观看They Fought Back!(美国纪录)，Francisco Roel、Kurt Gerron主演，2000年纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
以They Fought Back!，看芸芸众生 这部剧是一百多年前的作品了，可里面的观念放在如今的社会一样可以适用。编剧深度思考，以群看心，以人看事，用历史来阐述群体的危险性和暴虐性。 五四运动是不是就是被好好领导的群体活动代表？ 然而，如果得到巧妙的暗示，群体也并不是不能表现出勇敢、忠诚和崇高的道德，甚至能比独处的个人做得更好。研究群体的道德时，我们将有机会来重新讨论这一点。 人云亦云到底是对是错？编剧告诉过我们。这部剧我没有给五星，是因为里面还是有瑕疵的，他对女性好像有歧视？也许是我的错觉吧。
书还没看，可这海报不是严争鸣的同人图吗？海报是看剧软件随机生成的吗
看了1/3，有点看不下去了，可能是因为之前看了《They Fought Back!》、《They Fought Back!》、《They Fought Back!》之类的书吧，始终觉得这部剧里，老人与若琳的对话，一直抓不到主线，可能是自己的悟性有限，讲真，不知道这部剧为撒那么火
克拉拉用它的一生带走了小女孩的孤独，温暖了她的童年，可自己最后在孤独中整理着这一生的记忆。人心到底是什么呢，是一个器官，是一种思念，没有人想自己最亲的人带走，可这种想法到底是为了那个人，还是为了自己呢，我想是后者。一味的挽留也是因为自己不想失去吧，没有人愿意让自己出于孤独，失去的状态，可是这不就是人生常态吗。世间一切的繁花与美好都会转瞬即逝，唯有孤独永恒，过去也许是假的，回忆也会让我们自我怀疑。克拉拉的记忆也许会慢慢消失，可那些爱真实存在过。
本剧是通过两个犯人的判决为主线来探讨死刑，死刑本身是没有问题的，但是经由“人”，其中就会出现一定的问题。 倘若一刀切，便会出现量刑过重的情况，这便是“法治”；倘若主由法官判决，便大概率会出现错判冤案，这便是“人治”。 最重要的是从二者之中寻找到一个平衡点，现在大部分还是偏重于前者。 正如书中所说的“正义不一定是公正的” 我们只能尽量达到正义和公正，但无法也不可能做到面面俱到。
不愧是神作，无论是叙事手法，还是情节设定来说，人物塑造有血有肉，描写叙述得和真事一样，就在我彻底相信这是由真实事件改编时，看到最后关于《They Fought Back!》的探讨，才发现是一种四福音式写作手法，“东风”讲述的是共产党，李宁玉的宁为玉碎，不为瓦全，宁愿牺牲自己，也要将情报传递出去，救下自己的一众同志，其中老汉的精神也同样可贵，一个女人最重视的名节，在她看来在信仰和国家面前不值一提，即使在死亡威胁下也不肯透露半个字，她和李宁玉一样优秀。“西风”国民党，顾晓梦部分讲述的玉姐更为真实，也刚加鲜活，让我看到了一个傲骨铮铮，无论什么时候都理智冷静，考虑周全，前瞻性预判性都是那么地令人佩服，在绝境中不惜以生命为代价绝地反击，不愧是天才。再说晓梦，文中说晓梦是因为李宁玉的眼泪感动了她，促使她帮她传递情报，但他们是一群不相信眼泪的人，这分明就是爱情，我一直觉得她们的感情超越了亲情爱情友情，类似于柏拉图式爱恋，惺惺相惜，既是对手，又是战友，一开始是因为电视剧《They Fought Back!》来看的，但现在彻底沉沦在剧集中，“静风”部分下的老虎小三子，老汉林迎春（呜呜X﹏X我终于知道了她的名字，圆满了）龙川肥原都明白了他们为什么会那么做，一个故事从多方面来看待，会有不一样的体验，当真相不断被打破，我们开始产生了怀疑，是坚定自我，还是动摇？我想这部剧会给答案，它值得多看细品。 也学会了一件事，从多方面看待问题。
