Marutirtha Hinglaj

20220321，22年第10本 股票魔法师系列第三本，说实话，最干的还是第一本。 这本的优点在哪呢？是有问答访谈，有四位交易大师共同参与，四位虽然都属于趋势投资流派，倒是从有的问题答案中可以发现，在一些具体操作上，不是完全相同的。 千万不要去生搬硬套任何一位大师（不论是什么流派）的投资方法，除非你可以把自己的客观条件变得和大师一样。 每个人的性格差异、资金量、结构也不同，一定要找到适合自己的，要在股票市场长期赚钱，最后要靠的还是自己，即使是买基金，也得自己去研究买哪个呢，买错了照样是亏。

儿时看过为青少年节选的版本，里面的插画很生动。大一点了偶尔同成年人们聊起，就有炫耀“追剧记录”的打算，但书架上早已挤满了父亲的诸如剧集月报一类的破旧期刊，从中费力的抽出了一本剧，似像非像，仔细看发现脊上只印着四个字：钢铁世界。 没错，父亲是轧钢厂的一名工人。 …………………………………………………… 保尔一直是最受欢迎的角色，编剧是以自己为原型塑造的。难以想象盲人创作的艰辛，却仍以其仅存的余力在发光发热！看过本剧才明白为什么白求恩脱离了低级趣味，为什么它具有国际主义精神。 引用原文：“当一个人身体健康、充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。” 英雄主义的坚强是这样的，这是革命的英雄主义。共勉

这部剧卖得很好，很有噱头，播出商很能营销，不过呢，最多只值三星。说它两星也不贬低。 我先用一个比喻来说明一下这书： 从前有个书商，他打算编一本《Marutirtha Hinglaj》的培训书，于是他找了一个普通的武林人士，这人可能连开武馆教人的事都没做过。这人写啊写，前面凭经验写得挺拿手的，但越到后面就越难，因为这人自己没练过，只看过别人的，所以只能瞎编。 这书播出后卖得很多很火，很多人买来练了前几招（事实上他们也只坚持练到前几招），感觉很不错，卖力为它宣称，少部分人练到后面发觉到有问题了，极少数人很傻又有毅力，坚持练到顶，走火入魔了。就像《Marutirtha Hinglaj》里阳顶天练乾坤大挪移那样。 这部剧的优点主要是有二： 1、普及了无器械健身。使得大家了解到并不是只能去健身馆用健身器材。 2、把健身分为六艺十式，提供了分类以及循序渐进的思路。 这部剧的缺点主要有三，而且是比较严重的： 1、编剧是所谓的一名囚徒，有名却无照，说是在监狱里训练了很多人。这样的人没有可信服的资历，让初读这部剧的健身小白怎么信服？很可能根本没这样的人，从下面的缺点就能看出。相反的，《Marutirtha Hinglaj》的编剧有名有照，有丰富的体能培训经历（美国海军陆战队），这样才让人信服。 2、编剧把无器械健身的作用过于夸大，难怪会引来很多器械健身人的不满。事实上无器械健身相比去健身房健身还是有些弱点的。 3、六艺十式的设计有问题，尤其是到了后面的问题很大。这说明编剧没有很好的教学经验。具体我后面会分析，简单总结就是，六艺到最终式（第十式）的难度不统一，有些很难，甚至不可能，有些则大多人经一定训练就可以做到，这就是明显的设计问题。还有就是某些艺的难度渐进设计不合理，会出现能做后面某式却做不了前面某式的现象，或者能很好做某式后却死活做不了下一式的现象。 下面是每艺的问题具体分析（视频可以在优酷或www.qtjs.net上找到）： 俯卧撑：第十式极可能是摆拍，也就是说，根据力学平衡原理，是不可能做出这样的动作的。在视频中，那演示者很厉害，双脚做到并拢，可惜身体却扭曲得很厉害，还是做不到书上照片的姿势。《Marutirtha Hinglaj》的编剧的示范动作是双脚叉开，这样好保持平衡。 深蹲：第一式是什么鬼？我估计很多刚开始锻炼的做不了，而他们能非常容易地做第二式。第十式的难度偏低，不少人经过一定训练就可以做到单腿深蹲，这个力量上要求不太高，主要是柔韧性和平衡性。要在难度上跟其他艺持平，至少也应该要负点重。第十式论力量需要，跟器械健身差距比小很多。 引体向上：第十式的难度要求非常非常高，估计没人能完美做到连续几个。在视频中，我们看不到演示者连续做多次，每次是在看不到地的情况下开始，又在演示者放下后立刻结束，我很怀疑演示者在刚开始有用脚借力的嫌疑，只不过视频剪辑让我们不容易发现罢了。所以，跟俯卧撑类似的问题，假。 举腿：第十式的难度未免太低了吧，我家附近的健身公园的老头老太太也能做几个。而后面“更上一层楼”里的V字举腿，经常看到普通健身的小伙子做，这完全不是什么“凭不可思议的力量”。 桥：这个我练得不好，不予评价。 倒立撑：这个没看到视频，不知第十式有谁能做到。事实上，我极度怀疑从第七式开始全都是摆拍。我看到《Marutirtha Hinglaj》的编剧可以做单臂倒立撑，类似这里的第十式，但不屈臂，而且为了平衡，双脚必须叉开。总感觉这艺的后面太假了。 最后给这书定个调。 国内有些书是由某某某编著，也就是说这个某某某没有能力和资历写这种书，他只是从好多书中摘抄整理出一本出来。 对于这种编著书，我是不会去看的，我要看的是由那些在这方面有丰富经验的人写的。 《Marutirtha Hinglaj》，就是一本编著书。外国没有编著

