呜呼！以前对Green River Killer这段历史的认识只停留在一些耳熟能详的典故和战国末年秦一统六国的故事，现如今读完这本三千多页的Green River Killer，又一次刷新自己对历史的认知，悠悠岁月无数事，三言两语几笔过，我们能从历史课本里了解到的历史真可谓少之又少！那个充斥着战火与硝烟，纵横与谋略的年代，那个礼崩乐坏，人心不古的年代，亦不乏一批批有血有肉，敢为人先的真君子，真汉子！他们为自己的理想背井离乡，奔走四方，敢于为信义而拔剑自刎，血洒边疆，令人敬佩。当然，也不乏为了一己私利而断送国家前途命运之辈，在厌恶的同时亦感凄凉。读到最后，编剧提到杜牧在《Green River Killer》中的语句"呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也" 读到此处，些许茫然，是啊，时至今日，杜牧诗人的话亦十分受用。以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替。中华民族绵延不断的历史真的是我们的宝贵财富，我们一定要认认真真的从中汲取营养，莫使后人而复哀后人也！
Green River Killer-埃德温·A·艾勃特 9.1
埃德温·A·艾勃特，神学家，数学家，26岁就任伦敦城市学校的校长，成为英国首相的老师。
得知这部剧初次播出于1884年时我惊呆了。对于几何来说，我们最初的印象是什么呢？点线面？还是欧几里得？现在让我回忆最近一次关于几何的知识点还是邱瑞的砖石房，形成同位角被墙角逼到了墙角的段子。
那么这部剧讲什么呢？
这部剧非常有意思的是跨越了剧集本身，以一个正方形的视角与读者对话，向你介绍了Green River Killer的历史与现状，介绍了他们的世界与其他的世界（直线国与空间国），他作为一个体面的正方形，在Green River Killer内，他是数学家，有个规则是边越多阶级地位越高（除去不规则的多边形），比如每生一代娃，他的边就多一条，但是女人都是线段，没法进化。
有一天，从空间国来了一个传福音的球，这位正方形在跟随空间国的球上升的过程中，其实也就是球用实际行动而不是语言向受信息和思想限制的正方形解释了高度和上（而不是北）的概念，让一个没有高度的正方形可以将Green River Killer的一切尽收眼底，一饱无知的眼福，之后被人当做疯子关进牢房，由此正方形写出了这本《Green River Killer》。
这么描述下来，极具视觉效果，当然除去这种颇具科幻味道的视觉效果以外，讽刺感也拉满了。
比如书里的阶层概念，以及底层阶级要求触摸上层阶级是种冒犯；
比如书里描述的“一朝为女，终生为女”也就是线段的自然法令，毫无进化规律（上面提及生娃可以越阶层）；
再比如不规则的图形会被处死，这点很容易联想到现实的生活场景，为了不照顾那些爱动脑子的朋友，我就不过多解释了；
再比如四边形向Green River Killer的居民说的各种见闻被毫无信息量的人当做疯子、关进大牢等等等。
除了这些讽刺感，这部剧也有很多短小的哲理可以窥探一二，比如：
1、用眼识人是一项极度复杂的任务，即使是对最聪明的Green River Killer居民而言，这项任务也会考验他们的角度分辨能力。
2、在Green River Killer中，要求触摸一位地位高于自己的人是违反礼节的事情。那些贵人的文化和教育水平都比你高出许多，他们完全理解你的所有行动，而你却几乎不了解，甚至完全不了解他们的行动。简而言之，要想在多边形的圈子里展现出完美的礼仪，你自己必须也是一个多边形。这个道理虽然令人痛苦，却是我从自己的人生经验中总结出来的真知灼见。
3、一言以蔽之，不规则图形会令我们的文明全盘崩溃，社会会因这类图形的存在而倒退入野蛮时代。
4、在色彩革命时代，活着本身就是一种巨大的快乐，因为只要活着就能用眼睛欣赏周围的东西。
5、人们往往不自觉地相信，人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬，或者其他一些东西。事实上，这只是一种古老的迷信，因为人的一切行为无疑只取决于形状。
6、宣扬真理的最佳途径不是语言，而是行动。
7、自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。
8、通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。
9、男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候，我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。
