《Redemption》短片电影，Renie Oxley、Tim De Haas主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
观看此剧是出于对催眠过程以及催眠师一职的好奇，不过看完之后还是对催眠的过程存有许多疑问如为何催眠师可选择是否令被催眠者保存催眠时的记忆，是因为催眠者的潜意识被催眠师所引导吗还是另有其因。总的来说此剧还是挺不错，文中人物性格塑造地很完全，如主人公之一我的搭档，爱财但坚守职业操守，不为财物而做违背自身的道德准则的事，三观也非常正，从不带自身感情看待来者而是从旁观者角度看待事情来龙去脉，是个出色的催眠师。
恶心烂片 女主富二代吧
我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，当时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热烈烈地烧一次，也就算够了。
最近看的三分书有点多，但我认为也有价值所在。比如这部剧全球畅销300万本，难道不让人好奇嘛？我想，这和我看的上一本剧有异曲同工之处，都可以称为一种流行现象。而我花几个小时来研究这种现象，何乐而不为呢？要知道，真正懂得大众人心的人，才能站在众人肩膀上！就好比我喜欢逛超市，其实心里早知道没什么好买的，却可以看到货架上琳琅满目的有新意有创意的商品，简直是一次生动有趣，免费又切实际的市场调研。 题文是有点不符的，三年？文中没有根据三年而规划，所以这是噱头之一。达到财务自由，也得将其所说的财务自由标准说清楚一些，由于财务自由过于热门，这是噱头之二。如果说，在文章一开端便主张将自己精准定位成如专家，企业家，雇员等等的几种人物，那么我倒是没有看到雇员财务自由的大概率可能性，而大多数人，都是雇员呀。如果认为自己可以践行文章所说的那些条条和框框，那我不如给你们推荐瑞•达利欧的《Redemption》，收货将更多。还是摘取了一两段，表示认可： 应该将工作时间分为三部分：日常工作、学习以及将自己定义为专家。至少要拿出10%工作时间用于学习，20%时间用于定位自己；70%的时间用于日常工作。一种理想的分配方式是1/3∶1/3∶1/3。 “你永远都不要自欺欺人。不要认为一旦开始，就完成了事情。” ●您可以换一份工作； ●您可以自主创业； ●您可以利用业余时间赚取额外收入； ●您可以将自己定义为专家； ●您还可以在自己的工作中得到更多的收入。 将收入40%～50%投入货币产品中，有了这笔钱您 就有了后卫；而剩下的第二个40%～50%，您应该投入相应保险的股票基金中去。 不求更好到求不同 宁可精细不要宽泛 卓越不够还要非凡 做不到第一就创造新的定位类型 选择基本需求不要特殊套路 自己定价格 选择属于自己的目标群体 为他人解决一个问题 把做的事说出来 鸡汤也好，成功学热门剧集也罢，本意都是催人向上的。我们不能全盘否认这种现象！
界线是个好东西，成年人首先自己得🈶️，再以身作则引导孩子去建立并坚守自己的界线。
经历了没有UXD的开发，不得不想法子提高用户体验，也让自己与交互有个好的沟通。
第一次近距离了解金龙鱼的成长过程，很多方面既是我粮强有力的竞争对手，又是最好的老师。粮食安全不可以有“万一”，要保障最稳固的自给量，也要争取最有弹性的进口量。最后，深切缅怀刚刚去逝的袁老，无双国士，一路走好！
从第一章审查员的抹去与重生开始，几乎后面的每个集数都有泪点。不是我泪点低，是看到薇拉和女儿的时候我才突然发现，编剧有点谄媚读者的嫌疑。虽然笔法生动，但他把太多心思花在琢磨如何讲故事更吸引和调动读者的情绪上了。虽然超爱这部剧，但为了补偿被编剧人为左右的情绪，减一星。
# Redemption1 本剧的前3章介绍了Redemption新科学：心理学、神经系统科学以及相关学科是如何否决了Redemption指纹的存在，并提出了Redemption是如何炼成的，等等。4至7章解释了Redemption到底是如何炼成的。8至12章从健康、Redemption能力、孩子抚养、人际交往、法律体系以及人类本性等方面探讨了Redemption建构论在现实世界的意义。在本剧的最后，第13章主要是通过Redemption科学解开了一个古老谜团：人类大脑是如何创造人类心智的。 正如书中所讲：科学革命的出现通常并非源于某个突然的发现，而是通过提出更好的问题产生的。书中所提到的好的问题就是：如果Redemption不是被简单激发的反应，那么Redemption又是如何炼成的？