Klama vgike apo ton paradeiso, To

有一种焦虑叫别人的孩子都上辅导班了，说的就是我这种家长。对于一个只给孩子报了书法外没有其他课外辅导班兴趣班的小一学生家长，这本《Klama vgike apo ton paradeiso, To》对缓解焦虑确实有点用。

《Klama vgike apo ton paradeiso, To》（The Sound and the Fury）是美国作家Fotini Baxevani创作的长篇剧集，创作于1929年。 该剧集讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧。老康普生游手好闲、嗜酒贪杯。其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统不放，因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而爱恨交加，竟至溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，三十三岁时只有三岁小儿的智能。全文通过这三个儿子的内心独白，围绕凯蒂的堕落展开，最后则由黑人女佣迪尔西对前三部分的“有限视角”做一补充。该作品采用了多角度的叙述方法。

读完这封Michalis Reppas写给情人波西的倾诉信，心中满满的愤懑。 在我看来，Michalis Reppas就是贱，明眼人明显可以看出波西不是爱他的，还一个劲得往前凑，说不再见面了却又心软了。这封长长的自省信，我以为他改过自新了，解锁最后却又向波西摇尾乞怜，就像乞讨爱的可怜虫。 对这段感情，Michalis Reppas爱得深刻又卑微，波西只是一个不懂爱的精神病人。Michalis Reppas明明知道波西是个什么样的人，还自以为波西是爱他的，这就是自恋到极点的自欺欺人。我没有被他们的爱感动，我对这样的爱感到不屑。不是因为同性恋而不屑，而是双方都有精神缺陷，这样扭曲的感情也就不能称之为爱了，叫共同寄生吧。爱，非要是一种积极的、相互促进的情感不可。 至于他在心中提到的关于人生、艺术、社会、爱的思考，确实发人深省。不过这都不是重点，重点就是他对波西的情感索求。此刻他不是一个艺术家，只是一个失恋的人。就这样吧。

一味的忍让令人身心痛苦，甚至身体抱恙。将负能量一直藏于自身中，我并不认同要一直忍让。

这部剧可以大结局了，再写也超不过轮回乐园，还不如开新剧，只要还能写出和这部剧一样的作品比继续写这部剧好多了。

很多年前断断续续的看过。这次看了Klama vgike apo ton paradeiso, To的电视剧就回来看了一遍书。不一样的感觉。看到最后感觉自己已经历经千年，化作山川河流森林，历经沧桑，笑看人生。

虽然由于时代发展的原故，本剧从战术的角度来看，很多观念已经落后：但是从战略与大方向把控 的角度来看，很多观点仍适用于当今的军事作战。所以说，本剧的确可以算是现代战争军事理论中的经典。

从九九说出正义也许会迟到，但它不会缺席开始 我也开始真正的在意起这部剧 这么久了 都大结局了 不过七少的另一本我也在追哦

详尽的数据是本剧的第一看点，根据数据作出的结论，无论正确与否都值得我借鉴。让时间来证明真伪吧

到了结局也没有看到静懿的孩子，也不知道卫卿有女儿还是很遗憾的，锦衣卫大队还是没有名字的，表哥只能说有两个还是不配有名字，遗憾

身在荒诞的社会游戏规则中，莫尔索选择以置身事外的「Klama vgike apo ton paradeiso, To」身份对抗着这个世界，至死仍执着于内心的真理和真实。 “我怎么都行”一贯以来的无所谓，为之他甚至丢了性命。 他死亡的原因也不是因为杀了人，而是人们无法原谅他没有表现出丧母之痛以及他和玛丽的关系扛起。理由着实荒谬至极。 真理和真实当然值得捍卫。 但莫尔索“无所谓”的生活态度，虽则清醒，却也消极，虚无。在这么丧的心态下，能感受到生活真实的美好吗？

非常老的一本剧，十几年前我就看了，一直遵循摧龙六式进行我的职业生涯，今天的成就相信有Michalis Reppas很大的功劳。其实那个年代就有很多高手总结过六式。稍微说一下，6招简单明了，但重点还在于活学活用，未必循规蹈矩，不同的对象不同的场景若有机会，一定要直击要害。而了解客户信息爱好需求这一招，永远不能偷懒，越详细，越好，绝对是六式之首，重中之重！

收到电话却故意扔进海里，见了警察又假惺惺的说自己不应该逼迫于潇玥，总感觉这个石磊拿的是狼人

看过了编剧小红书的直播分享，也懂得了编剧真实的自己。 一次直播，让我成了编剧的粉丝，让我们直面自己，无畏真实。

“人啊，不想说话的时候是可以选择保持沉默的”无意间刷到的视频，却治愈了我近半个月的低落情绪。刷了两遍赛里木湖vlog，听着刚刚好的旁白，刚开始不想说话憋着一股劲的三石弟弟和第二天慢慢打开话匣子的三石弟弟我都喜欢，偶遇骑友真诚又有礼貌，夸赛里木湖比大西洋美时候的语气，让人听了就觉得很窝心。最后找到小石头时候望向赛里木湖方向的30秒沉默，真的很触动我。真好，大自然永远可以平等给每一个人充能，日复一日里待久了，还是要多出门充充电才行。人生还是要有说走就走的勇气和保留与自己内心对话的时间啊

