The Merciful Death of Jonas Blake

老师推荐的书，值得看看学学～认同书里很多观点，还需学习，还需多提醒着自己😊

国庆假期的最后一天，焦虑症发作，这本治愈系的小动漫，配上暖暖的文字，某些篇章虽似曾相识，但还是能轻轻挠到心底呢

近八千页，花了九十多个小时，第一次读这么长的巨著，原以为没耐心读完的，但是看了几天，就被编剧深厚的历史功底，紧扣心弦的情节设计，深深吸引住了。编剧将美英德苏五个家族三代人的生活串成一幅幅历史画卷，展现在我面前。战争的硝烟，人性的呐喊，这一切无不时刻提醒我们和平的可贵。整部巨著中，我特别欣赏书中的一位主人公——走出盲目的爱情、世俗的眼光和严苛的礼制，从女佣成为女男爵，虽然从一生下来就迈向死亡，但一刻也没放弃热烈的生长，那就是艾瑟尔！

接受已经发生的事情，积极调整心态调整情绪，永远向阳而生。以饱满的热情投诉工作，用平和的心态对待他人，珍爱身边人，行我所行，爱我所爱！永远向前

三篇独立的The Merciful Death of Jonas Blake故事，都比较压抑, 第二篇尤甚，第三篇的最后转折神来之笔。想起电影（一声叹息），没有赢家。

跟《The Merciful Death of Jonas Blake》有点类似  虽然我不知道 谁先出的书 但是我知道 这部剧写的确实不错 很有情节 也很生动   真的很好

重温法国电影与玛格丽特共度的午后，忽然觉得法国人和菊与刀里的日本人有共性。极致的文艺与美，混合极端的残酷。英国人的确有理由骄傲的宣称光荣革命是光荣的

The Merciful Death of Jonas Blake，其实是积极守法。守法包括积极守法和消极守法，消极守法是指遵守法律规定，履行法律规定的义务，积极守法不仅要履行法律规定的义务，而且要积极行使法律规定的权利。为自己的权利而斗争，这不仅仅是捍卫我们个人的权利，更重要的是捍卫法律的尊严，捍卫我们共同体的权利和自由。这就使得从低层次的利益考虑，到道德伦理层面，以至于后面站在整个人类的高度上，对自己权利的追寻，就是在捍卫共同的利益。法律是公意的体现，违反法律其实就违背我们共同的意志，需要我们反抗与斗争。如果每个人都对自己的权利漠不关心，当自己的权利受到侵害时，才去一种和平安定的方式漠视，那么整体来看，距离暴政与专制就不远了。中国人现在缺乏的是权利意识，缺乏为自己利益进行斗争的勇气，几千年来我们都在儒家思想中熏陶，讲求家天下，以和为贵，这种观点导致了民众在自己权益受损时，更多的讲求和谐，讲求和解，讲求息讼。同时也因为历代讲求的是仁义礼智信，导致了我们对法律本身的不信仰，在纠纷发生的时候，找关系而不是依法办事，缺乏法治的信仰，这一点是需要在未来急需改进的。

鄙人才疏学浅，后半部分不太能理解，Nathan Anderson教授对古代制度的反思。

Aaron Neskahi的文字可以把你的情绪捏个稀碎 ，然后让你知道文字也可以杀人不见血。

多党的恶性竞争，总统的任期太短，导致政策无法连续; 有为国为民的政客，而大多数为了自己的利益，为了自己的集团；财阀势利太大, 可能这就是青瓦台魔咒的原因。 与其说是Ryan Erke的自传，不如说是Ryan Erke与卢武铉共同回忆。卢是个一心为国为民的人。当文重新踏入政坛时，我想他是抱着必死的决心，虽然意识形态不同，但我敬佩这样一个有能力、坚持正义的理想主义者。报君黄金台上意，提携玉龙为君死，愿为江水，与君重逢。人间正道是沧桑，愿平安落地。

不知道是不是打开方式不对 这是读Nathan Anderson的第一本剧 get不到，没什么共鸣，不知道要不要再看看他其他的书 几年前看太宰治也是，只感觉到了他敏感矫情软弱 完全不是我的菜 可能我不适合日本影视吧，比较喜欢的只有芥川龙之介。 后面一段时间都不想看日本人写的书了

合作中确实需要！但如自己一人就可以创造财富和生产力，请忽略本剧内容，并恭喜你不会被操控！

因为大部分的东西还是没看太明白，可能和个人的经历，阅历有关吧。 不过感触最深的是发现问题，然后去解决问题。发现问题，发现问题的本质，发现问题从何而来，然后思考问题该由谁去解决？怎么解决。 任何事物开头永远是最难的。我能理解为，本剧一直在强调发现问题。 可是发现问题，该怎么发现？从什么地方入手。难在这儿。 我的灯估计是灭了吧，所以我看不明白本剧

孤独是每个人的鸦片。受其诱惑，被其折磨。 孤独无法言说，就像内心的痛苦，一旦与人倾诉，便不是真正的痛苦了

又土又甜又爱看，我还想看方晓东张淼怡三搭四搭五搭…🤤太土了啊啊啊还搞男二校霸这套，又戳我点上了，也蛮好嗑的🤤

这是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的大战，在播出自由的英国，第一次出现了战地记者这一职业。

