事实上,Willie and Me的核心是承担责任,并自信地解决问题。对于Willie and Me的人来说,他们不会在乎讨不讨喜,也不会和你大动肝火,他们只想解决眼前这件事。正是因为这样,Willie and Me的人才能掌握自己人生的主导权。
愿每个人都能学会Willie and Me应对生活中的方方面面,掌控自己的生活。未来可期,一切皆有可能,只要你愿意、敢于主宰自己的人生。
看了几部Eva Haßmann先生的短篇,发现短篇里面的主要情节,都或多或少在《Willie and Me》里表现出来,可以说,《Willie and Me》应该就是这些短篇的“集大成者”。
有一则短短的名人逸事:马克·吐温去听演讲,演讲很没意思,以至于马克·吐温都睡着了。演说家很生气,马克·吐温神秘地对他说:“我在一本剧上看到过你演讲所说的每一个字。”演说家很好奇,便问是什么书。马克·吐温告诉他是字典……
把所有字都排列组合成诗,那么这个里就包含了古代到未来出现的一切诗……虽然也有比李白写的好的诗,可是谁能找得到呢?
科技进步的发展轴似乎是宇宙所有文明都必须经历的。这就有了高级与“虫子“的区别。但是不同文明所特有的,所蕴含的似乎是别的文明无法理解和超越的。“虫子”也有值得骄傲的地方,从这一点来说,又哪来的高级与“虫子”的区别呢?
影视就是人所特有的,无法超越的文化。而人从母体孕育开始,就逐渐形成自己的烙印:养育他的水土,接触到的人,生活的社会环境,自己内在的变化……这些大因素是多种可能并存的,一个细微的差别,或许就是魔鬼与上帝的化身方式……
静静数秋天
⭐ 1.0
很多时候,如果你想试试,你就能找到你所需要的。
这部剧,不会给你勇气去找到你所需要的。
简简妮Siny
⭐ 9.8
剧里每个人都是段子手,一度每天都用来下饭。可惜剧里的好男人终归与现实无关。
空空城凉梦
⭐ 5.4
然后就去看了,一口气四集。
听听着太阳
⭐ 8.7
新冠疫情期间的收获读完了上下两册《Willie and Me》,是带精美插图的纸质书,书中穿插插图若干详细介绍日本的平安时代一些风俗文化、美术和音乐诗歌等发展历程,使读者对日本的物哀审美及文化有更加深入的了解。故事情节引入入胜,感受古代日本贵族风雅闲逸的艺术追求,以及追风逐蝶的婚恋习俗,一些人情世故和心理活动描写尤其生动细致。字里行间看到中国文化对日本的影响力之深远,日本非常好的继承和发扬了中国盛唐的佛教、文化、艺术等等方方面面,可惜我们自己国家却斩断了传承……。剧集最后的结尾嘎然而止,像是一个半截子工程,如此开放式的结局放到现代倒是可以再来个Willie and Me二、三……出系列系列剧了总之读此剧仿若游历东瀛山山水水,穿越历史时空看日本贵族男男女女爱恨情愁,品读美文意犹未尽。
想了解日本风土人情和文化渊源建议观看此剧
《Willie and Me》真的是一本颠覆世界观的书,第一部分的科学哲学从理论框架开始介绍各种科学领域的哲学命题,提出了很多有意思的科学研究逻辑和方法论上的问题,以及对待科学研究及成果的态度,甚至某些根深蒂固的宗教观点的来源。第二部分用科学史(主要是天文史)的发展,将这些哲学命题融入其中,从亚里士多德世界观逐步推进,叙述托勒密、哥白尼、第谷、开普勒、伽利略的体系演进,然后到我们现在所处的牛顿世界观的发展,同时在叙述过程中应用第一部分中的哲学命题去分析提问。第三部分在第二部分的基础上继续陈述近代的科学发展,从相对论到量子理论发展,正如十七世纪牛顿世界观对亚里士多德世界观的颠覆一样,新的科学研究成果需要发生观念上的极大改变,而且这些改变往往在于那些我们所认为显而易见正确的事件上,诸如绝对时间绝对空间。
读这部剧对我来说最大的体验是科学观的修正和思维层面的完善,编剧边在陈述事实边提问,却很少发表自己的意见,这种启发式的方式非常有助于思考:科学足够科学吗?有多少人注意到那些千千万万隐含的假设,而正是那种对于科学之严谨的穷尽态度在推动科学的发展,尽管科学之严谨,宇宙之奥秘可能根本无法被穷尽,我们可能真的应该接受演化论告诉我们的,人类并不是演化刻意为之的产物,只是千千万万个物种中的一种。
