豪侠艳姬Heller in Pink Tights

不记得看的玛格丽特·奥布赖恩的第几本剧，相对比来说，这部剧在细节的处理上显得差强人意。 这部剧分为上下两部： 上部，偏现实，血淋淋且让人绝望的现实，不敢想象曾经同胞之间，居然有如此畜牲行径。整个上部读的我内心压抑，怀疑人性。冷静下来再去想，对我这个普通人来说，有些“灰色”过头了，但在读的时候，对我情绪的感染力还是很强的。 下部，就两个字“荒诞”。整个下部在人物经历上好像衔接上了，但在风格上又好像完全站在了对立面。对于读者来说，像是对上部沉重的弥补，读起来，不免欢脱。但是，不得不说叙述有些拖沓。就写作手法而言，如果有这样一句话必须存在，但很少有反复存在的必要，除非是带动主线的。但在这部剧很多地方我发现，一个意思的话反复出现，当我在意了后发现，那只是一句只应该存在一遍的话，就个人而言这一点不太喜欢。 最后，李光头的形象塑造是最饱满的，虽然混蛋，但不妨碍招人喜欢。 宋钢的结局，一面觉得可怜，惋惜，一面又有些瞧不起他的窝囊，到最后反而让我不明白他一直坚守的到底是什么。 整本剧中跃然纸上的各个人物像是一对对类比。李光头/宋钢，刘作家/赵作家，童铁匠/小关剪刀，冰棍/拔牙。站在同一天平上，不同的局势不同的选择，不同的选择不同的命运。有的人走下了天平，有的人自天平坠落，一切都是一念之差。 有冲突，有对比，有故事，但也有瑕疵。

本来想当下饭剧 结果难看得我吃不下饭 谁懂🚬

多久没有那么畅快的看如此让我喜欢的书了！简直太棒，相见恨晚！

举一反三，迁移运用是自己最最缺乏的能力。理财不只是对财的整理，还有生活。就像，断舍离不只是对物品，还有时间、欲望和自我管理一样。

洗脑和反洗脑书。洗脑还是反洗脑就看看剧的人本身的阅历如何。整体来说，本剧还是一本不错的心理学读本，可以帮助我们了解一百多年以前那个时候人们对社会事件和对世界的一些看法和观点。有些很具有前卫性，和现代人的观点基本一致，有一些观点就比较具有时代性了，甚至有些观点极端和偏激。不过，还是非常让人可以思考的一本剧。不错不错，值得推荐。

为什么犹太人成功了而其他许多民族失败了？这其中原因很多，但最重要的一点就像果尔达·梅厄所言，在于“犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去”

