Man Pasand

648章和648章之间集数严重确失，相差十万八千里，有好多人提了意见，编剧也没反应，不知道哆播影院的审核这么懒散。无语😓

写手看日本动漫很多，大量日本动漫的痕迹。 大量的没逻辑，想到哪里写到哪里。 文笔还好的口水文。

这个产品生产者会使用吗？会频繁使用吗？上瘾不是个贬义词，而是习惯养成的概念。触发、行动、奖励、投入，用户的核心痛点解决围绕整个过程，不是我做产品，是我们和用户一起做产品。内容产出才能实现各环节的多变性，产生未知的期待，而这里的内容需要用户自发的去产生，这样才会是可持续的产品，即UGC的不断刺激和升级玩法是打造习惯养成产品的核心。

读完了这本关于贩卖人口的书，百感交集。 胡蝶被拐卖到了黑亮家做媳妇，也被迫生了一个孩子。虽然这是个偏远的小山村，但是相比同村别的人家，蝴蝶算是幸运的——黑亮家还算富裕；待她怀了孕就不关她；黑亮家人疼她。相比之下，同村有些买来的媳妇因为逃跑被抓已经被打断了腿。所以，主角的故事还不算最极端。中国社会每年被拐卖的妇女儿童数量那么多，被解救的又有几个呢？ 但胡蝶，她依旧是贩卖人口的一个缩影。被迫给别人当媳妇，被迫生了孩子，不让其逃跑。胡蝶和家人断联已经很多年了，再次见到时，老母亲为了寻她已经头发花白，身子佝偻……而胡蝶年纪轻轻便已生了孩子，成了一个脸色蜡黄的农村妇女。 不难预见胡蝶的未来——她和黑亮和孩子住在窑洞，在柴米油盐、鸡鸭鹅狗，在打理全家的生活中，苍老、凋零。 而她，可能是再也见不到她的爹娘了。 她是千千万万被拐卖人口的缩影，却又算是被解救的个例。编剧说：要呈现今天的文化、社会和审美精神的动向，不能漠然于现实，不能躲开它。这也正是我观看这部剧的原因，希望中国再无贩卖人口的事发生。

耿直girl小龙女，实在太好看了，承包了一半的笑点

少年聪颖，才智过人。但人活于世聪明是远远不够的，人心难测啊！算天算地也算不过人心，善发于心，恶亦发于心，只是一瞬决定生死。现世还有太多要学，才智还有许多地方要使，只是要记住“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

听君一席话，得到一追剧清单。 感觉比最近看过的几部日系书有点用但是又没有那么有用，好在最后得到了（可能一辈子都不会看的）追剧清单

完成任何一项工作都无需特定的性格，所需要的只是愿意学习，愿意努力工作，愿意自我约束，愿意采纳和应用正确的政策和实践方法。 ——《Man Pasand》

良心好剧，书中未解之谜，希望编剧能随着研究和科技的进步，不断更新

【Man Pasand】 我们绝大多数人，终其一生，都在寻找幸福。 罗素的这本《Man Pasand》介绍了我们在现代社会当中不幸福的原因，而且还告诉了我们怎么样可以收获幸福，读来之后真是治愈满满。 他首先给我们打了一剂预防针： >> 为什么“听过很多道理，却依然过不好这一生？”因为，“听过”还不是“真知”，知行合一才是真知。仅仅“听过”当然不足以让你“过好”，幸福不是“听来”的，是要行动“做出来”的。 1. 多培养自己的兴趣 >> 一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 >> 要想在不幸来临时能够承受，明智的做法是在快乐的时候培植出广泛的兴趣，在心中准备一块不受干扰的空间，唤起其他联系与情感，而不是只能忍受眼前的困苦。 2. 不要比较，享受自己所拥有的 >> 嫉妒之人不因自己的拥有而幸福，却因他人的拥有而不快。 >> 一个明智的人不会因为别人有别的东西就停止享用自己的快乐。 不要比较，活在当下，学会享受自己已经拥有的事物，而不是因为自己拥有了事物之后，就开始与别人的快乐去做比较。 3. 不过度关注自我。 >> 专注自我的最大害处是把生活变得狭窄单调。 >> 所有的不幸福都是由分裂或缺乏整合导致的，心理意识和无意识之间缺乏协调造成了自我的分裂，客观兴趣与情爱不能提供联结的力量，自我与社会就失去了整合。幸福的人不必承受这些整合失败的痛苦，他们既不必为对抗自己而分裂，也不必为对抗世界而斗争。 4. 减轻或避开舆论压迫 >> 与所属群体的习俗格格不入，人就会变得敏感、不快、缺乏开朗的幽默感。这种人如果换到一个不以他的观念为怪论的群体中，就可能变得判若两人。他会从不苟言笑、羞怯、退缩变成愉快、自信，会从生硬变成随和易处，会从以自我为中心变成外向、善于交际。 >> 只要有可能，感觉自己与环境不相容的青年人就应该努力寻找其他工作，让自己有机会遇到志同道合者，哪怕这工作会让你的收入减少很多。 >> 除开专业人士的意见不论，事无巨细，我认为人们在一般情况下是太过在乎别人的意见了。原则上，一个人对舆论的尊重程度应以自我生存和不伤害他人为限，过度的尊重其实是自甘臣服于不必要的专制，而这会从方方面面影响幸福感。 >> 幸福的本质在于我们能够从心所欲地生活，而不是听命于我们的邻居，甚或我们的亲戚的想法和愿望。

