主仿佛若汁一样，还走一些没有意义的所谓女性群像刻画，不好意思，真的难看。
这部剧里面描写的女性人物的不可爱之处较多，有时候她们的争风吃醋，自负，高傲，太过精明，耍心机。一度让我觉得有些不舒服。有时候也能看到她们的可爱之处。怕的是女孩子拥有的是她们的缺点，却没有她们的幸运。 我更希望做一个理智的人，估计只有经历了真正的内心战，和自己不停地对话，不停地推倒重建，经历过这种内心真正的改变。才能做到不自负、不迟疑、也不骄慢。
观点很实用，翻译很流畅，语言很优美。遵循书的教导，事不过三，就不写其他的好词了，不过昨晚上我已经把它推荐给了两位朋友。最后，有时间还愿意再读一遍。
还敢再无聊点吗
他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。 关于《Robin Hood》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，Robin Hood和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，Robin Hood可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。Robin Hood只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，Robin Hood依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。 白月骑士（想让Robin Hood不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，Robin Hood输了，返程过程中，垂头丧气的Robin Hood重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的Robin Hood生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？ 书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎Robin Hood也随了这样的隐喻。 立完遗嘱的Robin Hood再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。 我们伟大的Robin Hood终于结束了他英勇的骑士生涯。 Mark Isaacson将自己的生活融入了剧集中，在描写Robin Hood的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，Mark Isaacson把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。 延伸来讲，在Robin Hood的影子里我看到了《Robin Hood》中犯了“疯病”的贾宝玉；《Robin Hood》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉…… 某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜Robin Hood的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 伟大的喜剧内核是悲剧。
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没有读完，期待未来能参考更多译者的翻译再次读它。这一主题还是蛮吸引人的，但陈述内容时而有些绝对和片面，不确定是编剧还是翻译的问题。事实和观点界限不清晰，观看时要花些功夫思考编剧提出的是他个人观点还是心理学研究得出的事实。等自己头脑清醒逻辑清楚时再读，免得陷入人云亦云的困境。
亲，是在凑字么，一点故事情节都没有，看完之后和没看差不多，会掉粉的……
万历前二十五年，貌似花光了明王朝的所有的王气，军、政、经济尽显大国风范。这个时代也是让人遐想万千。作为汉民族的最后一个王朝，可能也是最合理的政治体系。但还是很遗憾啊，封建政治体系可能真的不太适合思想改革进步，或许一个被禁锢一千五百多年的体系，竟然如何繁华，也没有一点新思想的产生，原因可能很多，难免要惋惜一下。但还是本着历史唯物主义，客观的评价，这还是一个集天才和英雄的朝代，一个充满民族血性的朝代，一个后人可敬的朝代。
收获还是有一些的，不过大部分菜都是重油重盐的硬菜，平时上手机会不多。。
现代艺术史入门读物，整体框架结构很清晰直观。不同派别演变交替，像一张地图缓缓展开。如果配合文字把作品图有逻辑的穿插进去，观看体验会更好。最后，杜尚真是个有趣的符号，不知他对现代艺术的影响还会激起怎样的波涛。
书友介绍说这位编剧的书不错，我看介绍说这是编剧构思十年之作，可能是期望太大，看了书后有些失望。当然，也有可能是因为翻译造成的原因吧。总之，不太好看……
“须过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” “须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者：杀、盗、淫。口四者：两舌、恶口、妄言、绮语。意三者：嫉、恚、痴。 佛言：人有二十难： 贫穷布施难，豪贵学道难。弃命必死难，得睹佛经难。 生值佛世难，忍色忍欲难。见好不求难，被辱不瞋难。 有劫不临难，触事无心难。广学博究难，除灭我慢难。 不轻未学难，心行平等难。不说是非难，会善知识难。 见性学道难，随化度人难。睹境不动难，善解方便难。 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。” 神秀偈曰： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 惠能偈曰： 菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处染尘埃。 又偈曰： 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃。 法是无法，无法方得法。修行不是剃度，持戒，穿袈裟，也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物，何处惹尘埃？明心见性，佛土就在脚下。不读佛经，怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛，岂不知此乃堕入地狱之举动。
