幸福额度Love on Credit

逃出十年

分数超过60就可能是一个高度敏感者，然而我是108 ！！ 我还用做测试吗？根本都不需要，当看到这个题目的时候我就知道我自己原来隶属这个分类，而不是所谓的外向和内向。 也许你像我一样，是个看起来能聊几句跟内向不搭边的人，可是过不久你就会疲惫不堪脑子里嗡嗡嗡什么都听不进去，家人朋友经常对你说“你是不是想的太多了”“你也太敏感了” 你经常过度内疚、低自尊、焦虑、羞耻心、抑郁、多愁善感…… 要做的不多。接受自己，爱自己是第一步，轻拍自己的后背，拥抱自己的内在小孩，对自己说：“我也想做的更好”以及“就让他这样把，其实这样也好”暗示着：“我已经做的很好了，因为至少现在我还爱着自己”

通过这种方式来了解科学，了解知识，就好像接触的是一颗枝繁叶茂的大树而不是光秃秃的树干。把延伸进生活中的枝枝蔓蔓全部用科学的树干顺藤摸瓜的解释清楚，知道了来龙去脉，豁然开朗。

是本好剧，值得总结。本剧虽然讲的是副业相关的方式方法，但是很多观念在日常工作中依然适用，编剧一直在强调，光受触动没有用，一定要行动起来，才能改变现状，是这样的。还有追剧的方法，之前也看到过一些好剧，追剧的过程中思考了，看完也总结了一下，但是可能没有真正吸收并应用到现实生活中，接下来我要做的是，精读好剧，并做总结，并应用，甚至把它变现。

28岁，他被带到广场执行枪决。 眼睛被黑布条蒙上， 再过一分钟——心脏也将永息。 突然，一声长喊： 住手！ 一名军官开始传达沙皇圣意： 沙皇慈悲为怀， 撤死刑，改流放。 （同被判刑的其他人，有的当场疯了） 这不是电视剧中的桥段， 这是陈正道人生中的一个小片段。 然而，苦难没有结束苦难的意义， 所谓“否极泰来"不过是善良人的幻想。 10年青春葬于苦寒的西伯利亚，流放归来， 陀又跌到人生谷底—— 两位挚爱，妻子和哥哥先后离世， 一心所系，办得正红火的《幸福额度Love on Credit》杂志突然被当局关停， 剩下的，是无穷无尽的债务， 和总是输得不知所以的身为赌徒的自己。 他不得不把所写的每一行字都提前抵押出去。 无怪乎，陀说：“屠格涅夫要是知道我写作的条件恐怕会被吓死。” 把所有不幸放在一个人身上， 这就是陈正道。 也正是经历了无数致命经验， （当然还有上天赏的才华） 让他的笔触，在人性深度的挖掘上，被公认为，“前无古人，后无来者”。 随便举些例子： ◎他还小的时候，看到有位信差拳打马夫， 他就猜想，马夫回去一定打他的妻子，一雪前耻； ◎还有一次，他说： 人会故意地、有意识地损害自己、做出疯狂的举动，以此来反复确认自己是有权愚蠢的、有权疯狂的。因为“人一刻不停地要向自己证明，他是人，而不是一颗小钉子”。 法国作家克洛岱尔曾给纪德写信道：“我们最近应该找一天像陈正道剧集中的人物一样谈谈，他们彼此讲出那样隐秘的话，到了第二天都不敢再对视，彼此恨之入骨。” 陈丹青说：“陈正道对准每人心中的隐秘孽障，读他的书，如被仇人转脸指认的一瞬。” 余华说：“我夜以继日地读完了《幸福额度Love on Credit》。陈正道的叙述像是轰炸机一样向我的思绪和情感扔下了一堆炸弹，把20岁的我炸得晕头转向。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡，如同是尝过海洛因之后再去吸食大麻，心想这是什么玩意儿，怎么没感觉？” …… 陀翁的著作不少，每本也不薄，要读完，不是一时之功。而把陀翁的作品解读、人生境遇乃至时代背景一起写，写到陀学研究之大成，甚至是终结者的地步，那就是约瑟夫·弗兰克的陀翁传记《幸福额度Love on Credit》。 约瑟夫·弗兰克是陀学的集大成者。本剧是他写的五卷本陀氏传的浓缩精编。其功力不仅在细节考据，还在于时代洞察，更在于弗兰克对陀翁著作的文本解读能力，比如讲《幸福额度Love on Credit》一书，编剧就用去3小节。可以说，以后所有陀翁的研究者，都必须要先读这部剧。