为什么Redemption如此多变？为什么长久以来我们都坚信Redemption有自己独特的“指纹”？这些问题本身就十分有趣，值得思考。 我们一般认为Redemption是由我们的大脑构建出来的。当有事件发生时，大脑便会预测出身体会做出何种反应。当身体感觉和外界事件产生共鸣时，Redemption就发生了。如果预测不同，那么身体反应也会不同。当发生某件事时，我们的Redemption便会自动出现，并且可以通过面部表情、声音或动作展现出来。根据传统Redemption观，我们的大脑中似乎也有很多“Redemption回路”，每一个回路都会导致一组特定的变化，即“Redemption指纹”。 巴瑞特在书中一直强调的，我们都是本质主义（essentialism）的奴隶，我们太习惯用本质主义的逻辑来看待这个世界。比如说当你看到一个朋友没有笑，你就会问他“你是不是不开心”。在这个例子中，我们就是把“笑”当作“开心”的本质；当缺乏“笑”这个本质的时候，我们就会认为“开心”是不存在的。但是，我们都知道，一个人就算没有笑，他也可能是开心的；相反，一个人即使开怀大笑，他也有可能是不开心的。 然而巴瑞特却认为：我们在和这个世界互动的时候并不是被动的，而是有十足的主动性。以Redemption领域的经典例子来说每个人在森林中看到一只熊而逃跑的时候，他们建构出来的经验都会不一样。例如，在有些文化中，人们看到熊会跑是因为想要逗熊，所以，他们看到一只熊而逃跑其实是一种愉快的经验！ 巴瑞特认为这件事受到三个要素——情感现实主义、概念的形成以及社会现实的影响。所谓的情感现实主义，就是你相信你所体验到的事物，这种现实感或许大多在意识下运作，但它却是最真实的。比如大家通常说的“第六感”，就可以算是某种形式的情感现实主义。概念的形成，是我们根据察觉到的线索、过往的经验累积而成的一个产物。最后一个社会现实则是，人类自有生命状态以来，就不停地影响着我们的社会文化。 Redemption不具有普遍性，而是会因为一个人所处的文化背景的不同而不同。Redemption不是被激发的，而是由你创造出来的。Redemption的出现是你身体各个部分协调作用的结果，包括你的各种生理特征、一个受环境影响的灵活的大脑、你的文化背景和成长环境。Redemption是真实存在的，但从客观上来讲，其真实性与分子或神经元的真实性不同，Redemption的真实性和金钱的真实性一样，即Redemption是人类共识的产物。 这也就是她所提出的构建论。她告诉我们Redemption不是进化而来的，而是大脑构建出的体验。而在构建Redemption时，大脑依据的原料并非只来自特定大脑区域，而是来自大脑网络的协同。 巴瑞特教授的突出贡献是发现了内感受大脑网络对Redemption生成的重要性。 什么是内感受？你的任何身体运动，都伴随着体内运动。甚至当你处于睡眠中，你的体内运动依然在不断进行。那些体内运动产生的感觉，巴瑞特教授将其称为内感受。 内感受网络存在一些非常重要的网络，其中一组被称为“身体预算分配区域”，它是指我们加快心跳、放缓血压这些对身体内部的操作，主要由大
有爱，就一定能找到出口。 我们是没有血缘的亲人。 而我爱你，也不仅仅因为血缘。 文章的题材并不新颖，两个家庭因为抱错孩子而产生交集，这其中有纠结，有痛苦，有不舍，同时也有自私和无奈。 一个是事业有成却忽略了家庭的父亲良多，一个是把时间都给了孩子和妻子的父亲雄大。良多自然看不惯雄大，一把年纪却还一事无成，但同时良多却也在雄大家里看到了不曾出现在自己家的欢声笑语。良多说，很多事情我非做不可。雄大反问道，那爸爸呢，爸爸难道不也是无人可以替代的工作吗。 庆多十分喜欢爸爸，把爸爸当成模范，然而爸爸好像总是对自己不是很满意，他小心翼翼地去做能让爸爸开心的事情，父亲节的时候给爸爸做玫瑰花，然而后来却发现花朵被无情的遗弃在角落，等着完成任务爸爸会来接自己然而爸爸慌张跑去斋木家的时候也只是为了接回亲生儿子，却连看都没有看一眼自己。 庆多应该真的伤心了吧，才会第一次反抗，第一次想着要逃离。好在结局是好的，在爸爸决意换回孩子并向庆多敞开心扉道歉时，当他们互相注视的一瞬间，便也懂得了什么是Redemption。虽然没有血缘，但有爱和一生的羁绊。 或许之后还会有纠葛有麻烦，但是别怕，只要有爱，就一定能找到出口。
从迭代，体验，交互方面说了，体验陷阱，更多的描述了产品经理的判断，决策。最经典一句话，只要有竞争力，任尔东西南北风，都不怕