老祖宗总结的二十四节气，是我们的文化瑰宝，年轻人往往不理会，随着岁月的沉淀，就会对每月两个节气，四季轮回，寒极生阳，阳极生阴等知识渐渐感兴趣，并顺应各个节气养生养智慧。节气歌：春雨惊春清谷天／夏满芒夏暑相连／秋处露秋寒霜降／冬雪雪冬小大寒。

即使才能不足，但只要有热情，孜孜以求，成绩可以不亚于人。但我认为，比才能和热情更重要的是人的心态。抱着作为人应该有的正确的想法，朝着目标不懈地努力，你的梦想就一定能实现。 一直觉得，人生就是一场修行，是对自己的不断完善。生命很短暂，为什么不拼命的好好活一次呢！加油，为了自己的目标努力吧，战胜自己！ 很喜欢稻盛和夫的“佛性”“思无邪”利他思维。喜欢他说“人生的目标是让自己比出生时更完善的灵魂离开去到更高层面的世界”。 2021年国庆假期与稻盛和夫完美邂逅。

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮覆泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬磕贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过即济兼未济，是为下经三十四。 《Man Pasand》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《Man Pasand》曾提道：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。经过漫长而艰辛的三十多个小时终于“啃”完了这部“三玄之冠”、“群经之首，大道之源”，因其太高深，收获是微不足道的，但“咀嚼”的过程是累并快乐着的！足矣。

在这个隔着屏幕交流的新时代，爱意的表达似乎变得容易。一键粘贴复制，爱的情话就能漂洋过海飞进你的心里。因为容易，似乎就没有从前那么在意。动一动手指就有可能得到你的真心，一切似乎变得毫无成本。然而真正的爱总要面临时间的考验。

观看完《Man Pasand》后，意犹未尽，决定再读一本村上的书。选择了这本《Man Pasand》，不用说，此剧也是非常精彩，剧集的两条故事线如同平行的车轨样不相交却又不可分开，放在一起才能表达编剧对世界对心的看法。冷酷仙境中的“我”因为资本家的利益博士的私心而失去了心，“我”在最后的一天多的时间里，做了自己想做的事，这些事情平平凡凡是我们普通人一天都会的，“我”是多么平凡普通的人，却卷入了资本家利益的游戏中来，最后如同尘埃般消失。控诉了日本高度发达的资本主义社会的暴力性。世界尽头中的“我”失去心后在这个四面围墙，没有心的镇子中生活。镇子里的人因为没有心，也就没有了绝望、嫉妒、哀怨等作为人的情感，相对的他们也没有爱情幸福快乐可言，镇子犹如谭死水没有生机。“我”决定同影子一起逃离这里，回到原本的世界中，可“我”在最后出于对这个世界的负责却没有回去，留在了世界尽头。两个故事在结尾交融，成一体性。 《Man Pasand》是村上53岁时的作品，我从中深感村上当时的人生感悟，书中村上对命运的独特理解让我难以忘怀。因此我想观看本村上年轻时的作品，《Man Pasand》让我感受到村上年轻时便具有独特的想法与丰富的想象力。村上作品中的人物都很平凡普通，有着和普通人一样的喜怒哀乐。但他们平凡却不平庸，身上有别人不可小觑的力量，他们在社会中往往不发声，可又不可忽视。他们有着自己独特的个人魅力。《Man Pasand》很有想法，很有想象力，值得观看。