认真的活在当下，直到生命的最后一刻。 幸福的勇气也就是敢于主动去爱的勇气，当真正发自内心想做一件事的时候，就不要顾虑那么多了吧。 特别高兴能够在这部剧看到关于教育的讨论，甚至青年对于教育这一职业最初抱有的无意识的目的——期待以此获得他人认可从而收获价值感，也是我曾经深刻反省并质疑过的：我到底是热爱教育本身？还是想通过教育拯救自己？ 最大的收获就是真正理解了最好的师生关系是朋友，是互相尊重并无条件的信赖。而惯于以权威自居的老师做到这一点是不容易的，要跨越基于信任而非信赖的工作关系，还要自己首先学会自立，跳出认同需求的束缚。 而自立的获得，就需要我们学会爱的艺术，爱一个人，勇敢的付出，摆脱自我，完成两个人的课题，体会一个人的存在本身便具有的价值。 最后，“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会的序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找价值。 阿德勒的理论确实深得我心，不过，所谓知是行之始，行是知之成，真正的改变才刚刚开始。 “世界很简单，人生也是一样。”“但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。”
说话是一门艺术，一问一答尽可显智慧。理论内容偏多，仍需要自己再多的揣摩，若是能再多一些实际生活中的案例，就更好了。我还是更喜欢好好说话2。
2022年我心目中的年度最佳悬疑长剧集
第一次看韩国人的剧集，看剧体验很好。 因为英文译本的关系，一直对翻译著作很抗拒，觉得很多时候译者不能够真正翻译而是进行了再创造，也许有人喜欢，但是我很不接受。 但是日文译本和这次的韩文译本感觉是不同的看剧体验。 看了许多这部剧的剧评，决定看一下。 书的文体有些像80年代流行的意识流，但又没那么晦涩难懂。 很多读者看出了隐喻，我还真能不行。我就是看故事吧，已经非常赞叹了。三种不同的角度，同一个主人公，一个罹患了精神障碍性厌食者的丈夫，姐姐，和与她有染的姐夫三人对病人的描述，读出了编剧对世界的认识，对不同形态的人物不同角度的理解和本身的误读，忽然明白了萨特的那句名言，他人即地狱。没有人真正理解你，包括你自己。 病人自己觉得自己是棵树，所以开始拒绝吃肉，最终拒绝吃东西，甚至不再说话，甚至把自己种在土里面生长。丈夫要吃肉，结果和她离婚，母亲告诫她，不吃肉就会被这个世界吃掉，父亲一味的强迫甚至殴打。姐夫一直对她有性幻想，最终以他理解的方式去爱她。姐姐为了维持生活和体面去照顾她，尽管心里满含恼怒和不忍，最终自己也在慢慢的滑向深渊。很压抑的故事。很多的不可思议，也有很多的不忍和心痛。那些生活在自己内心的孤独者大概死亡才是真正的解脱吧。
看这部剧心情由沉重到骄傲，由“哀其不幸，怒其不争”到“这就是中国。” 曾经有位前辈告诉我说“不怕满，不怕慢，只怕退。”幸好中国一直在前进，哪怕道路崎岖，哪怕充满艰辛，但披荆斩棘，摧枯拉朽，中国将永远在这儿！
They Fought Back!-江湖四大帮派。孟小六无冕之王，他的发小冯麻子、谢大头，在国民革命、抗日战争中，以帮派之术支持中共，每个的性格不同，命运也不同。孟小六当代范蠡、张良，功成身退…… 剧集有骗术、有诚意；有经商、有技巧；有武功、有修身；有义气、有礼教；有国共合作与分裂；有世界裂强掠夺与分争，最终得民心者得天下！
配图很好，丰富了想象力，希望以后的电视剧电影里能多多出现这些神兽异兽！