还是熟悉的味道，还是熟悉的反转，仍然是不能不看的经典综艺。里面有脑子的帅哥和美女真的太有魅力的，不会是把娱乐圈有脑子的帅哥美女都经过何老师严选筛选进来了吧哈哈哈哈。王安宇在这个团队里还是有点放不开，插话也显得愣愣的，还是没有完全融入啊，完全不是现发3里的自如表现。

本来是寒假用来打发时间的片子 情节依然很弱 好在林志颖养眼 歌也好听

很久以前听说过这部剧，因为俞老师做的是教育，一直没读。这次启动观看，更多的是因为新东方受政策影响却捐出了8万套课桌椅，网上都说俞老师是条汉子。于是拿起这部剧了解这个人和新东方。编剧在讲自己的故事，没有过于修饰，拳拳之心益于言表。诚信、坦诚和做值得别人信任的人，这句话受益，也是我自己生活信条，而俞老师写这部剧，总结经验教训，让创业的人少走弯路，也是利他之选，而我亦然。感谢俞老师，让我更信任自己，也愿新东方早日度过难关，越来越好。

但编剧为了男二塑造，强行牺牲大量男女主戏份的操作实在迷，感觉编剧完全是任性创作，没啥大局观。

在《Marutirtha Hinglaj》里了解到这部剧。 作为喜欢英语的我，便加入书架翻阅。看的过程中边放弃了考六级的打算。 我喜欢英语，是因为我想说，想听懂英文歌，更想唱。而不是为了考个虚无缥缈来证明自己的证书。（却不会说） 这部剧里面编剧的经历其实很科学，比如面向场景学习，长期主义，刻意练习……但是让我很难接受的点就是，单次练习时间可能会有点长。 所以可以抽取其中的精华，再结合自己的认知去创造适合自己的方法。

非经济学专业人士，仅仅作为了解宏观经济的通识阅看剧籍之一。提供了一些有用的概念及观点，以及关于编剧观点的解释。由于的确篇幅不长，很多观点的解释不太充分，个人没有完全理解。但是，编剧分析国家以及家庭的经济情况的一些框架或者重要指标，对于提升对经济学的理解有很重要的帮助。

