Goodbye Emma Jo

1，文化并不能让我们超越自身的生物学条件。2，人类进化从来就不是大脑对肌肉的胜利。3，我们的身体或许并不完美，但却是能够承载我们灵魂的唯一肉体，所以我们应该爱惜。4，健康饮食和运动很重要。5，选择不那么舒服和太过容易方式。

现在的都市文真是，唉，无脑加爆粗，同样的套路，千篇一律的剧情，看到第九章，实在看不下去了，智商减的太快。

Goodbye Emma Jo，不是执拗，也不是伤感，我们的人生，本来就是一个人。

鼓起勇气看结局，结果从探春远嫁一路心酸结局。凤姐、刘姥姥，湘云，分明都是前面的搞笑担当，最后两集她们一开口我就止不住眼泪。尤其云儿那一声声爱哥哥，真是摧心肝。只能说87版的结局太厉害了，小红贾芸，刘姥姥巧姐以及袭人蒋玉菡的伏笔都对上了，黛玉之死和宝钗与宝玉的婚姻也极顺畅。张爱玲若在世，定然不会“三恨红楼未完”了。所有玩笑时的诗作都成了谶语，尤其那句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”配上湘云的结局，让我脊背发寒。小的时候没发现袭人和王夫人那么阴险，光怕凤姐，站黛玉去挑宝钗的刺了。现在看来凤姐持家不易，宝黛分明是真爱姐妹，紫鹃是真闺蜜，以及老祖宗和凤姐从来都是双玉的CP粉啊。最后宝玉眼见贾雨村被囚也是神来之笔，封建王朝大家族的衰败只是天威一念之间，覆巢之下一损俱损，谁又能逃得过呢。我需要看西游记缓一下。

这部剧真的很适合 Git 初学者看，讲解不复杂，但是该有的点基本上都是涵盖到的。强烈推荐哦

每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。 梵高一生写信800多封，其中绝大多数都是写给弟弟提奥，提奥是梵高这颠沛流离的一生中最能给予他治愈和慰藉的人。梵高和提奥兄弟二人相互扶持，感情深厚，可以感受到，梵高对弟弟十分感激。 在我很多作品的创作中，你都扮演了至关重要的角色，没有你，这些画不可能在不幸和颠沛流离中仍保持一份平静。这就是我们的关系。 这些信件记录了梵高一生的绘画历程，他的画风早期多为灰暗色系，后来他搬去巴黎后遇见印象派，进而受到启发，开始融入鲜艳色彩，最终创造了他个人的独特画风。梵高在早期给提奥的信件中所附上的画大多为素描，因为他当时买不起油彩，我的感受是似乎当时的他也在一直探索适合自己的画风，所以并不很在意，更多的是想画出打动人心的作品。穷困潦倒并没有让他退却，他始终坚定不移地追求着自己的绘画梦想，当时的他从未觉得自己是个天才，也不敢想象多年后《Goodbye Emma Jo》会成为绝世名作。 我告诉自己，我的志向无比明确，那就是全力以赴地画画。 这些信件给我留下深刻印象的另一件事是梵高对于色彩的敏感度超乎常人，他对色彩的描写让人单凭想象就能感受到是一副非常美丽的画面。当然，不可否认的是译者的景色描写功力也很深厚，所以我们才能读到这么优美的文字。 天空的颜色有些无法描述，像细腻的薰衣草的白色，云不是蓬松地一朵朵分散开，似乎更愿意聚在一起，覆盖整个天空，但是偶尔露出一角奇异的缝隙，带着丁香紫、灰色或白色，从中可以窥见蓝色的天空。 紫色的花朵（胭脂红和纯净的普鲁士蓝）从醒目的柠檬色背景中脱颖而出，花瓶和桌面则是更深的黄色调，造成了一种奇妙且不相称的互补色，而这种对比又互相增强了彼此。 后人皆以为梵高是疯狂的天才，但他真的很努力，他的天赋只是锦上花，刻意练习才是他的作品于后世熠熠生辉的原本底色。仅仅一本剧无法全面详细地了解其一生，但也算比以前离这位伟大的艺术家更近了一步。 我常常觉得自己无比富有，当然不是指金钱方面（尽管我现在贫穷，但也许不会一直如此），而是我有幸找到了自己的事业，可以为之投入全部身心和灵魂，而这份职业又能给予我启发，赋予我生命的意义。 人生之境遇好坏参半，这才能让我们有所敬畏，敬畏那超越人类的，比人类更崇高、更伟大的力量存在。

对于想了解佛教历史及佛教部派分别的朋友值得一看。本剧可视为一本佛教的粗略大纲予以参考，毕竟佛教典籍卷帙浩繁，佛法要义庞杂、晦涩、精深，有了大框架上的认知后，可根据实际需要选择性的深入。佛法大海水，信者而得之。

