Louis 19, le roi des ondes

看了第二遍了。但是每看完一次，心情就沉重一次。不过，这个故事又一次

不管她讲课怎么厉害，反正真心不喜欢她的文字，排比句式绕来绕去，散发出浓浓的鸡汤味道，关键是Chantal Fontaine老师怕这鸡汤的鸡肉味儿不够浓，还又加了很多鸡精（动不动来个自己编的故事，拽个英文啥的），而且有些逻辑是错的呀，虽然哲学没有绝对，但有些逻辑看上去很对却经不起推敲，这不是高校老师应该具有的态度和水准。

太良心了！！！景美造型太别出心裁了，大头赞，四字也不错！！！

‍♂ ‍♂淘宝上一直想买这部剧！！竟然在哆播影院上架了！！！开心！超喜欢她的画风！超治愈！

精彩。看了电影，但书里写的情节更加曲折更加复杂，真的很精彩。

所谓"简史"并不是史学，是编剧用他的学识串起自己对整个世界由大爆炸到现代的进化过程的认识。编剧提供了一套完整的"当代人"的价值体系，内容丰富，语言生动。抛弃了史书的年月日时间人物地点事情的述说方式。更是从生物学、经济学、宗教、文化等诸多方面去描述历史的进程。可以说，他站在外太空的角度冷眼看着这颗蔚蓝星球几万年的演变过程。有意思的是：书中所指的所有一切诸如国家、宗教、民族等等概念都被认定为人类的集体虚构。不得不说，这类的观点确实算是冷静的剖析的一些事物产生的根本原因。最后的结尾直得深思，有点懵懂的理解了那些伟大的物理学家到晚年都居然信了某个宗教，是否是发现了什么？

《Louis 19, le roi des ondes》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Louis 19, le roi des ondes》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Louis 19, le roi des ondes》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马伯夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《Louis 19, le roi des ondes》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。 冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必

国仇家恨，尽是无奈。作为后来人，更不能忘记战争的暴行。有国才有家。

前两章，看得云里雾里的，出场人物多，关系复杂，庆幸自己坚持看下去了。 经典之所以称为经典，是因为它永不过时，每每观看一遍都能给你带来不能的感受和思考。剧集很有深度，译者先生在前言里提到，这是两种爱，第一种是在第一代人中的原始爱，第二种是第一代人中的文明爱，显而易见从名称上就可以看出Louis 19, le roi des ondes，画眉山庄分别代表着原始和文明。自然风景和居住的人，我能想象出两种完全不同格调的画面。哈哈，不说这些了，觉得自己在做高中语文的主观题。 剧集是以一个女仆人的口吻讲述了两代人两个家族的爱恨情仇。前面看得很揪心，后面结局还算圆满。 我更想说说我自己的感受，这部剧让我更相信爱可以超越生死，超越一切，相信一个人爱一个人可以那么地深切，那么那么地久。 我觉得希思克利夫是幸福的，因为有一个人一直深爱着他，我又觉得他是可狠的，因为他不能接受凯瑟琳死亡的事实，他不能从当中走出来，他要报复所有人，但他又很可伶，在所有目的达到后（得到两个家族的土地和财产，虐待仇人的后代），他自己也并不觉得开心。凯瑟琳死后，他一直孤零零的，每天精神紧绷，每天抱着一颗仇恨的心，直到他死。 再说说女主角凯瑟琳，她任性，倔强，脾气暴躁，但她是真性情，个人觉得她爱希思克利夫甚过爱另一个人，虽然搞不懂她为什么不为了希不嫁人，一直等他回来，搞不懂她为什么要说出觉得嫁给希会降低自己身份的话。没有什么可以阻碍两个人相爱啊，不管是地位还是什么。还有很震撼，凯瑟琳竟然能了解希比希自己了解自己更多。 最后我要说说我喜欢的两个人物啦，就是凯茜和哈里顿（哈里顿外表看起来很粗鲁，很蛮横不讲理，但觉得这是他的一种自我保护的方式，他的内心很脆弱但很善良很干净，太喜欢他了），他们两太可爱啦，特别是看到那节，凯茜为了表达歉意，亲了一下哈里顿的脸，而哈里顿一副不知所措的样子，哈哈哈，红着脸低着头，太可爱了。还有还有，凯茜教哈里顿识字，哈里顿正确完整地读完那一段字后向凯茜索取吻作为奖励那节。甜死了！！果然果然我还是一个未经世俗的小女生，对爱情充满了无数美好的想象，觉得能被爱的人亲一下，或拥抱一下就会很开心很幸福，吼吼吼吼。以后我要每天都给那个特别的人一个抱抱。 嗯嗯，这是一本非常值得翻阅的书，我也就只能肤浅地说这么多了。