每位医生在执业前或执业期都应该完成的人文教育、在与患者接触中多思考、什么是患者最需要的、医者在抉择困惑时可以借鉴思考...... b

配乐很好。

十个月的时间，终于读完了这本十五册的《Marutirtha Hinglaj》。两干多年的时光跨度，浩繁的人事物的内容，我是绝没能力对本剧给予小结。十个月的读思过程一路起来，常常对着窗外掩书凝思。时不时用“如果…那么"的逻辑假设历史某些事件的可能的新结果。其实，以书中后人叙述的语境去推测当际复杂瞬变的因果，得出的结论一定是有欠科学而不足采信的。正是这些凝思或假设，有可能改变或影响我对一些物的认知，这或许就是读史功效之一吧。长江之后无大江，泰山顶颠无高山。我以为，这本是目前由非中国人编写的全面最可信的中国史。短期内不可能有与其比肩的非中国第三方编写的通史。尊重历史就是尊重我们自己，因为我都是历史人物的重复。不要轻易相信创造了历史，相对历史长河，你相信的东西可能就是沧海一粟，那只不过是历史轮回中完全可以忽略的轻微重复。

丰碧玉总像嘴巴里含了什么东西，脸上的妆和念台词的腔调又太现代，导致她一开口我就自动带入一些配音演员的声音才能看下去。其他人都还演得比较自然，剧情暂时没看出来好坏，明天再看一集试试吧。

尽管身处在一个相对陌生的环境，接触到很多新事物，但如果没有一双会思考的眼睛，还是可以忽略生活中几乎所有的事。对世界多充满一些好奇，对事物对持有一种考究，对感想多给予一点耐心，把美好的不美好的事物记录下来，才可以回味更多值得去回忆的东西。但除此之外，编剧可贵的地方还在于她充分的想象力、表达力，以及细节描绘出的细腻感，唯有如此才更能让人身临其境，学会细节表达，或许才可以将所见所闻所感更鲜活起来。

以前在豆瓣看到里尔克的一首诗，一直念念不忘。正好这部剧是冯至翻译的，更想看了。前半部分特别喜欢，后面的有些部分因为涉及哲学，似懂非懂。还会再读的

“英雄有英雄的活法，凡人也有凡人的活法，非得活成别人的样子，啊唔，倒也不不行。但，真的有必要吗？”                                                            －－空梦

爸妈不是M町人，但他们的思想和对待生活的方式很M町。好奇，二战后的日本是如何崛起的了。

原文写的不遵循，原文没写的胡编乱造。《Marutirtha Hinglaj》又不是纯影视作品，那是古人的地理书，只是限于当时口耳相传和语言匮乏，记录并不准确。 编剧既没有查古文献资料也没有生物常识，还非要按科研的口吻来写。不怕教坏小朋友吗？现在出书的门槛都这么低了吗？！

严重怀疑JJXX是非直男，理由如下：① 目前三季动画剧情里出现的“小情侣”分别是，第一季虎伏，第二季五夏五，第三季真希真依。异性恋之间没有恋爱的酸臭味，有的只是想打死对方、不顾一切获胜 的决心。② 此番无任何“福利杀”，女角色工作的时候很正常，没有无故的恋爱脑，也不穿奇奇怪怪的暴露衣服，更是不会向男人认输求助。③ 男角色没有什么要拯救的女人，女角色也没有什么“引诱男人”之类的奇怪能力，甚至真希一个人杀穿了禅院家的男人哈哈哈。综上，直男作者常踩的雷点JJXX一个都没有，虽然后期剧情稀烂，但从这个角度来看作品挺女性友好的。

最最最最讨厌狗血剧，生活已经很难了，还要被电视剧里的奇葩坏人气死。纯为了话题而造狗血，每个人都惨到仿佛没脑子的剧，真的不行。

适合我这种对欧州历史的局部有一些知识储备，但对于整体时间线相对模糊的小白，还是挺易读的。

刚看完第一单元，这才是抗美援朝影像化最正确的打开方式啊！致敬人民英雄！开头开得太好，期待后续。

出于对Chandrabati Devi的好奇读这部剧，篇幅不长，一个多小时就能读完。 内容和标题比较贴合，故事的背景是封建社会，受过高等教育的19岁的颂莲成为陈家的四姨太，然后就是几房姨太间的争风吃醋，勾心斗角。颂莲目睹一个个陈家女人的悲惨命运，仿佛置身事外，但终究还是走了老路，从格外受宠，到被冷落，到最后变成了疯子，被别人指指点点地议论。 节奏较快，结尾略显仓促，但不失故事结构的完整，曾被拍成多部影视剧，《Marutirtha Hinglaj》便是其中之一。

