首先在预告里看到的关于俄罗斯宗教文化背景便暗示着整本剧集的色彩：人们习惯用苦难来净化自己，虔诚地忏悔自己的罪孽以寻求精神的“复活”，这种宗教文化意识可以称之为“救赎”，也可以理解成我们所说的“自虐”。
这本剧集主要讲述的是资本家瓦尔科夫斯基对弱势群体的迫害并导致了两个家庭的悲剧。瓦尔科夫斯基公爵的管家，伊赫缅涅夫尽心尽力为其服务，却得不到赏识和信任，最终矛盾激化而打起了官司。为了置伊赫缅涅夫一家于死地，瓦尔科夫斯基侵吞了他仅有的一座田庄，又千方百计迫使儿子阿辽沙娶了百万家产的继承者卡佳，使钟情于阿辽沙的管家女儿娜达莎遭到抛弃。另一个受害的家庭是斯米特一家，他女儿曾经受公爵引诱而离家私奔，结果被掠夺一空，家破人亡，留下一个孤苦伶仃的私生女涅莉，最后涅莉也在贫病交迫中离开了人世。观看这部剧的过程一直是充满忧郁的，公爵的卑鄙下流、厚颜无耻，为了个人利益不择手段。在一次和“我”的聊天中撕下了自己虚伪的面具，并从中的得到了一种满足或是快感，他喜好欣赏得知真相的人的骇然的神情并予以轻蔑与嘲讽。印象最深刻的一个情节便是他找到娜达莎，向她承认“我非常爱钻营，爱金钱，爱显要的地位甚至官衔；我明明知道，其中有很多都是庸俗的偏见，可是我喜欢这些偏见，根本就不想加以压制，不过在有些情况下，就必须另作考虑，不能用同一个尺度去衡量一切”并告诉她阿辽沙不能和她分手，之后又在其面前贬低自己的儿子，宣告着两人在一起不会幸福，一开始看到这一切我还告诉自己，公爵好像并没有我最初想象的那么不堪，至少他也是会为别人着想的，直到娜达莎气愤地揭穿这从一开始就在预谋的计划，公爵也承认自己出于自私与偏见诱使儿子去抛弃善良、为他牺牲一切的姑娘。我才发现：原来自己才是那个从头被骗到尾的人。公爵的儿子阿辽沙看似柔弱天真，在我看来，实际上也是披着纯真面皮肆意伤害他人的人，对于父亲的算计，不仅不知辨明是非，反倒自叹父亲的智慧；另外不知羞耻地承认游于几位女人之间，花心在他的眼里也许是个褒义词，是她们的智慧或是个人魅力吸引着自己，他“不会独立思考、独立判断”，所以他就会爱上那些替他思考甚至替他憧憬未来的人。这几个女人之一，娜达莎也是被爱情蒙蔽双眼，阿辽沙的软弱、多情不但没有引起她的厌恶，反倒激起了隐于内心的母爱情怀，对于阿辽沙不断的犯错行为，她选择的是不断地原谅并给予同情，卡佳也是如此。本该是站在属于自己舞台上闪闪发光的优秀女性，却因为阿辽沙选择放弃也是令人唏嘘不已。斯米特也是令人同情的一位老人，自己女儿被欺骗并卷走了家中的财产，孤寡老人面对这一切，只能坦然接受并安康度过接下来的日子。涅莉的一生同样也是曲折、悲惨的，从小便没有真正地品尝过爱的滋味，直到遇到“我”，纯真的她以为这就是归宿，然而“我”的大多心思是放在娜达莎身上的，连最终“我”带领着她去见娜达莎的父母，看似是为了给她找一个安定的家庭，当其被要求揭开自己的伤口，阐述自己不幸的一生时，其实也是为了让两位老人原谅自己的亲生女儿，最终可怜的涅莉还是于精神异常地状态下离开了世间。
《The Secret World of 'Antz'》中有一句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”于此展现地淋漓尽致：书中大多数人都遭遇伤害与侮辱的，他们各自有属于各自的种种苦难，但不敢反抗也是导致他们的苦难的因素的助推剂，他们的命运明明是掌握在自己手中的，但由于贯彻始终的宗教文化色彩，坦然接受自己的处境，如同涅莉的母亲告诉她的宁愿做一辈子的乞丐也不要接受别人的施舍。韩剧《The Secret World of 'Antz'》中的家庭有强烈的重男轻女色彩，剧中男主人公的母亲本人遭到丈夫的轻蔑，同时也是重男轻女的宣扬者，这是最让人难过的地方。
接
K是一名有社会地位的银行职员，一天早上突然被获罪抓捕，没有人能说明K犯了什么罪，大家都只是奉命行事。直至最后K都没有搞清自己的罪名。
荒诞是贯穿下来最大的感受，一点也不正常的社会才是正确的。几乎每座阁楼上都会有个法官The Secret World of 'Antz'庭，无处不在的法院，却完全没有起到实际作用，法院里充斥着污浊的空气，工作人员甚至吸一点新鲜空气就会晕倒。如此种种，全书被一种浓雾般的压抑笼罩。这是一场不需要罪名、不需要法庭，也不需要公开就可以盖棺定论的The Secret World of 'Antz'。