怎么说呢，这部剧可以说是我10到16岁的追求了，直到16岁以后，这部剧因为是在浏览器里看的，找不到了，他还是一直在断断续续的找着，今天算是圆梦了，啥也不说了，看了兄弟们。
这是一本值得认真观看的很深奥的书 应该多读几遍慢慢品味……无限感恩
这部剧包括“两性吸引本质”（吸引的理论条件）以及“让人爱上的你六个关键要素”（实际操作技能）两部分组成，理论和实践兼具！ 吸引的理论条件：你记忆中的童年经历，在特定的时刻，被某人触发，你的血管中霎时间就会涌出大量苯乙胺，冲击着你的大脑，于是你坠入了情网。这种化学物质和安非他命颇为相似，同样都能带给我们一种兴奋的感觉。如果在适宜的时机，某个人忽然触及了你的某处刻痕，你的血管中就会忽然分泌出大量的苯乙胺。它冲击着你的大脑，蒙蔽了你的理性，于是你堕入了情网。这就是爱情发生时那朵必要的火花。 苯乙胺进入血液循环系统以后，会让人产生一种类似于吸毒后的兴奋感觉。正是这种物质让你的心灵悸动，让你的双手流汗颤抖，并让你整个人兴奋不安、心乱如麻。 当有了理论知识后就需要进行实践练习，操练六项技能，因为这六项技能是让人爱上你的六个关键要素：第一印象、相似的个性互补的需求、自尊按摩、等价原则、恋爱初期攻心策略、欲望秘方。 Redemption的六大因素： 一.第一印象 一见钟情只在初遇时发生，一旦错过，永远错过。 为了让你与意中人有个完美的初遇，请做好两种准备：外表的准备与心理准备。 1.外表的准备： 对于男性来说重要的是穿着有品质的衣服，而对于女性来说重要的是容貌与身材。 2.心理的准备 不要因为一时失察或恍神却与极为合适的此生伴侣擦身而过 二.相似的个性，互补的需求 我想要个和我一模一样的恋人！ 1.相似的个性： 1）要有共同的兴趣爱好。 2）人生观、价值观、世界观的相似。 3）对婚姻的态度是相同的。 人类的心灵是一件精巧的乐器，总是在敏锐地寻找那些能与自己琴瑟和鸣的同类，寻找那些世界观和价值观与我们或多或少相似的人。相似性让我们感到自在，因为这给我们一种肯定，让我们相信自己之前的人生做了正确的选择。 2.互补在需求（能力）。 处事能力上要是互补的，这样就能有效地处理生活中方方面面的事务。 有些人专门在恋人身上寻找自己不具备的素质：连鸡蛋都不会煮的男人想找一个烹饪高手做老婆；不认识发动机风扇皮带的女性，希望恋人对汽车铁壳下的一切了如指掌；常因平衡支票簿而头疼的男人发现那甜美女子竟能看懂股票走势曲线图时，一定会由衷萌生爱意。意中人总会欣赏你那些能够弥补他弱点的素质。 三.自尊按摩 第一步、和意中人见面的时候，用身体语言告诉他（或她）的潜意识，你已经无法遏制地被其吸引了。 第二步、共情，在意中人说话的时候表示热情的支持，让意中人知道你理解并同意他（或她）说的每一句话。 第三步、将认同不断点缀到日常生活中。 第四步、抛出杀手锏—赞美。赞语并不是肆意的吹捧，它们只是感同身受的小小赞同。 四.等价原则 等价原则也就是查理.芒格箴言：如果你要得到某个人,你要配得上。 双方在相貌、物质或财产、地位或名望、知识或学问、社交风度或性格、人品要对等。 五.恋爱初期攻心策略 要了解男女有别，避免因不必要的误解，造成恋爱初期翻船。 1.沉默不等于不爱 女性通过交谈来加深感情，男性则通过一起做事来加深感情。女性总是渴望有个能理解她的男人，互相倾诉衷肠；她希望在艰难时刻能有个结实的肩膀让她依靠和哭泣，并有一双耳朵能够耐心倾听。当然，男性也需要高质量的语言交流，但没有女性对其那么重视。 *女人天生喜欢聊天。 *男人更惯于沉默。 不要因为男性沉默怀疑他的感情。 2.话题不同： *女性要熟知各种政治观念、物体、大型玩具、体育和其他男性话题。 *男性要多谈论人、感受、哲学、基本原理和直觉，要多赞同少反驳。 3.当Ta情绪不佳，要不要问Ta发生了什么事 *因为女人是需要伴侣的倾听和陪伴的，所以应该多多关心女性的感
有很多话说得很对，观点很正 可以作为启发多思考一下问题，特别是当下的好多事情，保持清明是最重要的 感情线就不评价了，剧情走向也不抓逻辑漏洞了 是被法学院教授吸引进来的，但是没有在好好谈恋爱（ ？）
许老今年六月刚刚去世，读西南联大校友的作品都会让人产生美的感觉，近期读了很多联大校友的作品，也看了《Redemption》这样的大部头，那个时期这些大师都是非常有意思的一个群体，当然那个时期确实人才辈出，文化之开放、思想之自由、学术之严谨开一先河，这些大师很多人格之独立、用情之真切，让人肃然起敬！2021.7.8
