影片根据上世纪80年代同名英剧改编，几名罪犯的妻子在丈夫意外去世后接手他们未完成的犯罪计划。
已经不记得作家原来写过的剧集内容，这篇长篇剧集确实给人印象深刻。编剧对人物的内心世界挖掘得很深，故事再现了中国文革时期那癫狂病态扭曲场景以及由此深受其害的千千万万几代人……
自认为是一个心态比较好的人，但是也免不了很多时候感受到生活的压力，生活节奏时而紧绷时而松弛，刻意锻炼自己的抗压能力。 看到这个书名的时候，是想为调节压力寻找解决的方法。翻开书的前几章，看到海底潜水、老鼠实验等内容，有点劝退，这里所谓的压力更多指的是物理范畴的压力，而非我们的心理压力。所幸篇幅较短，坚持看了下去。发现前面的铺垫是为了说明身体性压力和精神性压力的区别和联系。 编剧普及了一个知识：我们最常感受到的精神压力和血清素有着紧密关联。当人的血清素含量增加时，我们抵抗抑郁的能力也会增加。而且人可以通过韵律运动等方式激活、增加血清素，来消解压力。至于身体性压力，可以通过流“动情之泪”来缓解。通过科学的方法来缓解这两种压力，最终达到治愈自己，追求幸福的目标。 这部剧是用比较浅显易懂的知识来做了一些科普，了解了新的概念，但是总体而言并没有带来惊喜。关于其中的一些解压方法，可能需要因人而异。比如通过看电影来动情之泪，个人不喜欢看太能触动人共鸣或者情绪比较沉重的影片。因为大多时候选择看电影是为了放松心情，不想看完后反而沉浸其中，心情久久不能平复。对于我而言，看无厘头喜剧，搞笑综艺等这些不需要思考，不需要投入太多情绪的内容，笑一笑就过去的内容，更能放松和开心。 另外，在书的最后一部分，讲到了孩子3岁前，母亲与孩子的分离会影响到孩子的“同感脑”发育，建议不要把3岁前的孩子和母亲分开，要尽可能多的进行肌肤接触有些质疑。这样的结论有科学依据吗，有实验论证吗？孩子的健康发育只需要母亲这个角色吗？这样的言论会让人对编剧有性别歧视的怀疑。 书中彩蛋里有一句话“更好的生活绝不代表只选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐，人要和压力共存。”，觉得这个思考适用于很多场景，不管是生活还是工作，我们都不可能只选择好的部分，如果能一路顺利，不必经受风吹雨打的锤炼当然更好，但若不能，遇到困境时也不要沮丧，体验百味人生后，依然可以过得很好。
国定才能民安，和平统一才能促进发展。百年巨变，但在中华民族近五千年的历史上也不过是沧海一粟。1842-1941，讲述西风东渐下的中国内变，觉醒与引领社会发展的往往是少数人，大部分民众往往后知后觉，求的还是现世安稳。
这是一本结合了儿童心理学的数学教育书，是一本源自生活的书，是用人们熟悉的生活场景来介绍数学的书。编剧将多数人印象中抽象、深奥、带有神秘色彩的数学生活化了，让数学变得如同平易近人的朋友一样，容易理解、容易接受。 我第一次知道手指除了算加减，还可以算乘法。 本剧中介绍了指尖上的乘法，乘法的格子算法，西方的九九乘法表，如何快速检测多位数乘法的窍门，还有孩子小学阶段容易出错的五种原因。这些都是编剧多年的从教经验以及他母亲那获得的启发，都值得反复观看和推敲。
看完本剧，只是对交易这个艰深的领域有了一个初步的认知，印象中最深刻的是不论在做什么交易，都要记得标记入场点，止损点，止盈点。 面对各种不同的交易机会，要试着去运用编剧在文中说明的三重交易系统，先去关注长期和趋势交易机会，锻炼敏锐度，谨慎的进行日内交易，及时是最厉害的交易者，也会犯错，交易中最脆弱的一环就是交易者。
书未看完，家长里短的故事引人遐想，喜欢乔家的兄弟姐妹之间的亲情，很少追剧，但这部剧让我忍不住追，追剧中有点小遗憾，书里的乔一成像爹像妈也像乔祖望的兄弟，更像是人间可以依靠的大哥，电视剧中的乔一成却没有走入乔一成的内心，长相还拖泥带水
