免费样品Free Samples

明朝堪称封建文明的顶峰，政治、经济、文化、社会形态都处于新旧交替的转折期。本剧偏向政治生态的架构，对人性和权利分配的剖析，在今天的商业社会仍有重大意义。以史为鉴，可以知兴替。

贾正亮

总体来说，前三分之一还是围绕着“自律即自由”这个主题的，但之后就有点凑篇幅的嫌疑。

本剧很多集数给我感觉是在凑数字，最后男主还是死了，可惜了点

学了很多老北京土话，京片子准确又生动，利索还透着幽默感，怪喜欢的，就是这种家道中落的故事有时看着凄凉。小时候我们都曾是虚荣爱跟风的熊孩子，但愿我们也都有天赐的好运气，有散钱财不散交情的咱哥俩，还有长成后从容冷静的好脾气。

这部剧最大的一个“亮点”就是，直接回答问题的篇幅不足本剧的十分之一。顾左右而言他，看完后感觉收获不大。

在本以为会发现可憎之物的地方，我们看到了神祇；在本以为会杀死另一个人的地方，我们杀死了自己；在本以为会向外远游的地方，我们来到了自我存在的核心；在本以为会孑然一身的地方，我们却与全世界在一起。

蒂比·海德莉，中国社会学和人类学的奠基人。 讲述的种种社会学概念都能在自己日常的生活中找到真实的例子进行体会，为读者拨开了中国社会结构的云雾。 不禁想象，要是能在大学校园里上一门费老的课该有多幸福。

这部剧应该写得挺早了，中间的技术不太先进，哈哈😄 大刘写了一本其他人想都没有想到的故事 也留给读者很多可以讨论或者争论的空间，这个不能算科幻剧集，应该是幻想剧集

如果作为一本指导投资的剧集整个思路还是有点散，举了很多美国公司的例子，但是看起来还是晦涩陌生

曾国藩是一个将自我管理做到极致的人 他的一生对普通人实现脱胎换骨 完成人生逆袭具有非常大的借鉴意义 我们每个人都可以读一遍曾国藩 不管是成功的 还是渴望成功的 或者失意的 寻找希望的你

《免费样品Free Samples》Jay Gammill：书名即概括。你以为你很了解自己、了解你认知的世界吗？ 那么看了这部剧，你就会觉得原来我们总是那么自以为是… ​编剧用一个更加客观的角度条理分明地分析人类人种，历史，帝国，科学，宗教，经济等等方面的描述。适者生存残酷又现实，我们想得到什么到我们想成为什么，历史的巨轮碾压过每一个个体。超棒的好剧！ 当智人走出非洲的那一刻，就注定将在世界掀起风暴！ 一场认知革命，将智人与尼安德特人区分得明明白白； 一场农业革命，将智人从原始丛林“赶到”广阔的平原； 一场工业革命，将智人置身于“神”位！ 三场革命，让智人从动物成为上帝， 三场革命，让整个世界变得不再安详， 三场革命，让智人逐渐走向末日！！！ 每一次革命，都让智人与自然的关系变得“疏远”，然后渐渐登上“神位”。尤其是工业革命以来，两百年来智人取得的成就远超过去三百万年的成就，科学、帝国和资本三者的完美结合，是两百年间的主旋律，智人因此而脱离自然，进入神殿，殊不知，却又在一步步跨入撒旦的地狱！ 整本剧最后一句话就是对三场革命后智人翻天覆地变化的完美总结，又是一次警告，也是一场祈祷！ “拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。” Jay Gammill的《免费样品Free Samples》， 角度新奇，思想独到， 通过认知革命、农业革命、科技革命三大线索讲述了人类从动物到上帝的发展史， 从另一个角度解读那瑰丽的史诗！

