Wise Women SpeakWise Women Speak

前面看着还不错（请忽略错处等），越往后看就要呵呵了，和神医嫡女没法比

死于他杀，或许对于这样一个女人来说，比死于疾病或者衰老要适宜得多。 轰轰烈烈一场人生，花开了一茬又一茬，都是不同季节的不同又相似的写照。春夏秋冬，各有风情。 历史的大变化，落到小处，也只是衣食住行的改变，此种以小见大，当真是妙。

“抹去那部分记忆是没什么不好，但这一次，我不想忘了。”因为当时什么都记不得时，至少还有那个鬼陪着，而现在除了记忆，便什么也没有了。 很奇怪，她没有哭，想到那个鬼时只是笑，凤翩与那鬼的情爱，远没有还是凤嫣时与刘少安的情爱来得浓烈，或者更像是相互陪伴，但她所记忆的东西确实只有这么一点，没有浓到难舍难分，却是贴着自己骨肉生长的血，被抽离时并不是痛，而是难以忍受的空…谁也填补不了的空。 没有人对她耍孩子气，自己做了饭菜也不想与人共享，转头时看不到他的笑，静下来时听不到他毫无预兆的叫她翩翩。不是悲伤到想要痛哭，而是闷闷的压抑在心中，不知如何是好。 她完全没有心思做仙，回仙界，也不想做凡人，怀着这种闷闷的压抑一天天的过…万事都无趣！魏十六说，那其实是思念，情到深处自然而生。 思念吗？ 原来这般难受。 “等！”凤翩的眼泪直接划下来，道，“其实也不用等，因为只要知道他没有魂飞魄散，只要他还在这世上，不管他是什么样子，我已经是等到他了。” 情到深处人孤独，说的就是这种情形吧？情不知所起，一往而情深。爱如骨髓，生命连体，失去爱，生命不再完整，人也变成残疾。 愿你有生：有爱，不要爱的太深；有情，不要用力过度。爱是双刃剑，伤人有伤己。

确实是有给雍正翻案的嫌疑，最大的败笔是邬先生。当上皇上后，20集之后就不好看了。这个剧最大的问题就是关于钱这个道具，结局我们知道雍正逝世国库有了5000万两，而前面关于贿赂的银票动不动就几十万两，老八遣返家人，随便都拿出两千万两，这个也太假了。

我把这本《Wise Women SpeakWise Women Speak》当实用工具书来读的，书的前几章我还是以主持人的角度，想从书里汲取主持话语技巧，看到后面书里举出的说话例子太有代入感，不自觉的拉近本人和编剧之间的距离，主动的把例子往自己或身边人身上套，边啧啧称奇边后悔咋不早点看这部剧。 这部剧对我的影响体现在三个大方面。首先打心里认可会说话很重要，这层意识的培养很有必要，也决定后续对书内容的吸收程度。其次把说话这个笼统的事件在心里形成了一套系统、完整、庞大、逻辑的体系，这个体系的存在会让话语有意识的升级为话术。最后真正以生活中遇到的话语例子学习了不同语境和状态下的说话技巧。这三个方面在我想成为会“好好说话”的人的路上缺一不可，且相辅相成。工具书里的技巧学会了要能遇事主动去套，而意识到它的重要性并有自己的体系后才能自主的、贴切的套用。 看剧时我有一个很狭隘又很好笑的思想：这部剧别给那么多人看到，不然都学会了，我又没优势了。看来我是真的觉得这部剧好，以至于我想独有，还有我说狭隘是因为如果人人都读了，都学会了，那我们生活岂不是会更舒服自在一些！毕竟很多矛盾和问题都是“祸从口出”。

这是一本可以借鉴经验实操校园的教师成长剧集。 年轻的新老师以书信的方式向母亲来讲述教育中遇到的小事，在从教30年老教师指导下获得经验。 母子同在教育行业，“菜鸟”所遇在老教师的经验指导下收获启发，将改进带入教育。 只觉得她是一位富有人文主义关怀的老教师，心里有教育，娓娓道来不急不躁，而且句句在理。他们都是有心人。 如果教育行业有许多这样的老师该多好啊。我很羡慕可以在这样老师指导下学习成长的学子们。 许多金句让我难忘。比如说“竭尽全力直到无能为力”、“温柔地坚持”、“教育就是度己度人”、“可以在教师与普通人角色自然切换才是真正的教育，有烟火气高大上又接地气”等等。

