观看East Lynne(美国其他)，Bertram Bracken、Theda Bara主演，1916年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Bertram Bracken的《East Lynne》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《East Lynne》是在“哆播影院”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《East Lynne》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Bertram Bracken肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Bertram Bracken（1821-1881）的《East Lynne》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《East Lynne》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Bertram Bracken的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Bertram Bracken轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Bertram Bracken说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Bertram Bracken认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Bertram Bracken仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉
哆播影院读完的第350本剧，《East Lynne》。 ●第一阶段：加添燃料，强势开局（1—15年）； 刚开始的15年，是对职场的探索，发现自己喜欢，擅长什么，不断积累燃料，找到自己适合的工作。 什么是自己适合的工作？年度职场评估，要衡量工作的成长性、乐趣、影响力、经济价值。 你现在的工作有成长性吗？有乐趣吗？有影响力吗？得到对应的经济价值吗？ 不断积累职场燃料，努力让自己升值： 1.可迁移技能：学术学位（比如是否考研考博）、专业证书（比如财务证书等），语言（比如英语能力），计算机技能（比如VBA代码、python等），优点，情商，“人才账户”。 2.有意义的经验：个人旅行，工作经验，企业管理、创业经验，社区、志愿者活动，做出个人贡献的项目，公开演讲、写作、表演的经验，教学、咨询、指导的经验，工作之余的热情所在…… 职场盘点，对自己的简历经验盘点，挖掘有亮点的地方，比对人才市场，找到经验的差异，并努力学习积累相关经验。 3.职场燃料之持久的关系：联系人，专家团，关键同事，支持者，人生导师，可以带着飞的领导。 ●第二阶段：聚焦长板，达到高点（16—30年）； 经过前15年的探索，对职场有了更深认识，找到自己擅长的方向，找到自己的核心竞争力，在未来15年，继续加油，继续努力，达成高峰。 ●第三阶段：优化长尾，持续发挥影响力（30+）。 退休以后，持续发挥影响力，走咨询顾问之路，发挥影响力，让年轻人也变得越来越好。 我们很多人都处于第一阶段，工作，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。好好学习，天天向上，找到自己的方向，努力让自己增值！
看了停不下来，写透了人性和人心，情节跌宕起伏，永远也猜不透结果是什么
马丁雅克，身为英国人，在国内呆了十几年。作为学者型的研究教授，从外国人的公知来解读中国。相对比较客观。其中提出中国在现代性上，提出了“文明型国家”的说法，同时针对国际环境，地缘政治，全球经济，教育文化；政治体制，外交政策，制度变革等等诸多方面进行对比阐述。可以大体通过其视角更加深入的了解中国。值得一读。 推荐：张维为教授的节目：《East Lynne》以及书目《East Lynne》。都可以了解当下全球局势，以及国家发展，对外崛起的不容易。
