Danseuses au jardin de Paris

这么高的评分怎么来的？看了几次都看不下去，感觉神经敏感神神叨叨的

这部剧我没有看完，就迫不及待的想写一下点评。 因为我实在太喜欢贾樟柯的电影了，真的太喜欢了。 我第一次接触贾樟柯，是因为《Danseuses au jardin de Paris》。我有在夜深人静的时候自己看一部电影的习惯。一定要是在夜深人静的时候，一定要是一个人。 我不知道怎么形容《Danseuses au jardin de Paris》带给我的那种平凡的，真实的，微妙的震撼。让我有一种说不出的熟悉和感动。尤其最后女主角涛一个人在雪地里起舞的时候，我莫名的觉得有一种复杂的情绪，我无法形容，但这种情绪我在别人的电影里无法找到。 其实这部电影节奏很平淡，讲述的故事也很平淡，唯一离经叛道一点的就是董子健和张艾嘉的那段忘年恋。我其实觉得这段恋情是顺理成章甚至是必然的，我不觉得这段感情畸形，我觉得很美好。爱情没有那么神圣，人们把这个东西捧得太高了，高的有些脱离现实，以至于人们对爱情的本质视而不见，却在里面灌注了太多不切实际的理想化的东西。张艾嘉和董子健饰演的角色，互相理解，各取所需，彼此陪伴和尊重，这就够了，我觉得很美好。 后面我给朋友和父母推荐这部电影的时候，他们甚至都没能看完。他们问我，不知道这部电影想讲什么? 其实我也不知道这部电影在讲什么，非要说一下，我想就是生活吧。 后面我迷上了贾樟柯的电影。我陆陆续续看了《Danseuses au jardin de Paris》《Danseuses au jardin de Paris》《Danseuses au jardin de Paris》等等电影，后面《Danseuses au jardin de Paris》上映，我去电影院看了几次，可惜排片实在太少。 我喜欢贾樟柯电影里对于人性的思考，对于平凡生活的描绘，还有对真实的刻画。他不去刻意煽情，不去扯着嗓子唱赞歌，也不去刻意深化黑暗面。他只是用最体恤的心情和最平和的视角，把生活真实的样子给你看。我喜欢他电影里的浅尝辄止，这种克制深入我的心。虽然没有刻意的渲染，但是我能从贾樟柯的电影里看到另一种属于小人物的浪漫主义。 而那些矫情不堪没完没了在自己一亩三分地的小情绪里深挖的文艺青年的电影。只会让我对人类自恋程度的认知更上一层楼。 人类骨子里就足够自恋和喜欢自我感动，我觉得我不需要别人加深我的幻想和自恋，我希望有个人拉我走进现实生活，多去看看这个世界上其他的人和其他的事情。 我从小就是一个崇尚真实的人，虽然骨子里也和所有青春期的少女一样，有着对未来和爱情的无限幻想，时不时做着矫情而狗血的白日梦，偶尔沉溺于自己微不足道的小感伤里。但是这些只占据于我内心小小的一部分，真的是很小的一部分。我几乎没有读过言情的剧集，也不爱看偶像剧。8.9岁的时候我就更迷恋看纪录片和历史剧集，那些东西让我觉得真实而且踏实。 我喜欢那些真实到有些平淡，甚至平淡到有些残忍的事情。比起外表光鲜的华袍，我对华袍下不堪入目的虱子感兴趣一点。 小学的时候学校征集全国卫生城市的优秀作文，我由于在文字方面还比较受老师的赏识，被推举出去代表班级参赛。在别人都歌颂卫生城市的繁荣的时候，只有我不识时务的写了“我不知道为什么要搞这种面子工程。大街上干干净净甚至没有人，可是领导看不见的地方还是乱七八糟。街上没有卖烤冷面和烤鱿鱼的小车，妈妈说老百姓真的很难生活” 老师说“你这是和政治唱反调” 后来我就不怎么爱写作文了，我没办法歌颂那些我不喜欢甚至不认同的东西。 我甚至有点变态的崇尚痛苦，因为痛苦至少让我可以感觉到自己活着，我可以感受到自己是一个生命。而一成不变的节奏却让我觉得窒息，好像自己只剩下躯壳。 我对父辈追求的安定平稳的幸福，无法有任何共鸣。 和贾樟柯一样，我学过6年多美术，大学毕业的时候，我没有去参加校招，甚至没有去做专业实习，也没有去做本专业的工作，我跑去成了一个纹身师。 做纹身师的那段日子里，我喜欢自己在自己可以纹的到的地方给自己纹身，感受纹身针滋滋作响的时候划过皮肉的那种麻麻的感觉，