人生犹似西山月，富贵终是草上霜。人为什么活着？人生的意义到底是什么？这些都没有人能告诉我们，需要我们自己去寻找。 在转瞬即逝的一生中，有人见尘埃，有人见星辰。满地都是六便士，他却抬头看到的月亮。主人公斯特里克兰（高更的原型）就是这样一个人——一生都在追逐月亮。 【故事简介】斯特里克兰，一位家庭美满，事业有成的证券经纪人。在婚后17年的一天，突然抛妻弃子，从伦敦去往巴黎，没有给家人朋友任何一个交代，人们纷纷猜测他可能爱上某位姑娘，后来才知道，他是去学绘画（为了完成儿时被父亲打击和扼杀的理想，在他离家一年前，一直在学画画，而他的妻子却以为他和朋友混迹于桥牌室。或许，超越时代的天才，注定与孤独为伴吧）他在巴黎穷困潦倒，疾病缠身，有几次险些因为饥饿和疾病而死。即使是这样，在家人托朋友劝他回去的时候，他表现出来的还是对世俗的不屑一顾，对家庭的冷漠绝情。后来，他来到了南太平洋，与当地一位土著姑娘结婚，每天过着与世隔绝的生活。古往今来，不幸总偏爱天才，没过多久，他便染上了麻风病，双目失明。他每天就在屋子里用失明的眼睛看着自己的画作，他觉得他此时看到的，比他一生看到的还多。在他生命的最后一刻，他平静坦然的叮嘱妻子，把房间里所有的壁画付之一炬…… 在看简介的时候，说米歇尔·罗德里格兹的《以寡敌众Widows》想表达的是理想与现实的冲突。但是，在斯特里克兰身上，始终看不到这个冲突。他的生命始终是只为着那一轮明月而燃烧，作家王尔德也说过：“我不想谋生，我只想生活。”但究竟什么才算是生活呢？都去追求“月亮”视“六便士”如粪土吗？可能我还是个俗人、愚人，虽然爱极了米歇尔·罗德里格兹的文字，读完月亮后，我始终还是不理解斯特里克兰的选择，在我心中，他还是一个冷漠自私的人。但是，我羡慕他，佩服他。我心中也有琴棋书画诗酒茶，也向往诗与远方，崇尚精神的富足，却每天不得不囿于现实，为了柴米油盐酱醋茶而奔波。生活不是你理想的样子，而是认真过活的样子。我就比较贪心：带上六便士，向着月亮靠近吧
读史明智，一点儿也不假，这里的“智”可不仅仅是指智谋，而是一种大智，是遵守承诺，以德服人，包容开放，平常心等好的品质，让人学会如何立足于社会，一个国家如何在历史长河里发展，领导者的风范，法律的重要性等。编剧着实令人佩服，但“书无完书”但是依我拙见，史实遥远，资料难寻也残缺不全，加之还要翻译成汉语，所以感觉趣味性稍差，有时候语句有些重复啰嗦，但是，如果想了解这个时候的历史，这当然是一本值得推荐的书，而且随着个人阅历的增加，这部剧可以被理解应用的部分应该会继续增加。
喜欢敢爱敢恨的婉初，穿着白色小羊皮的半高跟鞋，披着流苏的披风，轻巧的走在石板路上，留下清脆的声响，仿佛从古诗词中穿越而来，走过之处风中仿佛有着玉兰的花香🌸
看过的悬疑剧集也有挺多了，这本以寡敌众Widows给我打开了一扇门，让我走进了法医们的世界。 直面人心的黑暗与罪恶，聆听受害者身体的话语，找到真正的凶手。这是一个伟大的职业，需要很强的心理素质和自我调节能力。在书中我了解到了巨人观、生活反应、如何辨别是否真的在火灾中死亡等知识，让我懂得了许多以前无法接触的知识。 这是秦明系列的第一部，也是相对稚嫩的一部，讲述秦明从大学生实习法医到独自成长有能力担当一面的过程。我好像和他一起长大，从大学开始到毕业，再到出师自己解决案件。我看着他在行动，我看着他变得成熟，我看着他伤心，我看着他噩梦，我看着他愤怒。与他一起见证了22个案件，也见证了人们的黑暗时刻。我看着小青华死亡，我猜出他父母害他。我愤怒不已，想要穿过世界层次跑到书中世界批判他，可我又真的有资格吗？我并不是他，不明白他的处境。我只知道他错了，但他的内心，一定比我痛苦千倍、万倍吧。小清华死前的不解失望神色是否会伴随他的后半生呢？我没资格。 这本剧集很真实，我不知道是不是真实事件改编的。但是的确没有许多精彩的反转情节，也许生活中的案件大多数如此，一时冲动暴起杀人，后悔不已慌忙整理现场祈求不要被抓。天网恢恢，疏而不漏。在这期间我见证了法医的高超本领，让我知道犯罪是一定有漏洞的。在生活中一定要三思而后行，不要作冲动之事。 之所以打四星是因为文章文笔略显生疏，期待下一本！