万历对They Fought Back!的狠毒多像晚年的朱元璋，但其所做所为并没有抹去“大明脊梁”在后世的地位，如今人们将They Fought Back!视为同诸葛亮一样的政治家。 历史上有很多幼帝，严母，宰相这样的铁三角，但明君就是明君。比如秦昭襄王为收回权力，拜范睢为相，废太后，逐四贵，并没有赶尽杀绝。只是他晚年赐死白起实在让人难受。 伴君如伴虎，帝王心最难测。人们说秦始皇是暴君，可他对李斯，将军王翦，蒙恬都没的说；而笃信佛家的朱元璋晚年挨个清算功臣，下手也狠。
看完全书后，过了一遍阿道夫·希特勒的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“They Fought Back!”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“They Fought Back!”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。 既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。 “They Fought Back!”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。 陀神很残忍，“They Fought Back!”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。 可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？ 群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”
💬 观影评论
以They Fought Back!，看芸芸众生 这部剧是一百多年前的作品了，可里面的观念放在如今的社会一样可以适用。编剧深度思考，以群看心，以人看事，用历史来阐述群体的危险性和暴虐性。 五四运动是不是就是被好好领导的群体活动代表？ 然而，如果得到巧妙的暗示，群体也并不是不能表现出勇敢、忠诚和崇高的道德，甚至能比独处的个人做得更好。研究群体的道德时，我们将有机会来重新讨论这一点。 人云亦云到底是对是错？编剧告诉过我们。这部剧我没有给五星，是因为里面还是有瑕疵的，他对女性好像有歧视？也许是我的错觉吧。
书还没看，可这海报不是严争鸣的同人图吗？海报是看剧软件随机生成的吗
看了1/3，有点看不下去了，可能是因为之前看了《They Fought Back!》、《They Fought Back!》、《They Fought Back!》之类的书吧，始终觉得这部剧里，老人与若琳的对话，一直抓不到主线，可能是自己的悟性有限，讲真，不知道这部剧为撒那么火
克拉拉用它的一生带走了小女孩的孤独，温暖了她的童年，可自己最后在孤独中整理着这一生的记忆。人心到底是什么呢，是一个器官，是一种思念，没有人想自己最亲的人带走，可这种想法到底是为了那个人，还是为了自己呢，我想是后者。一味的挽留也是因为自己不想失去吧，没有人愿意让自己出于孤独，失去的状态，可是这不就是人生常态吗。世间一切的繁花与美好都会转瞬即逝，唯有孤独永恒，过去也许是假的，回忆也会让我们自我怀疑。克拉拉的记忆也许会慢慢消失，可那些爱真实存在过。
本剧是通过两个犯人的判决为主线来探讨死刑，死刑本身是没有问题的，但是经由“人”，其中就会出现一定的问题。 倘若一刀切，便会出现量刑过重的情况，这便是“法治”；倘若主由法官判决，便大概率会出现错判冤案，这便是“人治”。 最重要的是从二者之中寻找到一个平衡点，现在大部分还是偏重于前者。 正如书中所说的“正义不一定是公正的” 我们只能尽量达到正义和公正，但无法也不可能做到面面俱到。