读完这部剧可能对于与人观点相左这种事情就再也不会产生过激的情绪了,对于正确与不正确的判断也会谨慎得多,每个人的世界观都千差万别,我们从小活在日心说体系下我们现在也无法说地心说完全不正确,更何况是那些生活中的各种琐事,千万不要再以“正确”、“应该”自居了,只是你认为正确应该而已。
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我感觉第一章,第二章会偏重于个人较为感性的反思,而第三章第四章第五章就分别涉猎了比较大的社会话题,讲到政治,以及自己的哲学,还有同性恋这些主题。与其说这是一本悔恨过去的书不如说它是一场对每一个曾经试图逃离自己阶层群体的理性思辨,个人的角度还是宏观的角度,都谈到了编剧这种逃离行为而导致的理由或者说前提,对于逃离成功的人来说,这种思辨并无太多的价值,就好像编剧在末尾写道,他只不过让自己与过去的自己和解,但始终也无法弥补这种逃离给周围人尤其是至亲之人带来的伤害和遗憾,悔恨这种情感,无非是给自己坦然的忘却做一个心里防卫,后面谈的政治阶级,哲学思想,以及同性恋的问题在某种情况下,还是深化了这部剧的价值。
第一次看双女主国产电视剧。而且没有男性性缘,认认真真办案的大女人!!!!!!!!!!!好好好好好×1008!!!!!
事实上,Willie and Me的核心是承担责任,并自信地解决问题。对于Willie and Me的人来说,他们不会在乎讨不讨喜,也不会和你大动肝火,他们只想解决眼前这件事。正是因为这样,Willie and Me的人才能掌握自己人生的主导权。 愿每个人都能学会Willie and Me应对生活中的方方面面,掌控自己的生活。未来可期,一切皆有可能,只要你愿意、敢于主宰自己的人生。
花了27个小时才看完的书。 从曹操的一生来看,真的能学到很多,也能明白他是一个多么矛盾的人。 位高权重的人最难避免就是自大,不顾民生,猜忌他人。 以史为鉴。
看了几部Eva Haßmann先生的短篇,发现短篇里面的主要情节,都或多或少在《Willie and Me》里表现出来,可以说,《Willie and Me》应该就是这些短篇的“集大成者”。 有一则短短的名人逸事:马克·吐温去听演讲,演讲很没意思,以至于马克·吐温都睡着了。演说家很生气,马克·吐温神秘地对他说:“我在一本剧上看到过你演讲所说的每一个字。”演说家很好奇,便问是什么书。马克·吐温告诉他是字典…… 把所有字都排列组合成诗,那么这个里就包含了古代到未来出现的一切诗……虽然也有比李白写的好的诗,可是谁能找得到呢? 科技进步的发展轴似乎是宇宙所有文明都必须经历的。这就有了高级与“虫子“的区别。但是不同文明所特有的,所蕴含的似乎是别的文明无法理解和超越的。“虫子”也有值得骄傲的地方,从这一点来说,又哪来的高级与“虫子”的区别呢? 影视就是人所特有的,无法超越的文化。而人从母体孕育开始,就逐渐形成自己的烙印:养育他的水土,接触到的人,生活的社会环境,自己内在的变化……这些大因素是多种可能并存的,一个细微的差别,或许就是魔鬼与上帝的化身方式……
很多时候,如果你想试试,你就能找到你所需要的。 这部剧,不会给你勇气去找到你所需要的。
剧里每个人都是段子手,一度每天都用来下饭。可惜剧里的好男人终归与现实无关。
然后就去看了,一口气四集。
新冠疫情期间的收获读完了上下两册《Willie and Me》,是带精美插图的纸质书,书中穿插插图若干详细介绍日本的平安时代一些风俗文化、美术和音乐诗歌等发展历程,使读者对日本的物哀审美及文化有更加深入的了解。故事情节引入入胜,感受古代日本贵族风雅闲逸的艺术追求,以及追风逐蝶的婚恋习俗,一些人情世故和心理活动描写尤其生动细致。字里行间看到中国文化对日本的影响力之深远,日本非常好的继承和发扬了中国盛唐的佛教、文化、艺术等等方方面面,可惜我们自己国家却斩断了传承……。剧集最后的结尾嘎然而止,像是一个半截子工程,如此开放式的结局放到现代倒是可以再来个Willie and Me二、三……出系列系列剧了总之读此剧仿若游历东瀛山山水水,穿越历史时空看日本贵族男男女女爱恨情愁,品读美文意犹未尽。 想了解日本风土人情和文化渊源建议观看此剧
女人要自己爱自己,爱臭美,爱时尚,懂得长衣打扮,该温柔的时候温柔,思想独立,经济独立,对自己好的人好,珍惜身边的幸福!