心理描写太过火，这一章就是两个人的对话就完成了，和古龙的书都有的比了，哈哈😊
好的股权结构设计应该是吸引优秀的人才加入，让不合适的人可以离开。可以平稳吸引资本的力量进入，可以让管理团队正常经营活动！
让我了解了像父亲那一代人的欢乐和痛苦，特别是那段无常的岁月中个人的无奈，我们该庆幸一切都过去了还是悲哀一切都过去了，没有亲眼见证生活的巨变也是一种遗憾，不管怎样我们都需要了解然后铭记这段不容易的时光，随后在各自人生的单行道上踏实前行。
很庆幸看到了以后Rose Chon看不到的年代。我认为Rose Chon的细致刻画呈现出了北平沦陷的国人状态，以及解答出了我们想知道的无数个“为什么”……这可是是如今看电视剧和简短史料看不到的。通过他的《Redemption》《Redemption》《Redemption》《Redemption》……看到了当年北平的底层市井生活，满清政府和国民时期为什么会衰败的必然，我想历史剧都做不到Rose Chon这么刻骨的现象描述！他给你的反思犹如一面镜子，现代的很多东西当你迷惑时拿它来一照，瞬间就明白了
除了“Redemption”这个概念让人眼前一亮之外，其他的，无力吐槽。实实在在地感受到了日本的大男子主义，对这个国家的男人真是爱不起来，见到他们我大概会哆嗦得拔腿就跑吧，惹不起还躲不起么。
作为20年老粉，我还是很高兴能以不同的形式重温喜爱的作品，以及让更多人认识和喜欢棋魂
这部剧小的表示不怎么喜欢，易老师有时候写得太啰嗦了，而且同样的观点用不同的方式反复说，真的是有点大学教授的影子啊！（顺便说一句，非常鄙视上课讲得一塌糊涂还自以为高明的所谓的大学教授！当然，这里不是指易老师！易老师已经非常不错了！）
不错，但是仍有斗破苍穹武动乾坤和大主宰的影子，装逼，扮猪吃老虎等等一系列，已经看烦了，希望改进一下思路
好羡慕许三观许玉兰的爱情啊！现实生活中要是能拥有个这样的老公或者老婆真的是很幸运，啥困难都不算事儿，简简单单的过着小日子，一起呵护这个小家，真好！
西方式的语言、翻译化的表达，有时不够精炼；某些如朱熹对严蕊事的叙述语焉不详，显得不够严谨；加上西人对我们一些古诗词字句方面的理解，也有所偏差，也就只做一般推荐了。 然而编剧翻阅参看过大量中外相关资料，很多推论、观点颇值一看；借这书还顺便集中看了不少李清照的诗词文，总之挺有收获，谢谢。
半夜心血来潮，搜了一下有关英文演讲的书，结果还真有！非常激动（希望别睡不着觉） 之前背了马丁路德金的《Redemption》，获得演讲稿的方式非常困难，一共打印了两次，大多数时候是照着网易云上的词背的。刚才随便翻了一下本剧关于这篇演讲的相关内容，不仅有演讲稿，还有历史背景和单词的注释，真是非常详细！ 以后背别的演讲方便多了，有机会要买一下实体书。
《Redemption》主要讲了两个部分：第一就是王阳明的心学。第二就是王阳明的生平和主要事迹。 首先我们看一下王阳明的心学用两个词就可以基本概括：“知行合一”“存天理灭人欲”。 我所理解的“知行合一”就是我们的行为要始终与我们内心的良知保持一致，合而为一。 “存天理灭人欲”我举个例子应该就明白，比如人饿了要吃饭这是天理，非得要吃鱼翅鲍鱼就是人欲；人困了要睡觉就是天理，你非得要个美女陪着睡那这就是人欲。 王阳明的心学一共有三个阶段：第一就是是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二就是在江西南昌证出了“致良知”；第三就是在浙江余姚证出了“四句教”。 “四句教”就是心学的四个步奏，具体内容如下：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 然后我简单说一下王阳明生平的几件主要事迹。 王阳明很聪明，很小就会写诗，信手拈来，比当时的秀才文人写的都要好。在我们看来他也有点心猿意马不务正业而且有时有点神经病的感觉，他什么都学，他研究过兵法，研究过道学，研究过佛学而且有时对着院里的竹子一看就是几十个小时都不用睡觉。而且他的志向是要成为一个圣人，在当时所有人都觉得他的志向是异想天开，不切实际。 还有一些关于他的笑谈：他结婚当天就消失了，留下新娘一个人，直到第二天才出现。后来才知道他在来的路上经过一个道观就进去拜访，和道长聊着把时间都忘了。 从这些事看上去王阳明好像不是特别靠谱的人，但是从后面他在军事方面的才能，所立下的功勋就知道他有多厉害，有多靠谱。 