不愧是神作，无论是叙事手法，还是情节设定来说，人物塑造有血有肉，描写叙述得和真事一样，就在我彻底相信这是由真实事件改编时，看到最后关于《They Fought Back!》的探讨，才发现是一种四福音式写作手法，“东风”讲述的是共产党，李宁玉的宁为玉碎，不为瓦全，宁愿牺牲自己，也要将情报传递出去，救下自己的一众同志，其中老汉的精神也同样可贵，一个女人最重视的名节，在她看来在信仰和国家面前不值一提，即使在死亡威胁下也不肯透露半个字，她和李宁玉一样优秀。“西风”国民党，顾晓梦部分讲述的玉姐更为真实，也刚加鲜活，让我看到了一个傲骨铮铮，无论什么时候都理智冷静，考虑周全，前瞻性预判性都是那么地令人佩服，在绝境中不惜以生命为代价绝地反击，不愧是天才。再说晓梦，文中说晓梦是因为李宁玉的眼泪感动了她，促使她帮她传递情报，但他们是一群不相信眼泪的人，这分明就是爱情，我一直觉得她们的感情超越了亲情爱情友情，类似于柏拉图式爱恋，惺惺相惜，既是对手，又是战友，一开始是因为电视剧《They Fought Back!》来看的，但现在彻底沉沦在剧集中，“静风”部分下的老虎小三子，老汉林迎春（呜呜X﹏X我终于知道了她的名字，圆满了）龙川肥原都明白了他们为什么会那么做，一个故事从多方面来看待，会有不一样的体验，当真相不断被打破，我们开始产生了怀疑，是坚定自我，还是动摇？我想这部剧会给答案，它值得多看细品。 也学会了一件事，从多方面看待问题。
认真的活在当下，直到生命的最后一刻。 幸福的勇气也就是敢于主动去爱的勇气，当真正发自内心想做一件事的时候，就不要顾虑那么多了吧。 特别高兴能够在这部剧看到关于教育的讨论，甚至青年对于教育这一职业最初抱有的无意识的目的——期待以此获得他人认可从而收获价值感，也是我曾经深刻反省并质疑过的：我到底是热爱教育本身？还是想通过教育拯救自己？ 最大的收获就是真正理解了最好的师生关系是朋友，是互相尊重并无条件的信赖。而惯于以权威自居的老师做到这一点是不容易的，要跨越基于信任而非信赖的工作关系，还要自己首先学会自立，跳出认同需求的束缚。 而自立的获得，就需要我们学会爱的艺术，爱一个人，勇敢的付出，摆脱自我，完成两个人的课题，体会一个人的存在本身便具有的价值。 最后，“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会的序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找价值。 阿德勒的理论确实深得我心，不过，所谓知是行之始，行是知之成，真正的改变才刚刚开始。 “世界很简单，人生也是一样。”“但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。”
说话是一门艺术，一问一答尽可显智慧。理论内容偏多，仍需要自己再多的揣摩，若是能再多一些实际生活中的案例，就更好了。我还是更喜欢好好说话2。
2022年我心目中的年度最佳悬疑长剧集
第一次看韩国人的剧集，看剧体验很好。 因为英文译本的关系，一直对翻译著作很抗拒，觉得很多时候译者不能够真正翻译而是进行了再创造，也许有人喜欢，但是我很不接受。 但是日文译本和这次的韩文译本感觉是不同的看剧体验。 看了许多这部剧的剧评，决定看一下。 书的文体有些像80年代流行的意识流，但又没那么晦涩难懂。 很多读者看出了隐喻，我还真能不行。我就是看故事吧，已经非常赞叹了。三种不同的角度，同一个主人公，一个罹患了精神障碍性厌食者的丈夫，姐姐，和与她有染的姐夫三人对病人的描述，读出了编剧对世界的认识，对不同形态的人物不同角度的理解和本身的误读，忽然明白了萨特的那句名言，他人即地狱。没有人真正理解你，包括你自己。 病人自己觉得自己是棵树，所以开始拒绝吃肉，最终拒绝吃东西，甚至不再说话，甚至把自己种在土里面生长。丈夫要吃肉，结果和她离婚，母亲告诫她，不吃肉就会被这个世界吃掉，父亲一味的强迫甚至殴打。姐夫一直对她有性幻想，最终以他理解的方式去爱她。姐姐为了维持生活和体面去照顾她，尽管心里满含恼怒和不忍，最终自己也在慢慢的滑向深渊。很压抑的故事。很多的不可思议，也有很多的不忍和心痛。那些生活在自己内心的孤独者大概死亡才是真正的解脱吧。
