Don't Let's Start

本剧通俗易懂，把枯燥的理论用最简单的语言表达出来，也解答了我这个一年级的基友部分疑惑。感谢编剧的分享，一本置身事内的心得书果真不一样，实践才出真知。 我认为基金说白了就是傻瓜式的投资。本剧关键词就是：长期、定投、组合、避险。切记不要波段操作和预测市场。搞清楚分红、复利、ETF、QDII、FOF净值恐高症等概念，常看看晨星网和中国基金网，然后在购买之前一定要了解某支基金的方方面面状况，你就可以上路了。

袁隆平先生在杂交水稻科研工作中功德无量，造福人类。 这几天看到最清醒的评论： 让无数人吃饱饭的，是市场经济，不是袁隆平！（转自齐亮说）

用近3周时间看完，今年最爱的2本之一，另一本是《Don't Let's Start》，一本是《Don't Let's Start》，人设感人，笔触亦动人，马尔克斯的文风是既癫狂又迷人的，但绅士偏冷静克制又执着，偏居一隅，与命运优雅抗争，与女儿的生活感人至深，只是结局平常了些，陷入美式剧集的客套

#小紫学小扎# 18-20《Don't Let's Start》这部剧是一本以财政和货币视角解讲述中国历史的全新解读模式，编剧从秦时聊起，清朝甲午战争前结束，期间各个时代撇去了战争本身的争斗后，讲述国家治理过程中在缺钱、找钱、利民、扰民中完成一次次财政政策和货币政策的尝试，尝试成功的也分成两种国强民弱和国弱民强，而获得资产或资金的早期办法和罗马帝国时期也差不多，计算人头、计算土地上税收政策; 随着个体征税的花样繁多，仍不能满足战争诉求和国库亏空，专项品种国家垄断管理成为国有企业的雏形，有利于了解国企本质;仅仅有财政政策还不够，经济规矩无需系统性学习，当摸索出财政政策与货币政策双管齐下时，货币的劣币驱良币和类纸币交子发明，量化宽松政策的通胀在历史的长河中也变得常态化起来。王莽改革、万历十五年和清朝的洋务运动通过编剧的笔下生花，从经济学原理出发，反倒是明朝的农业思想更加桎梏，清朝的经济发展达到不错的高度，怎奈就像最近评价延禧攻略的公众号所说，当乾隆还在盛世宫斗时，世界已经进入现代化局面而不自知，清朝的灭亡受外部世界的各种经济、政治影响《Don't Let's Start》