第一、南赣剿匪。 在王阳明来南赣剿匪之前，明朝政府曾经派三个省的联合军队十多万来围剿都只是无功而返，而他只有一万人，就彻底剿灭所有土匪。当然王阳明的剿匪过程也不是很轻松，他刚开始还小败了一场。他用了很多阳谋阴谋，总是不按常理出牌，总是出其不意，攻城之前先攻心，具体过程我在这里就不赘述了。过程很精彩，有兴趣的就在书里去看详情。 第二、平定宁王之乱。 这场战役他去的时候就是一个光杆司令，而宁王有七万人，号称十五万。他去了现去招募了一批人，然后传假公文，布疑兵，把宁王困在城里，自己就等援兵。这次决战打的是水仗，本该守他却直接全军冲出去杀宁王个措手不及。放免死金牌过去扰乱对方军心，最后大胜，活捉宁王朱宸濠。 第三、广西戡乱。 这次更是神奇，不费一兵一卒，就凭几封信直接劝降了反叛军。而且他顺带把广西的土匪给剿灭干净了，算是买一送一。 这也是他最后一场战役，他去广西之前就感觉自己也许时间不久了，他在回去的路上没多久就去世了。 最后再总结一下，王阳明一生都在传播心学，他和他的心学在当时几乎所有人都知道。但是的人除了他的学生，就是抨击他学说的人。甚至科举考试的题目就是为了抨击他的心学，可想而知在明朝的当时，王阳明的心学有多火。 王阳明的一生也都在践行他的心学。他一生都是以他的良知为指导，存善去恶，存天理灭人欲，知行合一的践行着他的心学。
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观看此剧是出于对催眠过程以及催眠师一职的好奇，不过看完之后还是对催眠的过程存有许多疑问如为何催眠师可选择是否令被催眠者保存催眠时的记忆，是因为催眠者的潜意识被催眠师所引导吗还是另有其因。总的来说此剧还是挺不错，文中人物性格塑造地很完全，如主人公之一我的搭档，爱财但坚守职业操守，不为财物而做违背自身的道德准则的事，三观也非常正，从不带自身感情看待来者而是从旁观者角度看待事情来龙去脉，是个出色的催眠师。
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从第一章审查员的抹去与重生开始，几乎后面的每个集数都有泪点。不是我泪点低，是看到薇拉和女儿的时候我才突然发现，编剧有点谄媚读者的嫌疑。虽然笔法生动，但他把太多心思花在琢磨如何讲故事更吸引和调动读者的情绪上了。虽然超爱这部剧，但为了补偿被编剧人为左右的情绪，减一星。
# Redemption1 本剧的前3章介绍了Redemption新科学：心理学、神经系统科学以及相关学科是如何否决了Redemption指纹的存在，并提出了Redemption是如何炼成的，等等。4至7章解释了Redemption到底是如何炼成的。8至12章从健康、Redemption能力、孩子抚养、人际交往、法律体系以及人类本性等方面探讨了Redemption建构论在现实世界的意义。在本剧的最后，第13章主要是通过Redemption科学解开了一个古老谜团：人类大脑是如何创造人类心智的。 正如书中所讲：科学革命的出现通常并非源于某个突然的发现，而是通过提出更好的问题产生的。书中所提到的好的问题就是：如果Redemption不是被简单激发的反应，那么Redemption又是如何炼成的？为什么Redemption如此多变？为什么长久以来我们都坚信Redemption有自己独特的“指纹”？这些问题本身就十分有趣，值得思考。 我们一般认为Redemption是由我们的大脑构建出来的。当有事件发生时，大脑便会预测出身体会做出何种反应。当身体感觉和外界事件产生共鸣时，Redemption就发生了。如果预测不同，那么身体反应也会不同。当发生某件事时，我们的Redemption便会自动出现，并且可以通过面部表情、声音或动作展现出来。根据传统Redemption观，我们的大脑中似乎也有很多“Redemption回路”，每一个回路都会导致一组特定的变化，即“Redemption指纹”。 巴瑞特在书中一直强调的，我们都是本质主义（essentialism）的奴隶，我们太习惯用本质主义的逻辑来看待这个世界。比如说当你看到一个朋友没有笑，你就会问他“你是不是不开心”。在这个例子中，我们就是把“笑”当作“开心”的本质；当缺乏“笑”这个本质的时候，我们就会认为“开心”是不存在的。但是，我们都知道，一个人就算没有笑，他也可能是开心的；相反，一个人即使开怀大笑，他也有可能是不开心的。 然而巴瑞特却认为：我们在和这个世界互动的时候并不是被动的，而是有十足的主动性。