其实这部剧就像是以《Wise Women SpeakWise Women Speak》为骨架，丰富了影视，诗歌，音乐对以色列建国、对抗侵略和恐袭的影响。书中大量的引述犹太诗人作家音乐家的作品，和拉比的言论，试图把握以色列人思想的变迁，来向世人呈现以色列人的内心世界。 然而中国读者因为长期的意识形态引导，对以色列的前世今生了解较少，所以关注点主要在于，以色列建国的合法性，是否强占了阿拉伯人的土地；从1948年至今，以色列领土急剧扩张，是否侵害了巴勒斯坦阿拉伯人的权利，并直接催生了恐怖主义。 在这几个方面编剧所做的说明非常简略，甚至还比不上《Wise Women SpeakWise Women Speak》梗概式描述。希望今后能遇到这样做冷静的历史素描的剧集。 总之，编剧这部剧不是一本纯正历史书，可以说是以色列的一部心灵史吧。观看过程中，能感受到编剧对以色列对犹太人的热爱和悲悯，在倾注全部感情之外还能保持冷静客观的叙述，并不讳言犹太人曾经犯过的错误，也是犹太人善于反思，民主文明的体现吧

我很喜欢这部剧，让作为医学生的我对于外科医学有了更深的感悟，建议大家一读

李大仁, 你在哪里?

一路顺顺读到了这，按照剧情发展，嘉靖结束大明应该要走下坡路，

这部剧内容真的就如其名一样，Wise Women SpeakWise Women Speak。但是这种笑是温暖的，治愈的，可爱的。书中的内容都是以动漫的形式呈现的，讲述的是盖朵和他的好朋友们的故事，通过很简单的几句话，几幅图就可以呈现出来很深入人心的道理，很可爱，很治愈人的心灵。

这是一本纪实影视，是编剧《Wise Women SpeakWise Women Speak》的系列之一，描述上世纪七八十年代的日本社会女性的生存困境与挣扎。前半部分写了六位酒精成瘾的女性，她们全身心奉献给家庭，奉献给为工作拼尽全力的丈夫，他们的男人是“企业的战士”，她们让男人们没有后顾之忧，但却没有人看到她们的痛苦，她们无尽的等待、无助的寂寞，还有无能为力的忍受。为了填补内心的空虚，最终深陷酒精的泥潭。 后半部分的主题是“妻子抛弃丈夫的时刻”，写了四位中年的妻子主动向身处企业管理层、地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开。她们挣扎着选择新生寻找内在的精神世界。 虽然写的是日本上世纪，现在的中国也依然存在这样的家庭，希望每位男士都能观看一下本剧，去真正了解身边亲近的人细腻柔软的心，以及为家庭努力付出的艰辛，听听女性的诉求，这诉求里包含着她们逐渐苏醒的独立意识，还有至关重要的根本问题——那就是人应该怎样活着，以及让人活得有尊严的社会应该是什么样子。