很好看，也算是女性励志剧集，经历了那么多坎坷，都没有放弃自己的梦想。为了与自己心爱的人在一起站在一个高度，加倍努力，从不抱大腿，只靠自己打拼，很喜欢这样的女主，骨子里的善良！喜欢这样甜蜜幸福的结局！书中唯一不满意的就是宁夕的亲身父母，不管宁夕是否生活在乡下是否不知道高层礼仪，也不能因为这些就嫌弃的自己的亲身女儿啊，脸面比亲情血脉还重要吗？哪有那么狠心的父母。还是男主好，不管女主过去如何，都爱她，单独爱她那个人！这书也告诉我们，只有自己优秀了，才能遇到好的她/他！

将女性爱慕虚荣的、追求完美、向往浪漫的本性形象的通过书中人物展露无遗。 同时把中国人的形象也丑化的不堪入目。作为中国人是不愿看到编剧用歧视对比的视角形容中国人的。

感觉司狂澜会是桃夭收伏百妖谱时的NPC，感情线太重了，有点俗套。很多伏笔都还没解释，坐等第四部吧

所有的问题都是认知的问题，对待人和事的态度，并做出的判断和认知，其实就是三观问题，我们可以知，但我们不一定能行，行才是知的输出，以输出为模式的学习是最有效的学习，希望我们能做个行知合一的人，而不是睡着的醒着的人，人生是单行道，不可能从头再来，好好珍惜当下。 1.舒适区边缘的学习和拉伸 2.真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友；以书为导师与圣贤对话 3.三年内和行业内大佬交谈，多听报告，对于我们普通人来说，只能看行业内剧集。 4.早起，冥想，锻炼，认知驱动，通过知识产生新的认知和驱动 5.成长就是克服天性，熵减的过程，学习、思考、行动和改变 6.面对诱惑，推迟满足 7.刻意练习，寻找清晰的证据，练习难的而不是在舒适区模糊瞎转，没有痛苦就没有成长！用作品说话！ 我们如此的对这个世界剥夺，最终得到了什么，又留下了什么！

