Fosforlu Cevriye

我觉得大家可以了解了解中国古代的一些与文化相关的知识，虽是外行，但适当的了解、浏览一下也是不错的。

less is more！很多年前就是熟悉的一句话，一直不求甚解。这部剧平静的表述下其实拥有很多有趣的观点，值得反复观看。日语翻译过来不算太流畅，编剧是一个付有经验的实践者，表达了各种个性的想法。或许你会发现，自己一直都在错误的方式和道路上追逐幸福。

从合作的角度上讲述了人性格的成因，面对工作、社会、婚姻可能会出现的问题，及背后缘由。人的性格不是一朝一夕能形成的，同他成长过程中最细小的小事都有关系，不是尬聊，书的脉络清晰，很好理解和观看。

来了来了来了！看到岐王那么努力，我要五星预定！// 最后一吻消解了所有委屈，竟让我把前面的剧情全都忘了。

赚了我不少眼泪，不过故事里的男的都180以上，女的都是大长腿，真的是让人觉得长的丑的是不会有故事的，就算有也不会被记得

白天能看着太阳闭上眼睛深呼吸，能感觉到风从脸颊吹过。无论你喜欢与不喜欢，只要你工作有收入，到超市能买到你的生活用品。夜晚睡觉时盖着被子，你觉得暖睡着了能进入梦乡这就好。准确的说我不相信轮回，我相信今生活着最重要。

读完前半程的时候，即便是提前有所心理建设，还是惊讶于波伏瓦、萨特与朋友们渔网般n对n的多角关系，包涵双性恋，同性恋，彼此知情的，彼此不知情的，友情居多的，爱情居多的等等。能想象到的都包涵于此了。 我想我能充分理解这种关系的成因和影响。这要从什么是哲学家说起。 哲学家，我对它的定义是，始终热衷于寻找世间运行规律的第一性原理的人。是否是哲学专业，是否读过背过哲学经典剧集，甚至是否有充分的逻辑和辩证能力，都不那么重要。真正重要的是，哲学家需要有一种洞察问题成因的直觉和敏感，当挖掘到症结的时候，他能够敏锐的知道，就是它，在这之前，他也知道其他都不是答案；哲学家需要有一种追求第一性原理、基本法、基本规律的好奇和热情，甚至痛苦和执拗，当不解的时候，仿佛有郁结没有疏通。所以这里插一句，不要以为学习了哲学就有了高人一等的智慧，慧根不是通过几本剧能够塑造出来的。 所以在此背景下，波伏瓦他们如何看待关系？关系应遵循什么样的基本法？ “公序良俗”是表面的一层，对他们绝对是无效的。不同国家和时代，对不同的对象，公序良俗的差异太大，不足以作为基本法。譬如深挖一层后，婚姻是什么？波伏瓦认为，婚姻在社会学角度有它基于财产分配的由来。但从哲学角度，婚姻是在为未来的自己做决定，是不道德的。 “自由”，是第二层的问题。人能有多大程度的自由？人能多大程度的控制情绪，欲望，和行动？在与外界交互时，人是否要诚实？如果诚实会让知情人更痛苦，是否还要诚实？ “存在”和“意义”，是终极问题。 所以没有公序良俗的限制后，他们在用自己的一生去找寻后面的答案。波伏瓦最终认为：人不可能独立的被塑造和生存。过往的一系列经历高处汇合，促使她思考和调研女性，“女性不是天生的而是被后天塑造的”，“女性被塑造成了非男性”，这是《Fosforlu Cevriye》的核心观点。顺便提一句，《Fosforlu Cevriye》中我很喜欢的集数，是生理结构对意识主客体关系的影响，很有想象力：男性生殖器承担“客体”和“他者”的形象，男性的“自我”是“主体”，女性自我则始终是“他者”。 纵观波伏瓦的感情史，十足丰满，但好像并不是十足快乐。我认为根源是人类欲望本身的两面性。自由带来丰满和不可控，节制带来单调和占有。波伏瓦被嫉妒和不安全感折磨的时间挺多的。她仿佛是在为了追求自由，而高估了自己对开放式关系的承受力。个人看来，波伏瓦的情人数量砍半，可能会更快乐些。 我是喜欢波伏瓦的，在她身上可以看到善良，才华，女性的不自信和挣扎，以及无穷无尽的反思。晚年她对萨特的照料和深厚感情，让人看到精神层面的交融有多么难以割舍。 哲学是一小部分人的思辨和探索，但哲学在我这里不是第一性原理。它虽是人类进步的动力之一，是人类伟大思考力的彰显，是人类迫切想要突破自身局限性的体现，但我认为，人类要想全面的了解自己，了解人到底是物质的还是精神的，了解人是否是自由的，情绪和欲望是否是可控的，了解真正的自我意识是否存在…这些离不开生命科学和物理学。

