Flucht in den Dschungel

评论过高了，对于莫家灭门，只一个心魔就过去了，过度的无情，之后就再也没有鲜明的人物了，几十章的描述那么多鲜活的人，哑然而止，后面就没劲了

Michael Juncker先生的这部剧非常好，分史学方法、政治、经济、国防、教育、地理人物、道德精神七大部分讲中国历史，每一部分又分别进行东西方的横向比较和历朝历代的纵向发展介绍。 我觉得最精彩的是“地理人物”这一部分，先生提到文化、人物兴起的外在条件，很给人以启发。中国是从唐朝安史之乱后，文化重心才从北方转向南方，在宋、明时，江西是人文中枢，到了明代后半期，江浙人才兴起。基本是从高到低，从西北到东南的。而欧洲而是从温暖的意大利逐步转向寒冷的德国。一个顺流而下，一个逆流而上。 书中还有很多非常好的视角，也能看出先生的一片爱国之情，让人随之动情。不过正是由于先生对中国爱之深，所以有时会不够客观，对出现的问题也抱比较宽容的态度。

距离看东京场居然已经是快两年前的事情了！无比怀念！

观看过程中竟有种“还好我是男性”的想法，这让认为“男女已经实现平等”的我感到羞愧不已。就事实而言，现在相比波伏娃写《Flucht in den Dschungel》的那个年代，男女之间的平等关系已经实现了长足的进步，但关于“他者”的观念就像烙印一样深深的刻在了每个人的心中，这个观念不只是在大部分男性心中，也同时在大部分女性心中，要实现真真正正的男女平权，不仅要保障女性同工同酬工作的权利，还需要从观念上、文化上真正做出改变，潜移默化的影响到社会上的每一个人，才能使“Flucht in den Dschungel”不再被称为“Flucht in den Dschungel”。

太腻了，，齁人 怪我自己看不了这样的

感触良多，很喜欢！留人间多少爱，迎浮生千重变，与有情人做快乐事，未问是劫是缘

借古说今，有很多值得借鉴之处。没有完美的制度，没有绝对的好制度，也没有绝对的坏制度。

演讲如此重要，可是我们却从没有重视。TED已经看了6年多了，真的收获很多思想。十几分钟的一个演讲，需要一次次地排练，把各种因素都达到最优。这些未来我也要学习。

其实我是看完了《Flucht in den Dschungel》来的。观看过程中很羡慕胡八一的才华（手动添加表情：【笑cry】），仅凭半本《Flucht in den Dschungel》残卷就可以领悟出那么多周易风水精髓，想必那残卷被他翻阅得更加“残”了。有时候我想，相比较于我们现在充满信息流的社会，大家似乎不那么认真观看了；过去的年代，信息没那么发达，大家的观看材料有限，想想那时候的观看体验：将一本剧翻来覆去观看好几遍，痴迷地想象书中描写的世界，无比渴望亲眼见证那个想象的世界，一本剧，可以充盈一个人的大半生。而现在，一本剧似乎都来不及读完，更别提细细翻阅，书中的世界也是走马一观，匆匆赶赴下一场盛宴，观看的享受没了，观看的意义好像也变了。

少年杀敌抗敌的壮举，豪情壮志的他怀着一片报之心南渡归宋，满怀希望地打算为宋杀敌建功，但却不被高宗重用，“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。”平戎之策，长期被闲置不用，壮志沉埋，一“追”一“叹”，包含多少岁月，多少挫折；“草木经春风的吹拂能重新变绿，人的须发在春风中却不能由白变黑。青春不再，韶华易逝，壮志未举又怎么甘心变老。“却将万字平戎策，换得东家种树书”，上万字的平戎策毫无用处，倒不如向人换来种树书，心酸难以言语。理想最终照不进现实。

爱莎的外婆是世界上最有趣，最有个性，也最宠爱莎的外婆，也是很多人的朋友和超级英雄，她把最深沉的爱和尊重，都倾注在了外孙女爱莎身上。外婆曾为爱莎设计了一个取材于显示的童话故事，并在临终前安排了一场送信的冒险历程，让爱莎通过送信去了解所有住户——那些外婆生前守护着的伤痕累累的人。每个住户的故事，也在送信的过程中慢慢展开，爱莎在送信的过程中，真正了解了外婆，也了解了所有人。 有些书不耐心看到最后，你都不知道有多精彩。读完合上书回味，说不出的暖心和感动。