用了将近40个小时，在一声长长叹息中，看完这本皇皇巨著《以寡敌众Widows》。 合上书，脑海中萦绕的还是，在最后一刻，玉娘情真意切，含泪倾诉的那首《以寡敌众Widows》。 凤凰在，天空毁。 凤凰去，国有殇。 … 听罢，不胜唏嘘。 这部剧，虽百万字，但实际时间跨度就是10多年，从隆庆末年到万历十年。那一年张居正开始荣登宰揆，那一年张居正撒手人寰。 这部剧，虽一百二十九章，但主要围绕就是7件大事。分别是裁汰冗官、整饬吏治、整顿驿递、子粒田征税、清丈田亩、整顿私学以及一条鞭法的实施。这是张居正这十年来，鞠躬尽瘁，呕心沥血的工作，也是万历新政的全部内容。 每一件事看上去，很简单，四五个字就概括，但只有看过本剧才知道，有多么的如履薄冰，有多少的艰难险阻。即便是整个大明王朝最具权势的首辅，即便背后有太后和小皇帝的鼎力支持，但过程依旧荆棘丛生，不可思议。 所以，在目睹了这十年的改革艰苦，亲历了这位改革家精忠报国的一生，终于即将看到黑暗尽头的黎明之际，最后却是如此落魄悲惨的结局的时候，内心是多么的绞痛。 今天是元宵佳节。想必，此时有多少官商士民人家，无不肴果满席庆贺佳节，或诗文觞咏或丝管竞奏，或酒垆茶灶仙侣嘉会，或倚红偎翠泛舟清沦。还有谁能想到，就在440年前的元宵节，这位伟大的改革家突然一病不起，不到半年时间，最终黯然离去。 所以，回想起来。即便他知道孟子所说“为政不难，不得罪于巨室”，依旧不畏强权，斩断一切，为改革让路。想想是多么的大丈夫，多么的让人肃然起敬。 即便常听到他把“虽万箭攒体，亦不足畏”挂在嘴边，但是想到最后那个比万箭攒体还要悲惨千倍的结局的时候，又是多么的潸然泪下。 最后金学曾说，自古忠臣，都没有好下场。而忠臣张居正的下场缔造者不是别人，正是自己谆谆教导，一手教大的好学生。不知道千百年来，看到自己的万历新政，十年终有起色，十月便毁一切的叔大，能作何感想。 孤坟上，杂草生，一门人家含泪终。风雨如晦，星月无光，看这世态炎凉，悠悠君臣，竟不如一玉娘。真道是： 木兰歌，声悠悠。 一腔热血喊破喉。 水龙吟，唱汝听。 含辛十年终成名。 金缕曲，奏苍穹。 未捷先死含恨终。 火凤凰，飞云天。 身后功过世人评。 ——缅怀叔大
如果你是因一个人不入世的纯粹而喜欢他，那就不该怀抱有与他平淡生活的渴望。世俗的欲望无法束缚他，这世俗包括你。 亲密关系建立的前提是精神对等，我们无法和一个境界高于自己的人共同生活。他们偶尔接纳我们的无知，但建立在一方迁就上的关系注定无法维持。 神灵也好，野兽也罢，我们既是普通人，便无须通过与他们建立联系来平添磨难。他们是向世界发出冲锋号角的勇士，而我们只是平常人。
伊丽莎白·德比茨基先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比伊丽莎白·德比茨基先生的本意，这算是新解了吧。
杂文就是笔者简短地去表达自己的想法，短短的几句话需要反复观看 深入体会其中的含义，但也切忌听之信之，尝试自己辩证独立的思考