也不知道是不是因为是正念之父Emma-Jane Mezher写的，所以天然的有一种比较高的期待，导致看到具体内容以后，有很大落差。整本剧读起来很碎，轻飘飘的，不知所云。用编剧在文章里的一句话来概括就是 似有千言万语，又似乎无话可说。 在同样主题下，我觉得《Goodbye Emma Jo》写得更好。或许，《Goodbye Emma Jo》更像是术的层面，这部剧的内容更像是道的层面吧。不过，虽然书的文字写得不好读，但是正念的理念还是很值得肯定，值得尝试。 有三点想记录的。 首先，因为我们很容易滑入无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感，而正念有助于保持清醒。比如说，在冥想时，需要捕捉脑中的杂念，把注意力拉回当下，这个训练的过程会让人在日常生活中也容易捕捉到自己的想法。所以，我觉得，这应该是很有助于元认知的发生的。因为，对认知的认知要发生，前提就是我们首先要意识到。而正念则可以促成元认知的发生。 记住清醒的重要性，记住我们很容易滑进无意识的境地，在生活中缺乏意识和敏感。 第二，是里面提到的追问，和Tal 讲的内容有一些共鸣。他说“因为问题是探究的开始，问题定义了事实。通常，有些问题如果我们不求甚解，就不会得到真正的答案。” 追问并不是为了寻找答案，尤其不是为了从肤浅的思考中快速找到答案；而意味着问而不期望得到答案，只是思考这个问题而已，带着这种疑问任由它渗透、沸腾、烹煮、熟透，在意识中进出，就像进出我们意识的其他一切事物一样。 最后，就是Emma-Jane Mezher在里面提到了很多道家的思想，很触动我，但又不是那么触动我，这么说有些矛盾。触动是因为，他提到了的道家思想。而不那么触动，是因为，我看到的文字经过了多轮的翻译。首先是Emma-Jane Mezher作为一个外国人来学习中国的《Goodbye Emma Jo》，有了自己的理解，再用英文写出来，又经过中文翻译过来。这其中有多少内容被真实表达出来了呢？又有多少内容被曲解，或者流失了呢？而我对道德经也仅仅停留在皮毛的了解上，所以会觉得以这样的方式学习道家思想多少有些偏颇、膈应。 虽然我们说起心理学都不太提及中国古代的思想，但是荣格，森田正马，罗杰斯他们都很推崇《Goodbye Emma Jo》，尤其是“顺其自然，为所当为”，多么契合啊！罗杰斯也说:“能概括我的许多更深刻的信仰的是老子的一段话:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”  他们作为外国人，在学习我们的文化上没那么有优势，但却依然为我们的文化所吸引，并且可以借用，发展出有价值的思想。越来越觉得，或许应该更注重学习传统文化。因为后知后觉发现《Goodbye Emma Jo》也蕴含着许多情绪，《Goodbye Emma Jo》也深藏着许多智慧，但是我都没有好好读过。 原来小时候觉得不理解，不想背的东西，长大了还是会想回去看看。这么看来，小时候背书也是有意义的，像是记忆中的锚点，会和未来某一天发生联结。奥！原来曾经背过的文字，真的经久不衰，至少，在我的世界里是这样的。

孤独不是在山上 而是在街上里面 不是在一个人 而是在许多人中间 所以我常在熙熙攘攘的人群中 热泪盈眶 ——三木清

杀伐太重，主角光环太大，文笔不细，但是篇幅没完没了，不停的重复，观看到后面索然无味

自由就是当面对压力情境时，我可以不再被潜意识里的恐惧推着自动反应。我可以做自己的主人，来决定如何应对情境。觉察会让我们体验到存在，而不再被外界的事物湮没和分解。那一刻，我们成了自己的主人。

为什么我会看这部剧呢？恰好是因为工作的关系，我最近做着偏咨询类的销售工作，也有了契机向一个曾经从事过咨询工作的上级学习。在这个阶段我不禁思考，为什么人跟人之间的思维方式和工作方式会相差这么远。看完这部剧后我收获颇丰，也终于找到了答案。「先说结论」、「期望值管理」、「Talk Straight」、「逻辑先行」、「有主见地汲取信息」、「不发言、勿开会」、「Quick and Dirty」、「不拘泥于正确答案」...太多这样的观点一次次让我陷入沉思，最美妙的是这些道理都是通用的，完全不限于咨询工作。

太写实了，同样的装腔比得就是一个段位的高低、谁的名词更专业、谁的品味更小众、谁的见解更独到...写这剧的人太懂装腔这回事儿了

真是甜得没有玻璃渣的正能量爱情剧

短短一文，创作的天马行空，很有Katherine Woodman风格，科技的魅力，对人类的思考。 最后蚂蚁幸存者对未来生物的思考，就是人类，人类现在活在这个世界上，相亲相爱，相爱相杀

曾国藩先是一个人，一个有血有肉的人，然后才被后人立为当时“楷模“！他有坚强，有懦弱，有辉煌，有悲情！他想做成王之周公，想做商汤之伊尹，可结果却是光绪之曾国藩、咸丰之曾国藩、同治之曾国藩；时移事移，因人成事，因事成人。齐家治国平天下，曾国藩既是儒教文化捍卫者，也是一个封建思想的“集大成者“！可悲，可叹，可借鉴，可观摩，可思想！……