1951年，赵佑清在反特行动中，挖出了地委书记刘青山的惊天秘密。昔日战斗英雄成为巨贪，赵佑清并没有因旧时情谊而放弃内心所追求的正义，而是选择了忠诚于党纪国法，忠诚于人民，终将其送上了人民审判台。
其实最初只是好奇打开读一读 却好几次因为里面的故事动容 人的原生家庭带给人的影响真的非常大 请善待自己和自己身边的人 多存感激 放过自己 分清自己的事 上帝的事 别人的事
第二次看这部剧，第一次是在大学时候，现在女儿两岁。初次读忘记是什么感受，应该是对于官场腐败的感叹和对于物质及精神生活的向往。第二次读，已是工作多年，惯看世态的中年人，心境领悟毕竟不同。这部剧人物鲜明，角色也比较完整、齐全些。将官场、社会中各类人物刻画得淋漓尽致、入木三分。也让自己重新定位审视自己，比如为人处世之道，交友之道等。
经典名句还是挺多的，任何终点内容都有 事例加以辅助说明，收获还是挺多的
新发现需要新解释，缺乏新的观察角度、叙述方式和论述立场，新材料带来的有时候只是“增量”而不是“质变”，并不能使旧识变成新的洞见。
Netflix的角度有点好玩，相比传统每周看比赛和车手采访/vlog/纪录片，Netflix传达的既真实又激烈，剪辑节奏其实不错。很多当时新闻看不出的细节比如Horner怎么被罢免的，红牛前半段车有多差，max如何慢慢变柔软的，都具像化了 慢慢buildup not bad evidences
谁说了要养文结果一更新就点进来看意思是我说了且看了且后悔看了
与皇帝的形成年代，没有皇帝的年代还是短暂的，作为一个泱泱大国的炎黄子孙，龙的传人，如果不知道秦皇汉武，唐宗宋祖的朝代的变迁，如果你是有文化的人，是应该扪心自问的， 我们的少年宣传的还有影视剧中宣传的皇帝都是不劳而获，奢侈糜烂，事实呢，看完这部剧给了我们一个清醒的答案，在位时间长的皇帝，一定是要反腐的，是要体谅农民的，那个时候，没有现在的科学手段，完全的靠天吃饭，在历史上看见了我们现在的六十年代的自然灾害的饿死人的情景吗，每一个皇帝都是有着超出常人的能力和学问，乾隆的诗歌，四库全书，永乐大典，就是最后一个溥仪，也是写了一本我的前半生
第一本剧更像实验记录报告，记载的都是各client在催眠状态下看到的感受到的东西。第二本剧有些许宗教色彩，看起来更沉闷更阴郁。总体来说，不讨论真实性的话，是一个让思维打开的书，换个角度看世界，换个观点看生死大概就是这部剧想表达的意思，具体想法因人而异。书是翻译过来的，略啰嗦
在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读第一大案，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。
二刷终于看完了，第一次看的时候感触不大，二刷划线做笔记，编剧对于培养习惯举的一些例子通俗易懂，很容易理解，一些想法也是给人醍醐灌顶的感觉。 对于每天来讲：何时何地，我该干嘛～任务多时，要写下先完成什么，后做什么。对于要达到的一个目标：我要在什么时间点、什么地方、做什么事，一定要明确。 “人们很容易高估某个决定性时刻的重要性，也很容易低估每天进行微小改进的价值。”每天改变一点点，把目标拆解到每天的任务，这样比较好完成，压力也不大，但是需要每天都坚持，从去年开始到现在，能坚持下来的每天追剧，输出点观点，缓解了焦虑。 “你此时此刻是成就辉煌还是一事无成并不重要，重要的是你当前的习惯是否让你走上了通向成功的道路。”当前就是一事无成的状态，从现在起，每天看点书，学习下，慢慢改变吧。现在就是得终身学习啊，而不是学一阵子就觉得可以了。 成功是日常习惯累积的产物，而不是一生仅有一次的重大转变的结果。 应该更关心你在当下前行的轨迹，而不是你已经取得了什么样的结果。 关注整个体系，而非单一目标，这是本剧的核心主题之一。 习惯是自我提高的复利。从长远来看，每天进步1%的效果不容小觑。 我们不可能仅凭打个响指并做出决定，就能立刻变成全新的人。我们的改变需要一点一滴、日复一日、习惯再习惯的积累。