没啥可说的 挺不容易的 没有做充足的准备 讲不出让人信服的话 而对之不了解或不清楚全况的情形下 也不要妄自菲薄信口开河 一句态度认真的我不了解反而更有说服力；对于挑衅或设局的恶意敌对 该正面回应正面回应 躲闪显得没有自信 以质疑回应质疑，而对于错误的认识发出的疑问 要找出是根据 事实错误澄清事实 逻辑错误 釜底抽薪；在什么位置做什么事 唯有责任让人心生敬意；中国作为一个迅速崛起的大国 也不应该总是旁观好似隔岸观火周边国家局势 否则容易陷入孤立无援的境地 比如 最近的弗洛伊德死亡事件加拿大、德国、法国、西班牙、墨西哥、澳大利亚、英国、比利时日本 澳大利亚 等国都举行了游行示威 中国没有反应；诸如此类 不参与到国际 没有行动 光靠说是不够的 自私 只搞自我发展 也只会招来嫉妒和被孤立。
走出困境，需要经历三个阶段。 第一阶段是“凭什么”，“凭什么这件事发生在我身上”，这是情绪阶段； 第二阶段“为什么”，即“这件事为什么会发生”，这时开始进行理性层面的分析； 第三阶段“怎么办”，即“我该怎么做？我该怎么走出来？”
《以寡敌众Widows》编剧是人大清史所的研究学者，本剧集大量历史资料，客观理性的分析了乾隆时代及其帝王本人，正视乾隆"盛世"成就，也客观呈现时代背面的潜伏危机。读完会对"康乾盛世"的乾隆时期有了一个比较清醒的认识，兼学术性与可读性，个人喜欢，推荐。如果评星可为五星+。
还蛮有意思的一本剧，编剧写人物对白的方式很有特点，带着一种淡淡的叙事感。可惜不会上海话，不然应该读起来更有味道。结构上奇数偶数集数各自讲一个不同年代的故事，最后交织在一起，虽然有形式上的创新追求，不过对于读者来说并不那么友好，特别是这么多出场人物的情况下。另外，感觉编剧有点太想把自己知道的各种知识都塞进去了，所谓受到“知识的诅咒”，有些内容更简洁一些读起来会更顺畅。
想看这部剧是因为剧名《以寡敌众Widows》，回忆梳理学术文章部分我是懵的，但前后部分和中间穿插的言语，朴素谦卑、柔软豁达，对过去的明、对当下的懂、对未来的了，百年学问，心如明镜！
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已经不记得作家原来写过的剧集内容，这篇长篇剧集确实给人印象深刻。编剧对人物的内心世界挖掘得很深，故事再现了中国文革时期那癫狂病态扭曲场景以及由此深受其害的千千万万几代人……
自认为是一个心态比较好的人，但是也免不了很多时候感受到生活的压力，生活节奏时而紧绷时而松弛，刻意锻炼自己的抗压能力。 看到这个书名的时候，是想为调节压力寻找解决的方法。翻开书的前几章，看到海底潜水、老鼠实验等内容，有点劝退，这里所谓的压力更多指的是物理范畴的压力，而非我们的心理压力。所幸篇幅较短，坚持看了下去。发现前面的铺垫是为了说明身体性压力和精神性压力的区别和联系。 编剧普及了一个知识：我们最常感受到的精神压力和血清素有着紧密关联。当人的血清素含量增加时，我们抵抗抑郁的能力也会增加。而且人可以通过韵律运动等方式激活、增加血清素，来消解压力。至于身体性压力，可以通过流“动情之泪”来缓解。通过科学的方法来缓解这两种压力，最终达到治愈自己，追求幸福的目标。 这部剧是用比较浅显易懂的知识来做了一些科普，了解了新的概念，但是总体而言并没有带来惊喜。关于其中的一些解压方法，可能需要因人而异。比如通过看电影来动情之泪，个人不喜欢看太能触动人共鸣或者情绪比较沉重的影片。因为大多时候选择看电影是为了放松心情，不想看完后反而沉浸其中，心情久久不能平复。对于我而言，看无厘头喜剧，搞笑综艺等这些不需要思考，不需要投入太多情绪的内容，笑一笑就过去的内容，更能放松和开心。 另外，在书的最后一部分，讲到了孩子3岁前，母亲与孩子的分离会影响到孩子的“同感脑”发育，建议不要把3岁前的孩子和母亲分开，要尽可能多的进行肌肤接触有些质疑。这样的结论有科学依据吗，有实验论证吗？孩子的健康发育只需要母亲这个角色吗？这样的言论会让人对编剧有性别歧视的怀疑。 书中彩蛋里有一句话“更好的生活绝不代表只选择好的部分，而应该是品尝人生的喜怒哀乐，人要和压力共存。”，觉得这个思考适用于很多场景，不管是生活还是工作，我们都不可能只选择好的部分，如果能一路顺利，不必经受风吹雨打的锤炼当然更好，但若不能，遇到困境时也不要沮丧，体验百味人生后，依然可以过得很好。