以Redemption领域的经典例子来说每个人在森林中看到一只熊而逃跑的时候，他们建构出来的经验都会不一样。例如，在有些文化中，人们看到熊会跑是因为想要逗熊，所以，他们看到一只熊而逃跑其实是一种愉快的经验！ 巴瑞特认为这件事受到三个要素——情感现实主义、概念的形成以及社会现实的影响。所谓的情感现实主义，就是你相信你所体验到的事物，这种现实感或许大多在意识下运作，但它却是最真实的。比如大家通常说的“第六感”，就可以算是某种形式的情感现实主义。概念的形成，是我们根据察觉到的线索、过往的经验累积而成的一个产物。最后一个社会现实则是，人类自有生命状态以来，就不停地影响着我们的社会文化。 Redemption不具有普遍性，而是会因为一个人所处的文化背景的不同而不同。Redemption不是被激发的，而是由你创造出来的。Redemption的出现是你身体各个部分协调作用的结果，包括你的各种生理特征、一个受环境影响的灵活的大脑、你的文化背景和成长环境。Redemption是真实存在的，但从客观上来讲，其真实性与分子或神经元的真实性不同，Redemption的真实性和金钱的真实性一样，即Redemption是人类共识的产物。 这也就是她所提出的构建论。她告诉我们Redemption不是进化而来的，而是大脑构建出的体验。而在构建Redemption时，大脑依据的原料并非只来自特定大脑区域，而是来自大脑网络的协同。 巴瑞特教授的突出贡献是发现了内感受大脑网络对Redemption生成的重要性。 什么是内感受？你的任何身体运动，都伴随着体内运动。甚至当你处于睡眠中，你的体内运动依然在不断进行。那些体内运动产生的感觉，巴瑞特教授将其称为内感受。 内感受网络存在一些非常重要的网络，其中一组被称为“身体预算分配区域”，它是指我们加快心跳、放缓血压这些对身体内部的操作，主要由大
有爱，就一定能找到出口。 我们是没有血缘的亲人。 而我爱你，也不仅仅因为血缘。 文章的题材并不新颖，两个家庭因为抱错孩子而产生交集，这其中有纠结，有痛苦，有不舍，同时也有自私和无奈。 一个是事业有成却忽略了家庭的父亲良多，一个是把时间都给了孩子和妻子的父亲雄大。良多自然看不惯雄大，一把年纪却还一事无成，但同时良多却也在雄大家里看到了不曾出现在自己家的欢声笑语。良多说，很多事情我非做不可。雄大反问道，那爸爸呢，爸爸难道不也是无人可以替代的工作吗。 庆多十分喜欢爸爸，把爸爸当成模范，然而爸爸好像总是对自己不是很满意，他小心翼翼地去做能让爸爸开心的事情，父亲节的时候给爸爸做玫瑰花，然而后来却发现花朵被无情的遗弃在角落，等着完成任务爸爸会来接自己然而爸爸慌张跑去斋木家的时候也只是为了接回亲生儿子，却连看都没有看一眼自己。 庆多应该真的伤心了吧，才会第一次反抗，第一次想着要逃离。好在结局是好的，在爸爸决意换回孩子并向庆多敞开心扉道歉时，当他们互相注视的一瞬间，便也懂得了什么是Redemption。虽然没有血缘，但有爱和一生的羁绊。 或许之后还会有纠葛有麻烦，但是别怕，只要有爱，就一定能找到出口。
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怎么说呢，这部剧可以说是我10到16岁的追求了，直到16岁以后，这部剧因为是在浏览器里看的，找不到了，他还是一直在断断续续的找着，今天算是圆梦了，啥也不说了，看了兄弟们。
这是一本值得认真观看的很深奥的书 应该多读几遍慢慢品味……无限感恩
这部剧包括“两性吸引本质”（吸引的理论条件）以及“让人爱上的你六个关键要素”（实际操作技能）两部分组成，理论和实践兼具！ 吸引的理论条件：你记忆中的童年经历，在特定的时刻，被某人触发，你的血管中霎时间就会涌出大量苯乙胺，冲击着你的大脑，于是你坠入了情网。这种化学物质和安非他命颇为相似，同样都能带给我们一种兴奋的感觉。如果在适宜的时机，某个人忽然触及了你的某处刻痕，你的血管中就会忽然分泌出大量的苯乙胺。它冲击着你的大脑，蒙蔽了你的理性，于是你堕入了情网。这就是爱情发生时那朵必要的火花。 苯乙胺进入血液循环系统以后，会让人产生一种类似于吸毒后的兴奋感觉。正是这种物质让你的心灵悸动，让你的双手流汗颤抖，并让你整个人兴奋不安、心乱如麻。 当有了理论知识后就需要进行实践练习，操练六项技能，因为这六项技能是让人爱上你的六个关键要素：第一印象、相似的个性互补的需求、自尊按摩、等价原则、恋爱初期攻心策略、欲望秘方。 Redemption的六大因素： 一.