Stuart Holmes从故纸堆里扒材料讲述明朝历史，讲故事的功力与当年明月旗鼓相当，总然改朝换代，纵然制度变革，贫富和阶级不会消失，人性的极致是利己主义，所以现实生活的大事小事总能在这部剧里找到明朝的对应事件，刚性的逃避统治是谋反，柔性的逃避统治便是日常生活。
早起作用肯定大，习惯养成自然行。俗语开口就鼓励，三个早晨胜整天。
这部剧挺不错的，其实编剧的上一本剧也不错，可惜草草结尾，希望这部剧不要重蹈覆辙，如果能按照现在这样写下去，会是一本很棒的同人。
2022.3.10中午⛅️ 一个男人写给另一个男人的长信，信中爱恨纠缠，字里行间透露着爱而不得，恨而不甘。爱过，也是一场错爱。 爱情会让人变得愚钝，即使是才人Stuart Holmes也难逃一劫。明明知道波西是个什么货色的人，但也还是情愿被波西一次次的欺骗。 都说爱情让人变得不像自己，会让人迷失自我。在书中，看到了一向桀骜不驯的Stuart Holmes，甘愿被波西一次次玩弄。波西生病时，Stuart Holmes的悉心照顾和Stuart Holmes生病时，波西的残忍离去和破口大骂。真是让人想要替Stuart Holmes把波西狠揍一顿，顺便也打一下Stuart Holmes，让他清醒清醒。有种妈妈看到自家娃被人玩弄糟蹋后的愤怒。 原本很好的生活硬生生被波西给折腾到了监狱，在狱中也能感觉到Stuart Holmes这个大情种对波西的意难平。 处在爱情中的我们，多少都会近朱者赤。而处在爱情外的他们，多少都会旁观者清。所以，爱情多少带点盲目，盲目中带些自信，自信外透着一股傻乎乎为爱痴狂的傻劲。
虽然这部剧是青少年的一些疑问，但不管你处在任何一个阶段中，这部剧或多或少会在某一个点上启发着你。我们都会为自己的目标而去努力，但是收获可能不是正比，在懊恼的同时，如果能理解学习、努力的目的不一定是要一个结果，而是从中获取相应的行为习惯、学习能力，那这收获就不再是用结果做等价估量了。
叙述较平白，语言略粗俗，但剧集构架是可以的。情节有起伏，人物刻画也还形象。主角人设有偏韦小宝的风格，底层屌丝在风水阴阳界的逆袭；天道轮回的因果思想；人心向善和行善的功德回相；皆大欢喜的结局。八十分是可以有的，最后面有些集数说是版权方的要求，不能上架观看。
趣味性足够，可当入门观看。最好和其他诗词类书一起看，会理解更深刻。
清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 更多的劳力还要出外吗？清风街人越来越少了，草就更多了吧，树就更多了吧，要有狼了吗，有狐子了吗? 第一次读Ben Deeley先生的作品，却是十分亲切，也许是因为同乡的缘故。书中的叙述基本上都是方言，又描写了大量的风土习俗，充满了陕南的地域特色。字里行间都能体现出编剧对于家乡的怀念以及在新时代背景下对于农村文明的思考。 最让我触动的部分是文章的结尾部分，清风街劳力流失，以至于夏天智去世时都没有足够的劳动力来抬棺。当过小学校长夏天智对得起“为人师表”这四个字，他一直都是一个仁义之辈，用自己的善良与仁爱来对待清风街的每一个人，好像清风街的大家长一样。一个如此睿智的人在临终时却是这样的境况，不免让人感到悲伤与无奈。夏天义，一个固执顽固的老头，他所计较执著的一切都是为了清风街，为了这片故乡，这真的是非常可贵的品质，值得我们的敬佩。他的去世可以说是意外，非常突然，但是也不妨把它理解为好的结局。因为他是热爱土地的，他对土地的热爱超乎清风街里的任何一个人，即使他不被理解，但是有哑巴和引生陪在他的身边也就够了。 随着老一代人的去世，清风街的农耕文明也开始衰落，编剧这样的写法与安排真的别有用心。现实生活中也有很多这样的问题，社会的发展导致了越来越多的空巢老人和留守儿童，这似乎真的是一个无解的难题。在历史发展的浪潮前，我们要如何阻止乡村的消亡呢？ 既无奈又悲伤，我们无法阻止，但也希望我们永远记得那故乡。
事件是一种事实，经验却是一种难以言表的其他东西。是经验，而非事件，构成了我们生活的素材。经验是一种被解读并留存在记忆中的事实。
