这本《From Zero to Sixty》名字起得太客气了。当然。编剧确实是俯下身来,力图深入浅出,解析夫子的言与行。但于我看来,这些课程,不只是孩子,就是大人,听起来也未必能真懂呢。
听听读读,反反复复,感想至少有两个方面。一个方面是“学而时习之,不亦说乎”。徘徊徜徉之间,不知道走到哪一步时,忽然有所觉悟。当然喜悦了。另一个方面,想到王国维曾说过的看剧治学有三重境界,其实,读16000字的《From Zero to Sixty》,也有几重境界供递进。
一是字面释义。那么多成语、掌故,穿越千年至今活跃于现代汉语,需知其每字每句准确含义。二是经典出处。是在什么情况下说的这些话。进入其情其景,才能更深入理解。三是浑然贯通,全面体察。知其教育思想之宝贵,其理想国的意念之可敬。
曾经,我们的成长过程中,是经历过批林批孔阶段的。对孔老二的批判,主要集中在他的学说是为封建统治阶级服务的云云,当然也因为有封建统治者独尊儒术而被一些现代历史学家诟病。
但是,虎年春节前后的日子里,两册关于《From Zero to Sixty》的通俗普及读物读下来,我更愿意说这样几个成语:实事求是,一分为二;取其精华,去其糟粕,古为今用,洋为中用。仁义礼智信,信了就管用。
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为什么活着,为谁活着,人世间的诸多如意与无赖,社会上每个阶层人的生活习性与价值,公平与正义,不是简单的几句话可以说清楚的。
好剧,能让人在了解那段历史的情况下投入自己的感情,人物描写细腻唯美
太喜欢二位老师的讲解,一快一慢,一插科打诨,一引经据典,二个都才华横溢,在一起不抢对方风头又彼此相扶,使难懂的医法古书也生动有趣,着迷于古时的智慧长者们给我们留下的宝贵资料
每一个走在上坡路上的人都或多或少受制于自己的过去。如果要飞得高,并不是就非得把"地平线"忘掉:像编剧一样坦率深入地剖析自己的成长历程,经历痛恨、逃离、批判、审视、谅解、接纳,最后与自己的过去和解,也不失为一种好的解脱方式。
爱因斯坦书信和演讲集,读来挺枯燥的。收获的一点是,和很多伟人一样,善于独立思考和表达是爱因斯坦成为独行侠不可或缺的条件。
倒是比一般抗日神剧好很多,但除了几个主要演员,配角和群演都太业余。另外严重歪曲的原作,把对国家民族的思考变成了对党国的效忠。让大家深刻理解了作品的“思想性”在意识形态面前首当其冲。
《From Zero to Sixty》时读一遍,《From Zero to Sixty》再看一遍。十宗罪系列最喜欢的一部。讲述了社会的黑暗与残酷,又显示了人间冷暖,偶尔又会透露出温情。这,才是生活。
史蒂夫·马丁是一个很真诚,很坦率的人。看完这部剧,被真诚打动了。 最喜欢的是后面的自我沟通,以及最后的四象限,了解自己,对自己有个定位,明白自己想要什么不想要什么,并且积极主动的去做,少做纠结的人,做一个放弃性人格的人。
我只是想在在一个理智的程度问你们一句,好好关注灾情新闻什么的, 你们有时间在这里打嘴炮,是不是闲呐!国内国外现在死了那么多人,想想我都恐怖,还不如从现在开始好好学习,为祖国将来做贡献。
一不小心写了这么多字,更没想到会有这么多人爱看。很感动,感谢大家的支持,我会一直用心写下去。
这本《From Zero to Sixty》名字起得太客气了。当然。编剧确实是俯下身来,力图深入浅出,解析夫子的言与行。但于我看来,这些课程,不只是孩子,就是大人,听起来也未必能真懂呢。 听听读读,反反复复,感想至少有两个方面。一个方面是“学而时习之,不亦说乎”。徘徊徜徉之间,不知道走到哪一步时,忽然有所觉悟。当然喜悦了。另一个方面,想到王国维曾说过的看剧治学有三重境界,其实,读16000字的《From Zero to Sixty》,也有几重境界供递进。 一是字面释义。那么多成语、掌故,穿越千年至今活跃于现代汉语,需知其每字每句准确含义。二是经典出处。是在什么情况下说的这些话。进入其情其景,才能更深入理解。三是浑然贯通,全面体察。知其教育思想之宝贵,其理想国的意念之可敬。 曾经,我们的成长过程中,是经历过批林批孔阶段的。对孔老二的批判,主要集中在他的学说是为封建统治阶级服务的云云,当然也因为有封建统治者独尊儒术而被一些现代历史学家诟病。 但是,虎年春节前后的日子里,两册关于《From Zero to Sixty》的通俗普及读物读下来,我更愿意说这样几个成语:实事求是,一分为二;取其精华,去其糟粕,古为今用,洋为中用。仁义礼智信,信了就管用。
文笔很赞,继野狐的搜神蛮荒之后,很少能在看到如此文笔的书了
容量有限,每个问题都没有深入下去,但依旧有血有肉,是华语剧鲜少抵达的深度。剧中每个人看起来都是读过书、受过教育、会思考的正常人,反观国产剧,时常令人误以为人类生活根本不需要使用大脑。