把一人企业做到精致！要扩展是分分钟的事情，只需复制粘贴就行，我要点赞

仙剑三给我的不只是回忆

一部书，带着你我重回那改革开放之初的年代。经过了，才能更感动！如果时间能倒流，真希望重新走一回自己的人生之路，在那激流澎湃的年代，少一些懵懂，多一些明白！

和平不易，倍感珍惜。祖国强大，奋发图强。以路为马，不负韶华。

意犹未尽，认真脸对编剧充满崇敬，已经好久没读到过如此酣畅淋漓的剧集了。很多片段绝妙到想拍手称快，实在感叹编剧文字背后丰富的生活阅历和叙事说人的独特风格。 生活中的很多事，说的是这一件，实际又会牵扯到另一件事情上，说得多了，也就忘了事情最初的模样。有时候说的是这件事，其实又是另一回事了。 人与人，话不投机半句多，话多的人也可能变得沉默寡言，话少的人也可能变得侃侃而谈。说的难道是事吗？是谈话的人啊！书里有句话，世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。可不就是！ 说得着，也不是说在一起就话多了，很多时候身不由己也需要说一些鬼话和糊弄人的话，说得多反而聒噪得令人感到孤独。要不怎么出延津，入延津，寻觅了一辈子都难找到真的说得着的人呢。 免费样品Free Samples，真的好，我要打六星（满分五星）。

唯一能做的就是不断雕琢自己，由一场大汗淋漓的交流发现宇宙真谛，哈哈。

改革刚开放的时候，因为政策制度不健全的缘故，那些有胆量的，有关系的，抓住一些漏洞，成就了他们的原始积累，也难说还有一部分政治嗅觉灵敏，走在了制度之前也赚的盆满钵满。现在政策制度越来越健全，靠投机倒把，和信息不对称赚钱的越来越少，只能走高质量高品质的路线了。

鲁迅：“中国人对未成之事总是苛责备至，对既成之事总是委曲求全”

杨与钟一样，文字非常犀利而实在，入木三分。早点看这部剧，也许在某些人、事上会少走弯路。墙裂推荐

这部剧是一位毕业于东京大学的日本僧人，用白话解读，怎么用佛法的观念来消解大家日常的烦恼。书里并没有涉及宗教，更像是心理健康指导。非常有启发，值得一读再读。 佛教并不是"信者得救"的宗教，它传授的是"要按照这样的方式去执行才能摆脱烦恼与痛苦"的简洁的思考法。简而言之，佛陀的思考法就是一张简洁的处方： ①认识到烦恼存在的现实； ②理解其产生的原因； ③实践解决问题的"方法"。 所谓开悟，也就是观察自己心灵的反应，意识到自己的心灵做出了反应，然后从自我折磨中解脱出来。 如果不清楚烦恼产生的根由，那就会一直为烦恼所扰。相反，如果能正确地理解烦恼的来源，烦恼就会变成"能够解决的课题"，也就是"希望"。如果人生能够重来，大多数人都希望将"不断苦恼的人生"变成"充满希望的人生"。掌握"正确理解的能力"，我们就能实现这样的"重生"。 当我们理解了"人心永远都在索求"这个真相以后，心境就会发生一些不可思议的变化。