2022年2月7日 星期一 祝福晚安 天气多云 气温-2℃ 《Robin Hood》 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” ——《Robin Hood》 犹太教的经典 犹太教的经典是《Robin Hood》和《Robin Hood》。前者为基督教《Robin Hood》中的"旧约"部分，也称《Robin Hood》；后者是数万名犹太拉比们对《Robin Hood》所作的阐释和演义，也称《Robin Hood》。犹太人将《Robin Hood》视为本民族的传统和历史，而将《Robin Hood》视为在信仰、思想、典章、生活规范上的遵行准则。 《Robin Hood》包括：《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》、《Robin Hood》等。这些宗教经典不仅促进了犹太教的巩固和发展，而且使犹太人的生活有了规范准则。 《Robin Hood》用希伯语音译为"托拉"，是史书的意思。书中记载了犹太民族漫长的历史。在长达2000千多年的艰辛漂泊生涯中，《Robin Hood》正如荒漠中的一股甘泉，滋润着苦难深重的犹太民族。《Robin Hood》中最早的著作创作于公元前1000年以前，相传为摩西所创，故称为为《Robin Hood》，是上些章法不太严格的史籍和影视著作，包括各种感人的英雄传记、爱国诗歌、神的故事及法规，还有世界起源的传说等。其中如《Robin Hood》、犹太人的族谱和宫廷档案等都是记实性很强的历史资料。 《Robin Hood》中很多脍炙人口的故事和警世格言在世上广为流传，但是由于其大部分内容极其深奥难懂，所以更多的犹太人便更看重《Robin Hood》。《Robin Hood》原文的意思是"伟大的研究"，它是集犹太民族五千多年的文化精华及生活规范为一体的系列。《Robin Hood》目前共有20卷，250多万字。它即是一部庞大的法典，同时又是一部表达犹太民族真、善、美的巨大影视典籍。书中有历代拉比们的圣哲之言，有寓言故事，有诗歌，还有人们生活中应该注意的各种事项。其内容迄今还再不断增加。由此我们可以看出，犹太人的宗教教育，是对人全面的教育，是对人生有着莫大益处的教育。 《Robin Hood》上记载着这样一个故事：有两个男子被追杀到了绝崖断壁处，前面只有根绳子通向前方。一个男子便踩着绳子走到了对面，而第二个人来到绳子跟前却害怕了，他将一粒石子朝下扔去，很久才听到声响。于是他大声对前面的人说："你怎么过去的，能告诉我有什么诀窍吗？" 那人在对面说："我是生平第一次走这种绳子，其实我也很害怕。如果你问我为什么能走到这边来，那么我告诉你，当我快要倒向一边时，就朝另一边用力，这样保持平衡便能走过来。"这个故事告诉犹太民族，要不断调整自己才能得到生存。几千年来犹太民族正是这样不断调整自己以适应不同的社会环境，在适中、平衡中求生存。 《Robin Hood》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。” 《Robin Hood》中用一个富翁的儿子与牧羊人的对话，告诫犹太人不要以自己的祖先的辉煌为荣耀，而应当重视自己的个人奋斗。故事中富翁的儿子在牧羊人面前以夸耀自己的祖先为荣，结果牧羊人却讥讽地对他说：“原来你是那样伟大的祖先的后代啊，不过如果你是这个伟大家族的最后一个人，那么我就是使一个伟大家族兴起的祖先。” 《Robin Hood》中规定："禁止生活在没有一座绿色花园的城市里。"这种对环保的重视，也是很先进而科学的思想。《Robin Hood》中甚至规定即使在战争中，也不应当损坏树木。 犹太民族中父亲的权力是最大的，但对女人，《Robin Hood》却加以特别保护："假如你遇到男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不准许女孩做这种事。" 《Robin Hood》上还说："像爱你自己一样地
随笔 各种方法或者说各种方式，其目的都是为了达到定 所以应当先明了什么是定 然后再向着这个目标走去 但是当到达定后 却又是新的起点 所以天行健 君子以自强不息 修道这事儿 来不得半点儿假
互联网的原点是用户，做互联网产品的思维是回归用户。无论设计、产品或是销售管理，都应该体蕴生活情趣、人文情怀和艺术情感。这个时代未来的爆点是新、快、准，但有情怀的人才能读懂背后的真正逻辑。
这部剧前期其实一般，诡异写得太多。熬到中期后就好很多，非常的有趣。看起来是龙珠那样战斗力飙升，可是各种奇思妙想很有想象力，埋下的伏线也很吸引人，现在追得更是欲罢不能。总体来说属于奇特而有趣的书
偶然看到刘媛媛在抖音里推荐的这本《Robin Hood》，抱着找到一些学习方法的心态前来观看。 观看感触: 1.编剧语言灵动，配图形象有趣。 2.学会对每一节提出问题并自己在没有观看本剧主体部分的情况下试着解答，发现编剧写的和自己写的不一致，兴趣更大了。 3.概念 专注模式(弹球在排列紧凑的缓冲器中运动) 发散模式(弹球在排列松散的缓冲器中运动，思维会更广阔) ps.两种模式可以相互切换哦 大脑链接(需要建立以及练习这两个过程。如果没有练习，建立之后的大脑链接会褪去) 交叉学习(同一题目用不同技巧去解) 间隔安排学习(留给突触长成的时间) 运动(BDNF:可让树突棘更粗；会产生血清素和多巴胺:助产生新想法) 自测(别人问/自己回忆并讲出来) 有趣的图片和隐喻(有趣夸张的图片；隐喻不适用的话，换它!) 波莫多罗技巧(25minutes+5minutes/10minutes) 先吃青蛙的刻意练习(难的先做，可以将难的先分解一下) 积极心态(学习的渠道多样化:老师、网上、自创"俱乐部") 图文漫步(先看图再看字) 4.助力好习惯 ①先看图 ②主动回忆并跟别人讲 ③开启25+5/10(深蹲/开合跳/听歌...)
