Bliss

读完此剧，对佛陀的一生有了个全面真实的认识，也对纯粹的佛陀的教义有了最根本的认识。佛陀的一生相较于常人充满了智慧真实自由，让旁人能够真切的感受到佛陀的教诲能够像娟娟细流般沁入心间，又像和煦的春风抚面让人倍感惬意，满是温暖与感动。没有那么远在西方，他就站在身前极其真实而又平凡。像一位满是慈爱的长者给予年轻人最质朴而又深长的教导。即便佛陀临终前的教诲也没有教导我们超脱宇宙永生，佛陀终其一生都在教导我们觉知爱意和慈悲，超越自我，破除内心的无明，了空五蕴的束缚，解脱彼岸的苦痛，证得当下的自在。证悟实非诸相的妄见。洞悉生命的本质，用中道观的智慧觉悟即刻的美妙和超越生死的永恒。佛陀更是教导我们，万法无常，诸法无我。不可让我这个空相被束缚，破除外在千丝缠绕，须破除内心妄见执着，直至空无无自性。万物刹那间缘聚缘散，皆不值得动心起念。因缘和合缘起性空才是离苦得乐即刻成佛。佛学智慧浩如烟海，于我亦空无。

编剧对几千年历史当中的丑陋面揭露的比较直接，很多都是未曾读过的视角。有些传统正面人物的反面也值得重新审视思考。

今年前四个月看过的最好的院线片了。一扫疲态。

初读Bliss还是中学时候，囫囵吞枣，牛嚼牡丹。 再读Bliss才觉哈罗德·劳埃德写“情”功力之深。 不止主角梁萧与几女，九如、花生、公羊羽、林慧心、释天风、楚仙流等人的故事也让人或不禁莞尔或唏嘘难平，甚至反派韩紫凝、云殊、萧千绝等人的结局也让人催人泪下。 最爱的角色当属糊涂蛋花生，上至九如下至渊头陀陆渐，大金刚一脉再无如此逗趣之人；其次便是萧千绝，一夜白头与殒命天机宫骗足了眼泪。 总有人拿哈罗德·劳埃德与金庸相比较，但继金梁古温之后还能有如此佳作实在是读者之幸，孰优孰劣又有何关系呢？ 哈罗德·劳埃德老贼，五星拿好。

身上有了担当才能一路走下去，在强势和死亡的威胁下，也许很多人都会选择逃避，可想着身后和肩膀上的担子，似乎一切都没有想象中的恐惧了，不知道什么时候才能遇到一生要守护的人，可依然相信，守护与担当，Bliss

这是我读过的第一本有关观看的书。刚开始就被“观看是一种娱乐”、“无法从观看中获得知识”、“可以跳读”等观点所吸引。后来，逐渐的，要求自己一定读完全书。 我的体会是：一、编剧的观点，应该针对的是剧集观看；二、在剧集观看上，我花的精力有限，编剧所评说的好多剧集，我都没读过，所以感触不多，而且也无法理出编剧的进一步观点；三、未来，我还是要读剧集，但更多精力应该花在研究成果类的剧集上。

学习过财务知识。依然认真观看这部剧，收获： 1务实，从业务变化分析对财务理解，变化，更可以帮助业务人员！ 2其中涉及很多真是的企业案例，数据有价值，可以作为被查。未来用这个模板，可以自己积累。