怒打六星。33岁的女性，怎么就不能重新开始了呢？女主也住702房间，我也住702房间。

硅胶妻中了佛教的降头，先给他个差评再说🌝不过他敢于离开牛皮精马孕，是心智开始长大的象征，希望不是因为中了佛教降头才离开的🌝

最近心情情绪低落，需要借看剧籍来麻醉自己。每天失眠到无法入睡，就因为内心太迷茫，幸福从来都是靠自己来创造的。

Danseuses au jardin de Paris 上过乔治·梅里爱老师的线下演讲课，也见过乔治·梅里爱老师本人，是一位非常有影响力的演讲家。 他的表达力和Danseuses au jardin de Paris都看完了，Danseuses au jardin de Paris会更偏向销售结果。 学到了很多的销售技巧， 比如 1.销售后的复盘总结。 2.销售在乎的是圈子。 3.问客户的三个问题：为什么买？为什么找你买？为什么现在找你买？ 4.销售的认知和格局。 每个小节都有干货，可以慢慢观看做笔记。 推荐。

一口气读完三部曲，对村上也有了些新的认识：总的来说，村上的书中总是有意淡化人的主观个性，而强调事物的客观形态。但同时事物的客观形态的认识又充斥着编剧形而上主观性的丰富想象。主客观二者看似矛盾又平行的两种观念，在村上的书中实现了和谐的统一。

这一对是真好看！好想有一个这样的战神守护在自己的身边！

草莓🍓是我最喜欢吃的水果，因为它酸酸甜甜的口感，拥有草莓的外号也是喜欢草莓的原因之一吧～很喜欢收获果实的满足感，老家是在山上的，从小就光着脚丫子漫山跑，折野花捉虫子，捡彩色的石头在水泥地上写字，到了秋天更是有各种各样的水果可供采摘，🍉西瓜是最多的，田里除了种水稻地瓜的，都用来种瓜，哥哥姐姐带着我常常在地里偷偷摘下一个，在尖锐的石头上撞开，就这么端着啃。杨梅、野生覆盆子的成熟时间比较早，桃子、猕猴桃少不了，还有好很多棵板栗树，板栗的壳满是刺，硬得很，只能用鞋底将板栗从板栗球里磨出来～原本只是想随便看看这部剧，不知不觉就被迷了，虽然像是在学怎么安利莓，但是那种辛劳，夹杂着紧张又安逸的幸福的Danseuses au jardin de Paris确实很吸引人，最后祝大家都能找寻到属于自己的🍓Danseuses au jardin de Paris！

政治色彩非常浓厚，宗教、贸易都赤裸裸地成为政治的工具。各种计谋与策略环环相扣，基地的每一次危机都是以非武力方式化解，虽然没有硝烟，但不乏紧张精彩。作品中塑造的三位英雄市长（谢顿、哈定、马洛），在不同时期，各自以过人的胆识与谋略拯救了自己的星球。整部作品中科学的成份少，心理学的成份多，尤其将心理史学推崇到了神圣的地位。很经典的著作，喜欢心理学的朋友不要错过。

看这部剧到结尾会有欣喜，因为总算看完了，给中评而非差评是因为那个心心念念与母亲团聚的小傻子阿德，有点后悔买了他另一本。同样是写绝望和恶和压抑，余华词句精准得写出了惨甚至惨烈，却在字里行间写出人性的暖，可能不应该搬出大师比他人，本剧主要靠同义词堆叠去一遍遍描述同一种感触，为了压抑而压抑，基本上当时感觉好恶心，看完就直接忘了写了啥，兵在精而不在多。