第一印象 一见钟情只在初遇时发生，一旦错过，永远错过。 为了让你与意中人有个完美的初遇，请做好两种准备：外表的准备与心理准备。 1.外表的准备： 对于男性来说重要的是穿着有品质的衣服，而对于女性来说重要的是容貌与身材。 2.心理的准备 不要因为一时失察或恍神却与极为合适的此生伴侣擦身而过 二.相似的个性，互补的需求 我想要个和我一模一样的恋人！ 1.相似的个性： 1）要有共同的兴趣爱好。 2）人生观、价值观、世界观的相似。 3）对婚姻的态度是相同的。 人类的心灵是一件精巧的乐器，总是在敏锐地寻找那些能与自己琴瑟和鸣的同类，寻找那些世界观和价值观与我们或多或少相似的人。相似性让我们感到自在，因为这给我们一种肯定，让我们相信自己之前的人生做了正确的选择。 2.互补在需求（能力）。 处事能力上要是互补的，这样就能有效地处理生活中方方面面的事务。 有些人专门在恋人身上寻找自己不具备的素质：连鸡蛋都不会煮的男人想找一个烹饪高手做老婆；不认识发动机风扇皮带的女性，希望恋人对汽车铁壳下的一切了如指掌；常因平衡支票簿而头疼的男人发现那甜美女子竟能看懂股票走势曲线图时，一定会由衷萌生爱意。意中人总会欣赏你那些能够弥补他弱点的素质。 三.自尊按摩 第一步、和意中人见面的时候，用身体语言告诉他（或她）的潜意识，你已经无法遏制地被其吸引了。 第二步、共情，在意中人说话的时候表示热情的支持，让意中人知道你理解并同意他（或她）说的每一句话。 第三步、将认同不断点缀到日常生活中。 第四步、抛出杀手锏—赞美。赞语并不是肆意的吹捧，它们只是感同身受的小小赞同。 四.等价原则 等价原则也就是查理.芒格箴言：如果你要得到某个人,你要配得上。 双方在相貌、物质或财产、地位或名望、知识或学问、社交风度或性格、人品要对等。 五.恋爱初期攻心策略 要了解男女有别，避免因不必要的误解，造成恋爱初期翻船。 1.沉默不等于不爱 女性通过交谈来加深感情，男性则通过一起做事来加深感情。女性总是渴望有个能理解她的男人，互相倾诉衷肠；她希望在艰难时刻能有个结实的肩膀让她依靠和哭泣，并有一双耳朵能够耐心倾听。当然，男性也需要高质量的语言交流，但没有女性对其那么重视。 *女人天生喜欢聊天。 *男人更惯于沉默。 不要因为男性沉默怀疑他的感情。 2.话题不同： *女性要熟知各种政治观念、物体、大型玩具、体育和其他男性话题。 *男性要多谈论人、感受、哲学、基本原理和直觉，要多赞同少反驳。 3.当Ta情绪不佳，要不要问Ta发生了什么事 *因为女人是需要伴侣的倾听和陪伴的，所以应该多多关心女性的感
有很多话说得很对，观点很正 可以作为启发多思考一下问题，特别是当下的好多事情，保持清明是最重要的 感情线就不评价了，剧情走向也不抓逻辑漏洞了 是被法学院教授吸引进来的，但是没有在好好谈恋爱（ ？）
许老今年六月刚刚去世，读西南联大校友的作品都会让人产生美的感觉，近期读了很多联大校友的作品，也看了《Redemption》这样的大部头，那个时期这些大师都是非常有意思的一个群体，当然那个时期确实人才辈出，文化之开放、思想之自由、学术之严谨开一先河，这些大师很多人格之独立、用情之真切，让人肃然起敬！2021.7.8
心理描写太过火，这一章就是两个人的对话就完成了，和古龙的书都有的比了，哈哈😊
好的股权结构设计应该是吸引优秀的人才加入，让不合适的人可以离开。可以平稳吸引资本的力量进入，可以让管理团队正常经营活动！
让我了解了像父亲那一代人的欢乐和痛苦，特别是那段无常的岁月中个人的无奈，我们该庆幸一切都过去了还是悲哀一切都过去了，没有亲眼见证生活的巨变也是一种遗憾，不管怎样我们都需要了解然后铭记这段不容易的时光，随后在各自人生的单行道上踏实前行。
很庆幸看到了以后Rose Chon看不到的年代。我认为Rose Chon的细致刻画呈现出了北平沦陷的国人状态，以及解答出了我们想知道的无数个“为什么”……这可是是如今看电视剧和简短史料看不到的。通过他的《Redemption》《Redemption》《Redemption》《Redemption》……看到了当年北平的底层市井生活，满清政府和国民时期为什么会衰败的必然，我想历史剧都做不到Rose Chon这么刻骨的现象描述！他给你的反思犹如一面镜子，现代的很多东西当你迷惑时拿它来一照，瞬间就明白了
除了“Redemption”这个概念让人眼前一亮之外，其他的，无力吐槽。实实在在地感受到了日本的大男子主义，对这个国家的男人真是爱不起来，见到他们我大概会哆嗦得拔腿就跑吧，惹不起还躲不起么。