国定才能民安，和平统一才能促进发展。百年巨变，但在中华民族近五千年的历史上也不过是沧海一粟。1842-1941，讲述西风东渐下的中国内变，觉醒与引领社会发展的往往是少数人，大部分民众往往后知后觉，求的还是现世安稳。
这是一本结合了儿童心理学的数学教育书，是一本源自生活的书，是用人们熟悉的生活场景来介绍数学的书。编剧将多数人印象中抽象、深奥、带有神秘色彩的数学生活化了，让数学变得如同平易近人的朋友一样，容易理解、容易接受。 我第一次知道手指除了算加减，还可以算乘法。 本剧中介绍了指尖上的乘法，乘法的格子算法，西方的九九乘法表，如何快速检测多位数乘法的窍门，还有孩子小学阶段容易出错的五种原因。这些都是编剧多年的从教经验以及他母亲那获得的启发，都值得反复观看和推敲。
看完本剧，只是对交易这个艰深的领域有了一个初步的认知，印象中最深刻的是不论在做什么交易，都要记得标记入场点，止损点，止盈点。 面对各种不同的交易机会，要试着去运用编剧在文中说明的三重交易系统，先去关注长期和趋势交易机会，锻炼敏锐度，谨慎的进行日内交易，及时是最厉害的交易者，也会犯错，交易中最脆弱的一环就是交易者。
书未看完，家长里短的故事引人遐想，喜欢乔家的兄弟姐妹之间的亲情，很少追剧，但这部剧让我忍不住追，追剧中有点小遗憾，书里的乔一成像爹像妈也像乔祖望的兄弟，更像是人间可以依靠的大哥，电视剧中的乔一成却没有走入乔一成的内心，长相还拖泥带水
人生犹似西山月，富贵终是草上霜。人为什么活着？人生的意义到底是什么？这些都没有人能告诉我们，需要我们自己去寻找。 在转瞬即逝的一生中，有人见尘埃，有人见星辰。满地都是六便士，他却抬头看到的月亮。主人公斯特里克兰（高更的原型）就是这样一个人——一生都在追逐月亮。 【故事简介】斯特里克兰，一位家庭美满，事业有成的证券经纪人。在婚后17年的一天，突然抛妻弃子，从伦敦去往巴黎，没有给家人朋友任何一个交代，人们纷纷猜测他可能爱上某位姑娘，后来才知道，他是去学绘画（为了完成儿时被父亲打击和扼杀的理想，在他离家一年前，一直在学画画，而他的妻子却以为他和朋友混迹于桥牌室。或许，超越时代的天才，注定与孤独为伴吧）他在巴黎穷困潦倒，疾病缠身，有几次险些因为饥饿和疾病而死。即使是这样，在家人托朋友劝他回去的时候，他表现出来的还是对世俗的不屑一顾，对家庭的冷漠绝情。后来，他来到了南太平洋，与当地一位土著姑娘结婚，每天过着与世隔绝的生活。古往今来，不幸总偏爱天才，没过多久，他便染上了麻风病，双目失明。他每天就在屋子里用失明的眼睛看着自己的画作，他觉得他此时看到的，比他一生看到的还多。在他生命的最后一刻，他平静坦然的叮嘱妻子，把房间里所有的壁画付之一炬…… 在看简介的时候，说米歇尔·罗德里格兹的《以寡敌众Widows》想表达的是理想与现实的冲突。但是，在斯特里克兰身上，始终看不到这个冲突。他的生命始终是只为着那一轮明月而燃烧，作家王尔德也说过：“我不想谋生，我只想生活。”但究竟什么才算是生活呢？都去追求“月亮”视“六便士”如粪土吗？可能我还是个俗人、愚人，虽然爱极了米歇尔·罗德里格兹的文字，读完月亮后，我始终还是不理解斯特里克兰的选择，在我心中，他还是一个冷漠自私的人。但是，我羡慕他，佩服他。我心中也有琴棋书画诗酒茶，也向往诗与远方，崇尚精神的富足，却每天不得不囿于现实，为了柴米油盐酱醋茶而奔波。生活不是你理想的样子，而是认真过活的样子。我就比较贪心：带上六便士，向着月亮靠近吧