《Willie and Me》真的是一本颠覆世界观的书,第一部分的科学哲学从理论框架开始介绍各种科学领域的哲学命题,提出了很多有意思的科学研究逻辑和方法论上的问题,以及对待科学研究及成果的态度,甚至某些根深蒂固的宗教观点的来源。第二部分用科学史(主要是天文史)的发展,将这些哲学命题融入其中,从亚里士多德世界观逐步推进,叙述托勒密、哥白尼、第谷、开普勒、伽利略的体系演进,然后到我们现在所处的牛顿世界观的发展,同时在叙述过程中应用第一部分中的哲学命题去分析提问。第三部分在第二部分的基础上继续陈述近代的科学发展,从相对论到量子理论发展,正如十七世纪牛顿世界观对亚里士多德世界观的颠覆一样,新的科学研究成果需要发生观念上的极大改变,而且这些改变往往在于那些我们所认为显而易见正确的事件上,诸如绝对时间绝对空间。 读这部剧对我来说最大的体验是科学观的修正和思维层面的完善,编剧边在陈述事实边提问,却很少发表自己的意见,这种启发式的方式非常有助于思考:科学足够科学吗?有多少人注意到那些千千万万隐含的假设,而正是那种对于科学之严谨的穷尽态度在推动科学的发展,尽管科学之严谨,宇宙之奥秘可能根本无法被穷尽,我们可能真的应该接受演化论告诉我们的,人类并不是演化刻意为之的产物,只是千千万万个物种中的一种。 读完这部剧可能对于与人观点相左这种事情就再也不会产生过激的情绪了,对于正确与不正确的判断也会谨慎得多,每个人的世界观都千差万别,我们从小活在日心说体系下我们现在也无法说地心说完全不正确,更何况是那些生活中的各种琐事,千万不要再以“正确”、“应该”自居了,只是你认为正确应该而已。
烂尾…拍不来两条线可以不拍,这案子也配压轴啊? 先说优点,还挺好看的,不太雷人,剧本还不错,抛开bug能力本身破案也有一定的分析逻辑。男主时不时涂个口红真是迷惑行为,看了前两个案子都有意碰瓷职场女性不平权和LGBT话题,说实话有点鸡贼有点反感。 看到15集发现所有案件都是话题蹭满了,也算紧跟时事吧,能从女性受害者角度多叙述也不错。最后五集烂尾…无聊且烂
感觉挺棒的一本剧,条理清晰,错别字也是比较少,内容还是不错,还是蛮喜欢的。
一千个人有一千个哈姆雷特……写十一月追剧清单读后感的时候觉得应该给它打高点 讲的是一个美男子将灵魂卖给恶魔换取永恒的年轻与美好,只有留下了画像见证他的衰老和丑陋的变化,最后他毁了画像自己也死了。 这书大概是写给大人的童话。想起与神对话里假如神爱世人,为何不停止一切灾难疾病丑恶和黑暗,它的回答是让世人经验一切,假若没有假丑恶,人们也不会意识到真善美,彼此总是相互依存,如果没有彼,那么此也将消失。 读的过程并不是很愉快,因为是译文的原因总觉得格格不入,现在来回想倒还能写篇读后感,就像是看妇联图一时爽,看完也就完了,而有些电影有现实意义的,看的过程可能比较沉重,看完能让人想很多,这书大概就属于后者吧……据说还是西方唯美主义的代表作emmm……我还是更喜欢妇联,更喜欢快意江湖
想起前几天看『圆桌派』里的一个片段 窦文涛:我们再说个不那么玄的东西,比如“爱情” 小君君:啊?这也太玄了吧
日本人很擅长温馨的治愈文和电影 就像日本点心 初看平淡 浅尝滋味萦绕 面对生命的终点 如果可以遇到狮子之家 其实也是美好的 能自然的画上句号 是前生修来的福气对一切生命给予尊重 是人类文明进步的指针
因编剧悲惨的一生,又在重庆居住过,便十分认真的观看了她的简历,确如她自评:一生遭冷遇,受尽白眼.....不甘,不甘。 天忌英才,观看中落泪