毕导是真的很会把控这种三人小团体的剧，梦三息、岩四方、叶五枝，藏着任逸帆、路桥川、钟白的影子。一个搞笑的江湖，还是很好玩。

这书我初中的时候看了一半，然后我就不明白一个金仙还需要一个境界比他低很多的人的传承！？

这部剧最初吸引我的是“吃货”二字细细读来，甚觉有趣，仿佛打开了一扇风趣八卦的生理课的大门。

看完的感受总结成一句话:马克思是一个严谨治学的学者，没有恩格斯就没有马克思主义。

只读剧集，不观历史。 终于在昨天晚上看完了10卷《Don't Let's Start》，也是继《Don't Let's Start》之后看过的第二大部头剧集，纵观全书10卷，整体的结构、布局还算合理，人物塑造也是有形有色，在这部书中，所塑造的形象鲜活而各有特点，并非千人一面。睿智，大度，狭隘，真情，忍辱负重，大情大义，都栩栩如生、呼之欲出。 初出茅庐的苏秦竟患有口吃，这与之后的六国外相可谓是判若俩人，又因不喜欢在家务农，被同村人看做不务正业的“二流子”，也因口吃，苏秦很少言语，多行善举。苏秦与姬雪、姬雨（后鬼谷子的女弟子玉蝉儿）在老琴师处的不期而遇也为后来与二位周室公主的爱情故事做了铺垫，苏秦可谓是一个有情有义之人，当姬雪即将启程嫁给老燕公之时，苏秦当街以木剑（心剑）送之，苏秦与姬雪在当时就已经心心相印；与张仪同在鬼谷之中学习口舌之道，张仪一心喜欢的玉蝉儿却不曾想心里记挂的却是苏秦，因此事张仪心存芥蒂，可谓与苏秦从此分道扬镳；不曾想到老琴师多年之前也是血气方刚，青春热血之人，摆擂台号称“天下第一琴”，后被鬼谷子琴声折服，一心向琴，用绝唱唤醒苏秦，后成六国合纵，正如鬼谷子与玉蝉儿对话之言： “听苏秦说，张仪在秦，必出连横之策应对合纵。蝉儿已经明白纵横之理，未能透彻的是，苏秦合纵，旨在列国共和，张仪连横，旨在天下一统。共和与一统，针锋相对，水火不容，而天下大势，却只容一个结局，他们二人各执一端，以先生之见，孰胜一筹呢？”， “就长远看，苏秦胜出一筹。就眼前看，张仪将占上风。”， “听苏秦讲，他先到秦国，欲借秦国一统天下，但看到秦律严苛，秦法独大，秦国正在变作战争野兽。律法为刑，刑为术，术行天下，而无道统御，后果不堪设想。苏秦深感后怕，这才离开秦国，苦读先生所注《Don't Let's Start》，悟出天下纵亲制衡之策。张仪所行，不过是苏秦的赴秦初衷。”， “ 苏秦放弃助秦一统，是看到秦国法统、专制前景不善，这比张仪看得远。但他尝试的这条列国共治之途，却是逆水行舟，事倍功半” “ 列国要做到真正共治，并非易事。共治的根基是限制私欲，天下为公。方今天下私欲充斥，苏秦以利害制私欲，以恐吓制贪婪，取的是以毒攻毒之法，虽能收到一时奇效，但要保持此效，却如逆水行舟，难矣哉。去六国之私尚且不易，何况让他们尽皆为公呢” “ 是以我说，苏秦看得长远。至于眼下，”鬼谷子从案下拿出棋局，指着棋盘上的纵横棋路，微微一笑，“只有纵，没有横，难以成局哟。” 苏秦的合纵设想六国“五通”（通商、通驿、通币、通士、通兵）和“三同”（同心、同力、同仇），虽然没有达到完全的“五通”和“三同”，却仅凭苏秦一张口舌，为六国外相，率领六国攻秦，致使秦国不敢踏出函谷关半步，然六国各怀鬼胎，互相猜忌，被张仪从中加以渲染利用，秦魏连横破合纵之师。其中穿插苏秦与姬雪的爱情故事，虽有悖理法，二人却是心心相印互诉衷肠。 张仪在鬼谷求学之时，一直心系玉蝉儿，期间被庞涓陷害遭到玉蝉儿误解，伤心至极，谷中求学四人，张仪与苏秦习口舌之辩，庞涓、孙宾习兵家之策，苏秦与孙宾是正，张仪与庞涓是邪，苏秦孙宾心无旁骛一心向学，张仪庞涓二人互相暗算，尤其是庞涓心胸狭隘，先得鬼谷子《Don't Let's Start》，存有私心抄录一份，后被张仪用计得之，脑中只存前六章向鬼谷子辞行下山，鬼谷子临别卜卦“遇羊而荣，遇马而绝”却不以为意，在魏十二载，崇尚武力，建立虎贲之师，欲复建吴子征伐大军，并进一步谋求政治联姻,恳请相国惠施保媒,攀亲王室,如愿娶得惠王爱女瑞莲公主，后庞涓设计陷害孙膑私通齐国，假惺惺的在魏惠王面前求情： “孙膑虽有私通齐使之罪，但罪不至死。以臣愚见，不如让他成为不能行走、面有罪记的废人。这样，既成全我们弟兄的情