各个历史片段的集锦，语言诙谐幽默，偶尔有的不太严谨，总体可以好好读一下。

不用说日本是一个学历社会，中国也不是如此吗？如今＂三甲医院＂都要收博士学位以上的，有些人只会创作论文，有理论，没有实际操作能力！所以对于那些刚入职的博士们，还是敬而远之吧……找那些不会创作论文，有实际工作能力的主治医生和付主任医师就可以了！

我需要一个点子，一个想法，一个思维清晰的想法，一个独树一帜的想法，一个创新奇异的想法。

基因技术的发展日新月异，特别是基因治疗，被广泛应用到医学和营养学当中只是时间问题，当然风险与利益同在，确实应该小心谨慎，毕竟关系到人的生命，让人活下来是医学的问题，让人如果没有疾病，健康的，有质量的活着，就是营养学以后应该努力的方向了！

很难评判此剧，故事的时间线很模糊，在时代中又在时代之外，感觉只是对照中国史书写的一个长篇故事而已，并不真实。

我就觉得那一定是学管乐的发的！哈哈

评—《Fosforlu Cevriye》——2018.7.27 当“世界的凛冬”随着二战结束，菲茨赫伯特家族、威廉姆斯家族、杜瓦家族、乌尔里希家族及别斯科夫家族五个家族进入了更加纷繁复杂的时代。 《Fosforlu Cevriye》故事开始的时间节点选在上世纪60年代那正是上一部主人公们的下一代长大成人的时间段，更是公认的上世纪政治、经济、军事、思想、文化等各方面碰撞最为激烈的时代，以丽贝卡、乔治、德米卡等为代表的“世纪三部曲”第三代人物带着青春的青涩走入了那幅史诗长卷。 他们经历了东西德分裂、柏林墙、苏联秘密警察、刺杀肯尼迪、民权运动、古巴导弹危机、入侵黎巴嫩、弹劾尼克松，布拉格之春，波兰工会运动，东欧剧变，柏林墙倒塌等一系列重大历史事件，更重要的是第三代生活中还将面对摇滚、嬉皮士、跨种族婚恋、性解放以及对过去的误会与和解等一系列的精神洗礼。 20世纪对人类来说也许足够辉煌，但同样充满着残酷。如果说《Fosforlu Cevriye》奠定了整个三部曲恢弘的基调，《Fosforlu Cevriye》揭示了一种血与火的残酷，那么《Fosforlu Cevriye》则展现了人类在那个世纪的后半叶灵与肉的焦灼。前面两部是人类对于生存方式的追寻与探索，《Fosforlu Cevriye》是对自由与平等的不懈努力。 在《Fosforlu Cevriye》的最后，肯•福莱特安排了两个个类似诺亚方舟经历大洪水后上岸般的情节：第一个场面是柏林墙倒塌，分别东西两边的弗兰克家族，在柏林墙边与几万人一起紧紧相拥，标志着自由的胜利。 第二个场面是在奥巴马就职总统的电视直播之夜，经历了半个世纪甚至更长时间风雨的黑人杰克斯家族聚到了一起，目睹第一位黑人总统奥巴马的就职演说，这标志着平等的胜利。 最后为民权运动奋斗一生的乔治用一块大白手绢擦去泪水，但擦干以后，又有泪水挂在了脸上。”小孙女玛伽问奶奶玛丽亚：“爷爷为什么哭？”“亲爱的，”玛丽亚说，“这是一个很长的故事。”这确实是一个很漫长的故事，从一站前夕一直到现在的100多年，直到未来……人类理性的追求公平与自由的心，会不断谱写出波澜壮阔的篇章。