我们自身不断经历着微观上的演变。 行为转变的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。 你的潜意识正在操控着你的人生，而你将其称为命运☜当潜意识被察觉到，就是命运开始被改变的时刻。 当你意识到想去做事情的时候要先停1秒去想一想，这件事要不要去做，就像玩手机，打游戏，当你清楚你做的这件事情没有任何好处反而是浪费时间，那么这件事就应该停止。停1秒钟就是让你的理智脑去思考，不受坏习惯的支配。 还有一个方法是就是可以把这件事放一放，就像看手机，可以提醒自己可以看的，但是不是现在，是把重要的事情做了再去看的。这叫延迟满足，像是一种奖励。人为什么有时候会焦虑。因为想要达到一个目标，但又在心里暗示，这太难了，我做不到。但真的很难很难吗？其实，很多人都可以做到的。你为啥不可以，对吧？不，你能做到，也能做好，但你从最开始的时候，就畏惧了，就觉得，我不行，所以，你就会陷入想做好，但又不去做的困境中。 如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美。你不必描画出新习惯的每一个特征。你只需要不断练习。这是第三定律的第一条要点：你需要关注的是次数。 习惯是基于频率而不是时长形成的。 想要养成英语观看打卡的习惯，需要每天固定一个时间拿出20分钟去打卡，而不是将每周的140分钟分配到2天或3天去做，也不要每天随机拿出20分钟去做。 大佬们分享的英语学习方法：每天30分钟，要比一周一次一次3小时更有利于培养学习习惯，学好英语。 就习惯的培养而言，不在于时间长短。不管你连续做了21天，30天还是300天，重要的是你这种行为的频率。 习惯动作+刻意练习=精通。
泰勒是懂人的心理的，这一点从这一原理的命名中就可窥一斑，他在进行命名时是这样说的：“很多自尊心强且有能力的经理常常反对以个人的名字来命名制度，反而用‘科学管理’作为一项管理制度的名称，就不会引起管理人员的反对了。”这一点很有趣也很有道理，泰勒是真正想要把自己的管理思想广泛运用于实践之中而非谋求名利。 泰勒认为即使在最基本的工作中，也存在着科学规律。但是，泰勒的第一大案并不是脱离实际的，几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。它坚持了竞争原则和以人为本的原则。竞争原则用于提高效率；人本原则减少劳资矛盾。 确实，科学管理中泰勒对于劳资关系也有重点关注，鼓励雇主与雇员拥有友好关系，雇主对雇员展现平等和关怀。但是我觉得泰勒和梅奥确实不一样，因为泰勒对这个方面的关注是科学管理的一个附加点，仅仅停留在管理者和被管理者之间的合理分工和友善的关系有助于生产的层面；而梅奥则是将工人的心理状况作为管理和研究的对象之一作为重点考察的；因而说梅奥是将研究的重点转向了人，注意点毋庸置疑。 不可否认的是泰勒确实在将管理当成一种科学在研究，这也成为管理学界一个有标志性意义的思想，影响了组织的构建、制度规范的设定等。科学管理的基本思想是，要让管理者去寻找这些问题的解决方案，突出了管理者的作用，也强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 但是第一大案也是有其局限性的，这个局限性在我看完整本剧后我觉得仍然是将人当成机器，过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。泰勒单纯从经济人假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 而泰勒并非完全没有意识到这种“缺陷”，他自己创作道：“但这同时给人一种假象，所有这些似乎都倾向于把工人变成一个个像机器一样工作的人，一个呆板的人！就像刚开始在这种制度下工作的工人们经常抱怨的那样：‘怎么？如果没有谁来指示我或让我做，我就不能想一下或动一下了吗？！’”对此泰勒也给出了解释将在科学管理制度下教育和培训工人在形式上类比成对外科医生的培训。