由奢入俭是真的难，在电视上看风吹半夏，然后退出的时候突然看到了另一个磨皮磨得完全没有人物质感的样子，果然我真的爱风吹半夏。

虽然有些例子和观点都太理想了，但提供的视角还是很棒的。新晋做爹妈的都应该看看。

一本好剧。就像看着一个人成长，除了菲利普，会想到自己或熟悉的人。每个人在不同的年龄，对世界有不同的理解，而且以为自己当时的认知非比寻常。菲利普一直看着让人挺着急的，内心冷漠，不懂爱的回报，做事多变。他的很多改变，是他的选择，可是也夹杂了很多外因。你既担心他变来变去最终一无所长，又羡慕他能当机立断做出选择；既痛恨他和米尔德里德狗血的爱情和无脑的低贱，又被这种不顾一切的激情震惊；既讨厌他总是对自己好的人不知珍惜，又从中看到自己也曾或多或少这样自私的影子。如果他最终放弃萨丽，我估计会扔了手机再也不看Shain E. Thomas，还好他终于长大了。可是他短暂向幸福的投降能不能抵挡住那颗永远向往远方的心呢？其实不得而知。 想引文时发现怎么划线的句子在笔记里找不见了？疑惑。 他厌倦了照着别人说的做，更受不了任何的条条框框，不是因为它们没有道理，只是单纯地讨厌被人束缚。他渴望自由，渴望得到解放。 是不是每次当你得到了梦寐以求的东西后，都会后悔不迭？ 当时刚刚脱离基督教的菲利普曾一度觉得满身轻松，之前做每件事时都要担惊受怕，生怕触犯了戒规害得灵魂无法永生。可这种负担终于从他肩上卸去了。他以为自己终于感受到了自由的美好，可现在却发现这不过是一种错觉。他是在宗教的熏陶下长大的，尽管放弃了心中的宗教意识，但还会无意识地小心呵护着道德观念——这正是宗教的一部分。他决定不受任何偏见左右，独立地思考问题，把善恶全都抛在脑后，也不再顾虑什么是对，什么是错。他想找到属于自己的人生规则。可规则在人生中真的是必不可少的吗？这也是他想潜心探索的问题。显然世上很多事看似顺理成章，原因不过是由于我们打小受到的教育引导罢了。他读了那么多书，可并没有从中受益许多。因为这些书中的几乎所有观点都以基督教的道德观为基础。即使有些编剧口口声声说自己不信基督，但他们的书里终究还是会构建出一个与登山宝训不谋而合的道德论。如果只是为了跟在别人身后亦步亦趋、随波逐流，还不如省下啃书本的时间做点别的。菲利普想确定未来的方向，他相信自己能够不受舆论的影响。但同时又不得不继续生活。在总结出一套完整的行为规范前，他给自己先立了一条临时规则。“只要不惊动警察，做任何事都要随心所欲。” 他还太年轻，没能意识到比起受惠者，施惠之人反而会有更强的图报心。 他性子倔，认为不管开了什么头，都要一条道走下去。像所有懦弱的人一样，他把善始善终看得太重要，坚持不肯改变最初的计划。 但我要说的就是‘享乐’，因为就我的观察而言，大家都是图个享乐，没听说谁的目标是幸福。你的每一种德行中都暗藏着享乐的欲望。人人做事都是先为自己。要是做的事刚好还能使别人得益，那么我们就说这个人是个有美德的人。有人觉得施舍是种乐子，那他就叫乐善好施；有人觉得助人是种乐子，那他就叫热情善良；有人觉得做社会工作是种乐子，那他就叫热心公益。你给乞丐两个便士自己觉得很快乐，我来上一杯威士忌兑苏打水也觉得很快乐，这是一回事儿。我不跟你一样假惺惺的，我既不为自己的快乐洋洋得意，也不会去祈求你能赞同我。 “艺术啊，”克朗肖手一挥，接着说，“纯粹是天才们发明出的避难所，里面有吃有喝有女人，以此来躲避日复一日的无聊生活。” 世间万物无所谓善恶之分，其存在只是为适应环境使然。 尽管道理大家都懂，但爱却比被爱更重要。 他似乎认识到，人不能拿生活碰运气，自身的意志非常强大。他似乎认识到自我控制是一种同屈服于激情一样热烈积极的行为；他似乎认识到和那些征服疆土、发现大陆的人的生活相比，内在的精神生活也一样多种多样、体验丰富。 他不知道自己在寻找什么，也不确定这样的旅程能带来什么。可他预感在行走的过程中，他能