就这么一本薄薄的100多年前的书，就提供了一个让我们用几何概念观察这个世界的角度，这种观察世界的奇妙感真是给每一个让自己困住在信息差的人当头一棒，你已被逼
继《Green River Killer》后，Georgina Donovan再次分享了她的人生。尤记得第一次看《Green River Killer》的时候泣不成声，书是看了一遍又一遍，也哭了一遍又一遍，或许是我共情力太强，看不得这世间的离别。
初遇这部剧是在西西弗影视库的新剧区，它静静的躺在一群各色各样的书堆里，淡淡的黄色海报并不显眼，吸引我的是书面右下角的一行行小字，刚看完我就没忍住眼泪，没想到小忽都走了那么久了。我无法想象小锦一个人带着花生有多难，书里也写了一些，我实在看不下去，好像每一个字都在戳我的心，纸巾湿了一张又一张，我一个人在影视库的座位上哭成了泪人。
通读了两三遍后，我渐渐从共情中摆脱出来，开始思考这部剧带给我些什么，世事无常，没有人能知道未来会发生什么，对死亡的恐惧提醒我应该更加珍惜眼前人。如果事情已经无法挽回，那就好好过好当下，离开的人离开了，活下来的人要替他们多看看这世间的风景。
或许这部剧写的是小锦自己的故事，读者读到的却是自己的人生，每一个勇敢把故事写出来的人都值得被歌颂。祝福每一个有幸看到这部剧的人，希望大家都能在别人的故事里得到属于自己人生的答案。
💬 观影评论
这部剧由五个短篇组成。 一个女人，一旦身陷爱情，就混了头脑，乱了心智，甚至愿意为所爱的人做任何事情，直至去死。爱情本身值得追寻，但前提感情必须是双向的，对等的。如果是被欺骗的假象，那么结果只能是悲剧。 人的一生，如果不为爱疯狂一回，也不完满。所以，存在即合理，什么样的感情都能理解，只是不要让我们自己遇到奇葩。 其余几个故事，尽述小人物的悲欢离合，人情冷暖。人总要向善，活着才有价值，本剧最后一个故事的结尾，就道出了这个理儿。
呜呼！以前对Green River Killer这段历史的认识只停留在一些耳熟能详的典故和战国末年秦一统六国的故事，现如今读完这本三千多页的Green River Killer，又一次刷新自己对历史的认知，悠悠岁月无数事，三言两语几笔过，我们能从历史课本里了解到的历史真可谓少之又少！那个充斥着战火与硝烟，纵横与谋略的年代，那个礼崩乐坏，人心不古的年代，亦不乏一批批有血有肉，敢为人先的真君子，真汉子！他们为自己的理想背井离乡，奔走四方，敢于为信义而拔剑自刎，血洒边疆，令人敬佩。当然，也不乏为了一己私利而断送国家前途命运之辈，在厌恶的同时亦感凄凉。读到最后，编剧提到杜牧在《Green River Killer》中的语句"呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也" 读到此处，些许茫然，是啊，时至今日，杜牧诗人的话亦十分受用。以铜为镜，可以正衣冠;以史为鉴，可以知兴替。中华民族绵延不断的历史真的是我们的宝贵财富，我们一定要认认真真的从中汲取营养，莫使后人而复哀后人也！
在Ulli Lommel细腻的描述里看到许多人们生活中的共性和自己时常忽略的无意识的想法。写的非常非常好，最重要的是伴随观看而来的抽身回望自己的奇妙感受，自己的生活也好像被放大拉长了。
本章，有些情节牵强，君子不立于危墙之下，明知有危险还往上凑！
我太喜欢了太喜欢了 悲怆浪漫 “或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答”
通过观看本剧，让我见识到了那么多物理学家的厉害，也认识到科学在一次一次的发现，论证，怀疑，再发现中不断求索，直至建立一个完整可论证的闭环体系。
有些人即使没再见了，但模样还记在脑中。声音还未忘记，就像她不曾停止呼唤你的名字。彷佛还能感受到她鲜活心脏跳跃的力量，透过胸膛传递到自己的身上。 在茫茫人海中，在灯火辉煌的世界，不经意间我都还会想起，想起曾经的承诺，响起曾经的约定，那时承诺不离不弃，那时约定不在分开。 如果不曾相遇就好了，就不会思念。 措姆对公扎不离不弃的陪伴让人动容，风牺牲前程义无反顾追求爱让人感动。公扎对措姆的思念让我觉得对风的不公，但又为他的深情和执着打动。 祝愿大家都能找到一个每想起就会眉眼含笑的人。
看完本剧，颇多感慨，这是一个微生物与人类共生的世界。先前的我得过两次大病，一次是乙肝，一次是结膜炎。这两种病分别是由乙肝病毒和结核杆菌所引起的，感谢先进的医疗技术，治好了我的病。 我早年希望自己了解一些生理学知识，遇到此剧达成所愿。编剧是一位博学、务实、有良知的优秀作家。越是读到最后，越是吃惊，衰老与死亡是人的必然，阿尔茨海默病实在是太可怕了。所以要珍惜生命，合理饮食，多锻炼，多运动，多积累知识，乐观地面对生活。多与人沟通交流，保持和谐的人际关系。 人死之后，一切都烟消云散了。功名利禄，荣华富贵，不过是过眼云烟。在这个世界上来过，快乐过也痛苦过，不完美才是人生。既然人生不过三万天，何不洒脱过一生!