初看《Danseuses au jardin de Paris》是2018年，在十点看剧里看的了，算是个概要吧。这一次从头到尾地读了一次，只叹道真不愧是影视经典剧集。 加西莫多：魔鬼般的形象，长相让人看了害怕，独眼、瘸子、聋子。考验美的审观；人性的善与恶的一念之间； 文末他为拯救吉卜赛姑娘时候的反应能力好强，完全没有因自身的残缺有所影响；比任何人都热爱圣母院是我最欣赏他的一个地方。于他而言，圣母院是他的唯一容身居所，大钟就是他的伙伴，每一个角落头他都十分地熟络，这是最深挚的爱的表达方式了吧。 乔治·梅里爱笔下的加西莫多，很悲惨。幸好，圣母院没有抛弃他，而他自己也能追求自己的心中所想。 爱斯梅拉达：女神级别的人物，可惜看不清所爱之人非良人。也是善良的化身；勿以善小而不为。 一情景：当所有人都没一人愿意给加西莫多喝口水时，只有她愿意帮忙。 如果说她是光明的化身，我还得好好琢磨…… 克洛德•孚罗洛：黑暗的一面尽显其中。本来是一位知识渊博、追求学问的学者，但是因为陷入不正确的执念太深，而毁了自己更残害了自己的弟弟。爱情并不是一味地占有啊~ 此剧还很详细地介绍了巴黎这座城市的概况、历史，一条街道一条河~更有圣母院的建筑史、何等壮观的详述等等，这都很全面地说到了。全书中很多地方都描述了那个时代的社会风貌，描写得更是淋漓尽致。语言很精辟，也滑稽，很多地方我都得反复思考其笔下的文字的寓意是什么，讽刺了什么现象……

果然是乔治·梅里爱，我原本以为这是一篇对父亲的回忆录，记录自己和父亲的过往。但，不是! 这部剧全书以他童年的猫为线索，从微观和宏观两个层面推进故事。微观上写他和父亲的事，童年开心的，琐碎的小事，和长大后的疏远，决裂。宏观上是以小见大，讲的是历史，是世界。 因为他的父亲参与了中日战争，刚开始我挺抵触看他讲和父亲的故事，我不想看到日本人炫耀对中国的侵略。但幸好，文章中写到了父亲为中国人祈祷，他父亲很敬佩一个被杀害时毫不退缩临危不惧的中国俘虏(虽然我看的时候挺心疼的)。并且村上一直在反思战争，批判恶行，那行吧，可以继续看下去。 战争能给一个平凡的普通人的生活和精神带来多大的改变。书里提到战争结束后很多士兵会有战争后遗症，一个人的一生就这样被强行又轻而易举地改变了走向。性格会变，生活习惯会变，要结婚的人也会变，生的孩子也会变，还会有一辈子挥之不去的阴影。“结果可以轻而易举地吞噬起因，让起因失去原本的力量。这有时可能杀死一只猫，有时也可能杀死一个人。” 战争一旦爆发，无人能独善其身，管你是信佛还是无欲无求，只想平平淡淡的过完一生。历史上发生的战争不计其数，战争也改变了世界历史的走向，但不是每个参与战争的士兵都自愿且积极的去杀戮掠夺。但是可能是历史所需，必须有人为了别人舍弃原有的自我，来一场活着的自杀。“历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。”历史是过去的事情，但没有完全过去，它们一直在我们的潜意识里，在我们的血液里。