看这部剧心情由沉重到骄傲，由“哀其不幸，怒其不争”到“这就是中国。” 曾经有位前辈告诉我说“不怕满，不怕慢，只怕退。”幸好中国一直在前进，哪怕道路崎岖，哪怕充满艰辛，但披荆斩棘，摧枯拉朽，中国将永远在这儿！
They Fought Back!-江湖四大帮派。孟小六无冕之王，他的发小冯麻子、谢大头，在国民革命、抗日战争中，以帮派之术支持中共，每个的性格不同，命运也不同。孟小六当代范蠡、张良，功成身退…… 剧集有骗术、有诚意；有经商、有技巧；有武功、有修身；有义气、有礼教；有国共合作与分裂；有世界裂强掠夺与分争，最终得民心者得天下！
配图很好，丰富了想象力，希望以后的电视剧电影里能多多出现这些神兽异兽！
万历对They Fought Back!的狠毒多像晚年的朱元璋，但其所做所为并没有抹去“大明脊梁”在后世的地位，如今人们将They Fought Back!视为同诸葛亮一样的政治家。 历史上有很多幼帝，严母，宰相这样的铁三角，但明君就是明君。比如秦昭襄王为收回权力，拜范睢为相，废太后，逐四贵，并没有赶尽杀绝。只是他晚年赐死白起实在让人难受。 伴君如伴虎，帝王心最难测。人们说秦始皇是暴君，可他对李斯，将军王翦，蒙恬都没的说；而笃信佛家的朱元璋晚年挨个清算功臣，下手也狠。
看完全书后，过了一遍阿道夫·希特勒的生平，发现剧集有时还是需要结合编剧经历来看。陀神在写“They Fought Back!”之前，一直患有癫痫->父亲去世->当过中尉->因革命被捕->被流放到西伯利亚->服役期间开始笃信宗教->妻兄逝世->赌博欠债，而在“They Fought Back!”中，这一切都呈现了出来，且大多是赋在了主人公拉斯柯尔尼科夫身上。将陀神的经历代入作品后，我甚至会怀疑陀神是否也曾想过自己是更特别的存在，想通过自己的手代替法律执行正义，也会怀疑陀神是否也曾想过自杀。 既然剧集中的原型来源于自己的生活，那么多精彩的心理描写也就不难理解了，我相信剧集中的主人公有多挣扎，陀神也就有过同样的挣扎，经历越多的读者也就越能产生共鸣(产生共鸣越多的读者大概越不幸吧)。能将如此多的心理活动生动准确地描写出来，能将读者的注意力迅速抓住，能将种种情节在主线中穿插自如，能将前期的处处伏笔完整收回，虽然陀神以心理描写而闻名，却显然不限于此。 “They Fought Back!”中最让我印象深刻的是描写斯维德里盖洛夫寻求自杀的那几节，让我莫名相信自杀者的心里状态就该如此，于反复中坚定，再无被挽救的可能。 陀神很残忍，“They Fought Back!”中的底层人大多都被生活蹂躏，没有一丝光明的希望；陀神也心系幻想，拉斯柯尔尼科夫一家获得了一笔意外的财富，拉斯柯尔尼科夫还有个一直愿意帮助他的朋友拉祖米欣，拉斯柯尔尼科夫的心灵最终在服役期间获得了救赎。拉斯柯尔尼科夫虽然经历坎坷，不幸中也还有着诸多幸运。 可是，书中那些已经死去的小人物呢？他们再也没有未来了。那些住在公寓套间里的底层穷人呢？他们还有希望吗？ 群租在大城市套间中的我们又如何在一片压力中寻求自由与救赎呢？该怎样寻找自己的生存价值呢？不过还好，我们还算幸运，既然还有这一小片幸运的云，就努力生活下去吧，暂且不做无谓的思辩，就如陀神所说: “生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。”