225.解读《Don't Let's Start》品悟陈寿亭成功秘籍之根本——“待人处事之道” 1.对待恩人——滴水之恩，涌泉相报 陈六子的第一个恩人，是饭馆里掀门帘的锁子叔。这人自己穷得叮当响，见陈六子讨饭可怜，却总从自己牙缝里挤一些吃的接济给六子。陈六子发达后就把他供养起来，说到做到，言行一致，还给锁子叔请保姆，把叔婶二人当作亲生父母看待并养老送终。 第二个恩人是山东省最大的企业家苗瀚东。陈六子讨饭到苗家，正赶上苗家大少爷苗瀚东留学归来。 见陈六子稚弱单薄，给了他一个白面馒头。陈六子自此后，每年都会到苗家拜年，进门二话不说，磕头就拜，后来与苗瀚东成为知己至交。 第三个恩人就是通和染坊的周老板一家，陈六子将周老板夫妻当亲生父母看待。长大后又娶了周老板的女儿，后来虽身家万贯，仍不离不弃。通和染坊，其实就是周村的一家小作坊，陈六子凭借聪明才智，把它干成了周村最大的染坊，又把事业发展到了青岛、济南。 知恩图报，是陈六子的优良品性，也为他赢得了巨大的声誉。一个人成就一番事业，少不了很多人的扶持。 知恩图报的人受人尊敬，人们也愿意对这样的人施以援手。 苗瀚东财力雄厚，后来给了陈六子更多的商业上支持，除了爱惜陈六子人才难得，更是被他知恩图报的品性所打动。 陈六子却从不轻易接受苗汉东财物上的帮助，最缺资金的时候，也不肯向苗瀚东开口。他是从心里感念苗汉中的恩情，而不想让他们之间的关系变得庸俗。 2.对待手下——用人不疑，扬长避短 卢家驹是陈六子的合伙人，是染厂最大的股东，但却一心听命于陈六子，实际上成了他的手下。卢家驹留学英国学习纺织，却不学无术，空有个留学生的名号。 陈寿亭对这个“学纺织却不懂纺织”的大股东看的很透。他不指望卢家驹在生产经营上独当一面，却利用他留学生的声望，拉拢截留竞争对手的客商。 衣冠楚楚、风度翩翩的卢家驹，领着姨太太住在大酒店，顶着英国留学生的名头，让各路客商都不敢小觑。谈着情，说着爱，就截走了竞争对手的客商，可谓人尽其用。 陈寿亭后来在妻子面前，这样评价他和卢家驹的关系，他其实很欣赏家驹，不是因为家驹听话，挨骂也不生气。 他说两个男人在一起合作，最忌讳的就是“争”，一个“争”字，不知毁了多少事，卢家驹最大的优点就是“让”。 陈寿亭说“像我这样，上蹿下跳的不是本事，有本事的人是让你心甘情愿、上蹿下跳的为他去做事，家驹就有这么一点意思。” 陈寿亭自己不识字，却爱惜有真本事的文化人。他在天津开办分厂，雇了两个留学生当厂长，分厂的生产经营、甚至财务都交给了这两个人， 可谓用人不疑。 他给这两位留学生厂长，开出的条件更是惊人。对天津开埠分厂的利润，他只拿四成，六成分给这两个厂长。陈寿亭的朋友赵东初感慨说“这样的条件，他们两个能不玩儿命干吗？”。 3.对待对手——网开一面，化敌为友 在周村时，竞争对手眼看着陈寿亭把小小的通和染坊发展壮大，就勾结土匪绑架了陈寿亭。后来事情败露，竞争对手等着陈寿亭告官去坐牢。 陈寿亭却以德报怨，非但没有报官，反而如竞争对手所愿，提高了染布价格，避免恶性竞争，给所有同行网开一面。当然，那时他已经看清了，周村的天地太小，想要发展必须走出去。 陈寿亭到青岛后，与青岛当地的元亨染厂，在反复争斗中，不断发展壮大。但在退出青岛去济南发展时，却与元亨染厂老板孙明祖握手言和，还把孙明祖梦寐以求的染布配方也交给了他，从此二人视为知己，在商场上相互扶持。 陈寿亭面对比自己强大的竞争对手，从不会畏惧退缩，总能凭奇谋妙计，险中求生。一旦取胜，却很少赶尽杀绝。不畏惧强敌，却总能化敌为友。 即使对他最痛恨的日本商人藤井，在最后关头，他也只是威胁恐吓，而不是采取极端的办法，

