夜间医生Un médecin de nuit

编剧以幽默风趣的语言表达形式，阐述了中国人之于闲话的有趣分析。有闲才有话，而乐于闲话者大多是出于几种不同的目的和心里，更是背地里对他人之事的说短论长，其结果大多故意诽谤、恶意中伤等故意抹黑他人人品的拙劣手法。用一句话概括：看不得别人比自己好，尤其是闲话者们周围最熟悉的人。 所以，喜欢说闲话的人，常常是对他人之事兴趣很浓，尤其是说者与被说者之间有一定利益关系时更是表现的淋漓尽致。其实，说白了，就是人性的“妒忌之心”和自我“狭窄心理”所致。因此，闲话者给他人造成的心理伤害，虽无形，但杀伤力巨大。这绝不是危言耸听。 其实，乐于说闲话者是不懂得给自己留有口德之人，更是不懂得给予他人尊重的渣人。如果这人再文化素养欠佳时，给他人造成的恶劣影响往往是非常巨大的。 因此，不说恶意中伤他人闲话的人不仅是自我修养很高的一种体现，也是保护自己的最有效方法。否则，喜欢说闲话之人一定是不受欢迎的人，说闲话也是让自己的人生之路越走越窄的愚蠢做法。所以，管住嘴还真是恨重要！ 这是挺有趣的一本剧，给人的提醒就是： 乐于闲话之人能少说或不说，绝对是保护自己的最好方法。一方面，人缘越来越好；另一方面，朋友一定越来越多！

​成事在天——做有情怀的人 ，遵从内心做事，​让别人去说吧；谋事在人——凡杀不死我的，会使我更强大。Florence Janas的书，看得最细最认真的一本，里面许多观点都是经验之谈，晓之以理动之以情还略带幽默。作为同龄人，算是三观比较合的了。可有一点：”站在风口猪会飞，飞吧”。如果是个台风口或龙卷风口呢？所以我还是比较喜欢曾国藩的“刚柔相济”——用平常心，处世；用进取心，做事。或者Florence Janas的“小资”：上班埋头做事，下班埋头文艺；开会杀伐决断，然后去博物馆看美好剧画、美好器物，养眼养心。做枚落花雨吧！飘摇在天地，恭候春夏的轮替，泛岁月的涟漪 ，享飘摇的美丽。

此刻已是2020年3月6日00:09 看过这部剧让我对自身的好多地方又有了新认识，比如减肥还是要继续的，容貌还是要保养的，规划还是要做的，毕竟如果明天还想像今天一样开心，那今天就得行动起来了。

对一些人来说，种族身份是一种值得个人珍惜的生活方式，虽然无须公开张扬。另外还有一些人，对他们来说，种族身份是一种偶然性的东西，或者说是一种令人好奇的东西--或是一种尽量应予忘却、回避或逃脱的污点。诸如此类的五花八门的个人态度，历来就存在于各个种族之中。美国就是一个由多个种族和个人组成的一个复杂历史