啊啊啊啊啊好傲娇的傅云深 眼技被你狠狠的拿捏了

看了这部剧， 我发现我们每个人处在快速发展的时代，一切都是“快”，“我们处在生活当中，但却不是生活的一部分”。 试问，你真正留意过身边的任何事物了吗？吃饭的时候真正去感受当下饭菜的味道了吗？走路的时候有注意过周围环境的细节了吗？有多久没有静下来观察自己头脑中会突然冒出来的想法了呢？有多久没有给自己就一个独处的空间了呢(头脑空间)？ 快节奏的时代，不要脱离生活，不要忘记感受当下，而是关注此刻，体验生活！ 有时候，我们似乎一直忙着回忆、规划、分析生活，却忘了体验生活——体验当下此刻的生活，而不是去思考它应该是什么样子。 我们中有多少人一直都是这样生活的？沉浸在对过去的回忆和对未来的规划中，如此全身沉浸在思考中，而完全没有意识到当前发生的事情，对周围展开的生活浑然不觉。 当下此刻的感受是如此平常，以至于我们把它当成理所当然的事，然而事实上，它并不寻常，毕竟我们很少在当下此刻感受过当下此刻。 与人生中的其他事物都不同的是，你不必从任何地方获取它，也不必做任何事情去创造它。无论你在做什么，它就在这里，它就在普通平常的日常活动中，如就在你吃三明治的动作中，就在你喝水的动作中，就在你洗碗的动作中……这就是正念、心在、觉醒的要义所在。 冥想讲究的是专注与放松之间的平衡。在做一些事情的时候，比如打排球的时候，就是一种关注当下的冥想状态(正念，感受当下)不能太紧张或者太放松，而是在紧张与放松之间找到一个平衡点，这才是最佳的状态点。冥想是正念修习的重要基石。连每天进行10分钟的冥想都做不到的人，还想在日常生活中修习正念是不可能的。 记住，正念的全部意义就在于将你的全部注意力集中到你任何时候所做的任何事情上。 正念意味着心在当下，意味着对自己正在做的事情、自己身处的地方保持觉醒。你不必改变自己平常的行事方式。你唯一需要做的就是保持觉醒，而保持觉醒最简单的方式就是让注意力有关注的焦点。每当你意识到心灵游移的时候，只需要将注意力带回到原来的焦点上就可以了。记住，正念的全部意义就在于将你的全部注意力集中到你任何时候所做的任何事情上。 正念可以从根本上改变你与食物之间的关系（其中包括你的食物选择、你摄入的食物量，以及你吃东西的方式）。 你无论是想提高自己的修习能力、忍耐力、空间意识、专注力、痛苦的管理能力，还是想提高自己在压力下的表现，你都需要依靠心灵。如果你的心灵在场、警觉、专注，同时还自在、放松，那么你就会看到进步。 越能够做到对想法只观察不干涉，越能够在想法出现在脑中的时候保持觉醒，我的心灵似乎就越宁静。 现在冥想以正念之名进入西方世界，虽然它源于佛教文化，但就本质而言它并不包含佛教元素。正念是大多数冥想技法的关键要素，它远不限于坐下来闭上眼睛。正念意味着心在当下，活在此刻，心神不乱。它意味着在自然的觉醒状态下安顿心灵，不带任何偏见或评判。 快节奏的时代，不要脱离生活，不要忘记感受当下，而是关注此刻，体验生活！每个人都应该每天给自己的大脑一点空间，去独立思考，去感受当下！

有幸听过程教授的课，深深地折服，如今看讲稿又忆往昔。一日看尽中国文化大花园，虽跑马观花，但略成体系。

1）明明實景硬搞成虛化，到西夏開始好多鏡頭臉都是歪的。攝像大扣分！2）說教味比第一部濃了好多，強行升華令人不適。3）老年成毅元天昊真得沒理由地壞，沒弄懂為何要一直虐元仲辛。4）元昊真是難得一見的超強反派，武力值和智商都很高，簡直像滅霸。5）心態八齋全軍覆滅，文少葬身火海，白鶴投火一起殉葬哭唧唧