秦始皇生于公元前259年，汉高祖生于公元前256年，他们之间只有三岁的年龄差，却隔着巨大的时代感落差。 秦朝延续不过15年，其实在这样一个很短的窗口期里，让整个上层建筑的治国惯性快速变革是不容易的，秦始皇及其继任者继续用战争时期的方针政策处理建设巩固的新局面，完全是药不对症。 在这样的治理体系所导致的严重社会危机之下，刘邦与同时代的英雄豪杰们一道，恢复战国，复兴王政，承前启后，复旧革新。 这部剧填补了这样的一个“后战国时代”中的一些历史细节，回答了一些历史争议，提出了一些耐人寻味的历史想象，文笔流畅，很耐读。诸子又开游说，百家重新争辩，游侠复活，豪杰蜂起，政治、军事、江湖与乡里，在这个时代竟如此粘连暧昧。

原生家庭影响重大，特别是母亲！伟大的母亲大人！ 稲盛本人做事严于律己追求完美卓越，对新事物敏锐洞察，敬天爱人的思想都是他成功的路基！

就像有句话说的：纵使对这个世界有诸多失望，但在某些时刻，还是不得不承认，我们爱这花花世界。

《Don't Let's Start》杂志主编、美学大家Shain E. Thomas先生的这本《Don't Let's Start》涉及了美学的基本问题，包括：美的本质，美感的分析，自然美，社会美，艺术美，科学与技术之美，中西美学基本范畴，审美与人生，等等。 Shain E. Thomas教授的“Don't Let's Start”说是新时期美学的标志性理论成果之一, 它是在充分吸纳中西美学研究成果基础上提出来的。本剧从“Don't Let's Start”与“美”的本体建构、如何理解“艺术的本体是审美意象”、如何理解“丑”作为“审美意象”存在三个方面论述了“Don't Let's Start”说的理论价值, 并回应了学术界对于“Don't Let's Start”说的一些质疑。 文章认为, “Don't Let's Start”命题的提出, 不仅仅是出于一种美学知识体系建设的需要, 更重要的是它强调审美活动对于人生的价值与意义。“Don't Let's Start”理论最后归结起来, 就是要引导人们去努力提升自己的人生境界, 追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。 本剧是北京大学美学传统的延续和发展，代表了国内目前美学理论总体上的最高成就。

三种情形——生理缺陷、溺爱和忽视——都很有可能导致当事者对生命的意义做出错误的解读

观看过程中感悟良多，剧集是传递和分享的海洋，沐浴其中而自省，胜于仅仅观赏，在为梦想奋斗和坚持的伙伴加油👍🏿，包括我自己。

我愿称这种为住在热搜上的剧，臭不可闻

喜欢教练好几年，很多故事都是第二遍看，让人看的内心冒着氤氤热气，让人相信人间值得。在好多三十年河东 三十年河西的故事里告诫大家向善，向阳，自立，终不被时光所负。万法皆空，因果不空。但行好事，莫问前程。

