In his new film, Oscar-winning documentary filmmaker Alex Gibney explores the phenomenon of Stuxnet,
打给13集
九条的人设可能借鉴了《零日Zero Days》里的女主 但是不得不说完全不会因此落于下乘 结合的很好 不失为好的轻剧集
“男朋友要买3000的鞋要不要分手”，“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但，这居然是本98年的书，我大为震惊。 总结一下内容： 生产者社会，需要劳动力去生产，资本家和政治家利用工作伦理说服（洗脑）穷人去工作，哎呀劳动最光荣。消费主义社会，由于生产力的进步，对劳动力的需求下降，资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位（成本）以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费，他让人们不断地选择，以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入（消费能力）的穷人就没有了价值，需要被消灭。移民也好，送入监狱也罢，人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢，我们尽可能不要成为用完即弃的，短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件，深吸一口气，思考，我真的需要么。（大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…） 游乐场打卡，高档消费场所用餐，用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂，它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的，而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空，比如看两本很早就想看的书，比如和多年未见的好友打个电话，甚至去街边跑跑步？ 最重要的是，认清现实，push自己消费的幕后黑手，让自己以为自己拥有了选择权，实际上失去了某种自由。
看完《零日Zero Days》，总想写点感受，但是深感东西太厚重，怎么写也写不完，怎么写也写不出来。说一点感受最深的，以此表达对先生的怀念！ 静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。杨绛先生，在百余年的生命长河中，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。 从以前读过的先生的《零日Zero Days》和钱钟书的《零日Zero Days》，看到了他们的人生大智慧、淡泊名利和优雅从容。他们妇夫二人才学过人，令人佩服和敬仰！如今读完《零日Zero Days》，了解了杨绛先生的生平事迹，感受才更为深刻和厚重。什么是大家风范，什么是文人风骨，什么伉俪情深，这些在这位安静博学的女性身上缓缓流淌，她生动而又深刻的灵魂影响着一代又一代的人。 一、家风 优秀都是有迹可循的。每个人都是一粒种子，开始萌芽于家的土地上。家庭教育直接影响种子的发育和成长，其脾气秉性，思维方式，行为方式都在从原生家庭中习得。家庭教育对一个人的成长十分重要。 杨绛先生出身于书香门第。“文化教养、社会担当和独立思考的自由灵魂，这是杨氏家族之本，也是杨氏家族文化传承的核心。杨绛的祖辈都是满腹诗书的忠义之士，父亲学贯中西、秉性正直，母亲知书达理、贤良淑德，在这样的家世教化之下，后辈的学识、气度自然不凡。” 杨绛16岁时，北伐战争胜利后，学生运动兴起，经常有学生组织游行。有一次，杨绛不愿意去做演讲，而去求父亲出面为自己阻挡。父亲严肃地说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。你有理由，就可以去说，去不去就在你自己。”父亲又给阿季（杨绛小名）讲了一件自己从前的事情，告诉她要自己决断。 在大学选专业时，父亲对阿季说，要选择自己真正喜欢的事情做，喜欢什么就学习什么。