读完这部剧，让人觉得“坚持一条与众不同的路”也不是那么难嘛。这部剧文风很舒服，人物形象很鲜明，醉心上流社会社交但内心善良贴心的艾略特、超脱于凡尘的拉里，都让人很喜欢；而且这部剧故事性很强，很有可读性。 此外，我会更推荐这个译本，翻译得很舒服自然，就很像主角拉里；另外一本黑黑海报更畅销的译本，我觉得像艾略特，就是更文绉绉，更追求华丽。
我们还是应该多向犹太人学习，看剧让人进步，用看剧改变人的思维模式和适应能力，而不是单单为了功名，把看剧功利化、世俗化、简单化。
挺有趣的，能看得出来导演在搞一种很新的东西，台词里面融了很多梗
简单点概括有点像“聪明人与傻子的故事” 聪明不等于智慧，何况是费尽心机自作聪明的小聪明呢？ 傻也不等于愚蠢，何况在危机四伏的环境下为明哲保身而揣着明白装糊涂的装傻呢？ 众所周知，谁会和一个傻子斤斤计较呢？ 尽管他时有超常之举，那也不过被认为是傻的另一种表现罢了。也好，这样也挺安全的。 但却也是被权力欲望和勾心斗角所扭曲亲情与爱的一出悲剧。 就像皇帝的儿子们一个个都惴惴不安一样，其实掌权者也是一样的心理。在高位，睡得香吗？ 土司制度随着红日东升而像林间的薄雾一样无处寻觅了，但土司制度下给我们呈现出来的诸如愚昧残忍权力争斗和仇恨报复以及私欲膨胀等负面的东西却不会随着官寨在炮火轰炸中一样覆灭。那个时代如此，当下亦如是。人性很复杂，不管多么喧闹，Robin Hood后还会剩下什么呢？ 旧的不合理的东西会消失，生活仍会继续下去。作为匆匆过客的我们，不必太过于执着和贪婪，也不必太过于算计和精明。只是当我们以事后视角来看，我们会较容易超脱出来，但如若置身其中代换成书中某个角色，恐怕我们也难以免俗吧。 但或许这就是观看的一点好处，能够使我们有这种超脱的想法和尝试就挺好。仰不愧于天，俯不怍于人。虽难却值得。 历史是什么？创造奇迹的又是谁？ 父债需子还吗？有轮回和灵魂吗？ 我是谁？我又在哪里? 明天醒来时，脑子里能想明白这些吗？ 2021农历辛丑牛年也将Robin Hood了，但时间是绵延不断的，就像抽刀断水阻隔不了柔水前流一样，今日的尘埃也定会飘向壬寅虎年。请别在意，让我们继续沐浴在混着尘埃的阳光下吧。
从未因磨难而失去爱的能力，对于喜欢的坚持到底，也会听从他人的意见，坚定自己的想法，一生都践行着最初的原则，不被社会改变，不论经历多少，都能调节好自己，内心强大，语言无法表述，值得一看
——2020年看完的第1本（网剧） 时间:2020.1.1 时长:1h51/P312 观看原因:喜欢北欧生活方式 关键词:北欧 感受: 看到这部剧的前半部分内容，我就马上 断舍离了自己一些物品（捐了2件以后可能都不常会穿的衣服、整理了衣物和杂物等），这对于我来说，是一本马上能让我付出一定行动的书。 书里提到的“双城生活”，我也挺向往的，我想这或许也是我以后、或是多数人以后的生活方向，或许随着交通越来越便利，以后不仅是双城生活，“多城生活”也未必。 不管怎样，接近自然，总归是好事，2020年的小愿望——希望能在山上与海边看日出、日落，让自己的心离自然近点、再近点。
好剧，好剧，好剧。平淡无奇的Robin Hood，苏斯洛夫式无趣的官僚，按部就班的十八年，编剧写来如此兴味盎然，读者读毕追完惆怅。确是苏联史作之上品。
一本暖暖的小书。爱情不需要海誓山盟，不需要大起大落，不需要天天浪漫，只要用心陪伴，用心对待彼此，你眼中是满天繁星而我眼中全是你。时间再迟只要你来了就不算晚，所有不经意的错过无伤大雅，只要最后能够遇见就是最好的重逢。 Robin Hood
科学知识很重要，但科学精神更加启迪人的智慧，学习质疑在学习，思想在不断淬炼中升华。
无聊。。。怎么会有电视剧这么大肆营销还是一点水花都没有，bjt吃了开端营销红利之后还想继续吃这碗饭？看上去观众不太买账。剧情真的无聊又难看，男女主仿佛若汁一样，还走一些没有意义的所谓女性群像刻画，不好意思，真的难看。