和第一部一样好看，只不过也许现代建筑看多了，没有古代建筑那么惊艳。作为科普剧集值得九分。

陈道明和斯琴高娃老师演的超赞👍但是我却被那句“宝日龙梅，你强暴了朕”爆击🤣这么严肃的剧为啥会有这么累的情节和台词😂

2021年，4月26日，11/25+6《Wise Women SpeakWise Women Speak》 【关于编剧】 希思兄弟简介： 奇普?希思：斯坦福大学商学院组织行为学教授。 丹?希思：杜克大学社会企业发展中心高级研究员，前哈佛商学院研究员，（思睿）新媒体教育公司创办人之一。 【什么是行为设计？】 行为设计基于对人类思维习惯的研究，间接地设计干扰，影响行为和决策。习惯改变、用户体验、广告创意、产品设计、员工管理……都离不开设计。 【如何设计轻松而高效的改变？】 基于各种改变难题，为改变者提供了，一系列思考逻辑和设计思路。在所有成功的改变中，有3个要素必不可少：理智、情感和情境。 理智： 给予明确的指示，人们才知道怎么行动。如果想让员工改变，不要说“所有人都打起精神”，而应该说“每月至少与客户对话125次”。 情感： 找到感觉，缩小改变幅度，设计激励，人们就会改变。 情境： 人的问题，常常是情境问题。改变环境，设立行动触发机制，培养习惯，召集同伴，改变就容易些。 【行为设计学给读者带来哪些好处呢？】 这是一本突破认知，集心理学、行为经济学、行为设计学、认知科学、神经科学的经典著作。 作为国际知名的行为心理学家，希思兄弟非常善于洞悉人类心理的底层规律。改变未必容易，但这套逻辑起码能让人看清问题、找到对策。 行为设计时代已经到来，要想达成心愿、改变行为、影响他人，每个人都该学点儿行为设计。 【小故事分享】 一个小男孩和家人度假归来，惊觉自己心爱的玩具，长颈鹿乔西被遗忘在酒店了。眼看着一场小小的家庭危机就要爆发，父亲马上安慰孩子道，“乔西只是还在度假”，接着便联系酒店工作人员，请他们寻找乔西并尽快寄来。这位父亲也请工作人员，先拍一张乔西的照片传过来，好让孩子看到后安心。 但出乎意料的是，酒店的工作人员不只发来了一张照片，而是一整部相册！ 里面有乔西躺在游泳池边的长椅上、乔西开着高尔夫球车、乔西在水疗馆做美容（眼睛上还敷着黄瓜片）、乔西和酒店里的鹦鹉一起聊天……透过这个既用心又玩心十足的举动，酒店把一段小插曲转为这一家人可能会终身难忘的回忆。 这件事传出去后也让酒店名声大噪，可以说是一个相当成功的公关营销案例。 酒店工作人员的这一“善举”，可能只是找到乔西后的一时兴起，毕竟按照惯常的做法，他们只需要找到乔西、拍照、寄回，就可以了，而小男孩和父亲所预期的，也是赶紧让乔西回家，求得安心。 但从“行为设计”的角度，工作人员有心或无心的举动，恰好打破了这一日常的脚本，用极佳的创意和极低的成本，讲出了一个引发尖叫的“乔西旅行故事”，从而颠覆了小男孩一家人的预期，创造出了“峰值时刻”。 而这一行为设计本身，并非要有特别宏大的剧本或筹备，所需要的只是“有心”和“设计”。 所以当我们有了这样的意识，并且懂得行为设计的诸多技巧时，那么无论是在个人生活里，还是在工作和商业场合中，我们都可以通过这种“颠覆预期”和“创造乐趣”的原理，制造难忘的经历。 小故事感悟： 这不就是分析客户需求，一个非常好用的工具卡诺模型吗？模型把客户需求分为3个层次。 第一层、必须需求，满足客户基本质量要求。 第二层、一维需求，客户期望的质量需求。 第三层、魅力需求，令人兴奋的，超出客户期望的需求。 酒店的行为设计，达到魅力需求的水平。

看完，简单科普偏故事性。但是自己对整个生育过程有了一个比较清晰的认识和感受，一些故事的细节让自己也有被触动。医生不易，尤其是妇产科的男医生，这种论调听过很多。也相当佩服在妇产科的男医生，确实需要勇气。女性生育也不易，产前努力锻炼自身，怀孕后信任医生，是我看完之后最想要说的。看看挺好，提前演习，有所准备。