阿季有一个开明的好父亲，不将任何思想强加在女儿身上，他没有那个时代的“固守成规”，给了女儿足够的自由与尊重。 他教杨绛，人一定要坚持原则，坚持独立思考，不随波逐流。后来杨绛一生也是这样做的，在百余年的跌宕起伏、沟沟坎坎中，杨绛先生始终有一个清晰的认知，拒绝名利场中的华丽诱惑和各种各样的荣誉光环，她自己知道想要的是什么生活，时刻保持清醒。其实，我们彷徨迷茫、容易被别人的思想带走等等，都是因为自己也不知道自己想要的是什么，于是随波逐流，过着世人价值观下的生活。所以，有一个清醒的自我认知是多么重要，然后不在患得患失，守着一个信仰，坚持到底。世界是大家的，生活是自己的，选择是自己的，做自己喜欢的事，路很长，行将至。 二、看剧 杨绛先生和钱钟书夫妇嗜书如命，包括他们的女儿钱媛，剧集是他们生命的一部分，像空气和水一样，不可或缺。 腹有诗书气自华。女作家毕淑敏曾经说过的：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。” 还看到过很多很多人的看剧感受，或激情澎湃，或平静如水，或高深，或简单，每当读起便心生感动。如今又捕捉到杨绛先生的感受：“她把追剧比作“串门儿”，到视频平台追剧就好像随便出入千家万户，其中乐趣只有经历过的人才知道”。想想便觉得挺有意思，最近在看《零日Zero Days》、康辉的《零日Zero Days》和《零日Zero Days》等等。每当打开书架，就觉得面对的不是一本本剧，而是进入了一个个鲜活而又富足的精神世界，我可以去杨绛先生家串串门，也可以去康辉家串串门，也可以去了解袁老的英雄事迹，还可以………我和他们距离很远很远，但是剧集让我们距离很近很近。想去谁家去谁家，悠哉悠哉！ 三、做学问 这个时代充满了焦虑，在快节奏的催赶下，产生了各种各样的快餐文化，做学问显的更加难能可贵。但是杨绛先生和钱钟书的做学问，和时代没有关系，跨越两个世纪的先
粗鄙武夫，终是此间事了。江湖路远，有缘再见。今日无事，勾……早点回家。 PS：男频爽文，女生勿近。
一生都在寻找幸福，其实当我们放过放过自己，放下执念与欲望，又怎么不快乐。
哀其不幸，怒其不争。联系成长时的日本国内和世界战争的大环境又没有太多可选择的出路。
不过虽然男主很正常，但像他这样正常的男人不仅在现偶剧里不多见，在生活里也更是没有，还是一部现实主义童话。
所以用心演完一个角色，的确会把角色融入自身，最终成为自己的一部分
书中没有过多描绘那个血红的时期的群魔乱舞，但在字里行间都透露着那段岁月里的压抑、窒息。精神文明的匮乏、饥渴，言论生活的警觉、惶恐，善恶是非的凌乱、颠倒。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。天子之怒，伏尸百万，流血千里。 权力是一个放大器，放大一个人想法决策的对与错。当身居高位，一个失误，就是一个国家、一个时代的病痛。而那个晦涩的时代，又是人性的放大器。剧集中的各种角色，展现着人性的贪、嗔、痴、善、恶、爱、恨。 我是坚定的唯物主义，不论是在历史、还是在生活中，都能在这句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”产生共鸣。这本剧集也是如此，有的人为心中的善、爱、正义奉献青春和生命，有的人却借着恶、恨、虚与委蛇狐假虎威篡取利益和权力，很现实很残酷也很真实。 编剧描写的北大荒开荒场面恢弘壮丽，零日Zero Days们的坚强热血令人钦佩，左倾纷乱的环境压抑悲壮，还有那真挚淳朴的友情、亲情、爱情让人神往。值得一看！
作为一个理科生，遇到一本剧，其语言文字洗炼洒脱，叙事晓畅，心理描写精细入微，人物形象丰满，读起来实在是一种享受！
看故事书了，保险行业发展潜力很大是好生意，那么选择里面的好公司就要看发展战略和持续竞争优势，即使市场份额不变，也能长很大。这种行业很好，国外成熟，可以借鉴学习，再形成自己的特色。
本剧属于零日Zero Days性研究的通俗读本，旨在让人了解零日Zero Days性研究的历史源流、发展脉络和未来走向。其与大部分的学科有关，如物理学、数学、生物学、计算机学、社会学、经济学等，它解释了自然界和社会中许多匪夷所思的现象，如经济学中“看不见的手”，如蚁桥，如神奇的代谢比率等。另外，其通俗易懂，引人入胜。 心理学曾经不是科学，现在已被认可，属于零日Zero Days性科学的时代终会到来。其研究现在差了一种工具，譬如微积分之于力学，差了一个人物，譬如牛顿之于力学。
