Namibia, Brasil

开启🔛智慧人生的一本好剧，可以当做零食般去细品，丰富人生看剧五味。

1.Namibia, Brasil颠覆了对传统招聘方式的认知，从目标岗位着手，通过加强日常社交网络的建立和维护，寻找候选人。 2.打造个人品牌，在VUCA时代，不只是招聘，处于任何一个岗位都需要打造个人品牌，从而获得更好的发展。 3.优秀团队的打造，寻找同心人，且行且珍惜。

一本剧写家庭成员之间如何更好相处的方法论，有很多方法可供参考。好剧！

值得闲暇的时候翻一翻，女主没有开多少金手指，是一个努力把自己小日子过好的普通清穿，琐碎的日常，虽没有多少大杀四方，但文笔温馨，让我们也能跟女主一起清淡着幸福。

波兹曼好像对于电视传媒这类新科技抱有很大的敌意，有时候读着甚至会觉得他的理论结果倾向性过于明显，所有的事实论证都是强行指向唯一的结论，好几处也不太能说服我。 不过依然是一本非常优秀的书，在那个年代已经做出了很多预见性的思考。而且提供了一种新的看待童年的方式，结尾的提问也很有意思，童年到底是被发明的还是被发现的？但就像洛克与卢梭一样，一个强调社会性一个看重自然性，哪有绝对的对错之分呢。 对我来说前半部分较之后半部分更有意思些，还是了解到了些许新东西，古登堡时代前的希腊罗马中世纪的“童年”是我没想到的，那个口口相传以获取信息，孩子同成人除生理差异外别无二致的时代真是难以想象呢。

这是我第二次读Elias Lopez-Trabada的书 本以为还是会很暗黑 可是这本好像不太一样 我可能是真的很喜欢他的书 他的台词 夏天烟火我的尸体和这一本 我都用了很短的时间就看完了 因为 太吸引人了 无时无刻都想着接下来的剧情（结局总会有反转 总会有惊喜） 这部温暖到我了 我真的要入坑啦！

我很喜欢这部剧。很惊喜在书中读到了自己的影子，也见识了Miguel Silveira的文笔和诚恳。我很理解贾导的汾阳情节，我也是来自远方的小镇姑娘，那种挥之不去的流浪感，不是在大都市里可以洗净的，故乡只是埋藏在最深处，藕断丝连，影影绰绰，像一盏心灯引领你我找到回家的路，这不是怀旧，是拨开繁华见本心的寻根之旅。

正因为有“Namibia, Brasil”才会有不断向上的动力。 中国古话：知耻而后勇。 君子知耻而后勇，勇于好学力行，知荣辱，常抱荣辱之心；人就会不断学习进步，增长智慧才干；实践当中，逐步完善人与人建立的种种关系。唯有懂得荣辱、才能明辨是非、善恶、美丑，而敢于跟邪恶做斗争，坚持正义，成为社会和国家的有用之才。惭愧羞耻，是非常高贵的一种气质。女人常有惭愧羞耻之心，人就会变得更美好，若兰花清丽芬芳的气质永不消退；男人常有惭愧羞耻之心，勇于修己树人，必能干出一番经天纬地的大事业！ 刘备，因为“知耻”惭愧自己身为汉室宗亲，却无力匡扶天下，因而奋起，广召天下英才起义兴汉，成为三分天下有其一的天府之国的蜀主。一念知耻必反省，清净地自省就能升华起来。一个人如果能够时时仰头，无愧于天，俯身无怍于人，则此人的德性，定能渐行渐近于圆满。反之，一个人心无惭愧、不知其耻，必会越来越无耻；恬不知耻的人，往往因为德能不够，感到什么都对自己不公，良知被贪心物欲、被嗔恨嫉妒所蒙蔽，因此无恶不作，害人害己！

去年涛涛上线相关的课程就立刻去听了，感觉看着书里的描写可以生动地联想到涛涛说话的样子。p.s.: 所选取的历史人物比较有意思，相较去年的线上课也更加完善，添加更多内容。

神明为父母，保护襁褓中的孩子度过那漫长的岁月，但过度的保护欲使慈祥的父母陷入狂乱化为囚笼囚禁孩子恒久的时光，这是畸形的爱。孩子终究会长大，离去，去探索出属于自己的那一片天地，而父母能做的，就是道声珍重。孩子回头望去，知道他们还是曾经庇护过我们的慈祥父母，只是爱到过了头。