他认为这样的培训使工人们很快就掌握了他的前辈所积累的经验知识，并接受了这些标准的工具和方法——这些代表了当今世界上最先进的知识。此后，他就能运用自己的智慧去创新，去为世界知识宝库增添新的灵感，而不是去重复地操作一些陈旧的东西。 以外科医生为例试图为科学管理的“刻板”辩解，前半部分我是赞成的，而后半部分我觉得其实是不成立的，因为外科医生面对的病症是多样的、变化的，而砌砖或是搬运矿石其实已经没有什么所谓的发挥余地了。然而，各行业的发展历史都表明了，每一次的进步，无论是新机器的发明还是新方法的引进，都将带来工人工作效率的提高、生产成本的降低，同时带来了更多的工作机会而不是使大量的工人失业。可是，现在随着人工智能的存在，各行各业开始大量引用工业机器人，未来会怎样？这是值得我们所有人深思的事情。 最后的最后，我赞同泰勒自己对于第一大案的定位，科学管理不是效率措施，也不是取得效率的措施，更不是整批或整组效率的措施；它
老郭是性情中人，嘴确实了得一般人比不上，名字应该是过的钢…尤其喜欢他骂人那个集数真是解气
忘不了每天零点等更的那几年，常常痛骂郭广平的不厚道：说好的两更又在老魔的打斗中水了一章！但，想到自己一分钱没花就把书看了也就释怀了……多年来，深夜一直用听书软件听《第一大案》，只有那样才能安稳入睡，我知道自己没病，只是在怀念逝去的青春
💬 观影评论
其实最初只是好奇打开读一读 却好几次因为里面的故事动容 人的原生家庭带给人的影响真的非常大 请善待自己和自己身边的人 多存感激 放过自己 分清自己的事 上帝的事 别人的事
第二次看这部剧，第一次是在大学时候，现在女儿两岁。初次读忘记是什么感受，应该是对于官场腐败的感叹和对于物质及精神生活的向往。第二次读，已是工作多年，惯看世态的中年人，心境领悟毕竟不同。这部剧人物鲜明，角色也比较完整、齐全些。将官场、社会中各类人物刻画得淋漓尽致、入木三分。也让自己重新定位审视自己，比如为人处世之道，交友之道等。
经典名句还是挺多的，任何终点内容都有 事例加以辅助说明，收获还是挺多的
新发现需要新解释，缺乏新的观察角度、叙述方式和论述立场，新材料带来的有时候只是“增量”而不是“质变”，并不能使旧识变成新的洞见。
Netflix的角度有点好玩，相比传统每周看比赛和车手采访/vlog/纪录片，Netflix传达的既真实又激烈，剪辑节奏其实不错。很多当时新闻看不出的细节比如Horner怎么被罢免的，红牛前半段车有多差，max如何慢慢变柔软的，都具像化了 慢慢buildup not bad evidences
谁说了要养文结果一更新就点进来看意思是我说了且看了且后悔看了
与皇帝的形成年代，没有皇帝的年代还是短暂的，作为一个泱泱大国的炎黄子孙，龙的传人，如果不知道秦皇汉武，唐宗宋祖的朝代的变迁，如果你是有文化的人，是应该扪心自问的， 我们的少年宣传的还有影视剧中宣传的皇帝都是不劳而获，奢侈糜烂，事实呢，看完这部剧给了我们一个清醒的答案，在位时间长的皇帝，一定是要反腐的，是要体谅农民的，那个时候，没有现在的科学手段，完全的靠天吃饭，在历史上看见了我们现在的六十年代的自然灾害的饿死人的情景吗，每一个皇帝都是有着超出常人的能力和学问，乾隆的诗歌，四库全书，永乐大典，就是最后一个溥仪，也是写了一本我的前半生
第一本剧更像实验记录报告，记载的都是各client在催眠状态下看到的感受到的东西。第二本剧有些许宗教色彩，看起来更沉闷更阴郁。总体来说，不讨论真实性的话，是一个让思维打开的书，换个角度看世界，换个观点看生死大概就是这部剧想表达的意思，具体想法因人而异。书是翻译过来的，略啰嗦