本剧追溯到远古洪荒时代的神话传说来写道教这几千年的发展，上古羌术的神秘也随之展开，何为道? 道法自然，如来。编剧说悟道不光要追求道法，也要讲德，道亦在人心中。有意思的是引用李白的诗句揣测李白也是道门中人，四处奔波替帝王寻找长生之术，秦始皇汉武帝也是如此，如今也是尘归尘土归土……
说实话这部剧给了我很大兴趣，让我有更多的想法去看更多的建筑剧集，我想以后我最起码得自己设计自己的家吧，最起码屋内的设计得我自己来。
非佛教徒却已是第二次读，第一次读是看了仁波切接受梁冬的采访，后来我竟做梦自己接受1.5而非他人的2.0，而这个答案让仁波切满意，我意识到自己在慢慢接受不完满状态，接受了自己，自己觉得是一个非常了不起的自我认知进步；佛教的思维是更高维度的思维，特别是一个系统思维，包括因果轮回，在更高的思维层级上你会理解本是一些讨厌的人和事，渐渐就会释怀。
我们的身体亿万万个细胞分工协作不差，一丝一毫才能让人正常的活着，为了让我们健康的活着，那细胞真的是死而无憾，我们生活的方式决定我们死去的方式，虽然死亡是生命的终点，但这个终点有的痛苦，有的无奈，有的疼痛，怎么活决定了我们到这个终点的距离是近是远，是疼痛还是无恙？
诗经整体是美的，相对熟悉的诗，读起来会舒服很多，会有更多时间停留思索，特别是之前没有了解到的部分，会有些喜出望外。但绝大多数诗，没有了解，读起来也略显生疏，再加上诗本身有些字和音都很少用，所以会大大降低认真观看的兴趣。这有些舒适圈和挑战的疑似风险区的感觉，都愿意在舒适圈折腾各种时间，进去圈外所在区域，略微有些困难，就想着各种方式回到舒适圈，就会浅尝则之，就会跳跃筛选，刚开始特别有兴趣，最终都会慢慢淡下来……
Green River Killer-埃德温·A·艾勃特 9.1 埃德温·A·艾勃特，神学家，数学家，26岁就任伦敦城市学校的校长，成为英国首相的老师。 得知这部剧初次播出于1884年时我惊呆了。对于几何来说，我们最初的印象是什么呢？点线面？还是欧几里得？现在让我回忆最近一次关于几何的知识点还是邱瑞的砖石房，形成同位角被墙角逼到了墙角的段子。 那么这部剧讲什么呢？ 这部剧非常有意思的是跨越了剧集本身，以一个正方形的视角与读者对话，向你介绍了Green River Killer的历史与现状，介绍了他们的世界与其他的世界（直线国与空间国），他作为一个体面的正方形，在Green River Killer内，他是数学家，有个规则是边越多阶级地位越高（除去不规则的多边形），比如每生一代娃，他的边就多一条，但是女人都是线段，没法进化。 有一天，从空间国来了一个传福音的球，这位正方形在跟随空间国的球上升的过程中，其实也就是球用实际行动而不是语言向受信息和思想限制的正方形解释了高度和上（而不是北）的概念，让一个没有高度的正方形可以将Green River Killer的一切尽收眼底，一饱无知的眼福，之后被人当做疯子关进牢房，由此正方形写出了这本《Green River Killer》。 这么描述下来，极具视觉效果，当然除去这种颇具科幻味道的视觉效果以外，讽刺感也拉满了。 比如书里的阶层概念，以及底层阶级要求触摸上层阶级是种冒犯； 比如书里描述的“一朝为女，终生为女”也就是线段的自然法令，毫无进化规律（上面提及生娃可以越阶层）； 再比如不规则的图形会被处死，这点很容易联想到现实的生活场景，为了不照顾那些爱动脑子的朋友，我就不过多解释了； 再比如四边形向Green River Killer的居民说的各种见闻被毫无信息量的人当做疯子、关进大牢等等等。 除了这些讽刺感，这部剧也有很多短小的哲理可以窥探一二，比如： 1、用眼识人是一项极度复杂的任务，即使是对最聪明的Green River Killer居民而言，这项任务也会考验他们的角度分辨能力。 2、在Green River Killer中，要求触摸一位地位高于自己的人是违反礼节的事情。