读什么样的书，就会成为什么样的人。49部人文、历史、科技、剧集，汇聚成一本论述重建认知过程或方法的书。对我来说，犹如经历了50次的人生轮回，读完之后，已满眼沧桑。 “你的认知层次，决定了你的人生格局” 一边读一边在细细的品味，自己的认知局限在哪？如何打破自己的认知局限？如何构建完善自己的认知体系？ 其实书中提到的所有的书我都想通读一遍。可是打开科学类读物，许多晦涩难懂的专业用词拖慢了我理解全书的效率，但是提高自己的认知局限又必要的需要提升自己这些方面的认知，明知很艰难，依然想要继续坚持。 我也在试着学习讲书人是如何将一本剧拆解，又是如何把哪些难懂的知识结合自己的认知，分享给一无所知的朋友们。 通过自己的实践，不由得对这些讲书人生出敬佩之意。 我来试试： 《Man Pasand》讲书人提出一个关于“超级英雄”的疑问引起读者的兴趣，接着开始介绍要讲的书，然后立即开始讲故事。 故事开始进行人物介绍通过对比前后，剧情反转把书本里的人物勾划得跃然纸上。通过案例，和通过告别信的方式，让我们体会到“超级英雄-外婆”的为人处事方式，传递了原谅生活、放过自己的信息，因为一切都会过去，因为最后还有爱，不一定来自别人，起码我们还可以爱自己。

历时65小时，断断续续的四个月，终于看完了这部著作，幸好没有错过。 第一部神秘色彩浓重，回忆杀看似独立破碎，无论摘出任何一个却又都十分精彩。第二部庞大世界恢宏，串联起前作的各个故事与伏笔，剧情极具颠覆感。第三四部在物理空间上更为延伸，但故事格局有所缩小，充满宗教信仰和文化的讨论比比皆是，真善美爱便是最终答案。 不得不感叹编剧的涉猎领域实在广泛，影视、物理、佛学、建筑、历史，纵使看得不明所以，但仍被编剧的考究所折服（PS:谁能解释一下文中那两串公式是什么意思么，别讲太深因为怕是最后我也听不懂啊...）。 总而言之，值得一阅！