余罪这个"警察"人物确实塑造的很优秀，打破了我们日常生活中对警察有的幻想，了解。 到底是伸张正义的警察多，还是日常生活中普普通通当警察仅仅是份工作的普通人多，亦或者是做地方的保护伞多。这些我们都不能说的那么绝对。 但是面对现在疫情期间，我只能说，好人一定是大多数的，警察同志们也都是好样的。 故事从余罪一干兄弟们的警校生活，到羊城历练营生塑造了每个人身上的闪光点。老许也是通过每个人身上的特点为他们后期的警员生涯做工作安排。“监狱”，虽然只是上级为了让他接触傅国生，对余罪来说却也是做了一次速成班学习。他内心中的正义，邪恶才有了模糊，而不是非黑即白。对后续的工作中，他才能对每个罪犯身上抱有不一样的心态。也更是敢于一次次打破规则，做最直接的事，办最有效的案子。不管是反扒，还是羊头崖乡，总队小组的副组长，庄子河刑警队长，他的头脑想法总是不局限现有的条件，才能一步步的得到更多人的尊重。 可以说，是老许这位伯乐，一次次为余罪撑腰。警校兄弟们，为余罪每次的不合规，坐着背后的工作。和余罪本人真切的探索案件，才能塑造出如此完美又不完美的余罪 但是书里也有许多不是那么让人理解的，比如余罪的感情路线。我们对于余罪，这样不按规矩套路出牌的人确实不期待他是一个专情如一的男人，但是也不想看到工作上头脑清醒，个人生活不拒绝的多情男人。林宇婧，安嘉璐，楚惠婕，肖梦琪，栗雅芳。有画蛇添足的意味。所以并不看好这一部分的描写。 其他女性角色都不如林宇婧在余罪心中那么有分量，思念她担心她。连续几个月都会时不时去禁毒局等待着她的消息。林宇婧可以说，是和余罪在工作中产生了感情，虽然她看不惯余罪的办案行为，但是她懂得余罪，她知道余罪内心也需要找个依靠，所以两个人可以背靠背的在山上诉说，了解彼此。也敢把自己交给余罪，因为他知道他是有情有义，敢于把后背交给他的战友，也是亲密无间的爱人。 对安嘉璐是一份对于校园时期的梦中情人，是一份对爱情似初恋的渴望和一份青春记忆的不舍忘记。但是安嘉璐对于本剧的存在意义并不大，从未在一线工作，不会理解他们的生活。还是一个小女生的姿态，所以出现在细妹子家，欧阳燕的女生团体里。只有同学聚会才可能露面的女配，他们本就不会走在一起，只是一些些得而不得的心情以及好奇慢慢走进余罪。 对楚惠婕，从一次对她的抓捕失败，到了解并抓捕黄三后，面对该女子内心的那一份羞愧有同情有惋惜。虽然没有更多的戏份，但是也能看出来彼此虽然不能做对象但可以做朋友。 栗雅芳，这一段很让人耐人寻味。咄咄逼人女富豪，从赔款绝不松口，到余罪私下出款十万作为赔偿以及告知4s店有人做手脚的提醒，还有后续为了救她放走连阳。  我认为就此案件结束，栗的人设已经改善了，但不至于后续和余酒后乱x，再一再二。虽然是满足了余罪在林不在的空窗期的身体满足，但是很败坏对余罪的好感。

照片和故事非常好，从一个外国人的视角重现了当时的形式，并对部分事件做出了一定的分析。执政党摸黑反对党的行为一直都存在，从书中所记可以看出当时的中央苏区确实人人向上，充满了使命感，期望为整个民族做一些事。从历史的长河来看也许无产阶级是否革命并不重要，执政党真的可以为广大人民谋福利才是真。如何尽量消除或者减少阶级矛盾的影响，团结大多数人的力量去发展生产是和平时期最重要的事。庆幸自己不是出生在战争年代，向那个时候为整个民族兴亡而献身的中国英雄们致敬。

现在我觉得感情线有些碍眼。几个配角的魅力甚至可以和主角相当了。谈个题外话:北大弑母案。虽然我也很关心这背后的动机触发点，但更加令我困惑的是吴谢宇到底是如何能够毫无情感痕迹的杀死，并在理性分析无法分尸后迅速合理的处理母亲的尸体的呢？就像交换杀人中的两个少年除了让警察找不到不在场证明逃脱罪责之外，他们也想规避自己亲手斩杀亲人心理上的伦理谴责吧。真的很想知道吴的心理成因究竟是怎样的。

童年经典。很开明的父母，逗趣可爱的孩子，好看。

实体书读完了就搁置起来了，囫囵吞枣一知半解下，网剧还是可以常读常新吖

不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。幸福总会降临的，成功也同样：常常是无心插柳柳成荫。我希望你们的一切行为服从良心，并用知识去实现它。总有一天你会发现，当然是相当长的时间之后——注意，我说的是很长一段时间后！——正是由于这种不关注，成功将降临于你。