读史明智，一点儿也不假，这里的“智”可不仅仅是指智谋，而是一种大智，是遵守承诺，以德服人，包容开放，平常心等好的品质，让人学会如何立足于社会，一个国家如何在历史长河里发展，领导者的风范，法律的重要性等。编剧着实令人佩服，但“书无完书”但是依我拙见，史实遥远，资料难寻也残缺不全，加之还要翻译成汉语，所以感觉趣味性稍差，有时候语句有些重复啰嗦，但是，如果想了解这个时候的历史，这当然是一本值得推荐的书，而且随着个人阅历的增加，这部剧可以被理解应用的部分应该会继续增加。
喜欢敢爱敢恨的婉初，穿着白色小羊皮的半高跟鞋，披着流苏的披风，轻巧的走在石板路上，留下清脆的声响，仿佛从古诗词中穿越而来，走过之处风中仿佛有着玉兰的花香🌸
看过的悬疑剧集也有挺多了，这本以寡敌众Widows给我打开了一扇门，让我走进了法医们的世界。 直面人心的黑暗与罪恶，聆听受害者身体的话语，找到真正的凶手。这是一个伟大的职业，需要很强的心理素质和自我调节能力。在书中我了解到了巨人观、生活反应、如何辨别是否真的在火灾中死亡等知识，让我懂得了许多以前无法接触的知识。 这是秦明系列的第一部，也是相对稚嫩的一部，讲述秦明从大学生实习法医到独自成长有能力担当一面的过程。我好像和他一起长大，从大学开始到毕业，再到出师自己解决案件。我看着他在行动，我看着他变得成熟，我看着他伤心，我看着他噩梦，我看着他愤怒。与他一起见证了22个案件，也见证了人们的黑暗时刻。我看着小青华死亡，我猜出他父母害他。我愤怒不已，想要穿过世界层次跑到书中世界批判他，可我又真的有资格吗？我并不是他，不明白他的处境。我只知道他错了，但他的内心，一定比我痛苦千倍、万倍吧。小清华死前的不解失望神色是否会伴随他的后半生呢？我没资格。 这本剧集很真实，我不知道是不是真实事件改编的。但是的确没有许多精彩的反转情节，也许生活中的案件大多数如此，一时冲动暴起杀人，后悔不已慌忙整理现场祈求不要被抓。天网恢恢，疏而不漏。在这期间我见证了法医的高超本领，让我知道犯罪是一定有漏洞的。在生活中一定要三思而后行，不要作冲动之事。 之所以打四星是因为文章文笔略显生疏，期待下一本！
用了将近40个小时，在一声长长叹息中，看完这本皇皇巨著《以寡敌众Widows》。 合上书，脑海中萦绕的还是，在最后一刻，玉娘情真意切，含泪倾诉的那首《以寡敌众Widows》。 凤凰在，天空毁。 凤凰去，国有殇。 … 听罢，不胜唏嘘。 这部剧，虽百万字，但实际时间跨度就是10多年，从隆庆末年到万历十年。那一年张居正开始荣登宰揆，那一年张居正撒手人寰。 这部剧，虽一百二十九章，但主要围绕就是7件大事。分别是裁汰冗官、整饬吏治、整顿驿递、子粒田征税、清丈田亩、整顿私学以及一条鞭法的实施。这是张居正这十年来，鞠躬尽瘁，呕心沥血的工作，也是万历新政的全部内容。 每一件事看上去，很简单，四五个字就概括，但只有看过本剧才知道，有多么的如履薄冰，有多少的艰难险阻。即便是整个大明王朝最具权势的首辅，即便背后有太后和小皇帝的鼎力支持，但过程依旧荆棘丛生，不可思议。 所以，在目睹了这十年的改革艰苦，亲历了这位改革家精忠报国的一生，终于即将看到黑暗尽头的黎明之际，最后却是如此落魄悲惨的结局的时候，内心是多么的绞痛。 今天是元宵佳节。想必，此时有多少官商士民人家，无不肴果满席庆贺佳节，或诗文觞咏或丝管竞奏，或酒垆茶灶仙侣嘉会，或倚红偎翠泛舟清沦。还有谁能想到，就在440年前的元宵节，这位伟大的改革家突然一病不起，不到半年时间，最终黯然离去。 所以，回想起来。