那些贵人的文化和教育水平都比你高出许多，他们完全理解你的所有行动，而你却几乎不了解，甚至完全不了解他们的行动。简而言之，要想在多边形的圈子里展现出完美的礼仪，你自己必须也是一个多边形。这个道理虽然令人痛苦，却是我从自己的人生经验中总结出来的真知灼见。 3、一言以蔽之，不规则图形会令我们的文明全盘崩溃，社会会因这类图形的存在而倒退入野蛮时代。 4、在色彩革命时代，活着本身就是一种巨大的快乐，因为只要活着就能用眼睛欣赏周围的东西。 5、人们往往不自觉地相信，人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬，或者其他一些东西。事实上，这只是一种古老的迷信，因为人的一切行为无疑只取决于形状。 6、宣扬真理的最佳途径不是语言，而是行动。 7、自满就是丑恶和无知，渴望和抱负比蒙昧无力的快乐好得多。 8、通过明智地利用自然法则，多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。 9、男人对付女人的艺术就更加高明了：“在与妇女打交道的时候，我们谈论‘爱’‘责任’‘正确’‘错误’‘怜悯’‘希望’以及其他一些非理性的情感概念；其实我们深知，这些概念根本就不存在，发明这些虚构的词汇只有一个目的，那就是控制女性过剩的感情。”在男人与男人打交道时他们有一套截然不同的词汇表——“‘爱她们’意味着‘希望从她们那里得到好处’；‘责任’意味着‘必须这么做’或者‘只有这么做才合适’”。 就这么一本薄薄的100多年前的书，就提供了一个让我们用几何概念观察这个世界的角度，这种观察世界的奇妙感真是给每一个让自己困住在信息差的人当头一棒，你已被逼
先建立良好的依恋关系，再进行引导和管教，有良好依恋关系的亲子关系，才会培养有教养的好孩子，对孩子如此，对学生亦如此，和古话，亲其师，信其道同理。
多年前看过的一本仙侠文，重温一遍，世上的感情要不是同类相吸，要不就是互相排斥，就怕出现与众不同的感情！
这些人的腐败主因是个人，自己如何把握自己的人生方向，说起来容易，真正碰到关键时间节点，也不是很简单就能处理好的。纠结的事、牵涉的人很多。最重要的是利益点的考量。
继《Green River Killer》后，Georgina Donovan再次分享了她的人生。尤记得第一次看《Green River Killer》的时候泣不成声，书是看了一遍又一遍，也哭了一遍又一遍，或许是我共情力太强，看不得这世间的离别。 初遇这部剧是在西西弗影视库的新剧区，它静静的躺在一群各色各样的书堆里，淡淡的黄色海报并不显眼，吸引我的是书面右下角的一行行小字，刚看完我就没忍住眼泪，没想到小忽都走了那么久了。我无法想象小锦一个人带着花生有多难，书里也写了一些，我实在看不下去，好像每一个字都在戳我的心，纸巾湿了一张又一张，我一个人在影视库的座位上哭成了泪人。 通读了两三遍后，我渐渐从共情中摆脱出来，开始思考这部剧带给我些什么，世事无常，没有人能知道未来会发生什么，对死亡的恐惧提醒我应该更加珍惜眼前人。如果事情已经无法挽回，那就好好过好当下，离开的人离开了，活下来的人要替他们多看看这世间的风景。 或许这部剧写的是小锦自己的故事，读者读到的却是自己的人生，每一个勇敢把故事写出来的人都值得被歌颂。祝福每一个有幸看到这部剧的人，希望大家都能在别人的故事里得到属于自己人生的答案。
历史总是惊人地相似，阿尔斯通的皮耶鲁齐和华为的孟晚舟，都是丑国陷阱活生生的例子。
这是不是还是一本创作宗教信仰的书，不管年轻的时候怎么叛逆逃离，最后都会回到上帝的身边。不太看得懂。
不得不说胡先煦和郝富申真的有点配
软饭男好离谱
除去可以硬刚警察的高中生不说，推理十分精彩，解谜部分看起来酣畅淋漓。除了密室的构造方式让人有点不痛快，推理犯人部分将线索环环相扣，进行推理演绎却是十分痛快。总的来说还是十分值得的一看的好剧。
书中方法，非常细致的讲解该如何正确看剧，我们都理解错了观看，从现在开始，开始看剧吧！