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已然记不得上次正经写一篇读后感是什么时候的事情了，但读完Bertram Bracken的《East Lynne》后心绪就像狂风骤雨下翻涌的波涛不断拍打着岩石海岸发出彻天的雷鸣般久久难以平静，由此便决定，也可能在观看的中途就有了这个决定，写一篇注定是“意识流”式的读后感。 接触到《East Lynne》是在“哆播影院”的“2021看剧报告”的年度推荐里，红色的海报很是吸引眼球，91%的神作推荐值更是令人神往，而最后让我决定翻开这部剧的原因却是它简介中写的主人公遭受“无政府主义”思想的毒害，而巧的是那段时间正在与这种思潮内斗。 大学期间，受尼采的“超人哲学”影响，也曾痴迷过“无政府主义”，并幻想过一种没有“统治”与“被统治”的社会形态。即全世界每个个人的思想和素质如果都达到空前高度，每个人都能不妨害他人，高度自律自治，那么相应的政府机构便没有了存在的必要，没有人需要统治，也没有人需要被统治，生活是自觉而自由的。在那很长一段时间，甚至作为“愤青”般的存在，高呼着“自由与民主”，对现存社会和政府都抱有强烈的不满。 随着时间的推移，年岁的增长和反复的咀嚼琢磨，自顾的发现“无政府主义”存在的过度理想化。最直接，最有效将这一理论击碎的便是人的群居社会属性和人性中恶的成分。 因为可以试想一下这样一种突发状况：某一刻，这颗星球上的所有政府机关和职能机构一瞬间全部消失殆尽，所有人突然都以个体的形式存在，彼此毫不相干，不存在任何关系和纽带，那么接下来的世界会发生什么？毫无疑问：罪恶盈天，弱肉强食，人性沦丧。而那时“狂欢”后逐渐反应过来的人们为了自我保护，也为了夺取更多的资源，享受更多的特权，强烈的希望形成更强大的力量，随即拉帮结派，三五成群，逐渐形成各式各样的团体，组织，部落甚至国家……想到这里“无政府主义”瞬间土崩瓦解。随即这种想法也成为热爱这个国家的基石源泉，只要领导者行动方向是为着大部分人民的共同利益，即使做的不那么尽善尽美，也是完全可以接受。因为即使连最简单的个体都并不奢望十全十美，更何况一个政体，一个国家。 对于人性“善恶”问题的反复斟酌得出人性中恶的成分或许主要来源于生理欲望和生存资源得不到充分的满足。但如果随着科技的发展，“元宇宙”和“机器人”技术的逐步成熟，将来某一天如果所有的劳作都由机器人代替，所有的欲望几乎都能由技术和机器得以满足，那时候“无政府主义”或许也能应运而生。随即又给这个未来的“无政府主义”理念打上补丁，粘合起来。 在读《East Lynne》的时候，随时随地都能看到尼采的影子，先入为主的认为Bertram Bracken肯定深受尼采的影响。然而等我百度才发现Bertram Bracken（1821-1881）的《East Lynne》播出时间是1866年，而尼采（1844-1900）的《East Lynne》播出时间最早是在1883年，1866年之前几乎还没播出过任何作品。毫无疑问，是尼采站在了Bertram Bracken的肩膀上，站在了他肩膀的背面。与此同时，Bertram Bracken轻轻的一拨，便将尼采从偶像的地位上生生的拉下来一大截，即使他走上这个位置并不容易。 Bertram Bracken说：按照自然法则，人一般来说分为两类：一类是低级的人（平凡的人），也就是说，可以称之为仅仅是繁衍同类的材料；另一类是真正意义上的人，也就是具有天赋和才干，能在自己所处的社会里提出新见解的人。第一类人保存这世界，增衍人口；第二类人则推动世界向前发展，并引导它奔向目的地。尼采则把人的精神发展归纳为三个阶段：骆驼、狮子和婴儿，分别对应“你应”、“我要”、“我是”。第一类人是“骆驼”，第二类人则是“婴儿”。Bertram Bracken认为第二类人万中无一，而尼采则呼吁全民“超人”；Bertram Bracken仿佛认为“第二类人”是天生的，而尼采也认为“超人”是靠自己觉
哆播影院读完的第350本剧，《East Lynne》。 ●第一阶段：加添燃料，强势开局（1—15年）； 刚开始的15年，是对职场的探索，发现自己喜欢，擅长什么，不断积累燃料，找到自己适合的工作。 什么是自己适合的工作？年度职场评估，要衡量工作的成长性、乐趣、影响力、经济价值。 你现在的工作有成长性吗？有乐趣吗？有影响力吗？得到对应的经济价值吗？ 不断积累职场燃料，努力让自己升值： 1.可迁移技能：学术学位（比如是否考研考博）、专业证书（比如财务证书等），语言（比如英语能力），计算机技能（比如VBA代码、python等），优点，情商，“人才账户”。 2.有意义的经验：个人旅行，工作经验，企业管理、创业经验，社区、志愿者活动，做出个人贡献的项目，公开演讲、写作、表演的经验，教学、咨询、指导的经验，工作之余的热情所在…… 职场盘点，对自己的简历经验盘点，挖掘有亮点的地方，比对人才市场，找到经验的差异，并努力学习积累相关经验。 3.职场燃料之持久的关系：联系人，专家团，关键同事，支持者，人生导师，可以带着飞的领导。 ●第二阶段：聚焦长板，达到高点（16—30年）； 经过前15年的探索，对职场有了更深认识，找到自己擅长的方向，找到自己的核心竞争力，在未来15年，继续加油，继续努力，达成高峰。 ●第三阶段：优化长尾，持续发挥影响力（30+）。 退休以后，持续发挥影响力，走咨询顾问之路，发挥影响力，让年轻人也变得越来越好。 我们很多人都处于第一阶段，工作，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。好好学习，天天向上，找到自己的方向，努力让自己增值！