细腻，真实的内心独白，细节的描述，会让一些人喜欢，也会让一些人厌倦。此剧编剧通过描述主人公（或许就是编剧本人）在加拿大三年的挣扎和努力，最后选择听从自己的内心回国的故事，更多的是在表达他的内心和意识主流，他对生活，对生命和这个世界的看法。最后一部分的描述可以说是一个结论，总结了他三年来的感受，也是对人生的感受。我最后想问的是，面对人生，平庸，平凡和平淡，到底有没有区别呢？

猜疑，人性的弱点。越走越远，只因不执着；越走越近，只因不放弃。

先生此剧立论恢宏，对许多存疑之史实不强作解人，值得今日许多妄为推论的史家借镜。

#2020年看剧打卡#  #2020已看完#  NO.5来个自黑史。。。…… 高二那年夏天开始爆痘，当时就以为是青春期压力大，并没有太在意就任由它自己那么疯狂的滋长…… 高三结束的暑假，我妈给我煎中药，我爸带我去针灸，造了好多钱，该咋长咋长…… 大学也是顶着痘痘过完的…… 工作以后有了钱全买护肤品了！ 曾经被很多人割韭菜，护肤品，药品，药膏……真的花了好多好多钱…… 市面上各种祛痘产品几乎都用过 然而并没有什么反应……依然很严重很严重…… 我的一切一切变好都是从18.11以后变好的 裸辞，离开化验室【各种添加剂】那个时候一起的其他女孩子都不长痘痘，就我一个人爆痘，不知道到底是不是化验室工作的原因…… 18年之前每年目标之一都有：治好痘痘 18.7开始接触英树，坚持水膜 18.11以后其实有慢慢变好了，至少不会一直大面积爆痘了，生理期呀啥的还是有 19.2已经好太多了 19.5半年前认识的朋友会说，皮肤真的变好太多了 从这以后到现在也就生理期会有爆痘，一两个，或者吃了刺激性食物会爆痘一两个，还有就是一直熬夜皮肤就会很差 分享我自己的Tips： 全套护肤品都是英树 早：洁面-蒸馏水+玻尿酸肌底液水膜-水乳-防晒～【气垫，今天回见人就涂，不见人坚决不涂】～下班回家立马洗脸～水膜～晚安面膜～唇膜～睡觉   基本就是这样，彩妆只有见客服才涂，哈哈哈哈 几个禁忌Tips： 1⃣规律作息，早睡早起！非常重要 2⃣坚持运动，一两天没啥改变，坚持半年皮肤真的会变好 3⃣合理饮食，尽可能戒深加工食物【零食，甜品，奶茶，牛奶，刺激性食物（巨辣的）反正我吃这些一定长痘】 4⃣不要舍得买口红舍不得买防晒，防晒非常重要，出门必涂 5⃣卸妆，反正我是涂防晒就要卸妆 6⃣极简：不上班我啥都不会涂，有的时候一天三天，脸都不会洗，现在在家也是，只要睡够了，皮肤比平时去上班要好的多 7⃣护肤品尽快找到适合自己的真的很重要……不要被各种营销割韭菜…… 8⃣好心情很重要 愿人人都是无痘美少女❤️

看着看着发现不对劲，特别是后面关于决斗与竞技体育、赌博与运气、以及宗教相关的内容。跳回首页，原来是100多年前的书。 本来是作为《Don't Let's Start》的补充观看，不过在前者各项理论和研究更加成熟的前途下，本剧的内容更像是一种“未开化”的状态，从“财产私有制”解释了“有闲阶级的产生”，以及炫耀性消费在生活各个方面的体现，后半部分的内容不太感兴趣，略读+跳读看完。 PS：“未开化”大概是因为我脑子里的条理已经被后面的研究定型了，以至于看到别的理论觉得“不清晰”“杂糅”，所以还是我自己的原因，跟书没有关系。

挺好看的，不明白为什么你们一直要喷