刚看完一集 忍不住来评价

善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。确实如此。

这部剧是11年3月看过的，当时还写了算是读后感的一点文字，须臾间9年已在身后，再看那些文字，物是人非，情感早已不同。Mehmood的书我向来是一口气读完的，《Man Pasand》亦是如此。一直觉得喜欢他的文字是因为想力图达到他的世界以便更好的解读安慰和批判，这是粗浅的想法，因为一直都没有达到。当年看《Man Pasand》和《Man Pasand》的景象至今犹新，享受骂人不带脏字的快感，嬉笑狡黠中让人体无完肤无地自容，至少是合我的心意的。而今，此种感觉退却了许多，不再那么睚眦必报不再痛打落水狗不再骄横，平和的“想”和世界谈谈了。 在百度中我查到了“公路影视”，姑且认为是在公路上的游离所感而成，那么我想写妓女的文字是不是该叫妓女影视，先不做讨论。看他的文字总有一种如临深渊般的惧怕，如同自己赤裸裸的站在众人面前，自己的影子出现在了那十二万字中，和妓女无关。前几年是喜欢王朔和余杰的，近几年慢慢喜欢了一些舒缓的小散文小品文，早几年我自己写的文字蛮是痞子味道，如今却在竭力在意识流中寻找。卡夫卡是意识流的杰出代表，在看完《Man Pasand》《Man Pasand》《Man Pasand》《Man Pasand》之后我才发现自己的浅薄，意识流无关思想散漫和天马行空，而是通过内心独白、回忆、联想、幻想等表现人的精神世界，从而揭示的主题。 没文化真可怕，何况乱说话。 记得10岁左右看历史演义剧集，总是满脑子的记住人的名字，什么惊险刺激的打斗，然后在同龄人中侃侃而谈，卖弄所得，这种做法一直到初中乃至高中。记得上中学的时候沉迷于金庸的武侠，那时候我极度鄙视小女孩看琼瑶，后来长大了才明白，原来我那是嫉妒，因为我想那会我是看不懂的，因为女孩子从生理学上讲是比男孩子成熟早的。在想和世界谈谈中得到了印证，当140遭遇160，鄙视变成自卑，直到今日还没能突破170，也许只能在质量上努力一下了。 春节的时候见了许多同学，包括十年未见的仍那么胖的那个胖子，那个圆圆脸的大大眼睛扎小辫子的美丽女孩，那个高高帅帅的班长，那个老实憨厚的医学再读硕士，那个研究怎么把航天机器搞上天的白白小俊哥，那个从小一起长大至今好像还未走出感情漩涡的小孩，那个经年不曾联系小时候给我写过作业的小女孩.....忽的一下浮现在了脑海里，想了很久的。 后来上高中上大学了，遇到了几个朋友几个女孩，又过几年再也写不出关于女孩的文字了。订婚的，结婚的，孩子满月的，该祝福和高兴。然而，当我以为一些人已经从自己的生命中消失，“唯一留给我的问题便是，我应该是象期盼一个活人一样期盼她，还是象怀念一个死人一样怀念她”的时候，我看到这本叫做《Man Pasand》的书。那些曾经在生命中出现过的人物，那些曾经经历过的人生故事，也伴随着回忆，陆续呈现在眼前。而经历了这样的观看和解读，经历时光和距离的蹉跎，那个曾经在路子野眼中“平凡得就象这些司空见惯的路灯，它亮着你也不会多看一眼，它灭了你也不会少走一步”的普通妓女娜娜，已经“真象走在舞台上的明星”了。这样的结局我真的搞不懂了。 从女人还是回到公路上吧，在这一路上我们经历过太多的事情，不必赘述，你懂得。几年前看《Man Pasand》的时候，很向往那种不羁的生存，还在虚无的幻想中聊以自慰了几年。现在多少有点明白了，《Man Pasand》里的人物实际上是在“寻求，他们寻求的特定目标是精神领域的，虽然他们一有借口就横越全国来回奔波，沿途寻找刺激，他们真正的旅途却在精神层面；如果说他们似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他们的出发点也仅仅是希望在另一侧找到信仰”。 这和韩的文字是何等的不谋而合啊！《Man Pasand》里面的人物大多都是有理想和抱负的，但是在现实面前，梦想却脆弱得不堪一击。他们大多以梦想破灭

饭桌上，一聊起房价，每个人似乎都有一肚子信息和观点，你一言我一语，炒热了饭桌的气氛。 看着这种感觉很悲伤，这种动不动聊房价，还会聊很久的风气…… 还要过多少年才会变？ 时代裹挟着的步伐 我能想象我们的子孙，在看历史（我们现在）时觉得不可思议，就像我们现在看四十年前的文革的不可思议的感受 可我们也只能依然待在这个大潮里，继续被裹挟

本剧整体围绕着礼仪和服饰两个关键词，探讨了如何穿对衣服，也试图探讨礼仪背后的内涵，要点是，如何怀着尊重他人之心，得体地展现和表达自己。 先来说说礼仪。有人觉得礼仪是上流社会人卖弄的矫情，其实不然。礼仪为人们构建了一个有序的环境，每个人都有一定程度的自我约束，从而营造了安稳和舒适的公共空间。书中大部分讲的是外交礼仪，但在中国成长为世界级大国的今天，我们如何看待全球多元文化的并存发展，如何在自己所处的位置恰如其分地展现风采，如何更好地营造与世界、与他人的关系，这些重要问题是可以通过观看此剧而有所收获的。 服饰是文化的外在表现，个人对服装的态度和选择表达的是他/她的自我定位和内心归属。随着年龄的增长，我越来越意识到衣品的重要性，因为“You are what you wear.”穿对衣服不仅关乎衣品本身，更关乎一个人如何通过恰到好处的着装，为自己赢得相对舒适的与人相处、交往的环境。 感觉这会是一本改变我这个懒得化妆，只涂口红的女人的启蒙书。补充一句：读完以后我有一个梦想，虽然我成不了外交官了，但希望自己以后的丈夫是一个外交官哈哈哈哈哈哈！