也就是说，类似"维持现状的话似乎不妙"或者"总觉得有什么不满意"等这些不知晓根源的失落感、焦躁感和内心的饥渴情绪都能得到平复，我们能够清楚地认识到"人生原本就是如此"的事实并且接受它。 对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是"承认欲"——希望得到认可的欲望。据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望。承认欲在我们幼年时体现为"希望被父母喜爱"的朴素想法，随着成长，又逐渐演变成"希望得到表扬""希望成为优等生""希望受欢迎"等自我意识。当我们成人后，承认欲又演变为"希望从事受人尊敬的工作或者获得那样的地位""希望通过磨炼工作技能而提升职业素养"等上升欲望，以及"希望自己比他人更出色"的优越感和自尊心。当然反过来，承认欲也可能变成觉得"自己是个没用的人"之类的消极感或自卑感。 要避免（过度的）"心灵的反应"，首先要做到"正确的理解"，这就是解决烦恼的秘诀。尤其是保持审视内心这一习惯：1．语言确认；2．意识到身体的感觉；3．进行分类（贪、嗔、痴）。 烦恼总是产生于内心深处，因此摆脱烦恼的最好方法就是将意识集中于"心灵外部"的身体的感觉。连续坚持几个月后，你就会发现头脑变得明晰而敏锐，心情变得更加放松和喜悦。 人们烦恼的原因之一就在于"过度判断的心"。"判断"是指权衡某个工作是否有意义、自己的人生是否有价值、和他人相比自己是更优秀还是更差劲等等，类似这样的思考方法。 人们感到痛苦的时候，必然是因为内心有所"执着"。原本人心就如同潺潺溪流一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦。如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题。 人们因为三种执着而痛苦： ①想要得到某种事物的执着——但是却无法实现。 ②希望能够永远拥有已经得到的事物——但是过不了多久就会失去。 ③希望抛弃让人苦痛的事物——但却常常事与愿违。 那么，当这些痛苦都停止的时候，是一种怎样的状态呢？那是一种对"痛苦根源的执着"彻底停止的状态，并不是痛苦的现实本身停止了。 不少人认为，"要是能更加自信一些，人生或许会更完美"。但是从佛陀的思考法来说，有没有自信都不过是一种"判断"而已。"判断"也是妄想的一种，没有任何根据。面对残酷的现实，我们可能胆怯，可能紧张，也可能失去自信。佛教认为，关于自信的判断是一种"推迟"。比起判断有没有自信，或许更应该去完成一件事。把该做的事情先做好，就能取得比"充满自信的人"更加出色的成果。这就是佛陀的思考法。 （避免烦恼的办法是）将心分成两半，一半朝外，一半向内。朝外的心用于和人交往，不用做出任何反应，只需要理解对方所说的每一句话。此