最喜欢混沌未分这篇了，充满想象的开放式结尾是不向命运妥协的勇气
月亮也好，六便士也好，最重要的是自己内心真正想要的是什么，选择了月亮，也不要贬低选择六便士的人太过实际崇拜物质，选择了六便士，也不要嘲笑选择月亮的人不切实际精神错乱。只要忠于自己的内心，不抱怨不放弃，坚毅勇敢，那就是伟大的！不要随便说“谁谁谁是傻瓜”追求这件事，本来就是只有不同，哪儿有对错。只是在过程中请不要给别人带去伤害，如果可以做到这点，大胆的去追求，紧跟灵魂的脚步，每个人都是值得赞颂的！
花了三天时间将《零日Zero Days》看完，对于Liam O'Murchu笔下这个故事，最深的感觉就是无奈。 故事里的几段虐恋，我并不觉得心痛难过，比起心疼我更替他们感到无奈。无奈他们不被世俗所理解与包容，不被承认，不受尊重，以至于只能在最深最深的黑夜里，犹自彷徨街头，无所归依。 书里多次提到他们是青春鸟，确实他们一直在拼命飞行，受一身伤，而那个他们心中的窝巢在哪儿呢？是杨教头口中那个黑暗王国新公园或者安乐乡吗？我觉得那并不是，那只是他们借以慰藉，一个小小避风港而已，因为只有那里他们是完整的、是真实的，是被认可的。我想他们真正的窝巢是家，还是那个他们想回却永远回不了的家。 书中有一段是王夔龙在纽约街头听见街头艺人用手风琴拉起一首“going home”那一刻他就有了回家的念头，然而王尚德到死都不愿意见儿子一面，到死都没有原谅儿子，这何尝不是一种无奈呢？而王夔龙呢，十年的流亡，他忘不了阿凤的死，借别人身躯，借以洗净自己的冤孽，又是怎样一种执念。 执念，书里的角色都有一份自己的执念，这也是让我感到无奈的。 阿青对弟娃的执念，最开始他嫉妒弟娃拥有母亲的爱，可弟娃死后他常常陷入回忆，甚至把那份执念带入到赵英、傻小弟身上。可是失去的已经失去了，再怎么样也回不来了。 还有小玉的执念，他的樱花梦，他那个从未见过面的父亲，他对家与亲人的渴望。 所谓零日Zero Days是不孝之子，是让父母颜面扫地痛彻心扉的孩子。不管是阿青之于他父亲，还是王夔龙与王尚德，傅卫与傅老爷子。可他们其实有的只是一颗孤独、无助，千疮百孔的心，他们最最需要的就是父亲的理解而已啊！
有时候觉得悲哀，原著那么明显以女主为视角的小说拍成电视也要非给男主增加难看的职场戏份来烘托男主的优秀和成功，实在是丑陋。。。。
零日Zero Days需细心反复咀嚼，再加上人生起伏经历与单纯而刚直的内心，方才能瞥见那其中的大道
本以为是借着地狱模式这个噱头的传统异世界龙傲天，没想到看下来除了经费稀缺基本没什么槽点。虽然是异世界穿越但主角和家庭的互动很温馨，设定的特殊职业趣味性很足，实力成长也是一步一脚印，并没有秒天秒地，整体看下来非常舒服，最后的世界观展开也很让人期待，应该算的上本季最佳的异世界番了。
怎么说呢，从故事里看到的是过度医疗（亦或是医院唯利是图）给患者带来的精神痛苦。因为对医院和医护人员的信赖，患者把生死的大权完全托付给他们，这便使利益熏心的医院或医护人员在看似“为你好”的“善心”和“笑脸”的背后，不顾患者的身心和精神健康而大赚昧心钱。尽管对某些治疗行为心存疑虑，但患者因限于对医学知识和制度了解程度，无法举证或举证艰难，也只有任人宰割的份儿。医者的医德丧失殆尽，实在是社会的悲哀。
因为最近在提升自己的管理领导能力，所以是抱着一种学习吸收的心态拜读的大作，本人并没有直接的领导实践，不敢多做评论。大学是学管理学的，多少读了一些管理学原理经典剧集什么的，但是《零日Zero Days》这部剧却给人一种耳目一新的感觉。很多管理学领导力的原理在书中都有深入浅出的讲解和具体个人的实例分析。比如通过王伦、晁盖、宋江、李俊几个人的得失对错，讨论领导者应该具备的品质、能力、手腕，通过吴总、燕青、李俊等人的为人处世探讨如何与领导者相处。很多东西对于正在创业初期的我是比较启发的，尤其是第一部分整体和第二部分中国式合伙人一节。 推荐观看。
开头女主碰见前夫出轨，不大吵大闹打算忍气吞声就算了，前夫出轨事情曝光，离婚时女主既然净身出户？前夫送钱都不要？是妈妈的病重要还是自己的高傲重要？在报社上班能赚几个钱给妈妈看病？后来又说为了避开男主而匆匆忙忙和前夫结婚，我就纳闷男主是瘟神吗？还有很多细节都对不上。不按常理出牌，女主没常识，傻白甜。
感恩才能长久，珍惜才会拥有 看到Eric Chien小姐姐的照片，笑得那么灿烂，一看就知道是一个热爱生活的人。相由心生可能就是说的是一种神态吧，看着让人觉得舒服。