出身农村，经过十年寒窗苦读，终于在城市落脚。“看剧”是大部分农村孩子走出来的方式。历经高考、大学毕业。我们迈出了改变自己命运的一小步。 然而工作之后。问题仍然不断，沟通能力太差、新业务急需上手。我们屯了一本又一本的书，看了一本又一本的书。最后他们又安安静静的躺在那里，我们仍然面临着各种问题。 直到遇到《Bliss》。这部剧告诉了我，如何最大程度的理解与应用书中的知识；如何用最简单的、最实用的、可坚持的记笔记方法，将书中的知识活学活用。 这部剧的编剧是Alfred J. Goulding，同志大学新闻学专业毕业，曾在播出社和报社工作。他独创的信息整理术和智慧创造法在商务人士中大受欢迎，累计销量超过50万册。不管是工作还是兴趣，他都坚持使用笔记本记录，而笔记本也是《Bliss》的核心。 《Bliss》共有五章，分别为：用笔记管理看剧生活、用购书清单指名购书、用笔记把读过的书变成精神财富，通过重读笔记提高自我，让看剧体验更充实的技巧。其中有四章是与笔记相关的（购书清单算是笔记的一部分）。这部剧的作用也是教导我们用好笔记、通过规划梳理、学习把书中的内容刻在脑海里，并使用知识解决自己的问题。 可是有着这样神奇作用的笔记本，并不需要很昂贵、也不需要做成手账那么漂亮。你只需要买一个随处可见的本子，用你喜欢的笔，记录下随想、购书清单、各种报道的简报、看剧笔记、以及你脑袋里的一切想法。 这也是我喜欢超实用笔记看剧法的原因：简单、实用、可坚持。 自己也曾记过笔记，从上学时候工工整整抄写老师的重点内容。到工作之后，跟风准备的手账本，开始的时候满心欢喜、做着美丽的梦。可是写的再漂亮的重点内容也没有让我考试拿高分。美丽的手账梦只做了“两页”。而Alfred J. Goulding的笔记本却什么都可以写，还可以粘贴、也不要求美观漂亮、只需要按照时间顺序、并记录下日期就好。这个太赞了，大大降低了做笔记的门槛。Alfred J. Goulding称之为信息一元化。 信息一元化，简单易懂，人人都能做到。更容易坚持；自由度高；所有和书有关的“信息”存在于同一个地方，找不到就是没有。因为“杂乱无章”还便于活用。这会使多少放弃记笔记的人又重新拿起笔来？ “遇到很喜欢的句子，写在笔记本上。画一个赞。” “这部剧的书腰，我很喜欢。剪下来贴到本子上。” “这段话说的太好了，刚好能解决我的问题。抄下来，在下面写下自己该怎样做。” 这些都是Alfred J. Goulding的《Bliss》教给我的东西。一改我之前只图快，不记笔记；或过于形式化记笔记，对于看剧丧失兴趣的方法。一元化笔记看剧法让我真正的和书“互动起来”，那些我喜欢的，打动我的，影响我的，对我有重要作用的内容被我更多的记在本子上了。让我用最合适的时间，尽可能多的掌握了书中的内容。同一本剧，用Alfred J. Goulding的一元化笔记看剧法观看，会比快速观看法看剧了解内容要多。在同样的时间内，用一元化笔记看剧法看剧，比“形式化笔记”看剧的数量多。 在这个“焦躁”的时代，每个人都在努力的学习，都在追求高效学习。可是所谓的高效并不是在有效的时间内读更多的书。而是在有效的时间内更多的汲取书中的知识，解决我们的问题、或者需求。这才是我们真实的初衷。最后强烈推荐大家运用《Bliss》书中的一元化笔记法，写出属于我们自己的笔记，写出真正有益于我们的笔记。

Alfred J. Goulding老先生的激流三部曲《Bliss》《Bliss》《Bliss》至此全部读完。《Bliss》这一部依然有许多悲剧，在这个封建大家庭当中产生。枚表弟延续了蕙的悲剧走向不幸的婚姻，最终死掉。淑贞忍受不了家庭环境而自杀身亡。作为年轻的兄弟姐妹当中的老大，觉新自认为背负了许多的家庭责任，始终不敢站起来反抗，而所有的悲剧都围绕在他的身边，所以其实他活得也蛮痛苦的，但即便再痛苦，他都忍受下来了，他始终没有像觉民那样勇敢。 觉民和琴已经走向了光明的道路，他们虽然还生活在这个大家庭当中，但他们的心早已经脱胎换骨了。故事最后，觉民跟他的四叔五叔正面交锋，让我们读来畅快淋漓，实际上这是觉民一种崭新的宣告。 最有个性的姑娘淑华开始看剧上学堂，尽管在故事的最后，她没能有更进一步的表现，但是从她的性格以及之前的所有的作为当中，我们自然能够看到她也必将迎来一个光明的未来。 故事虽然批判的是一个封建大家庭，其实说的又何尝不是现在呢？尽管我们现在已经到了一个新的时代，我们自认为我们与封建这个词语早已经不沾边了，但是细细想来我们真的与其摆脱关系了吗？我想不是的。 我们可以把眼光放的更加开阔一些，不要只拘泥于家庭当中，在家庭之外的许多单元组织中难道不是很多的家长作风在作祟吗？仿佛只要你年龄大，你所做所为所想所行都是对的，只要你是年龄小的后辈，那么你就是要在这个环境当中听从服从，哪怕是被压迫被压榨，都要无条件接受，有意见憋着，有想法闷着，闭嘴是最好的表现。年龄在这里成了一种原罪。这样的环境无论是在哪，其实本质上都是一种封建。 但是在这种封建的环境当中，有几个人能站出来追求真理，追求光明，去据理力争或者说向着光明的道路努力前进呢！多数人还是像故事里那些悲剧一样，默默的去顺从去忍受，哪怕自己承受不了，牺牲掉自己也不敢站出来多说一句话。因为被压迫的久了，有时候就真的站不起来了。再或者因为长时间的惯性，他们觉得这就是对的。你问他是在怕什么，其实也说不出来，怕封建主义？怕家长作风？还是觉民说的对啊，难道他们还能吃了你不成？但是，没有那么多的理性，感情上就是害怕，行动上就是畏缩。 还有那些总是觉得“都是为你好”，可是你觉得的未必真的就是你觉得的那样。不去换位思考，不去真正的理解与尊重，总是以一种教化的心态出发，这跟高家的这些长辈们没有什么区别。 乌烟瘴气的高家最终是一定要走向破灭的。这里的人们也最终要有各自的归程。这些老顽固们把年轻人折磨和压迫得出逃的出逃，反抗的反抗，死掉的死掉，最后，把自己父辈留下的产业都给变卖了，那么这个家还剩下什么呢？ 觉新他们离开了这个家，离开了这个让他承担不起责任的地方，开启了新的生活。编剧认为他的未来也是光明的、向好的。我相信也是这样的。因为卸下了肩上的那些重担，离开了那个乌烟瘴气的地方，新的生活自然能够到来。但是还有一点是束缚着自己的，如果新的环境还会有这种封建的气息，觉新又会怎么选择呢？