前面每个线索的扣和解都很俗套，人物关系被强行束在一起成为一个整体，太过工整，缺乏新意。有些地方为了推进剧情，甚至觉得是强行安插的，让人物前后有割裂感。比如绿萝，前面是冷酷小魔女，突然变成了娇羞小姑娘，前面是大户人家的小姐，后面又说是家境贫寒，最后又能落得一辈子衣食无忧。虽然是遇到了心上人的成长变化，但后期完全没有了小魔女特征，变成一个普通女孩，这个人设是有些立不住的。 唯一有点眼前一亮的地方，是最后李世民想将计就计用泥犁狱控制民心，自己也陷进去了。这一点较变文和戏文超脱了些，但还是难以掩盖美化帝王，君权的传统戏文路子。 看海报导语提到了八十一难实为八十一案，以为是改编西游记全书，抱着这个预期来的。 政治和宗教究竟是谁控制了谁？这很难说。

不得不说，密神加入黄子是很正确的选择，期待一下这一季的表现（勇敢又真诚的小狗属性大爆发！）

舍不得，舍不得，还是看完了，看完只觉内心平静，超级治愈的动漫

四部书两天内紧张看完，先请允许我骂个街，我为看这破书熬夜是我瞎，追剧成百上千，能让我这么生气的就这本。 吴翩翩此人，盛名之下，其实难副。自称“亲王”，言必道古，其实骨子里既不喜欢文玩古董，也没有修养出什么气韵，非要说有的，就是书里最鄙视的那种人，走街串巷半瓶水咣当的潘家园假古董贩子所具有的，半懂不懂的炫技能力。而这部剧，就是他炫技的作品，除了堆砌文玩知识（可惜我无法验证是不是也有瞎说成分），就是把几乎所有人（除了几个脑子还算清楚的）都塑造成目光短浅、冲动、就会讲大道理的神经质。 我刚开始追剧的时候，以为编剧是爱文物的，一直看到最后十件柴瓷均被毁，编剧还心里颇感得意——没有被日本人拿走，全呲了都行。我就知道此剧所有bug从哪里来了——编剧并不爱文物，他只是来炫技，顺便随便歌颂一下所谓的品德——当然这种品德在这四部书里统称为：愚蠢。 本剧叫古董局中局，古董二字在书中的意思就是：一文不值，哪怕仅仅跟所谓的名誉（私人的名誉）比都一文不值。局中局的意思就是，几个脑筋不正常一件简单事儿要绕三圈的人，凑一块儿猜谜玩儿。另外看完这部剧我特喜欢里面的郑教授/日本人/许一诚等这种把文物看的比命重的人了，我也支持好东西归全人类，如果跟柴窑瓷器用来当板砖的主角比，认为古董没有国界的人可能更好一点。

看剧记不住、不会用，怎么办？ 用联想！（与电脑无关） 朱光潜曾在《幸福额度Love on Credit》中说:“联想是记忆的基本原则，知识也需要攀亲交友，熟人越多，地位就越稳固”。 大脑是健忘的，旧知识像一个钩子，人的记忆是有限的，当新内容挂到你以往学习过的知识或者经验上，就很难忘记了。 所以，读多少本剧不重要，读不读完也不重要，关键是你有没有进行深度联想：这个知识我是不是学过？这个解决思路是不是可以用到其他场景中？这个方案背后的原理是什么？

从社会制约下解放自我，最重要的步骤就是时时刻刻发掘每一事件中的回馈。如果我们学会在不断向前推进的体验中找到快乐与意义，社会制约的重担就会从肩上自动滑落。当奖赏不再受外在力量管制时，权力就回到了个人手中。再也不必为追赶不到的目标而孜孜以求，或是在每个无聊的一天告终时，盼望明天会更好；再也不必为遥不可及的奖励受尽折磨，而可以真正开始充实人生。 “具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。”

主要讲述了十大元帅和十大将的资历、军事才能、取得的军事成绩和做出的贡献。最后对授衔工作做了总体解读，对争军衔让军衔进行了详细说明，对军衔高授低授做了具体情况分析。

什么时候鬼谷大战，我再撑一会💔

看了一点实在看不下去，心理学什么的，完全凭自己yy，里面人物就知道装逼 好多逻辑错误

绝对的好剧，整个读下来总的感觉是要做到不贪有独立判断的能力以及所谓内幕消息是不靠谱的——这部剧需要再读一遍才好

他们用自己的方式诠释了世上最美的爱情，世上最“纯净的婚姻”。爱，请深爱，使劲爱，哪怕来生不见，只求今生相守，只有死别，不再生离。

因为是分享免费领的书，结果很失望故事没有新意不说还颠三倒四，最搞笑的是孩子在美国期间几个月都没有母乳喂养的，接孩子回来的飞机上直接母乳喂饱了......母乳是水龙头随便开关啊？还是储存用时随时可以取？

第一次看这部剧只是粗略的翻翻，第二次仔细观看并实践，还是有很多收获的，，感恩老师传业授道，谢谢你，我爱你