动漫中只有孝雄和雪野两个人的视角，剧集里面有着动漫里其他人物的视角，不得不感慨每个人的生活都不容易啊
幸存偏误是指：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。 请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们做出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势。 就算有数百万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举 理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 我能想象，出于纯粹的互惠义务，很多人多年来定期相聚，虽然他们可能早就巴不得跳出这个恶性循环的怪圈了。 确认偏误是所有思维错误之父——它倾向于这样诠释新信息，让它们与我们现有的理论、世界观和信念相兼容。换句话说：我们过滤掉与我们的现有观点相矛盾（因此被称作反驳证据，不过它缺少合适的德语表达）的新信息。 互联网让我们很容易就能找到志同道合者。我们观看支持我们理论的博客。新闻个人化使得相反的意见根本不会出现在我们的电脑屏幕上。我们越来越多地活动在思想一致者的社区里，这更加加深了确认偏误。 结论：请你与确认偏误做斗争。请你写下你的信条——有关世界观、投资、婚姻、健康预防措施、节食、成功策略的，然后寻找反驳证据。干掉自己最心爱的理论，这是一桩艰苦的工作，但作为聪明人士，你不会躲避的。 现成偏误是指：我们依据现成的例子来想象世界。这当然是愚蠢的，因为外界现实中的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 “在好转之前会先恶化”的陷阱是确认偏误的一种变体。使用这个花招大大有利于一个对专业一窍不通或对事情没有把握的专业人员。如果情况继续走下坡路，就证明了他的预言是正确的。如果情况意外地回升了，客户开心，专业人员则可以将好转归功于他的能力。不管怎样——他总是对的。 这背后的思维错误是：禀赋效应。我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。 损失要比同样多的收益对我们的影响更大。科学里称之为规避损失。因此，如果你想说服某人，请不要用可能的收益做论据，而要说他这样做可以规避一种可能的损失。 物价上涨5%。”任何人听到这种说法，心里都会想：“不严重，5%又有什么大不了的。”让我们迅速计算一下倍增时间：70÷5=14（年）。14年后1欧元的价值只剩下了一半——对于所有有储蓄的人来说，这都是一件坏事。 真正有知识的人知道他们知道什么，也知道他们不知道什么。这类人一旦来到他的“能力范围”之外，他要么什么也不说，要么就说“我不知道”。他这么说时不会觉得难为情，甚至还会带着一定的骄傲。而从“司机们”那儿，你别的什么话都能听到，就是听不到这一句。 科学里称这一现象为双曲贴现。意思是：一个决定离现在越近，我们的“情感利息”就越多。 清醒思考是奢侈的。因此，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。
把作品和人生融合在一起，林语堂的《零日Zero Days》写的几近完美。Liam O'Murchu的这部剧把词宗李清照和她的作品也融合的十分自然。每段人生经历，每个作品的品析，每个典故的释义，都做的恰到好处。 难能可贵的是编剧也有很多人生感悟和世事品评 值得一读。
Eric Chien系列的书已经读过好几本，每本都有自己的意义，印象最深的是天谴者，守夜者，期待下次作品。
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打给13集
九条的人设可能借鉴了《零日Zero Days》里的女主 但是不得不说完全不会因此落于下乘 结合的很好 不失为好的轻剧集