我真的好喜欢狗腿精的颜淡呀，还有表面高冷实则私底下爱翻龟的帝君！！！！

谁想看清尘世就应当同他保持必要的距离! 卡尔维诺"祖先三部曲"之第二部。 这是我第一次接触卡尔维诺的作品，完全惊喜，相见恨晚。 感恩推荐——跳岛FM有一期专门聊卡尔维诺；一个喜欢的博主暂隐退之前发了这部剧的节选以作告别；对了，王小波也是卡尔维诺的小迷弟呢！ 由于其他两部还没看(稍后补)，只补了编剧的生平。编剧在彩蛋解释了相关故事创作的取材、构思和愿景，颇有种不明觉厉的感觉。卡尔维诺有一种魔力，总是寥寥数语就把严肃事件、幽暗人性说透了，语言还特别明亮、轻松、温暖又清新。真不愧是意大利童话大家! 不过这部剧不是童话，编剧亲口辟谣的。就算披着童话的外衣，写得再奇特、玄妙、梦幻，这部剧讨论的仍然是现实，是个体追求自我成长的一个范式，是一种存在的可能性。 说回这个故事吧！ 主人公柯希莫出生于翁布罗萨的一个贵族家庭。男爵父亲一生渴望加官进爵、爱慕虚荣，母亲出身武将世家，念念不忘做一名"女将军"的梦想，修女姐姐因绯闻事件被困深闺，终日以暴虐动物和做黑暗料理为乐。弟弟(故事的叙述者)循规蹈矩、胆怯懦弱，是柯希莫的小跟屁虫。 在柯希莫12岁的一天，姐姐强逼一家人吃自己做的"蜗牛套餐"，柯希莫严词拒绝并宣布了他人生中最重要的第一个决定——在树上生活一辈子。 大家都以为他是一时兴起——无非是过家家，玩叛逆，根本不当做一回事。他一开始也只是想反抗贵族生活琐碎又苛刻的繁文缛节和成规陈说。渐渐地大家才发觉，这绝不是心血来潮的冲动，这是他凭借过往经验和对自己的了解，也许加上对未来模糊的期待和思考，给自己定下的规矩。表面上看他在和父亲打赌，但实际上他是在跟自己较劲，管他以后怎么样呢，起码这是我自己选择的人生! 这种对长辈的逆反抗拒和对自我意识的捍卫相信每个人都有过吧，但我们坚持了多久呢？又或者说，我们对这种"叛逆"的认识有多远吗？是为了情绪而反叛，还是为了权力的获取呢？ 想明白这一点，便能理解为什么柯希莫那样义无反顾、头也不回地出走了。他想要主宰自己的人生，不想浑浑噩噩地顺从、憋憋屈屈地顿首。离开父母的羽翼，得到自由的同时也失去了保护，与其说他特立独行，不如称赞他杀伐果断，他是真的很勇敢，敢于去走一条没有人走过的路，去创造他自己的树林理想王国。 父亲:“你希望自己配得上你拥有的姓氏和爵位吗？” 柯希莫:“我将尽一切努力以更配得上‘人’这个称号，我将具备他的一切品质。” 他遇到的第一个朋友是薇莪拉，任性刁蛮、喜欢恶作剧。然后结识了一群以偷果子为生的小混混，很有意思的是白天他们浑然一体玩闹嬉笑，晚上各回各家那种阶级的距离感就自然而然地发生了。 虽说在树上生活，柯希莫却一点也没想要抛弃现代文明。他追求的不是桃花源式的"乃不知有汉，无论魏晋"，也并非小国寡民式的鸡犬相闻却老死不相往来，他不避世不厌世，反而比许多人更热爱这个世界。但仅仅热爱是不够的，他想要理解、想要看清楚、想要懂得，于是他选择了高处。 “我哥哥认为，”我回答，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 站在高处，却从不俯视他人，帮农民干活、帮工匠传话、给不同领域的人牵线搭桥、组织森林消防队、领导并阻击狼群……他身体力行地解决自己所有的衣食住行的困难，发明创造了许多小玩意(起初有弟弟的帮忙，但大部分靠他自己的智慧)，在有余力之时也从不吝啬地施以援手。最可贵的是他从不滥用自己的威望和才华，维护自己的权益时绝不逾矩伤害他人，他怪异又荒诞地遵守所有文明的规则，和森林里的邻居——包括林林总总的植物、形形色色的动物和各行各业的人，相处十分融洽。 他是一个不回避人的孤独者。甚至可以说他心中只有众人。 薇莪拉为求学而离开，他第一次经历了