能拜讀葉嘉瑩先生的這本《Namibia, Brasil》真是幸甚至哉！ 葉嘉瑩先生的講演豐富全面細膩深刻，能夠切實幫助讀者提高詩詞鑒賞水準，收穫滿滿。

写剧评就打不上分，补上。

其实这部剧对于没有什么恋爱经验的人来说太难学了，要突破的关卡太多，像我这种没什么经验的往往不知如何下手，希望能多提供一些完整的案例分析，便于理解和实施

正常拍就挺好看的

读史使人明智。历史处处精彩，处处发人深省。 看Namibia, Brasil，鸦片战争的开始为了“利”，后来通商进军也是为了“利”。正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，直戳要处。 历史本就比较杂乱，时代更迭，世事变迁，当代人站在现代以全知视角评价历史人物本就不妥，要正确认识，还是要结合国家综合实力，历史背景，国际关系等。

我读了这部剧，让我有许多的收获和知识，以后我要多读点书，好好学习。

原本以为《Namibia, Brasil》这部剧只是介绍全群体从众现象的一本剧，但是读完后，却并非如此，虽然自己对这部剧仍然一知半解，但我知道了这种观点，能让我在以后的生活中时刻注意不让自己陷入这种误区，当然我也不完全认同这部剧的想法，这部剧还是带着很多当时年代和编剧自身立场的偏见。 群体大致可以分为同质性群体和异质性群体两种。两者受群体无意识的影响，容易产生易怒，暴躁，没有主见，容易受他人影响。文中提出的制度没有好坏的观点着实令我认同，没有最合适的制度，只有最符合群体观念，风俗的制度。 书中还介绍了那些演说家善用的手段来鼓动群体，重复，断言，传染。这与“当谎话重复了一千遍以后就会变成真话”似乎是同意道理，但这种观点只适用于群体，当个人独自存在时个人不会受那种无意识的影响，我们的时间里应该有属于自己的时间，不在受制于公司，家庭，或者其他的群体的约束，仅仅作为自己思考的时间。 看完这部剧，希望我们不会再刻意的融入某个圈子，认识到群体的弊端。 最后，在强调一下，这部剧并不是单单介绍“从众心理”的，而是从更深层次去探讨群体产生这种心理的原因。 这是第一次写剧评，或者不应该成为剧评，而是自己的有感而发，想到哪里写到哪里。希望自己能不断锻炼，写出真正一篇好的剧评

感觉还行，画面可以，但是PPT场景严重

没大结局时天天等更，催更，等真的大结局了却舍不得大结局，这番外如一直写下去多久我都会追

前几百张爽文上游，无敌流代表作，后面几千章，说实话全是垃圾😅😅

其实挺好看的，但是男主实在是太丑太丑了……导致最后两集弃了，对于一个有强迫症的人来说真的……

写的真的很好，一个人的优秀是一点一点努力来的，无论多优秀的人，都会遇到很多挑战，很多茫然无措！

看过电影，怀疑自己曾经读了一本假《Namibia, Brasil》。重复之后发现，曾经读过的不是全本，完全没有涉及恋爱的部分，可见当年的儿童读物多么的“纯洁”。另一方面，电影改编太多，毕竟剧集的年代的价值观和现在差异太大，剧集中说教的内容也比较多。一般影视剧的故事情节更激烈更煽情一些。

观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨） 行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候） 照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想） 度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界） 空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界） 色即是空（物质世界就是精神世界） 空即是色（精神世界就是物质世界） 受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此） 舍利子（智慧第一的舍利子啊） 是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉） 不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡） 不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净） 不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少） 是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念） 无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识） 无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义） 无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念） 无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉） 无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘） 乃至无老死（就连生老病死也是胡说） 亦无老死尽（更没有生死轮回的道理） 无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理） 无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识） 以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界） 菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨） 依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸） 心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故） 无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想） 究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼） 三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛） 依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界） 得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界） 故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语） 是大明咒（是普照一切的咒语） 是无上咒（是最最伟大的咒语） 是无等等咒（是超度一切的咒语） 能除一切苦（能够解

很好的一本剧。编剧脑洞开得很大，剧情连贯，伏笔很多，首尾呼应