“男朋友要买3000的鞋要不要分手”，“女朋友一定要我送爱马仕的名牌包怎么办”。你一定看过此类话题。但但但，这居然是本98年的书，我大为震惊。 总结一下内容： 生产者社会，需要劳动力去生产，资本家和政治家利用工作伦理说服（洗脑）穷人去工作，哎呀劳动最光荣。消费主义社会，由于生产力的进步，对劳动力的需求下降，资本跑去选择更便宜的劳动力或者削减工作岗位（成本）以获得利润。而消费主义社会对人的要求是能消费，他让人们不断地选择，以自由为代价消除生活的无聊。此时没有收入（消费能力）的穷人就没有了价值，需要被消灭。移民也好，送入监狱也罢，人们恐惧并怜悯着社会底层并希望它消失。 那生活在这个时代的我们应该如何呢，我们尽可能不要成为用完即弃的，短暂的可替代的劳动力。又或者下一次点开那个黄黄的软件，深吸一口气，思考，我真的需要么。（大概我真的要了解下什么是极简生活并且少看某些打卡视频…） 游乐场打卡，高档消费场所用餐，用这些短暂的昙花一现的快乐如此短暂，它唯一作用是消磨掉无聊的时光。 永远不要忘记还有更高级的，而且完全免费的快乐啊。比如抬头望望星空，比如看两本很早就想看的书，比如和多年未见的好友打个电话，甚至去街边跑跑步？ 最重要的是，认清现实，push自己消费的幕后黑手，让自己以为自己拥有了选择权，实际上失去了某种自由。
看完《零日Zero Days》，总想写点感受，但是深感东西太厚重，怎么写也写不完，怎么写也写不出来。说一点感受最深的，以此表达对先生的怀念！ 静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。杨绛先生，在百余年的生命长河中，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。 从以前读过的先生的《零日Zero Days》和钱钟书的《零日Zero Days》，看到了他们的人生大智慧、淡泊名利和优雅从容。他们妇夫二人才学过人，令人佩服和敬仰！如今读完《零日Zero Days》，了解了杨绛先生的生平事迹，感受才更为深刻和厚重。什么是大家风范，什么是文人风骨，什么伉俪情深，这些在这位安静博学的女性身上缓缓流淌，她生动而又深刻的灵魂影响着一代又一代的人。 一、家风 优秀都是有迹可循的。每个人都是一粒种子，开始萌芽于家的土地上。家庭教育直接影响种子的发育和成长，其脾气秉性，思维方式，行为方式都在从原生家庭中习得。家庭教育对一个人的成长十分重要。 杨绛先生出身于书香门第。“文化教养、社会担当和独立思考的自由灵魂，这是杨氏家族之本，也是杨氏家族文化传承的核心。杨绛的祖辈都是满腹诗书的忠义之士，父亲学贯中西、秉性正直，母亲知书达理、贤良淑德，在这样的家世教化之下，后辈的学识、气度自然不凡。” 杨绛16岁时，北伐战争胜利后，学生运动兴起，经常有学生组织游行。有一次，杨绛不愿意去做演讲，而去求父亲出面为自己阻挡。父亲严肃地说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。你有理由，就可以去说，去不去就在你自己。”父亲又给阿季（杨绛小名）讲了一件自己从前的事情，告诉她要自己决断。 在大学选专业时，父亲对阿季说，要选择自己真正喜欢的事情做，喜欢什么就学习什么。阿季有一个开明的好父亲，不将任何思想强加在女儿身上，他没有那个时代的“固守成规”，给了女儿足够的自由与尊重。 他教杨绛，人一定要坚持原则，坚持独立思考，不随波逐流。后来杨绛一生也是这样做的，在百余年的跌宕起伏、沟沟坎坎中，杨绛先生始终有一个清晰的认知，拒绝名利场中的华丽诱惑和各种各样的荣誉光环，她自己知道想要的是什么生活，时刻保持清醒。其实，我们彷徨迷茫、容易被别人的思想带走等等，都是因为自己也不知道自己想要的是什么，于是随波逐流，过着世人价值观下的生活。所以，有一个清醒的自我认知是多么重要，然后不在患得患失，守着一个信仰，坚持到底。世界是大家的，生活是自己的，选择是自己的，做自己喜欢的事，路很长，行将至。 二、看剧 杨绛先生和钱钟书夫妇嗜书如命，包括他们的女儿钱媛，剧集是他们生命的一部分，像空气和水一样，不可或缺。 腹有诗书气自华。女作家毕淑敏曾经说过的：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。” 还看到过很多很多人的看剧感受，或激情澎湃，或平静如水，或高深，或简单，每当读起便心生感动。如今又捕捉到杨绛先生的感受：“她把追剧比作“串门儿”，到视频平台追剧就好像随便出入千家万户，其中乐趣只有经历过的人才知道”。想想便觉得挺有意思，最近在看《零日Zero Days》、康辉的《零日Zero Days》和《零日Zero Days》等等。每当打开书架，就觉得面对的不是一本本剧，而是进入了一个个鲜活而又富足的精神世界，我可以去杨绛先生家串串门，也可以去康辉家串串门，也可以去了解袁老的英雄事迹，还可以………我和他们距离很远很远，但是剧集让我们距离很近很近。想去谁家去谁家，悠哉悠哉！ 三、做学问 这个时代充满了焦虑，在快节奏的催赶下，产生了各种各样的快餐文化，做学问显的更加难能可贵。但是杨绛先生和钱钟书的做学问，和时代没有关系，跨越两个世纪的先