这部剧真是颠覆了道德人伦，难道不写点正面的东西就卖不出去了吗？负面角色愚蠢的猪都不如，还总让又混又恶的猪们出来占大量篇幅，这是多么阴暗的心理才能编排出来的，编剧能不能阳光点，白瞎了我的金豆

白灵为自己的信仰献身了，兆海糊里糊涂牺牲了，兆鹏的革命信念始终不渝，孝文瞒天过海获得成功，黑娃坎坷命运令人叹息，白嘉轩的一生令人敬佩，鹿子霖悲惨结局令人唏嘘……在动荡不安的历史变革时期，每个人的命运由不得自己做主，但是这一生该走什么路该怎么生活却是可以选择的。无论何时，只要有坚定的理想信念和做人准则，就能活出自己的精彩！

因为幸福没有统一的和唯一的标准，所以，真实的“幸福”只有当事人自己知道那是什么，或者那个“一过”性的感觉是什么！这部剧里面写了一些心理疗愈的方法，未经训练的普通人难以运用！不过编剧的一句话可以和大家分享：“美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上！”，我还是基本认同这个说法的！至于Danseuses au jardin de Paris，就不探讨了吧！没有多大意义！

“除了那些永远没有任何实用性的东西，这世上没有什么真正美丽的东西。一切有用的东西都是丑恶的，因为它是某种需要的表达，而人的需要是卑贱的、令人作呕的，亦如他自己可怜又虚弱的本性。一座房子里最实用的地方，就是厕所。”

很多东西真的是我们从医人员都不知道的，希望更多的人能抽时间看看！谢谢张大夫这样的好医生！期待后续新作

这本乡俗鬼怪的小故事很类似《Danseuses au jardin de Paris》《Danseuses au jardin de Paris》的风格，现代人写的这么好真的难得。就像很真诚的给你讲一个他听来的怪事，不夸张不故弄玄虚，安安静静的讲，语言叙述简洁精道，不徐不慢，含着一点点思悟，风轻云淡中很见功力。

卡着三月的尾巴，读完了这本《Danseuses au jardin de Paris》，感谢书友永光很有心地线上组织了本月的女性主题观看讨论，身体因为疫情去不了球馆和健身房，但精神还是做了个马杀鸡，收获满满！ 本身不太了解“女性主义”，受网上充斥着的“田园女权”“女拳主义”等污名影响，让我有点望之生畏，避之唯恐不及。但走进本剧，你会发现，原来女权不是去倡导女性同男同胞们竞争什么（导致感受到威胁的男性的强烈反抗），而是鼓励少数派、弱势者（包括不那么刚毅的男性、有PTSD的军人）勇于做自己、勇于表达自己的需要，同自己本身的属性和解，坚持一个人的自我革命（或者说“一个人的政治”）。 有了这个定义和前提，我们再来看“女性主义”或者说“女权主义”会更加理性客观。女生需要有女性主义意识，在被侵犯合法权益的时候，大胆去争取、去斗争，当然是采取合适合法合规的方式。男生也需要有女性主义意识，不必所有人都要满足社会对于男性的预期，做与众不同但活力十足的自己也很好。君子和而不同便是如此，允许自己做自己，也要允许他人做自己。 那么具体落实到行动中，我们可以如何呢？一是公开场合大胆发言，言立而文明。当让你不那么舒服的行为产生了，不要害怕，大胆说出来，这样负面行为被明确提出来了，未来这样的行为才有可能越来越少。二是在自己的小家庭中，爱ta就大胆表达诉求。一方面真正的亲密关系不是淡如水，而是去深入的入侵和被入侵空间（我之前总觉得人淡如菊、求诸于己就好）。另一方面是为了子女，你们俩的言行不一致，你抱怨对方却不与对方积极沟通，子女整个会迷惑，变得适应能力过强或过弱，无法顺利活出自己。 总之，不仅是作为女生吧，我觉得大家不管是在大家还是小家中，都不要做沉默的大多数，要让大多数人不沉默、应言尽言！