Barbarian Queen II: The Empress Strikes Back

对于我这样的业余爱好者来说，书中的拉筋方法还挺全面。不过平常生活中，只需要根据自己的需求，组合一套针对性强，效率高的动作即可。

【96】螳螂捕蝉黄雀在后。是个好本子，期待成剧。特别适合低智商的我。

读这部剧时感觉是在讽刺前苏联，而且也很有我们自己历史的影子，我以为是借鉴了史料创作的。查了下发现这部剧在1945年就播出，苏联确实有用来参考，而我们却不是，只能说历史有时候是相似的

值得一读。前几章讲抑郁、焦虑、社恐等，有着共同的应对措施：有氧运动、冥想、睡眠。后几章类似于科普，别刻意“对号入座”。整本剧深入浅出，但是几百页的参考文献说明，这部剧是“认真的”。

终于看 完

这部剧最大的亮点在于巴尔肯突破性的把身体各个部位的构造以及其发生的细微变化与心理过程联系起来并且一一对应。从体格，面相，声音，衣着，饰品，妆容，动作等方面逐个分析，看似面面俱到，却又只是蜻蜓点水。缺少权威性理论依据作为支撑和大量数据作为样本进行定性研究。同时，这部剧也会给我们带来类似星座预言的"巴纳姆效应":即人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。

整体感觉不错，但这里面大部分是关于职场上的复盘，对于作为学生的我，方法上还不是非常有用，不过，还是收获了一些知识，让我对复盘有了一个整体认识，并且在反思上，有了更系统的流程。 总之，一切正如编剧所说，我们要停下来，看看自己在追逐和奋斗的过程中，有没有遗忘自己最初的目标，毕竟，不忘初心，才是复盘的真正意义。

最后几集是真的有点虐！番外老天师复仇真的感动我了！大爱我宝儿姐！！！

生而为人，总有人长得极其漂亮，总有人情操极其高尚，总有人长得极高，总有人极万千丑陋于人身，而Elizabeth A. Jaeger就是这些大概率中那个拥有完美头脑的智者，看这部剧，一两遍消化不了，高山仰止。

有梦想支撑的唐吉诃德和他的仆从桑丘“疯了半生”，有朝一日桑丘坐上了他梦寐以求的“总督”的位子，才发现“总督”原来有1000种烦恼，1000种麻烦，4000桩心事，至此他恍然觉得那头曾经陪伴他半生的毛驴才是最重要的。所以从海岛出来的时候他除了给他的毛驴带了一些吃的，其余什么都没有带。从幻想与现实世界中来回穿插的唐吉诃德在为了梦想和心中守护戎马半生最终败在了别人的剑下，那个支撑他仗剑天涯的梦想破灭之后，最终回到家只活了6天。所以失去梦想的人只有两个结果，要么像桑丘一样平庸，要么像唐吉诃德一样身死，当然这两类人都不是最可怜的，最可怜的是那些从生至死连梦想都没有过的人。唐吉诃德在很多人眼里是个脱离现实世界长时间活在幻想世界的“疯子”和“傻子”，但即使这样，因为他有梦想而且为了梦想去“疯”和“傻”了半生，同样值得被尊敬。

随性而为，活得简单，活得自在，不怕禁锢，思想的广度没有边界。

天时地利人和，缺一不可。如果说的严谨些。以暴利为前提，才能结合愿景，领导人水中送碳，懂人情世故。团队洗脑无异心，方能聚焦。毛主席/马云/宋江/杜月笙等等，管理难！

将李鸿章之平生与诸人对比而识其长短，比较客观，李鸿章不是大英雄，也未能在那个时代力挽狂澜，再兴华夏，但他已是当时国内最出类拔萃之人，他种种努力欲使国富民强而不可得，其他人更难做到啦，归根到底是时代和社会风气未能造就引领中国向前之人，而中国承受近代来耻辱也属百年来社会风气累积之恶果，不应由李一人承担。 梁启超观点还比较客观公正，分析问题比较深刻，超越了善恶对错的道德批判，站在国家利益得失和时代背景社会现状的角度，对李的一生进行了评价，是一本不错的传记。