粗鄙武夫，终是此间事了。江湖路远，有缘再见。今日无事，勾……早点回家。 PS：男频爽文，女生勿近。
一生都在寻找幸福，其实当我们放过放过自己，放下执念与欲望，又怎么不快乐。
哀其不幸，怒其不争。联系成长时的日本国内和世界战争的大环境又没有太多可选择的出路。
不过虽然男主很正常，但像他这样正常的男人不仅在现偶剧里不多见，在生活里也更是没有，还是一部现实主义童话。
所以用心演完一个角色，的确会把角色融入自身，最终成为自己的一部分
书中没有过多描绘那个血红的时期的群魔乱舞，但在字里行间都透露着那段岁月里的压抑、窒息。精神文明的匮乏、饥渴，言论生活的警觉、惶恐，善恶是非的凌乱、颠倒。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。天子之怒，伏尸百万，流血千里。 权力是一个放大器，放大一个人想法决策的对与错。当身居高位，一个失误，就是一个国家、一个时代的病痛。而那个晦涩的时代，又是人性的放大器。剧集中的各种角色，展现着人性的贪、嗔、痴、善、恶、爱、恨。 我是坚定的唯物主义，不论是在历史、还是在生活中，都能在这句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”产生共鸣。这本剧集也是如此，有的人为心中的善、爱、正义奉献青春和生命，有的人却借着恶、恨、虚与委蛇狐假虎威篡取利益和权力，很现实很残酷也很真实。 编剧描写的北大荒开荒场面恢弘壮丽，零日Zero Days们的坚强热血令人钦佩，左倾纷乱的环境压抑悲壮，还有那真挚淳朴的友情、亲情、爱情让人神往。值得一看！
作为一个理科生，遇到一本剧，其语言文字洗炼洒脱，叙事晓畅，心理描写精细入微，人物形象丰满，读起来实在是一种享受！
看故事书了，保险行业发展潜力很大是好生意，那么选择里面的好公司就要看发展战略和持续竞争优势，即使市场份额不变，也能长很大。这种行业很好，国外成熟，可以借鉴学习，再形成自己的特色。
本剧属于零日Zero Days性研究的通俗读本，旨在让人了解零日Zero Days性研究的历史源流、发展脉络和未来走向。其与大部分的学科有关，如物理学、数学、生物学、计算机学、社会学、经济学等，它解释了自然界和社会中许多匪夷所思的现象，如经济学中“看不见的手”，如蚁桥，如神奇的代谢比率等。另外，其通俗易懂，引人入胜。 心理学曾经不是科学，现在已被认可，属于零日Zero Days性科学的时代终会到来。其研究现在差了一种工具，譬如微积分之于力学，差了一个人物，譬如牛顿之于力学。
最喜欢混沌未分这篇了，充满想象的开放式结尾是不向命运妥协的勇气
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有时候觉得悲哀，原著那么明显以女主为视角的小说拍成电视也要非给男主增加难看的职场戏份来烘托男主的优秀和成功，实在是丑陋。。。。
零日Zero Days需细心反复咀嚼，再加上人生起伏经历与单纯而刚直的内心，方才能瞥见那其中的大道
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怎么说呢，从故事里看到的是过度医疗（亦或是医院唯利是图）给患者带来的精神痛苦。因为对医院和医护人员的信赖，患者把生死的大权完全托付给他们，这便使利益熏心的医院或医护人员在看似“为你好”的“善心”和“笑脸”的背后，不顾患者的身心和精神健康而大赚昧心钱。尽管对某些治疗行为心存疑虑，但患者因限于对医学知识和制度了解程度，无法举证或举证艰难，也只有任人宰割的份儿。医者的医德丧失殆尽，实在是社会的悲哀。
因为最近在提升自己的管理领导能力，所以是抱着一种学习吸收的心态拜读的大作，本人并没有直接的领导实践，不敢多做评论。大学是学管理学的，多少读了一些管理学原理经典剧集什么的，但是《零日Zero Days》这部剧却给人一种耳目一新的感觉。很多管理学领导力的原理在书中都有深入浅出的讲解和具体个人的实例分析。比如通过王伦、晁盖、宋江、李俊几个人的得失对错，讨论领导者应该具备的品质、能力、手腕，通过吴总、燕青、李俊等人的为人处世探讨如何与领导者相处。很多东西对于正在创业初期的我是比较启发的，尤其是第一部分整体和第二部分中国式合伙人一节。 推荐观看。