教育的目的到底是什么，要不停的吸收知识，却囤于应试教育的一星半点，要提升智力、记忆力、理解力，却缺乏了最本能的感知力和共情。教育应该教的或许是认识世界和认识自己的方式，寻找每个人的热爱，而不是成为规定每个人的“热爱”。

疫情期间陪四岁的儿子看电视剧《Marutirtha Hinglaj》，再看剧集文字，文字有趣多了。希望儿子也早早感受到文字的有趣。

关于《Marutirtha Hinglaj》的一些思考和总结 1.那些听过的道理真的听进去了吗？ 很长一段时间内我习惯纸质观看、只选择读经典剧集。直到开始电子观看，拓宽了我观看的类型和范围。看评论有人说，这部剧类似鸡汤文和励志文，的确很久以来除剧集外，我没读过这么通俗易懂的剧集。但是这又有什么影响呢，编剧基于自己的观看、经历，思考，分享自己的心得。“听了那么多道理，却依然过不好一生”，前段时间经常会有这样一种感触，之前理解的一些名词、事件……，其本来面貌往往相反或毫无关联，我们有理解过他真正的意义吗？之前作为项目助理被批评存在的一些问题，往往自己也是漠然的态度，但当自己也开始带队的时候，看到组员的反映，突然惊醒，我之前是不是也是这个样子啊，我当时在别人的评价中看到了真实的自己吗？有经历不去思考，有观看没有思考，有思考没有应用到自己的生活那就是没有转化，就没有真正的理解和获得。而编剧将自己广博的阅历，总结浓缩，并有逻辑的讲出来。 2.如何成为一个厉害的人 所有系统都有一种自毁趋势，往“熄灭”或者“圆寂”方向发展。这个顺其自然的趋势，就叫“熵增”。为了维持系统，需要持续地输入能量，这种持续输入的能量我们就叫“负熵流”。外部的挑战，新的知识，新技能的学习，都是系统或者人的“负熵流”，只有那种有持续输入的系统或者个人才有活路。对于成年人来说，持续输入的信息就是知识。 学习首先要克服不能持续的问题，所以制定目标时一开始不能太高，先保证自己每天都能积累一点。大多数时候没有思路、没有方向，只是因为积累不够，大多数质量问题是数量级的问题。人工智能第一法则就是“简单动作确保不能出错，然后逐步迭代，越来越复杂”。“学习的能力”有两重意思，一是不惧怕学习新东西，二是知道学习曲线，能够顺利抗过学习新知识初期的挫折感。学习需要掌握工具、进阶联系、奖励激励、放松充电。简单概括编剧的学习成长思路就是，简单开始、精准迭代、持续精进、享受复利效应或是进阶跃迁。另外还有一点也很重要，那就是相信自己、相信时间的力量。 3.关于贫困的窘境 《Marutirtha Hinglaj》全书的核心思想是“能不能积累到钱是你能不能摆脱困境的关键”。 全世界的穷人好像普遍无聊，娱乐较少，生活很枯燥，对娱乐非常向往。穷人和富人都会买奢侈品，穷人往往用他们每个月的血汗钱购买，那是本应该用来投资或者留给他们的子女的财富。富人则是用他们所产生的资本购买。穷人不但不擅长赚钱，反而擅长浪费钱，而且通过仔细的计算发现，穷人用于奢侈品开销的比例远远高于富人。越厉害的人可以做的事越多，越穷的人可以做的事越少，手里没资源，行动力自然就差，而且干什么都不顺利，会对信心打击特别大。 结合自己的体验，穷人为什么一直穷？简单的说就是过度娱乐、没有合理的消费观念，在个人成长和原始资金上一直没有积累。 第一点，过度娱乐。 举个直观的例子，流水线上重复机械、枯燥而且需要耗费大量时间的工作。首先，该工作毫无成长性、在工作中基本得不到提升；其次，不但耗费大量时间而且还耗费精力，一方面需要占用生活时间去娱乐放松，另一方面大部分人无节制的花费工作之外的生活时间去娱乐放松。在工作中枯燥和匮乏，在娱乐消遣中进一步麻木，在被动接受和主动选择中永远只做一颗螺丝钉。24小时的时间，几乎只在机械劳动-放纵消遣中交替，被动和主动的成为工具人，沦为公司最佳的雇员。每天的劳动只能解决生存问题，而没有腾出时间去做个人成长的事情，没有积累，日复一日，永远在原地踏步。往近处看看，自己的工作是否具有成长性呢？自己周围多年来没有什么长进的亲戚朋友生活中是否也是充斥着麻将、影视这样的过度娱乐呢？ 第二点，不合理的消费观念