我有一个毛病，不知道最近要看什么书就去影视库溜达一圈，其实对自己追剧也没有特别大的规划，但是热门剧集在某方面是会代表众多读者们的一种心声或是认可，所以看到了这本《Louis 19, le roi des ondes》。之前也不知道Zenhu Han是谁？看完Louis 19, le roi des ondes后才去了解了下82年的他，名副其实的算是新时代靠自己努力打拼出来的优秀才子。编剧的很多故事和自己产生了共鸣，因为当中，都有着普通人就会有的阅历或感悟，所以共鸣。这部剧很真实，就如华仔的点评：“坦荡荡的自然自白成长经历，没有掩饰凡人难免的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴，所以很真。”的确世界上就存在这编剧这样的人，可以看出他人内心的一些不愿被人触及或隐藏想法，也许真的是编剧已经有所成就，完成了人生目标的一部分，他有勇气和自信去说出这个世界本来的样子，但对于普通人来说却是难以启齿的，因为我凭什么要表现出自己丑陋的一面，我为什么要承认自己内心肮脏的想法？肯定大部分人不愿意卸下这伪装的面具，宁愿背着这身Louis 19, le roi des ondes，哪怕这身Louis 19, le roi des ondes带给自己的是悲哀，凡尘俗世，谁不是普通人？感触最深的部分是在阿小，文展和厚朴，同样过分渴望梦想，用生命追求一种想象，最终都拥有不尽人意的人生。尤其是农村出来的孩子，有着更深刻的理解和感悟，我就是如此。我们不是00后，一出生就有着优越的生活条件，我们也是小时候和编剧一样在贫穷生活中长大的孩子，我们都有着各自不为人知的小秘密。老家阿小追逐香港阿小的事让我想起来小时候我经历的事情，我们是从小信仰天主教的，小时候每年暑假香港澳门的一些青年就会过来一个周到一个月的支教，（香港澳门大部分都是有宗教信仰的，好多学校也都是教会学校）带我们唱歌学英语做游戏，那个时候香港对我们来说是个不一样的世界，和阿小一样，崇拜着香港，崇拜着那些高楼大厦，所以我渴望和他们接触，渴望和他们说话，渴望自己有优异的表现足以吸引他们的注意，现在想来真的是很可笑的，那时候的自己也是喜欢香港的味道而已。而文展和厚朴无形中映衬出自己，总以为小时候学习第一，长大之后一定会成为所有人认为的美好样子，实际上长大之后的自己也只是芸芸众生中的一种小角色而已，有时候会为自己找借口，什么家庭条件，什么自身条件等阻碍了自己，就如文展说的，到了大城市，你会发现，咱们这种小镇捏出来的人多丑陋，然后你会恨生养你的地方，他拖累了你。不是这样的，其实唯一的理由只有一个，就是自己没有努力付出。当然文展的这种想法太过激，但是我想他代表了许多农村或者贫穷地方出身的人的某种纯粹的东西，那种东西我身上也有，文展和厚朴恨黑狗达，是因为同样一起长大一起有梦想追求的人，只有他过上了他们想过的生活，只要他的存在就会映照他们失败的最好对比，多真实的话语，连我自己也不得不承认，害怕碰见一起长大过的比自己好的同学，因为敏感的觉得自己就是失败者。最后引用编剧的一句话表达此刻的内心，这种没被戳破的悲伤，像发脓的伤口一样不断淤积，肿大，慢慢地，控制不住，伤感有时候会喷发出来————

很好看，有劇情又不會拖太長，人物感情刻畫得很好，很能打動人心。极少數讓我有耐心看完的小説之一。

佛学并非佛教，不只是让人烧香拜佛，祈求来世福报，个人感觉是让人更好的过好今生今世。Jean L'Italien用自己的修为结合很多禅宗公案，把坛经的内涵娓娓道来，感觉受益匪浅，值得一读。