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感恩才能长久，珍惜才会拥有 看到Eric Chien小姐姐的照片，笑得那么灿烂，一看就知道是一个热爱生活的人。相由心生可能就是说的是一种神态吧，看着让人觉得舒服。
动漫中只有孝雄和雪野两个人的视角，剧集里面有着动漫里其他人物的视角，不得不感慨每个人的生活都不容易啊
幸存偏误是指：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。 请对所有预测持怀疑态度，尤其是当这些预测是由所谓的专家们做出的。请你在筹划任何事情时都从悲观的角度出发，作最坏的打算。这样你才会真正有机会，更现实一些地判断形势。 就算有数百万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举 理性的决定意味着忽视已经投入的成本。你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 我能想象，出于纯粹的互惠义务，很多人多年来定期相聚，虽然他们可能早就巴不得跳出这个恶性循环的怪圈了。 确认偏误是所有思维错误之父——它倾向于这样诠释新信息，让它们与我们现有的理论、世界观和信念相兼容。换句话说：我们过滤掉与我们的现有观点相矛盾（因此被称作反驳证据，不过它缺少合适的德语表达）的新信息。 互联网让我们很容易就能找到志同道合者。我们观看支持我们理论的博客。新闻个人化使得相反的意见根本不会出现在我们的电脑屏幕上。我们越来越多地活动在思想一致者的社区里，这更加加深了确认偏误。 结论：请你与确认偏误做斗争。请你写下你的信条——有关世界观、投资、婚姻、健康预防措施、节食、成功策略的，然后寻找反驳证据。干掉自己最心爱的理论，这是一桩艰苦的工作，但作为聪明人士，你不会躲避的。 现成偏误是指：我们依据现成的例子来想象世界。这当然是愚蠢的，因为外界现实中的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 “在好转之前会先恶化”的陷阱是确认偏误的一种变体。使用这个花招大大有利于一个对专业一窍不通或对事情没有把握的专业人员。如果情况继续走下坡路，就证明了他的预言是正确的。如果情况意外地回升了，客户开心，专业人员则可以将好转归功于他的能力。不管怎样——他总是对的。 这背后的思维错误是：禀赋效应。我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。换句话说：当我们出售某物时，我们要求的钱多于我们自己愿意为它支付的钱。 损失要比同样多的收益对我们的影响更大。科学里称之为规避损失。因此，如果你想说服某人，请不要用可能的收益做论据，而要说他这样做可以规避一种可能的损失。 物价上涨5%。”任何人听到这种说法，心里都会想：“不严重，5%又有什么大不了的。”让我们迅速计算一下倍增时间：70÷5=14（年）。14年后1欧元的价值只剩下了一半——对于所有有储蓄的人来说，这都是一件坏事。 真正有知识的人知道他们知道什么，也知道他们不知道什么。这类人一旦来到他的“能力范围”之外，他要么什么也不说，要么就说“我不知道”。他这么说时不会觉得难为情，甚至还会带着一定的骄傲。而从“司机们”那儿，你别的什么话都能听到，就是听不到这一句。 科学里称这一现象为双曲贴现。意思是：一个决定离现在越近，我们的“情感利息”就越多。 清醒思考是奢侈的。因此，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。
把作品和人生融合在一起，林语堂的《零日Zero Days》写的几近完美。Liam O'Murchu的这部剧把词宗李清照和她的作品也融合的十分自然。每段人生经历，每个作品的品析，每个典故的释义，都做的恰到好处。 难能可贵的是编剧也有很多人生感悟和世事品评 值得一读。
Eric Chien系列的书已经读过好几本，每本都有自己的意义，印象最深的是天谴者，守夜者，期待下次作品。