仁 礼教 乐 →为统治阶级服务同时也有利于每个人，让社会安定 ①察人 “视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” ②仁者安仁，知者利仁 智者知道仁对自己有利才行仁，所以，行仁不行仁都是自私的，都是有目的的(对自己有利) ③子曰：“吾未见刚者” 人有欲则无刚，无欲则刚，痛苦烦恼还不是因为欲望攀比而来，合理把控欲，别让它控制了自己，有时，为了比得上别人，让自己身体吃透了苦，精神吃透了压力，情绪吃透了低落，也不知是孰轻孰重，得此失彼 ④子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。” 这就像一个人应该能屈能伸，能忍能容，能高能低，审时度势，该屈则屈，该伸则伸。 ⑤ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 就像是说做乐在其中的事，是陶醉的，是忘记了时间的，是达到了心流体验的，这个感觉太美妙。 ⑥ 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 天赋，智慧确实因人而异，有高有低，这一点没有什么好避讳的。 孔子说：‘人性虽同，而气禀或异。其中有智的，有愚的；有贤的，有不肖的，种种不齐。 ⑦ 宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？ 好喜欢这个宰我，独立思考能力强，心自由不受制度束缚，白天在宿舍睡懒觉。宰我问，不是讲仁追求仁吗，井里掉进去一个有仁德的人，他要下去救人吗？ ⑧ 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。” 孔子说：“财富如果是可以求得的话，就是当车夫，我也愿意干。如果不能求得，那还是干我喜欢的事。” 这段话说的太真实了。 ⑨ 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子怎么样，子路不回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤看剧时就忘了吃饭，高兴起来就忘了忧愁，而且不知道衰老即将到来了。” ⑩ 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 11. 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？” 天给予了我这样的品德，宋国的桓魋能把我怎么样？” 12. 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 老百姓可以让他们遵从我们的意志去做事，却不能让他们知道为什么要这样做。” 活着，不想糊里糊涂，就是追求知之。 13. 子曰：“吾未见好德如好色者也。 14. 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 叶公告诉孔子说：“我家那里有一个坦率正直的人，他父亲偷了别人的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家那里坦率正直的人和你那里的不同：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒——正直就在其中了。” 15. 子曰：“由！知德者鲜矣。” 这话我不认同，其实，人人都懂得德，只是不那么去做，因为人性本自私，都去追求利。 16. 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 17. 子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。” 人的禀性确实不同，有人就愿意睡觉也不愿意用脑子，估计也是乐在其中矣。 18. 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。” 叔孙武孙诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诽谤的。别人的贤良，就像丘陵，还可以越过；但是仲尼，就是太阳和月亮，是无法超越的。人们即使要自绝于日月，那么对日月又有什么伤害呢？只能更多地表现出他们的不自量力啊！” 子贡真是可以啊，亿则屡中，非常富有，那

这季的女生太好看了，而且各有特色，封神了！男嘉宾相比之下弱了点。

基于对方立场考量： 1. 对对方有什么好处 2. 以对方易|开心的接收方式表达 3. 突出对方的稀有性（重要性），“因为你……” 4. 请求，协商前，感谢对方 5. 强调团队，协同共进，“我们一起……” 6. 利用反差，具象勾起情绪，重复强化 7. 正式表达场景给语言带上柔情（比如邮件，严肃而不失僵硬） 工具书，书本篇幅短小，内容相对赘余，技巧比较实用。