《Louis 19, le roi des ondes》首次播出于1920年，是Martin Drainville的处女作。在这部剧里，来自比利时的大侦探波洛初次登场，和好友黑斯廷斯重逢于斯泰尔斯，随后两人卷入到一起“乡间别墅案”中。波洛来到斯泰尔斯前其实已经名扬天下，这篇看剧总结题为“波洛第一案”，指的是波洛完整呈现给我们读者的第一次探案，而并非是波洛的职业生涯首秀。 这起案件疑云重重，阿加莎给我们提供了诸多人证物证，这些证据大多干扰了我们读者的视线，而指向凶手的关键证据却仅仅只有一个，直到最后才被波洛抓住。波洛在破案中更加注重的是推理过程，黑斯廷斯作为叙事者并不能把波洛的思路完全展示清楚。在看完第二遍后，我觉得很多问题还没得到完美解释，所以先把自己的疑惑一吐为快。 1.关于关键证据 波洛迟迟不能把凶手揪出来，就是因为缺少关键证据，即“最后一环”。后来知道了，波洛从黑斯廷斯那里得到启发，从伦敦返回斯泰尔斯庄园，抢在凶手前头拿到了罪证——一封凶手亲笔写的信。信的内容是： “最亲爱的伊芙琳：没有收到消息你一定很担心。没事的，只是昨晚不巧错过了，要等到今晚。你能理解的。老女人一死，咱们的好日子就来了。没人能查明是我做的。你那个溴化物的主意，真是神来之笔。但我们必须十分谨慎，一步错……” 这封信确认了阿尔弗雷德·英格尔索普和霍华德小姐之间的阴谋，但信没有写完寄出去就落入了英格尔索普夫人的手中。 第一个疑问：阿尔弗雷德为什么要写这封信？ 波洛的解释：阿尔弗雷德担心霍华德小姐因为计划失败而惊慌失措。 但是如果计划失败了，霍华德小姐肯定不会收到太太死亡的消息，不用写信就能知道。以霍华德小姐在这场阴谋中的冷静和智慧，她难道不会自己采取下一步措施？阿尔弗雷德需要那么不放心吗？如果阿尔弗雷德写信是为了稳定霍华德小姐的情绪，那么他也要确保信已经寄出去，但实际上信不但没有寄出去，更没有因此没有带来不利影响，反而使信成了他俩的罪证，那么阿尔弗雷德写信纯粹就是一次很鲁莽的行动。 第二个疑问：阿尔弗雷德写信为什么会匆忙停笔？ 波洛提到：有可能英格尔索普太太回来得比他预期得早，因为怕被逮个正着，加上有些慌乱，他匆忙地停了笔并把信锁进自己的书桌里。 但那天英格尔索普夫人中午出去参加午餐派对，下午方归，如果阿尔弗雷德真要偷偷写信，趁夫人出去的时间写是最合适的，而且时间比较充裕，写一封信不需要花太多时间，阿尔弗雷德至于手忙脚乱吗？ 第三个疑问：阿尔弗雷德为什么把信藏到书桌里？ 这里波洛没有解释，但从故事的叙述上看，阿尔弗雷德既然有时间把信锁到书桌里，那为啥不选择把信随身带走继续把信写完？太太这个时候肯定不会发现，更不会去搜身。而后面阿尔弗雷德竟然假装出门散步去了，还一直把罪证留在桌子里。 第四个疑问：太太既然看了这封信，应该要知道信没有写完，她难道不担心阿尔弗雷德找她对峙？ 按照阿尔弗雷德的意图，他假装出门散步后肯定要回来继续把信写完寄出去或者销毁作罢，发现书桌里信不见后必然会怀疑到是太太拿走的。而太太应该能发现这份信没有写完，信的内容还涉及到一个惊天大阴谋，她就不担心阿尔弗雷德会找她撕破脸，然后做好防范措施吗？但那天晚上很平静，两人之间并没有发生碰撞。 第五个疑问：从信的内容上看，阿尔弗雷德相信写信当晚太太会死，还在外留宿制造了不在场证明，写信的必要性在哪里？ 既然阿尔弗雷德信心满满，太太的死延后一天对他俩的实际影响在哪里？如果信是寄出去的，恐怕霍华德小姐收到信不会那么快，还不如选择第二天直接把死讯通过电报发给她来得快。如果信是阿尔弗雷德差人送过去的，霍华德小姐当天就能收到，那么阿尔弗雷德和霍华德之间是有途径秘密联系的，不至于后来两人始终找不到机会

致每一个看到这部剧的友友，请相信你的直觉，这部剧非常好看👍 女主性格守序邪恶白切黑，从不心慈手软，但对朋友也会真心以待，成长线清晰逐渐强大，偏向智力型玩家但武力不拖后腿，最强大的武器就是自己的大脑，总能在关键时刻遇强则强分析出敌人的弱点然后逐个击破。 这部剧无CP没有主角的情情爱爱，但是有很多性格迥异、千人千面的配角，她们在各自领域闪着各自的光芒，都非常有人格魅力。 这部剧的缺点是刚开始副本看起来有些混乱，但是不要担心后面会渐入佳境，而且每个副本之后编剧有复盘总结，目前我看到最精彩的是罪恶都市副本，简直像放了场电影太刺激了。

“所有的资源，从物力到人力，只要一被政府权力控制，立刻就丧失了价值，发挥不出应有的作用。丧失了自制力的专制制度，就是有这样点金成石的神奇能力。” 被这句话震到了。