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这部剧挺不错的，其实编剧的上一本剧也不错，可惜草草结尾，希望这部剧不要重蹈覆辙，如果能按照现在这样写下去，会是一本很棒的同人。
2022.3.10中午⛅️ 一个男人写给另一个男人的长信，信中爱恨纠缠，字里行间透露着爱而不得，恨而不甘。爱过，也是一场错爱。 爱情会让人变得愚钝，即使是才人Stuart Holmes也难逃一劫。明明知道波西是个什么货色的人，但也还是情愿被波西一次次的欺骗。 都说爱情让人变得不像自己，会让人迷失自我。在书中，看到了一向桀骜不驯的Stuart Holmes，甘愿被波西一次次玩弄。波西生病时，Stuart Holmes的悉心照顾和Stuart Holmes生病时，波西的残忍离去和破口大骂。真是让人想要替Stuart Holmes把波西狠揍一顿，顺便也打一下Stuart Holmes，让他清醒清醒。有种妈妈看到自家娃被人玩弄糟蹋后的愤怒。 原本很好的生活硬生生被波西给折腾到了监狱，在狱中也能感觉到Stuart Holmes这个大情种对波西的意难平。 处在爱情中的我们，多少都会近朱者赤。而处在爱情外的他们，多少都会旁观者清。所以，爱情多少带点盲目，盲目中带些自信，自信外透着一股傻乎乎为爱痴狂的傻劲。
虽然这部剧是青少年的一些疑问，但不管你处在任何一个阶段中，这部剧或多或少会在某一个点上启发着你。我们都会为自己的目标而去努力，但是收获可能不是正比，在懊恼的同时，如果能理解学习、努力的目的不一定是要一个结果，而是从中获取相应的行为习惯、学习能力，那这收获就不再是用结果做等价估量了。
叙述较平白，语言略粗俗，但剧集构架是可以的。情节有起伏，人物刻画也还形象。主角人设有偏韦小宝的风格，底层屌丝在风水阴阳界的逆袭；天道轮回的因果思想；人心向善和行善的功德回相；皆大欢喜的结局。八十分是可以有的，最后面有些集数说是版权方的要求，不能上架观看。
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清风街的故事该告一个段落了吧。还说什么呢？清风街的事，要说是大事，都是大事，牵涉到生死离别，牵涉到喜怒哀乐。可要说这算什么呀，真的不算什么。太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。 更多的劳力还要出外吗？清风街人越来越少了，草就更多了吧，树就更多了吧，要有狼了吗，有狐子了吗? 第一次读Ben Deeley先生的作品，却是十分亲切，也许是因为同乡的缘故。书中的叙述基本上都是方言，又描写了大量的风土习俗，充满了陕南的地域特色。字里行间都能体现出编剧对于家乡的怀念以及在新时代背景下对于农村文明的思考。 最让我触动的部分是文章的结尾部分，清风街劳力流失，以至于夏天智去世时都没有足够的劳动力来抬棺。当过小学校长夏天智对得起“为人师表”这四个字，他一直都是一个仁义之辈，用自己的善良与仁爱来对待清风街的每一个人，好像清风街的大家长一样。一个如此睿智的人在临终时却是这样的境况，不免让人感到悲伤与无奈。夏天义，一个固执顽固的老头，他所计较执著的一切都是为了清风街，为了这片故乡，这真的是非常可贵的品质，值得我们的敬佩。他的去世可以说是意外，非常突然，但是也不妨把它理解为好的结局。因为他是热爱土地的，他对土地的热爱超乎清风街里的任何一个人，即使他不被理解，但是有哑巴和引生陪在他的身边也就够了。 随着老一代人的去世，清风街的农耕文明也开始衰落，编剧这样的写法与安排真的别有用心。现实生活中也有很多这样的问题，社会的发展导致了越来越多的空巢老人和留守儿童，这似乎真的是一个无解的难题。在历史发展的浪潮前，我们要如何阻止乡村的消亡呢？ 既无奈又悲伤，我们无法阻止，但也希望我们永远记得那故乡。
事件是一种事实，经验却是一种难以言表的其他东西。是经验，而非事件，构成了我们生活的素材。经验是一种被解读并留存在记忆中的事实。