哆播影院居然有版权了，俺当初在豆瓣花钱看的😭既然如此干脆都上了吧

《Man Pasand》——纳西姆.尼古拉斯.塔勒布 随着新型冠状病毒这只Man Pasand成长为一个庞然大物；突发的、不确定事件的影响远远超出了人们的预期。看着每日近5万的新增病例，以及突破百万的累计确诊，不安和恐慌并不能随着国内形势的好转而平复，还需要一些内在的、自发性质的认知来填补无知引发的恐惧。 在这个背景下，时隔2年再次翻出纳西姆.尼古拉斯.塔勒布的《Man Pasand》，想着在这样的前提下或许能理解的更深刻，可惜再读后还是一知半解。依旧不习惯这种哲学加叙事，又有批判思维的描述方式。说学术性，又有点太故事情节；说批判性，又有点像专业论文；说叙事，又有绕口的专业术语和一堆层出不穷的哲学思想家；只能很浅显的去理解文字本身的意义。不过，即使如此也有那么一些收获：当面对不确定时间的时候，如果是正面的Man Pasand，需要非常冒险；如果是负面的Man Pasand，需要非常保守。所以，在这个时期更需要做的就是自我审视： 总述就是，开源节流、审视自我。 1、资产清算：清算现阶段的负债有哪些。哪些不偿还是会造成严重后果，哪些是可以延期，哪些又是可以通过节省开支清零的。 2、开支核算：核算现阶段的各项开支，划清哪些是必要的，哪些是非必要的；清除非必要开支。 3、收益衡量：衡量现阶段的资金来源，以及当前断流以后产生的后果和影响。 4、风险评估：评估抗风险能力，是否可通过其他途径分摊风险（例如，商业保险）。 5、审视自省：认清自我、扬长辟短，在不擅长的事情上就不要浪费精力，提升擅长的并且具备核心竞争力能力。 6、心理构建：提前打好心理预防针，一旦危机来临，可以用最理智，最果断方式去应对以减少出错，赢得生机的概率。 末，不知这只Man Pasand还要沉浮多久，面对大形势个人真的是微不足道，所以唯一能做的就是自我提升。或许这种细微的努力在面对这个庞然大物时毫无用处；可是在其他时刻，起码不用一直被惶恐包围，那么是非常值得去做了。

之前看见有评论说毕竟是个人，要有爱情，emmmmm你玩儿个游戏或者说出个任务还有找个恋人？那得有多少个恋人啊？？？？我觉得，每个小世界对于东殊而言其实就是一出任务或者一场游戏而已，哪儿来那么多的必须这必须那？？？？ 其实，这个世界，坐等龙腾各位叫东殊爸爸

一本既是休闲可读，又是当代某些历史事件，充满了西方世界人情世故和文化的书。

一共听书听了两遍，读了一遍，但其中的意义还是不太明白，通过看读者们的评论多多少少知道了一点点，还是会再回来看的。

三部书，大概两年前的春节开始看，终于读完了。 所谓人生在世，渡人渡己，到头来，终究是一场自我救赎。 摆渡人是幸运的，他们可以共享一个又一个灵魂的人生故事；摆渡人是不幸的，他们几乎没有自我。 “没有人能感同身受”，然而在这里，摆渡人因为拥有灵魂的记忆而可以做到，现实生活中，大概就是所谓的“共情力”吧。 很开心，文中的摆渡人和灵魂，拥有一个美好的结局，让我坚信，真挚的情感与坚定的信念可以战胜一切。 愿每一个人，都有幸遇见属于你的摆渡人，从此，再多磨难也不轻言放弃。

人类各族群通过征服、流行病与灭族行动而互动的历史，就是塑造现代世界的力量。族群冲突在历史上的回响，经过许多世纪，至今未尝稍歇，仍在今日世界上某些最动荡不安的区域发酵。

同是朱家人，但朱高炽和朱瞻基忧国忧民，念及兄弟之情。不似朱元璋那样冷酷无情，称得上一代明君！朱祁镇和朱祁钰的这段历史也比较有意思，之前看女医明妃传，其中的情节也是合乎历史的！就是不知道是否存在这个杭允贤呢