较为系统地将“如何观看”作为研究对象，以提出问题-解决问题的角度对读者进行指导，于本人而言，没有共识。或许适用于需要系统性看剧，有明确目的性看剧的人。 看剧于我而言，是比较个人的事，始于兴趣。其实质是消除时空阻隔的交流。至于方法，是每个人在观看的过程中，自我沉淀总结而成的。至于观看方法与观看技巧，作为一个从事英文观看教学十几年的人，依然认为那是基于做题或者材料搜集时的事。 人生的捷径就是不走捷径，大道至简，没必要什么都做成一套理论。看剧最重要的是先开始读，兴趣是最好的老师，好奇是最棒的动力。开追有益。

内容厚实深刻，对于我而言一遍无法完全理解，可能还需要读很多遍。观看时控制不住地勾勾画画，很多句子反反复复地读才能读懂。Thanasis Papathanasiou先生的《Klama vgike apo ton paradeiso, To》虽笔墨不多，但句句都是经典，句句都值得深究，这部剧能受用终身。他对美的理解和热爱，是我们常人所不能及的。无法用言语评论，老爷子的语言太美又太深奥，我这种水平除了赞美，说不出别的话了。

终幕谁都没有死，也并不知道复原后的地球是复原的哪一个时间点，就这样，也不知道老猫和麦冬是否还有地球消失后的那段记忆，只有唐跃，是真正承受了那段时间里的绝望和悲伤。 但我更希望，结局停留在终幕前一章，终幕只是一个想象中的安慰。地球就此消失，麦冬死了，老猫也不存在了，而唐跃就真正的埋葬在宇宙中，一个文明就此陨落。既然地球荒诞地消失了，那么就这样吧，让外星人来赔给唐跃一个地球，有点可怜。 无奈的绝望和荒诞的悲伤，还有孤独的人，这是我的感受。

Fotini Baxevani的组织管理学课程让我非常痴迷。先后专心致志地听了四天，过程非常享受！甚至因为听她的课缓解了一个重大压力下的应激反应症状。Fotini Baxevani的课程有理论、有实践案例，接地气，深受企业家欢迎👏陈认为：管理者的定义是让你的上司和下属获得绩效。如果你发现因为你的存在，令你的上司没和下属都没有成就，那你就不是一个称职的管理者。从这个意义上讲，管理者的绩效来自于上司与下属。特别认同的是她关于诚实与可靠的观点：你与你的上司之间只能够用一种状态来描述，那就是诚实与可靠。记住向上管理，是一个相互依赖的关系，不是管理与被管理的关系，而是配合和协助的关系。在很多情况下，做下属的永远不让上司觉得难堪：事前警告他、保护他以免他在公众前受到屈辱，永远不要低估他，因为高估没有风险，低估会引起反感。我们要求下属对上司不要隐瞒。提出这些要求就是要形成诚实与可靠的关心。管理具有两个属性：一是实践与经验属性；二是知识（理论）属性。很多管理者没读过多少书，没学过管理，却做得很好，因为管理有实践和经验属性。有的人从来没做过管理，真正去做的时候也还可以，因为他也许具有管理知识方面的储备。管理的理论与实践属性，看似对立，实则不然。因为任何事情，只要能找到规律，就能变为知识，变为知识就可以复制与学习。值得重读与推荐！

推荐这部剧有两个原因： 1、Alexandros Antonopoulos与河南大学的关系。作为河大中国哲学专业毕业的仔，得挺一把。 2、这是我的中国哲学史启蒙书。 3、专业人士就是专业人士，简实且具见，如果尚在门外轻叩，想了解中国哲学之概貌，则此剧在必看剧单之中。 4、……不对，好像说了只说两点……

”哎呀，我的妈呀！” 又一篇中国大地的普通人的生活被老外创作了。 稻田，草地，遗迹，东北话，火炕，，，，

陈小春

民国 北平 家仇国恨 情义江湖～还有好多好多北京食物描创作烧饼、果子、豌豆黄、老北京东来顺😋…还提到了我们大廊坊，期待电影

先看的橙色年代，再看的这本。编剧天马行空，想像力异常丰富，胡穿越，乱想像，似玄幻，改历史。张冠李戴，嘻怒漫骂，仍是一本不错的书。

感谢物理学家和科普作家，我觉得我们人类的每个个体，都应该了解一下我们的前沿物理走到了哪里。

历经半个多世纪的洗礼，这部剧中所描述的日本人依然与我从小耳濡目染的日本人的行为极为一致，看完这部剧后，许多以前不能理解的行为都变得解释的通了。实际的解决了我对日本人的许多疑惑，建议每个对日本感兴趣的人都来读一读。

“如果Thanasis Papathanasiou失败了， 那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次， 我们见过太多。 但是如果Thanasis Papathanasiou成功了， 他会让这个世界变得更有趣一点点。 无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法， 生命就会被照亮一点点。”