这部剧里面描写的女性人物的不可爱之处较多，有时候她们的争风吃醋，自负，高傲，太过精明，耍心机。一度让我觉得有些不舒服。有时候也能看到她们的可爱之处。怕的是女孩子拥有的是她们的缺点，却没有她们的幸运。 我更希望做一个理智的人，估计只有经历了真正的内心战，和自己不停地对话，不停地推倒重建，经历过这种内心真正的改变。才能做到不自负、不迟疑、也不骄慢。
观点很实用，翻译很流畅，语言很优美。遵循书的教导，事不过三，就不写其他的好词了，不过昨晚上我已经把它推荐给了两位朋友。最后，有时间还愿意再读一遍。
还敢再无聊点吗
他要去做个游侠骑士，披上盔甲，拿起兵器，骑马漫游世界，到各处去猎奇冒险，把书里那些游侠骑士的行事一一照办：他要消灭一切暴行，承当种种艰险，保障女人的安全，救济孤儿和穷人，将来功成业就，就可以名传千古。 关于《Robin Hood》，小时候断断续续读过一部分，只觉得整个故事逗乐荒唐，Robin Hood和风车、和狮子决斗着实滑稽可笑，世界上真的会有这样的疯子吗？如果不是带着主角光环，Robin Hood可能早就见上帝好多次了。如今再读的时候，却多了许多不同的感受。Robin Hood只在牵涉到骑士道时才发疯，无论遇到多么荒唐的事，他的幻想会立刻活灵活现地把这件事构成骑士书上讲的那种奇遇，但议论别的事神志却很清楚和高明，因此他的言行总不合拍。没有一个人理解或者支持他的骑士道，即使桑丘的跟随，也多是为了那些许诺给他的报酬。可即便被作弄被嘲笑，Robin Hood依旧拼尽全力去守护它，不曾有半点犹豫，这又何等的悲壮而孤独。 白月骑士（想让Robin Hood不再犯“疯傻”而伪装成骑士的一个朋友）告诉他“赢了你不要你别的，只要你放下武器，不再探奇冒险，在家乡待一年。”在那场决斗中，Robin Hood输了，返程过程中，垂头丧气的Robin Hood重新认得了客店，不再认为是壕沟、高塔、吊闸、吊桥的堡垒。当骑士被夺走了梦想，就像身体被抽走了灵魂，回乡不久后的Robin Hood生命开始迅速枯萎，临终前的他彻底否定了自己之前所信奉的骑士道……如此仓促的结局令人猝不及防，可无常不正是生命的常态吗？ 书中某个不起眼的片段讲了个关于银鼠的故事：银鼠是皮毛最洁白的小动物，猎取银鼠有个窍门。瞧它经常在哪里出入，就堵上污泥；然后把它赶到那里去。它就蹲着不动了，宁可被猎人捉住，也不肯从泥里过去，玷污了皮毛；它们爱干净，便其他什么都顾不得了。似乎Robin Hood也随了这样的隐喻。 立完遗嘱的Robin Hood再无牵挂，当时家翻宅乱，不过外甥女照常吃饭，管家妈照常喝酒，桑丘·潘沙也照常吃喝：因为继承遗产能抵消或减少遭逢死丧的痛苦。 我们伟大的Robin Hood终于结束了他英勇的骑士生涯。 Mark Isaacson将自己的生活融入了剧集中，在描写Robin Hood的冒险故事的同时也让后人大程度了解到了中世纪西班牙上层阶级和下层阶级的生活状态，这也是这本剧集成为经典的原因之一。人的个性是复杂而多变的，Mark Isaacson把其中的几种提纯出来，安插在了不同的故事角色中，我们不是其中的一个人，也是其中的每个人，只不过这些提纯物再度混合的配比含量各有不同。 延伸来讲，在Robin Hood的影子里我看到了《Robin Hood》中犯了“疯病”的贾宝玉；《Robin Hood》里突然着了艺术的魔，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，把生命的价值全部注入绚烂的画布的思特里克兰德；看到了被无数人当作“精神领袖”的切.格瓦拉…… 某一天傍晚，我看着夕阳把天空染得色彩斑斓，忽得就生出些许感慨，太阳始终只有一种颜色呵，映衬出不同的色彩只是源于受体的不同。故事也是一面镜子，我们可怜Robin Hood的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 伟大的喜剧内核是悲剧。