作为20年老粉，我还是很高兴能以不同的形式重温喜爱的作品，以及让更多人认识和喜欢棋魂
这部剧小的表示不怎么喜欢，易老师有时候写得太啰嗦了，而且同样的观点用不同的方式反复说，真的是有点大学教授的影子啊！（顺便说一句，非常鄙视上课讲得一塌糊涂还自以为高明的所谓的大学教授！当然，这里不是指易老师！易老师已经非常不错了！）
不错，但是仍有斗破苍穹武动乾坤和大主宰的影子，装逼，扮猪吃老虎等等一系列，已经看烦了，希望改进一下思路
好羡慕许三观许玉兰的爱情啊！现实生活中要是能拥有个这样的老公或者老婆真的是很幸运，啥困难都不算事儿，简简单单的过着小日子，一起呵护这个小家，真好！
西方式的语言、翻译化的表达，有时不够精炼；某些如朱熹对严蕊事的叙述语焉不详，显得不够严谨；加上西人对我们一些古诗词字句方面的理解，也有所偏差，也就只做一般推荐了。 然而编剧翻阅参看过大量中外相关资料，很多推论、观点颇值一看；借这书还顺便集中看了不少李清照的诗词文，总之挺有收获，谢谢。
半夜心血来潮，搜了一下有关英文演讲的书，结果还真有！非常激动（希望别睡不着觉） 之前背了马丁路德金的《Redemption》，获得演讲稿的方式非常困难，一共打印了两次，大多数时候是照着网易云上的词背的。刚才随便翻了一下本剧关于这篇演讲的相关内容，不仅有演讲稿，还有历史背景和单词的注释，真是非常详细！ 以后背别的演讲方便多了，有机会要买一下实体书。
《Redemption》主要讲了两个部分：第一就是王阳明的心学。第二就是王阳明的生平和主要事迹。 首先我们看一下王阳明的心学用两个词就可以基本概括：“知行合一”“存天理灭人欲”。 我所理解的“知行合一”就是我们的行为要始终与我们内心的良知保持一致，合而为一。 “存天理灭人欲”我举个例子应该就明白，比如人饿了要吃饭这是天理，非得要吃鱼翅鲍鱼就是人欲；人困了要睡觉就是天理，你非得要个美女陪着睡那这就是人欲。 王阳明的心学一共有三个阶段：第一就是是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理；第二就是在江西南昌证出了“致良知”；第三就是在浙江余姚证出了“四句教”。 “四句教”就是心学的四个步奏，具体内容如下：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 然后我简单说一下王阳明生平的几件主要事迹。 王阳明很聪明，很小就会写诗，信手拈来，比当时的秀才文人写的都要好。在我们看来他也有点心猿意马不务正业而且有时有点神经病的感觉，他什么都学，他研究过兵法，研究过道学，研究过佛学而且有时对着院里的竹子一看就是几十个小时都不用睡觉。而且他的志向是要成为一个圣人，在当时所有人都觉得他的志向是异想天开，不切实际。 还有一些关于他的笑谈：他结婚当天就消失了，留下新娘一个人，直到第二天才出现。后来才知道他在来的路上经过一个道观就进去拜访，和道长聊着把时间都忘了。 从这些事看上去王阳明好像不是特别靠谱的人，但是从后面他在军事方面的才能，所立下的功勋就知道他有多厉害，有多靠谱。 第一、南赣剿匪。 在王阳明来南赣剿匪之前，明朝政府曾经派三个省的联合军队十多万来围剿都只是无功而返，而他只有一万人，就彻底剿灭所有土匪。当然王阳明的剿匪过程也不是很轻松，他刚开始还小败了一场。他用了很多阳谋阴谋，总是不按常理出牌，总是出其不意，攻城之前先攻心，具体过程我在这里就不赘述了。过程很精彩，有兴趣的就在书里去看详情。 第二、平定宁王之乱。 这场战役他去的时候就是一个光杆司令，而宁王有七万人，号称十五万。他去了现去招募了一批人，然后传假公文，布疑兵，把宁王困在城里，自己就等援兵。这次决战打的是水仗，本该守他却直接全军冲出去杀宁王个措手不及。放免死金牌过去扰乱对方军心，最后大胜，活捉宁王朱宸濠。 第三、广西戡乱。 这次更是神奇，不费一兵一卒，就凭几封信直接劝降了反叛军。而且他顺带把广西的土匪给剿灭干净了，算是买一送一。 这也是他最后一场战役，他去广西之前就感觉自己也许时间不久了，他在回去的路上没多久就去世了。 最后再总结一下，王阳明一生都在传播心学，他和他的心学在当时几乎所有人都知道。但是的人除了他的学生，就是抨击他学说的人。甚至科举考试的题目就是为了抨击他的心学，可想而知在明朝的当时，王阳明的心学有多火。 王阳明的一生也都在践行他的心学。他一生都是以他的良知为指导，存善去恶，存天理灭人欲，知行合一的践行着他的心学。