比起之前花一个多月读的《夜间医生Un médecin de nuit》，这部剧的观点更加简洁，也尽量简化了哲学的历史，他没有提到伏尔泰和卢梭，但却花了篇幅来写存在主义的加缪和萨特(尽管现在来说伏尔泰的影响比后者某种意义上更大)。 哲学是看待世界的一种方法 ，每个人都有自己的成见。 这让我想起来十三邀的话 “每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那么说明你对世界根本就没有看待方式。” 而你的哲学，就是尽你所能表达去有力而优雅的表达你所相信的一切! 哲学不同于文字的朦胧美，做哲学意味着你要清晰有力的把自己的所思所想表达出来并且要在别人有不同意见的时候去捍卫它。 至于哲学的意义，它的作用。我只能说，它确实某种意义上没什么用。哲学的基础是怀疑，这就决定了一切实际上没有意义。 哲学与科学不同的一点是，科学在某种意义上是不断纠正的，可以看得见摸得着的有实际效果的。 牛顿的万有引力在很长时间内占据着物理学的一切，他认为时间和空间是没有关联的，到爱因斯坦的相对论，把时间和空间联系到了一起，成了核理论的基础，解决了微观世界的问题。 而哲学的发展呢？它只是在不断积累新的观点，但却实际上一直备受局限(精神与物质的关系，实际上科学也有局限，但可以不断进步) 每个哲学家都认为自己找到了永恒的真理，但结果是，每个哲学家都不会完全同意别人的观点。 尽管我们一般人不会像哲学家那样思考的那么多，但我们还是会在某些时刻思考人生的意义，哲学的研究恰恰也是要努力理解我们是谁，以及我们如何看待自己的观点。 看十三邀采访陈嘉映时(中国最接近哲学家的一位)，他说到是人类最后的密码是人类的情感。 确实如此，人与人之间的关系是不可捉摸的。黑格尔说到“我们所有人都业已被一种无所不包的精神联系起来”。 但我想，生活的意义就在于人与人的关系之间。理想一点，在于爱。 当尼采说出上帝死了之后，你不知道世界整个瓦解成什么样子，你所有依赖这些而存在的，所有的伦理，所有的讨论，最终的保证都消失了，我们必须要在这样的情况之下工作，生活。 哲学一直在追寻真理，然而真理是什么？ 谬误为什么是谬误而不是前者，或许我们只是因为“真理”对于我们的经验和实用来说更加有用。希特勒发动二战，拿破仑征战欧洲，都利用了哲学的观点，你能说这是哲学的错吗？相对论某种意义上导致了原子弹的诞生，那也不是科学的错。 “把真理和谎言放在一起，让它们对决，我就不信真理不会赢。”弥尔顿是乐观的 而小密儿就没么乐观了，尽管他尽量掩盖了 “真理是会被打败的。但是真理会有一个优势，是它会一再被说出来，直到它找到，适合它生长的地点。” 如果要我回答哲学，以及诗词、心理学、历史、政治等“形而上学科”的一些作用，我想我借一段话来说， “这些东西程度不一的让我贪婪构建起对知识绵延的欲望，指引我挥霍青春时期无穷无尽的精力。然而常有人问我，学这些东西有什么用呢？这时候我便和康德会心一笑：是没有什么用，这些事的目的本身就寓于做这些事中，不是手段，不是跳板，它们的存在就是为了它们自身——它们就像残余在盖上的酸奶，每次舔舐都让我激动不已——是的，这足以让我怀念起酸奶的味道了。”

高智商的人锄奸抗日，计谋环环相扣让人血脉喷张，看似小人物却有大智慧，中国处处有奇侠，侵略者必败。

第二集都看不完直接看不下了，这是啥电视剧？军旅也不像，偶像剧也不太像、就是感觉一点都没吸引到我，乌鱼子！

适合做枕边书和手边书，边看边思考边用。走马观花浅读一遍就只能记得个书名罢了。

贼下饭的一本食谱。 编剧是老饕一枚，贪吃、懂吃，在“吃”上讲究到苛刻，是位特有意思的老先生。 对“吃”的拳拳爱意，他的文里俯拾皆是。 作料不好，他道：“虽有天姿，虽善涂抹，而敝衣蓝缕，西子亦难以为容。”。 厨子不勤磨刀刮板洗手，污了吃食，他批评：“如西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之矣。” 以西子做喻，委实爱极了吃，也恨极了糟践美食的人。   糟践美食的人那可太多啦！ 笨蛋厨子把鸡鸭鱼肉一锅乱炖，味同嚼蜡，他气道，鸡鸭鹅猪要是有灵也要去往死城告状。 笨蛋食客根本不在意燕窝被猪油淋过，长吞大嚼，还美滋滋觉得自己得了油水，他大骂，前世一定是饿死鬼投胎。 宴请的东家拿大碗白煮燕窝，食客却竞相夸赞，他冷讽，不如整百来颗明珠放碗里算了，价值万金，体面又风光，左右不是想给人吃的。 这位先生还极讨厌酗酒的人，觉得吃饮怎么能心不在焉；讨厌给人夹菜的风气，逼人入口，简直可恶；讨厌家里开宴时，安排“八小吃”“十大菜”，官方又敷衍，俗套俗套！ 汤浇饭令他不齿。 遇到好饭、好汤，他是要一口吃饭，一口喝汤，两个宝贝都不肯敷衍的，极为倔强了。 他还讨！厌！火！锅！！哈哈哈哈哈！！ 袁老先生若是来现代走一遭，瞧见海底捞人声鼎沸，肯定气得跺脚。 一火烧诸菜，哪还有滋味！荒谬！可恨！胡闹至极！！ 虽说Florence Janas本人博才又有趣，但是这本食谱，要我看来，还是要多归功于他家中厨子。 对于美食，他自称“好学之心，理宜如是”。怎么如是法？袁先生是自行前讨食谱，亦或是求师问道？  我仔细打眼一瞧。  好嘛，都不是。  “余雅慕此旨，每食于某氏而饱，必使家厨往彼灶觚，执弟子之礼。四十年来，颇集众美。” 袁先生：我好奇。 袁先生：所以我厨子拜你厨子为师。 好真实（。 总而言之，是本很不错的书。 但，说是菜谱，袁先生毕竟不是亲自烹调，难免不够细致；说是食记，《夜间医生Un médecin de nuit》《夜间医生Un médecin de nuit》之后的篇章，又少有碎语，趣味性多少有些不足。