介绍了 Java8 的新特性（都2022年了，居然还不熟 Java 8新特性？？！）。 学会就是赚到，写代码爽的起飞。

绿茶的最高境界，就是完全不知道自己是绿茶。

这部剧以那笙为切入口，刚看的时候以为那笙是主角，没想到只是一个小铺垫，引出白樱跟苏摩。然主角白樱跟苏摩，真岚之间的爱恨纠葛，不是特别吸引我。因为一开始白樱跟苏摩的感情戏描写得过于浅了，由那么浅的感情基础牵扯出白樱坠天，苏摩百年之后各种偿还，有些牵强了。 比较喜欢真岚吧，那样的爱，不用去猜忌，很明媚阳光。 云焕 一开始看到身为剑圣门下弟子的云焕竟然为沧流帝国效命而与西京作对，那么的心狠手辣，内心的厌恶感不是一点两点。而慕湮剑圣，悲天悯人是真的，在拖着病体的情境下呕心沥血的成就了狼子野心的云焕，对于这些，想着如果不是慕湮识人不准也不会给百年后的空桑复国路上增添那么大的绊脚石。剑圣之剑，只为天下人而拔。然后，站在云焕的角度，他们冰族人也是天下黎民百姓的一成分，他们也在很努力的活下去。云焕是真的把师父慕湮当成了生的救赎，无论是小时候被关在菜窑里，还是入魔之后。从小就被那样遭遇那些，生命力温暖他的，大概只有他的长姐和师父了吧。 "君生我未生，我生君已老"终究是很遗憾的。 鲛人潇 因年幼时被云焕和他长姐所救，后对云焕的忠诚程度，可谓到了死心塌地的地步。背叛族人，与为鲛人而战的海皇，龙神对抗。被云焕拿来挡住利剑险些丧命也丝毫不动摇。这些感情里面，有感激，有深埋在心里的爱意......

认识了一个真是的蒋家王朝，父子两代人在中国乃至世界做出了伟大贡献，致敬。

奔着电视剧来的，艰难地看了一大半，三观崩塌，弃之！实在不咋滴奥！

最爱精神病院那期，能和《Fosforlu Cevriye》媲美。

啊啊啊啊啊！！！好喜欢！！！ "这个世界其实很公平，有人给你亏欠，就会有人给你善待。终有一天，你会遇见这样一个人，他看得见你所有的不好，但是包容；他知道你所有的好，并引以为傲。" 会二刷！！！！！

有一种江湖，看似出世，实则处处不离红尘； 另一种江湖，看似入世，实则处处可见洒脱。 Nejat Saydam的江湖应该属于后者吧 总之这是一本让人忍不住嘴角上翘的好剧 每一天都要元气满满

许三多把不抛弃，不放弃这几个字刻在了骨髓里，并在实际场景中展现出来。同时，也把一个人也是一支队伍，也是一面旗帜展现的淋漓尽致。 他感染了身边的人，改变了大家以往一些的看法。他的成功离不开努力，更离不开身边爱他的人，史今，成才，高城，老马，伍六一，洪兴国，袁朗以及许百顺等等，他们相互影响，相互成就。 军营的生活军营的情，纯粹，率性。

回忆的是唯名，属于过去的，和未来的一样，我们对此心有余而为不足矣！

＂意识流＂的文字让我在读的过程中只要一开小差就完全读不懂这段文字表达的意思，只能翻回来重读，即使这样用心的对待仍然有读不懂的感觉。后来就是尽情＂享受＂每段文字吧，字字生香真的毫不夸张！甚至不太在意故事情节了