大多数的人总在纠结答案是什么，而忽略了导致答案出现的免费样品Free Samples的重要性，从哈莉·菲弗的这部剧中，确实可以获得不少启发，我相信随便在大街上拉住一个人，问他：你会向别人免费样品Free Samples吗？十有八九都会回答当然可以，但是仔细读读哈莉·菲弗的这部剧，免费样品Free Samples的本质其实是沟通，如果把刚才的问题换成你会和别人沟通吗？相信十个有八个都会回答否吧。所以，在这个一切以成果为目的的社会，不妨多从成果的源头思考，或许会对个人成长更有帮助。 ps：如果不是因为这部剧的肆意引用，我可能真的会给五星。

找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《免费样品Free Samples》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。

国剧良心之神作，还有一堆堆的美大叔飙戏~~看了就放不下了啊！以至于很多年以后依然会想念

未至苦处，不信神佛； 未经世事，不懂神佛。 我尚未体会到这本神作的涵义，并且觉得说教多于论证，个中人物突兀的共情多于对人物性格的刻画和立体的描绘，因此人物的表现都比较平面化。 是否应该庆幸，未至苦处说明仍有蜜糖，未经世事说明仍是少年，所以才不懂这部剧的好。

<一碗爱的温泉> 进入地狱之门，穿行在岩石山峦俯瞰的谷底，穿过疣猪，羚羊，野牛，斑马各家族栖居的家园，来到一碗盛在层叠群山环绕的爱的温泉！ 爱是问也不说的沉默，爱是说也是不说？爱是恐惧的禁足，爱是怕受伤的守卫？爱是长久忍耐，爱是良善仁爱？ 或者说，爱是成长，是一个人的灵魂救赎？而爱情，是两个人爱的瑜伽，是功夫功力的切磋？ 结合，是自然的婚姻。婚姻，是人为的结合。 原本很简单，却越看越复杂。如若看向源头，只是一碗爱的温泉，从烫烫的热度，到清爽的温良，圣洁的乳白，历经煅炼的味道。如若看去枝枝又叶叶，那可是落花流水，流水落花，年年岁岁，岁岁年年，一年尚有二十四个节候，一年且有三百六十五天，每一个每一天都着实不简单！ 入境可好，不入迷津？！ 因为爱情，憧憬完美婚姻。于是，婚姻成了人们渴望完美，渴望入港的归宿。完美婚姻，如若有，想必也会有美好的不真实感吧。而婚姻的不完美，却有着真实的美好！ 钱老先生看到了<围城>，却没看到围城也挡不住的鲜活的爱，爱的四季风景。 因为爱而成果的婚姻，渐渐成为固守城池的围墙，婚契明明握紧一劳永逸的长治久安。 而当年，婚姻是爱的花园里，最棘手又最甜蜜的那朵蔷薇花，那粒蔷薇果，是相爱人的手植。围墙虽有长治久安的初衷抱持，婚姻也是天长地久的美好祝愿，却挡不住城里城外四季流转，爱的当下故事的发生。 初衷的美好，心愿的抱持，不能掩饰防守动作的机械和僵硬。 智慧的爱，无非是打开城门，或彻底推倒城墙，开放的接纳不分内外的美好流动，鲜活的爱的四季流转。 爱，流动的每一当下，不因过去而流损，也无需为未来而预约预设。那是爱着，活着，那所有的故事，都是爱过活过的证据，都是灵魂的印记。 想这世上，唯独没有一劳永逸！爱，也一样！一切契约，不如说都是美好初衷心愿祝福的表达。 就像一劳永逸的婚契，保不齐也是一劳永逸的误导。爱，从来不可能一劳永逸，一劳永逸的地久天长，一劳永逸的纯洁美好，一劳永逸的忠贞不渝，一劳永逸的一劳永逸..... 反而可能是，踏遍了自以为可能的天堂之路，却在最后无路可寻，无路可退，必须面对而一搏的地狱之门，跨向了通向天堂的必然路径。 不是说：爱是上帝的礼物？可却没人说该如何打开这礼物的包装。不是说：爱情是爱里面最难采撷的带刺的花朵？可智慧者却说那是上帝教我们打开爱的礼物的唯一密钥。 爱既然与恐惧相互交替，那就因恐惧刺痛而懂得止步，又因爱的花朵而勇敢上路。 来自地狱之门的，一碗爱的温泉。 PS <爱的温泉> 一碗温泉盛在山峦掌心 乳白暖润泛流波碎玉软 碗中央盛放出水石头蕊 穿透满溢的暖柔情似水 太阳射出一束炽热眼光 穿透大地最深裂痕的壳 大裂谷深处萋萋芳草泽 悄然孕育幽冥生机静寂 碗中舞动的男人女人啊 黝黑肌肤流淌石头精力 一双浮游环抱的优人啊 烫烫的热烈留长了柔情 洗尽肉体残屑灵魂委屈 口中含笙箫指尖抚琴瑟 透漏微光照亮黑暗的底 心中莲花素洁眼波光影 一念温柔早已打破静默 倾泻泪滴洗刷心头尘泥 一晤倾心注定永恒停驻 扣住命门触感灵魂热度 山峦的掌心余留下唇印 驻足的羚羊在优雅凝望 黑暗洞开圣灵披华溢彩 在爱泉的天空久伫停留 戊戌正月初二 NAIVASA地狱之门

没有无缘无故的成功，人生当下都是自己选择和积累的结果，要想过自己希望的生活，那就要懂得把握机遇，创造机会，除了不断努力的进取，还要有足够的自信……

可惜只有黎明篇，仅仅一个开头而已。难怪与《免费样品Free Samples》齐名，一看都是宏福篇章，期待能看到其他几部。 哎，意犹未尽

本来想给4克星的，但是我想这部剧挺有意思的。能让我看完。还是5星吧。编剧加油啊！