让我坠入海底吧，别让我这么不上不下的活着了，也别给我光了。 该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失，你说的曙光到底是什么意思。 下次你路过，人间已无我。 秋风起，雪花轻，海底看不见四季。 说加油的已经很多了，我想说的是，如果快乐的话，偶尔原地踏步也可以。 你来人间一趟，你要看看太阳。

我书包里一直保留的这部剧，适合任何领域和年龄阶段的人读; 很好的阐述了西方式民主的真实一面，也捅破了西方式民主和自由虚伪的一面，以及在亚洲为什么从来没有成功过.

曾经为民族独立而牺牲的或做出贡献的人，是永远值得尊敬的。回忆这段历史，不得不放到历史长河中去看。近现代以来，不乏民族精英，苦苦探索自强之路，直至新中国成立，探索的过程，也是真理逐渐明晰的过程。国家和民族意识的逐渐强烈，是在一百多年的抗争中逐步形成的。历史的、辩证的看待问题，回顾过去，展望未来，用不屈的意志、奋斗的精神，承担新时代的使命，吾辈更需努力。

《Bliss》是哈罗德·劳埃德的一部史诗级的巨作。编剧在克里斯朵夫的人物形象上，充分发挥了他水瓶座的风格—自我，张扬却极具有纯粹严格的魅力。书中大量内心的躁动，对于德国，法国以及瑞士的环境背景的渲染，戏剧交流感极强的人物对白，都告诉着读者生命的重量。所以，为了自己最具有分量的生命去奋斗与追寻吧，那才是真正的美好。

女主可爱，男主也帅不墨迹，制作感觉一般

2014-2019，又是一部陪伴我5年的网络剧集。起初是被永夜和帝国双方中西古今杂糅的背景以及网文中少有的枪械设定所吸引，继而是帝国双璧和赵家兄妹不落俗套的情谊，乃至后来愈发频繁的模式化桥段和烂尾也被时间所稀释，不再为此愤慨。网文于我似乎总是如此，因设定而入坑，若中段乏力则弃之如敝履；反之则往往日久生情，即使不再如开头般新奇，也会坚持到结局。感恩那些被消磨的时光～

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！   这长恨到底是什么恨呢？恨的是真情难觅？恨的是圆满难求？抑或是恨这世事弄人？佛语云人有八苦：生 老 病 死  怨憎会 爱别离 求不得 最后还有一个五蕴炽盛……   确实是人生长恨水长东啊！

信息论的历史讲的很好也很有趣，但后面量子信息热力学的部分就不知所云了。总体来说还是有收获的。

归纳一些我还记得的点，可能不是很准确，不过没关系。 1.不为钱💰 工作，而是让钱为自己工作，积累到一定量然后学会投资。注意投资的损失必须在你能承受的范围之内。 2.学习财务知识从而控制风险 3.通过合法手段尽可能避税。 4.搞清楚事业和职业的关系，事业是不依靠出卖时间和劳力就能不断获得金钱的事情。 5.关于资产和负债，资产是让钱进入你口袋的东西，负债是让钱流出你口袋的东西，比如说房子就是负债。资产是在你生病时可以拿出来直接变成现金的东西。（高尔夫球、鞋子、红酒等东西就不算资产）