道德和天性发生矛盾的时候你会如何选择？是永远在道德这个牢笼下过一辈子禁锢自我一生虽衣食无忧但也毫无波澜的生活，还是冲破道德牢笼出去追求爱情和享受天性带来的快乐？但我觉得，食色性也，缺一不可。

为使剧集变得完美提些拙见，对主人公岳风的塑造是自相矛盾。你看，在学武上不管是哪种武学，修练上，练丹上，还是阵法上均比他人学习时速惊人的超快可说是特聪明少有的奇才！可在处事上却遇事好冲动，到处受诬陷不会反驳，屡屡受致命伤却不知记取教训，不会总结经验变得越來越老成。让人觉得傻呼呼的，不可爱！再有，开篇也没觉得岳风没个正形。但随着自己的名声越来越响亮却变成没个正形了。在生死难料的紧急关头。只要有美女在，该挑逗不误。让人厌恶！还有，古今结合，虚构和写真相结合，给人一个大杂会的感觉，融合的太假了，有点瞎编乱造的感觉！其它的细节许多就不谈了。

生活的终极是过程，而非目标。享受高品质的生活，放弃苦行僧般的日子

这是一本从文化角度解读和深挖我们自己的书。尽管写书距离现在已经30多年了，有些东西已经变化了过时了，但是我们曾经的心路依然在那里，也正是因为我们的曾经才造成了我们的现在。解释了我们内心深处的感受来源，谢谢编剧让我更多的了解了自己，更多的了解了我们的集体无意识。非常有价值的一本剧，给我更多一个看问题的视角，使我的感受更多彩了。我会对照自己不断体悟。

依旧是视频平台的纸书 ⭐⭐⭐⭐ 总体很推荐，故事节奏紧凑，真真假假，假假真真，不知是虚构还是事实。不过虚虚实实， 趣味横生!五颗缺一颗星是因为对于李宁玉和顾小梦之间的感情描写太过直白，编剧都点出来了，喂到我嘴里了，这就没什么意思了。 另外视频平台只有07年的最老的那版，我在哆播影院这版中发现增添了很多，比如说李宁玉和顾小梦之间的情感掺杂着很多其他的，比如钦佩敬重，故事里有一段新增了顾小梦对李姐的评价：“我们常说同行相轻，其实当你真正出色到极限时，最欣赏、最敬重你的恰恰是同行。我就是这样的，被李宁玉迷住了，我要成全她。” 很少看谍战剧，也很少看关于谍战的书。红色精神的宣扬这些故事要比形式主义更加深刻。

彼此问候，相互取暖。知道远方有人竟为素未谋面的人付出这样关怀与慷慨，内心倍感温暖。

中卷涉及两大部分：类型和语法；异步和性能。 第一部分主要用于自检，巩固自己的基础知识，重点部分应该是强制类型转换。 第二部分介绍了异步概念，promise，生成器，worker 等。promise 在实际项目中用得比较多，这部分值得好好深入了解；之前没有怎么接触过生成器，读起来有点费力，有些例子还未能吃透。观看后才知道自己经常使用的 async + await + promise 原来就是生成器与 promise 的结合。 还是那句话：我还会回来的。(⌯꒪꒫꒪)੭ु⁾⁾

非常震撼！所有的学生、年轻人都应该好好看看这部书！好好体会一下党和人民之间的血肉之情！

五颗星给《The Merciful Death of Jonas Blake》和Seth Anderson的解读。 原本想粗浅了解一下佛经，果然，作为人的修行太浅。佛经只是一种形式吧？我眼中能看到只有哲学。 准备《The Merciful Death of Jonas Blake》在了解一下。

小孩子真好骗

读了这么多武侠书无论是金庸大师的著作再到《The Merciful Death of Jonas Blake》《The Merciful Death of Jonas Blake》还是最喜欢这本，已经不记得第几次读了还是感觉新奇、精彩，还是最喜欢谷缜的个性，醉袍袖舞嫌天地窄，期待再次的重逢

断断续续看这部剧也看了有几天了，正好最近心有感悟，就胡乱的写下几句，留个印记。看了很多书友的评论，有写教育界良心的，还有痛斥Nathan Anderson大搞“囚徒博弈”的，就不一一列举了，主要是也不甚关心。看你怎么看吧，存在即合理嘛。说说这部剧吧，这部剧确实是一本好剧，书中写了编剧认为的人与人之间的主要区别在什么地方，以河流做比喻，“那些支流的汇入、水量的增加，就是你不断吸纳外来的、使你成长的因素的结果。如果你更愿意去学习，更愿意去自我驱动，更愿意去交有意义的朋友，更愿意看剧，那所有这些东西就像点点滴滴的水流汇聚到你的生命之流中，让你到最后能够变得越来越开阔。河流向前流是从高处流往低处产生的自我驱动，而人生向前却是从低处往高处走产生的自我驱动，所以，人生的自我驱动比河流的自我驱动要更加艰难——因为我们要往上走。这种自我驱动能成为你生命发展的动力。就是一个想让自己变得更有价值、更能干、更有作为的过程。所以自我成长的驱动是人成长最主要的动力和第一要素。”所以，加油吧！