在商场，战场，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。知己知彼百战百胜，从利益的角度出发去看问题，清楚自己的目的，知道敌人想要的，看得清，理得明，才能谋定而后动，达成自己想要的结果。且说利欲清心。 而为人处世，交朋结友，则是重感情的，讲人情的，多一份真诚，就多一份友谊。即使利益当前，人情世故同样不能马虎。不能利欲熏心。 最近读第一大案，自己也有所思考：隐，应，实，赢。 自己之前一直信奉“低调做人，高调做事”，自己理解得有些偏差，做法也有失偏颇。 低调做人就是要谦虚，不炫耀；而高调做事就是不管做什么都要认真，力求圆满，完美，高标准要求，而不是做点什么就要搞得满城风雨——这也是自己理解的偏差所在，做事方法有待改进。 隐：可以说就是韬光养晦，悄悄的变优秀，最后惊艳了所有。 应：就是有自己独立的处事方式和原则，什么可以说，什么可以做，什么可以接受，什么应该拒绝。 实：都说运气也是实力的一部分，但实力永远是基础，当然这其中还少不了机会的把握。这里可以说是自信，对于自己有能力的事情，当仁不让，把握机会，表现自己。 赢：有一颗想赢的心，主动去争取，有足够的动力去达成自己想要的结果。
二刷终于看完了，第一次看的时候感触不大，二刷划线做笔记，编剧对于培养习惯举的一些例子通俗易懂，很容易理解，一些想法也是给人醍醐灌顶的感觉。 对于每天来讲：何时何地，我该干嘛～任务多时，要写下先完成什么，后做什么。对于要达到的一个目标：我要在什么时间点、什么地方、做什么事，一定要明确。 “人们很容易高估某个决定性时刻的重要性，也很容易低估每天进行微小改进的价值。”每天改变一点点，把目标拆解到每天的任务，这样比较好完成，压力也不大，但是需要每天都坚持，从去年开始到现在，能坚持下来的每天追剧，输出点观点，缓解了焦虑。 “你此时此刻是成就辉煌还是一事无成并不重要，重要的是你当前的习惯是否让你走上了通向成功的道路。”当前就是一事无成的状态，从现在起，每天看点书，学习下，慢慢改变吧。现在就是得终身学习啊，而不是学一阵子就觉得可以了。 成功是日常习惯累积的产物，而不是一生仅有一次的重大转变的结果。 应该更关心你在当下前行的轨迹，而不是你已经取得了什么样的结果。 关注整个体系，而非单一目标，这是本剧的核心主题之一。 习惯是自我提高的复利。从长远来看，每天进步1%的效果不容小觑。 我们不可能仅凭打个响指并做出决定，就能立刻变成全新的人。我们的改变需要一点一滴、日复一日、习惯再习惯的积累。我们自身不断经历着微观上的演变。 行为转变的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。它们是：（1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。 你的潜意识正在操控着你的人生，而你将其称为命运☜当潜意识被察觉到，就是命运开始被改变的时刻。 当你意识到想去做事情的时候要先停1秒去想一想，这件事要不要去做，就像玩手机，打游戏，当你清楚你做的这件事情没有任何好处反而是浪费时间，那么这件事就应该停止。停1秒钟就是让你的理智脑去思考，不受坏习惯的支配。 还有一个方法是就是可以把这件事放一放，就像看手机，可以提醒自己可以看的，但是不是现在，是把重要的事情做了再去看的。这叫延迟满足，像是一种奖励。人为什么有时候会焦虑。因为想要达到一个目标，但又在心里暗示，这太难了，我做不到。但真的很难很难吗？其实，很多人都可以做到的。你为啥不可以，对吧？不，你能做到，也能做好，但你从最开始的时候，就畏惧了，就觉得，我不行，所以，你就会陷入想做好，但又不去做的困境中。 如果你想掌握一种习惯，关键是从重复开始，无须力求完美。你不必描画出新习惯的每一个特征。你只需要不断练习。这是第三定律的第一条要点：你需要关注的是次数。 习惯是基于频率而不是时长形成的。 想要养成英语观看打卡的习惯，需要每天固定一个时间拿出20分钟去打卡，而不是将每周的140分钟分配到2天或3天去做，也不要每天随机拿出20分钟去做。 大佬们分享的英语学习方法：每天30分钟，要比一周一次一次3小时更有利于培养学习习惯，学好英语。 就习惯的培养而言，不在于时间长短。不管你连续做了21天，30天还是300天，重要的是你这种行为的频率。 习惯动作+刻意练习=精通。