得成比目何辞死，只羡温言不羡仙。十年一品温如言，回首难寻旧时人。 人们所说的“爱情”就像幽灵鬼魂，听到的多，真正见到的人少。

过去十年，我最重要的决定、最大的成就，就是维持一种不变的、学生式的生活。而实现这一点已经花了全部的气力。   ——蒋方舟20190826微博 要维持这些信念并不是口头上说的那么简单，而必须耗尽全身的力气，抵抗现实对自己的咀嚼。人往往面对现实的力量是软弱的，但就像远藤周作所说：人与神（对我来说，是高尚的信念）相遇，总会在人的一生中留下痕迹。 守护这痕迹，让它不被践踏和掩盖。这是软弱的人们所能做的底线。 蒋方舟是个什么样的人?其实这本日记很难看出来，这不是"我手写我心"式的日记，好在我本就没抱着满足"窥私欲"来切集，失望谈不上。只是我想如果我写日记，大概会挺害怕让别人来窥视，而方舟已经有那样坚定的内心了——你们随意，我准备好了! 我不知道原来她在奇葩大会讲的就是这部剧的经历，刚刚在微博搜索她，跳出以前就看过此刻却那么陌生的视频，还蛮惊喜。一则温故而知新，二则文字和视频的记忆方式到底不一样，文字对我来说，咀嚼记忆，会深刻很多。我说的惊喜，是天哪，原来这些事物我已经遇见过，而缘分的妙不可言在于，所有的相遇都是久别重逢。 也许最近的心境比较适合大量地吸收，方舟书里提及的书、作品、人物，没看过的我不予置评，看过的比较一下是否和自己评价类似或不同，也算奇妙的交流吧！观点是需要碰撞的，我讨厌自己一贯的中庸之道，想着逼自己站一个立场，别太完美主义，免得又搅得自己心神不宁，结果仍无法自圆其说。如果说过分自洽容易虚无的话，那我倒宁愿自己犯点小错，不要畏手畏脚的。方舟暂时放下手头的事物，跳出日常的条条框框，审视自己，我觉得很酷! 在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里。 因为工作原因，我认识很多日本朋友。他们就跟方舟笔下的日本人一样，无休无止地小心翼翼着，戴着微笑的面具，你很难知晓背后的事。生怕麻烦别人，绝不在公众场合大声喧哗(小孩哭闹都不行，孩子哭闹是父母的错，公众不会为这种错买单，冷漠起来没有丝毫人情味)，从不指导他人(大概也是不想为别人的行为负责，乐得一切与我无关)…… 有趣的是，刚来中国的日本女人对人际交往会产生一种对"亲密关系"的虚假向往，试探着交朋友，突破日本那种互不关己、高高挂起的友谊，赞叹中国社会朋友之间的亲密无间，终于对日渐亲近的人际交往倍感压力、招架无能、落荒而逃(就算不满，她们也不会说出口，总是强迫自己去接受。她们很难说"不"。我反而庆幸方舟没和她们交往太多，不然"讨好型人格"就更难治愈了。)，我想，她们是渴望亲密关系的，却又胆怯、不愿被捆绑，战战兢兢站在门外，永远在门外。 不过我很喜欢他们做事的态度——用心、创造、持久。他们垃圾分类做成精致的艺术，他们谦逊有礼、刀口向着自己，他们为创造一个几百年的品牌而奋斗。 我认识一个日企的总经理(他很大男子主义)特别"看不起"中国人的"差不多主义"，我是离他最近的中国年轻人，所以他每次都对我大放厥词，恨我废铁不成钢。我多希望自己能豪迈地怼回去，但我发现很有意思，每个文化、时代、成长背景不同的人对同一件事的不同看法，让我着迷、后知后觉。虽然我生气地和他据理力争，每每落败，只好以"下次我一定要辩赢你"为目标。有时候他也被我问得哑口无言，或者两个人一起对着年轻人(不管是日本还是中国)忧心忡忡，场面十分诡异。虽然"吵架"比较多，但蛮感激他的。 坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 比如，在一个全是瞎子的国度，独眼龙是很痛苦的，因为他

让我对拖延有个全面的认识，从心理生理等方面分析，编剧也给出了一些建议！以下对我帮助挺大，认知方面:1.恐惧失败，要有成长心态；拖延是为了个体的控制感，独立性的需求；害怕亲近，才会一直拖着不愿意迈入人生下一个阶段；时间感与人生阶段的错位，也是一种拖延，认为时间和机会是无限的；建议方面:2.价值现实，认清事情和品行是分开的，不要对自己做评判，审视产生拖延的深沉原因-情绪笔记，用鼓励同情对待自己的情绪；对时间有一个正确的认知，列出一个非计划时间表，利用好自己的零碎时间，找出自己一天状态最佳时间；比起弥补缺点，更重要的是补足自己的强项，坚持信息减肥，学会分派任务，先做重要的事情；当一件事养成习惯，就不需要靠毅力坚持，建立习惯性架构式线路；良好的生活习惯，比如充足的睡眠，更有利于不产生拖延的情绪

人们之间的不同在眼界，对布施的选择亦不同。身上的一切无不可用来布施——你的眼睛可以布施善良；耳朵可以布施聆听；一无所有时可以布施微笑；你坐的位置可以让出来布施；别人有病了安慰、照顾人家，皆为布施……经常布施的人会形成一种特殊的气场。因为懂得，所以慈悲……

解答了我在控糖过程中的一些疑惑，也有了更加明确的饮食参考。医生和网络只讲了做法和结果，书才能让我明白过程中的原理，我喜欢知道执行背后的原因，这部剧恰恰给我解释清楚了。 真正的戒糖不是克制，而是顺应内心，与身体需要和谐共处。在满足自己口腹之欲的同时知道如何搭配让身体更好，十分赞同编剧理念。

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