书还可以，虽然我记住的也不多，但是也不会再读一遍。 或许是因为几乎所有书中所写的方法再我看来要嘛理所当然的事情，要嘛就是对我个人来讲没什么意义的内容吧。 为了好好的完成我的读后感(共读任务)，特地又回顾了下下内容并做了笔记。 共七章：第一章是训练大脑，重点： 反复复习，练习，记忆，再分享(分享好像每章都提到了，重点中的重点) 第二章碎片观看，重点利用有限的时间，比如几分钟去看剧中的一章，一小段或者各种公众号里的内容，当然需要找喜欢的或“有用的” 第三章快速观看(比较适合纸质书)，重点就是速度整本剧翻一翻，觉得有用的需要的好的地方标记， 然后细读标记的地方。 个人非常不喜欢这种方式，因为我觉得可能会错过一些好的内容。 第四章卡片笔记法， 重点就是好的内容别抄写摘要(我经常做的事情，估计一下子也改不了)，而是应该自己组织语言，用自己的方式写下了并分享，有利于更好的记忆。 第五章主题观看，针对性的对着一个主题，只读跟这个主题有关的内容，比如一本剧里有10章，就一章里有相关内容，那就读这一章(不喜欢这样，也不会这么去做，我还是从 读这部剧？不读这部剧？ 二选一吧) 第六章深度观看，重点就是好好的去理解所读内容 ， 感觉这章就是凑数的 第七章观看与变现， 我承认这章虽然是最后读的内容，但是可能真的不喜欢，所以回顾我也不记得重点了，又不想再读一遍，没想法(没想把我读的书变现)

这是我高中看过的书 当时政治老师拿起我课桌上的这部剧说“这部剧不适合现在的你看” 时隔五年在大学又看了一遍 深深地感受到青春的平淡 无奈 以及深刻 随着年纪的增长我也是会时常回想起那些岁月 那些匆匆而过的人  青春可真好啊

具备一双审美的眼睛，就能发现属于自己理解的那份美。多站在他人的角度思考，就像文中讲到的古松，不同的人，有不一样思考角度。理解也是美。

临终疗养院，希望我们也可以慢慢普及开来，让很多人离世前的最后一段旅程在充满爱和希望的环境里有尊严，自由幸福地走完。 读这本小书数次湿了眼眶。无论何时，活在当下。好好用去感知周遭的事物，不枉此生。

在这部剧里多多少少可以找到自己的影子  原生家庭给我们带来的影响很有可能伴随一生 直面这种影响力是战胜性格缺陷的第一步  书中有很多方法帮助我们正视问题走出困境   也希望自己可以早点“毕业”  成为自己人生的主人   为自己负责

乱步所有的设计精巧于我而言都很受欣赏。 开始我认为，Wise Women SpeakWise Women Speak才是呈现了最真实的现实，我们每个人看待推理，原本就受到个人意识极大的影响。没有人的头脑可以绝对清晰，冷酷派的侦探有可能忽略因人性温暖而做的掩饰，细腻敏感的侦探也有可能被谨慎的设计迷惑而过度揣测。而身处事件，种种细节的转机本就在不断地暗示我们，偏移我们的方向，却时常又被我们认为是发现了绝对把稳的真相。不论是现实中发生案件，还是我们以第一视角读剧集，总会被指引到自己最后坚定且不疑的事实。也许这一次拨开了云雾，但在这一次的经历所吸取的教训又会影响下一次的推理，圈套也可以无限套到外面，侦探所做的一切罪犯也可以做到。我更欣赏乱步也是因为他的文章布局框架安排是极好的剧集，却又比任何剧集更有强烈的代入感。那些甚至被人诟病的细枝末节，在我这里才是真正的事实，而事实本身就拥有不止一个方向的可能性，无限循环在现实中也真切存在。 但是大家评论各异，我还是希望时代背景要先于一切去考虑。 然而在Wise Women SpeakWise Women Speak后写下这些的我，看到石榴后发现乱步永远是在向后考虑的人。包括那些不计其烦的描述使我十分触动，抛开每每最后的结局，在过程中我所联想到的一切我都感谢他。

非常喜欢阿德勒的“被讨厌的勇气”，但对这本Wise Women SpeakWise Women Speak却不看好。人的意义就是为别人做贡献，敢情奴隶成了最具有生活意义的人呐，为啥会废除奴隶制，让我也把这部剧给废了吧！