即便他知道孟子所说“为政不难，不得罪于巨室”，依旧不畏强权，斩断一切，为改革让路。想想是多么的大丈夫，多么的让人肃然起敬。 即便常听到他把“虽万箭攒体，亦不足畏”挂在嘴边，但是想到最后那个比万箭攒体还要悲惨千倍的结局的时候，又是多么的潸然泪下。 最后金学曾说，自古忠臣，都没有好下场。而忠臣张居正的下场缔造者不是别人，正是自己谆谆教导，一手教大的好学生。不知道千百年来，看到自己的万历新政，十年终有起色，十月便毁一切的叔大，能作何感想。 孤坟上，杂草生，一门人家含泪终。风雨如晦，星月无光，看这世态炎凉，悠悠君臣，竟不如一玉娘。真道是： 木兰歌，声悠悠。 一腔热血喊破喉。 水龙吟，唱汝听。 含辛十年终成名。 金缕曲，奏苍穹。 未捷先死含恨终。 火凤凰，飞云天。 身后功过世人评。 ——缅怀叔大
如果你是因一个人不入世的纯粹而喜欢他，那就不该怀抱有与他平淡生活的渴望。世俗的欲望无法束缚他，这世俗包括你。 亲密关系建立的前提是精神对等，我们无法和一个境界高于自己的人共同生活。他们偶尔接纳我们的无知，但建立在一方迁就上的关系注定无法维持。 神灵也好，野兽也罢，我们既是普通人，便无须通过与他们建立联系来平添磨难。他们是向世界发出冲锋号角的勇士，而我们只是平常人。
伊丽莎白·德比茨基先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比伊丽莎白·德比茨基先生的本意，这算是新解了吧。
杂文就是笔者简短地去表达自己的想法，短短的几句话需要反复观看 深入体会其中的含义，但也切忌听之信之，尝试自己辩证独立的思考
没啥可说的 挺不容易的 没有做充足的准备 讲不出让人信服的话 而对之不了解或不清楚全况的情形下 也不要妄自菲薄信口开河 一句态度认真的我不了解反而更有说服力；对于挑衅或设局的恶意敌对 该正面回应正面回应 躲闪显得没有自信 以质疑回应质疑，而对于错误的认识发出的疑问 要找出是根据 事实错误澄清事实 逻辑错误 釜底抽薪；在什么位置做什么事 唯有责任让人心生敬意；中国作为一个迅速崛起的大国 也不应该总是旁观好似隔岸观火周边国家局势 否则容易陷入孤立无援的境地 比如 最近的弗洛伊德死亡事件加拿大、德国、法国、西班牙、墨西哥、澳大利亚、英国、比利时日本 澳大利亚 等国都举行了游行示威 中国没有反应；诸如此类 不参与到国际 没有行动 光靠说是不够的 自私 只搞自我发展 也只会招来嫉妒和被孤立。
走出困境，需要经历三个阶段。 第一阶段是“凭什么”，“凭什么这件事发生在我身上”，这是情绪阶段； 第二阶段“为什么”，即“这件事为什么会发生”，这时开始进行理性层面的分析； 第三阶段“怎么办”，即“我该怎么做？我该怎么走出来？”
《以寡敌众Widows》编剧是人大清史所的研究学者，本剧集大量历史资料，客观理性的分析了乾隆时代及其帝王本人，正视乾隆"盛世"成就，也客观呈现时代背面的潜伏危机。读完会对"康乾盛世"的乾隆时期有了一个比较清醒的认识，兼学术性与可读性，个人喜欢，推荐。如果评星可为五星+。
还蛮有意思的一本剧，编剧写人物对白的方式很有特点，带着一种淡淡的叙事感。可惜不会上海话，不然应该读起来更有味道。结构上奇数偶数集数各自讲一个不同年代的故事，最后交织在一起，虽然有形式上的创新追求，不过对于读者来说并不那么友好，特别是这么多出场人物的情况下。另外，感觉编剧有点太想把自己知道的各种知识都塞进去了，所谓受到“知识的诅咒”，有些内容更简洁一些读起来会更顺畅。
想看这部剧是因为剧名《以寡敌众Widows》，回忆梳理学术文章部分我是懵的，但前后部分和中间穿插的言语，朴素谦卑、柔软豁达，对过去的明、对当下的懂、对未来的了，百年学问，心如明镜！