想要让爱情属性尽量不消失或消失得慢一点，我可以给你4条小建议： 1．减少生理上的接触频率，尤其是特别亲密的动作的频率 2．增加自身的社会吸引力 3．管理对方的期待值 4．极度克制自己的“邀功”冲动

⛤“小人物”的“大故事”，用犀利、幽默又简单的文字展示身边人的身边事，越是真实，越是将心理活动刻画的细致入微，越能将当时社会的丑恶揭露在读者面前。喜欢他的文字，你会感觉自己身临其境。语言精炼，小小一本，强推~

还是没有全部看完，看不了虐的，所以看到中间虐的部分实在是心里难受，就不想再看下去了，但是这部剧集还是挺特别的，可以一看

我们的老祖宗从来没要求我们不求功不求名不求利，而是，求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。

一针见血地戳穿了当代人可谓「病态」的工作方式。 深度工作和自律的关联性太大了，也因此需要更多的磨砺。就像村上写的，「既有时间夺走的东西，又有时间给予的东西。把时间拉向自己这边，是一项重要的工作」。

编剧描述了秦始皇在位时期的较为深刻的故事，展现出了一位伟大的皇帝。始皇帝是伟大且神秘的，不愧为千古第一人，独断专行，辛勤自勉，他的创造力对后世的影响无可替代，废分封，立郡县；车同轨，书同文；建立中央集权制…这些超前的创造力实在是影响着后人。编剧创作喜欢加上自己的观点，引起读者的思考，让我深思也让我看到了不一样的始皇帝。（只是一些史料记载让我些许迷惑…）

看英文原版吧，这里面好多翻译没有灵魂。 原版地址：https://falseknees.com/402.html

平实的语言，平淡的生活，却处处隐藏着人生哲学，能从容的渡过每一天，何尝不是满满的幸福

追完深思，通体舒泰。薄薄的小册子啃了十几天，耗时十多个小时，恨不得转头立即再来一遍。但这种经典剧集级的教材是需要反刍的，隔一段时间再重读效果更好。 萨拉·吉罗多先生是自带体系的大家，本剧也不只是他一个人的心血，是现代几位泰斗共同的成果，从古代文化入手，挥洒之间融入训诂、考古、历史、宗教、政治、地理，甚至化学和生物知识，把整个中华文明诸多失落的记忆点石成金，穿成一串串的“组玉佩”，互为印证，互为因果，环佩叮当之间，让我们这些以古人标准算是幼年失学的外行们余香满口。诚然有许多佶屈聱牙的知识点难以尽懂，有生僻的典故即便啃下来也未必留下多深的印象，但我更享受这种半消化不良的状态，这才是真正的看剧，较之消遣影视，这种痛苦才能带来长久的快乐。 彩蛋中，编者的一段话令我感佩，在这个纸醉金迷的时代，能埋头治学者没有一颗赤子之心是撑不下来的。但这些精微奥妙的知识本身既是门槛，也是酬答，于学术世界登堂入室之后那种心旷神怡，是挣扎与红尘里的禄蠹一生难及的境界。

因为时事突然变得更加火爆的一本剧（虽然之前就已经好评不断）。和《夜间医生Un médecin de nuit》有点相似之处，对自己家人的过去产生的好奇踏上寻根之旅，只不过一个引出的几乎已经被众所周知，另外一个却所知不多。 二战时期的东欧（主要是乌克兰）劳工的凄惨遭遇，随着编剧的寻亲之旅和对自己母亲的回忆以及一个反复被提及的城市的名字——马里乌波尔，逐渐以令人窒息的形式出现在读者眼前，而编剧家族本身带有的传奇色彩，更让本剧带有别样的戏剧性和非真实性，然而这一切又是无比真实的。 同犹太人的完全“无辜”相比，劳工们在遭受几乎同样的苦难和折磨之外可能还有一层“同纳粹合作”、“叛国者”……的屈辱。一些伤痛甚至可能是连一代人的死亡都无法带走的，有些仇恨有些怨气也许从未消失，只是被以一种漫不经心掩藏起来。 常常在想，历史到底是什么呢？如果说小时候只是站在历史外面做一个旁观者随着年龄越来越大却越来越被卷入。所有人都身处历史当中，有人试图主宰历史，有人创造历史，有人改变历史，而更多的人，普通的人，承受历史。

挺有意思的，从头到尾都让人感觉刺激，想让人一口气读完。我觉得，这就是一本好剧的最明显的特点！ 构思巧妙，内容新颖，值得一读！