泰勒是懂人的心理的，这一点从这一原理的命名中就可窥一斑，他在进行命名时是这样说的：“很多自尊心强且有能力的经理常常反对以个人的名字来命名制度，反而用‘科学管理’作为一项管理制度的名称，就不会引起管理人员的反对了。”这一点很有趣也很有道理，泰勒是真正想要把自己的管理思想广泛运用于实践之中而非谋求名利。 泰勒认为即使在最基本的工作中，也存在着科学规律。但是，泰勒的第一大案并不是脱离实际的，几乎所有管理原理、原则和方法，都是经过自己亲自试验和认真研究所提出的。它的内容里所涉及的方面都是以前各种管理理论的总结，与所有管理理论一样，都是为了提高生产效率，但它是最成功的。它坚持了竞争原则和以人为本的原则。竞争原则用于提高效率；人本原则减少劳资矛盾。 确实，科学管理中泰勒对于劳资关系也有重点关注，鼓励雇主与雇员拥有友好关系，雇主对雇员展现平等和关怀。但是我觉得泰勒和梅奥确实不一样，因为泰勒对这个方面的关注是科学管理的一个附加点，仅仅停留在管理者和被管理者之间的合理分工和友善的关系有助于生产的层面；而梅奥则是将工人的心理状况作为管理和研究的对象之一作为重点考察的；因而说梅奥是将研究的重点转向了人，注意点毋庸置疑。 不可否认的是泰勒确实在将管理当成一种科学在研究，这也成为管理学界一个有标志性意义的思想，影响了组织的构建、制度规范的设定等。科学管理的基本思想是，要让管理者去寻找这些问题的解决方案，突出了管理者的作用，也强调制度的作用，用制度规范人、约束人和激励人。这种对制度建设的重视，在今天仍然具有重要的现实意义。同时，泰勒所强调的精神革命，转变关注分配为关注生产、强化共同利益的思想也极具开创性，在调整劳资关系，营造和谐生产气氛方面意义重大。 但是第一大案也是有其局限性的，这个局限性在我看完整本剧后我觉得仍然是将人当成机器，过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性。泰勒单纯从经济人假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，进而忽略了人的动机的多样性；以机械的模式看待员工，把员工看成进行一定生产作业的生产工具活的机器，因而忽视人的社会性。 而泰勒并非完全没有意识到这种“缺陷”，他自己创作道：“但这同时给人一种假象，所有这些似乎都倾向于把工人变成一个个像机器一样工作的人，一个呆板的人！就像刚开始在这种制度下工作的工人们经常抱怨的那样：‘怎么？如果没有谁来指示我或让我做，我就不能想一下或动一下了吗？！’”对此泰勒也给出了解释将在科学管理制度下教育和培训工人在形式上类比成对外科医生的培训。他认为这样的培训使工人们很快就掌握了他的前辈所积累的经验知识，并接受了这些标准的工具和方法——这些代表了当今世界上最先进的知识。此后，他就能运用自己的智慧去创新，去为世界知识宝库增添新的灵感，而不是去重复地操作一些陈旧的东西。 以外科医生为例试图为科学管理的“刻板”辩解，前半部分我是赞成的，而后半部分我觉得其实是不成立的，因为外科医生面对的病症是多样的、变化的，而砌砖或是搬运矿石其实已经没有什么所谓的发挥余地了。然而，各行业的发展历史都表明了，每一次的进步，无论是新机器的发明还是新方法的引进，都将带来工人工作效率的提高、生产成本的降低，同时带来了更多的工作机会而不是使大量的工人失业。可是，现在随着人工智能的存在，各行各业开始大量引用工业机器人，未来会怎样？这是值得我们所有人深思的事情。 最后的最后，我赞同泰勒自己对于第一大案的定位，科学管理不是效率措施，也不是取得效率的措施，更不是整批或整组效率的措施；它
老郭是性情中人，嘴确实了得一般人比不上，名字应该是过的钢…尤其喜欢他骂人那个集数真是解气
忘不了每天零点等更的那几年，常常痛骂郭广平的不厚道：说好的两更又在老魔的打斗中水了一章！但，想到自己一分钱没花就把书看了也就释怀了……多年来，深夜一直用听书软件听《第一大案》，只有那样才能安稳入睡，我知道自己没病，只是在怀念逝去的青春