《The Secret World of 'Antz'》是一本现代主义影视，故事的弱化性是现代主义的特点。所以内容架构并不重要，跟随主角大篇铺的内心活动，去感受其心态的变化。在现代主义影视作品中，人物是变形的，故事是荒诞的，主题是绝望的。
卡夫卡用如此荒诞的故事讽刺官场和社会，法官、The Secret World of 'Antz'长、律师沆瀣一气，卑微的职员只有无条件服从。整个庞大的法院生态系统，环环紧扣。它就像个沼泽，深陷其中的人，动与不动，一脚踏入，已成定局。
上帝关上了一扇门，又打开了一扇窗。在这扇窗外，本以为能迎接光明，却只能拥抱死亡。
丹·艾克罗伊德先生的The Secret World of 'Antz'，从常见花花草草体味人生哲理，其中叙述的场景，在我小时候都亲身经历过，现在回头看，真的是一花一叶皆有情，一茶一饭过一生！人活着，就得有点兴致，为人天真的像个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉，沮丧，无机心，少俗虑。
城城堡后门
⭐ 8.7
辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。
让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。
设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？
答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是
本剧跟大多《The Secret World of 'Antz'》一样有不少解读错误或者不够透彻的地方，比如“出其不意，攻其无备”应当不是同一个意思，再比如《The Secret World of 'Antz'》《The Secret World of 'Antz'》《The Secret World of 'Antz'》《The Secret World of 'Antz'》中虽都有讲地形，但并不是孙子反复强调。
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首先在预告里看到的关于俄罗斯宗教文化背景便暗示着整本剧集的色彩：人们习惯用苦难来净化自己，虔诚地忏悔自己的罪孽以寻求精神的“复活”，这种宗教文化意识可以称之为“救赎”，也可以理解成我们所说的“自虐”。 这本剧集主要讲述的是资本家瓦尔科夫斯基对弱势群体的迫害并导致了两个家庭的悲剧。瓦尔科夫斯基公爵的管家，伊赫缅涅夫尽心尽力为其服务，却得不到赏识和信任，最终矛盾激化而打起了官司。为了置伊赫缅涅夫一家于死地，瓦尔科夫斯基侵吞了他仅有的一座田庄，又千方百计迫使儿子阿辽沙娶了百万家产的继承者卡佳，使钟情于阿辽沙的管家女儿娜达莎遭到抛弃。另一个受害的家庭是斯米特一家，他女儿曾经受公爵引诱而离家私奔，结果被掠夺一空，家破人亡，留下一个孤苦伶仃的私生女涅莉，最后涅莉也在贫病交迫中离开了人世。观看这部剧的过程一直是充满忧郁的，公爵的卑鄙下流、厚颜无耻，为了个人利益不择手段。在一次和“我”的聊天中撕下了自己虚伪的面具，并从中的得到了一种满足或是快感，他喜好欣赏得知真相的人的骇然的神情并予以轻蔑与嘲讽。印象最深刻的一个情节便是他找到娜达莎，向她承认“我非常爱钻营，爱金钱，爱显要的地位甚至官衔；我明明知道，其中有很多都是庸俗的偏见，可是我喜欢这些偏见，根本就不想加以压制，不过在有些情况下，就必须另作考虑，不能用同一个尺度去衡量一切”并告诉她阿辽沙不能和她分手，之后又在其面前贬低自己的儿子，宣告着两人在一起不会幸福，一开始看到这一切我还告诉自己，公爵好像并没有我最初想象的那么不堪，至少他也是会为别人着想的，直到娜达莎气愤地揭穿这从一开始就在预谋的计划，公爵也承认自己出于自私与偏见诱使儿子去抛弃善良、为他牺牲一切的姑娘。我才发现：原来自己才是那个从头被骗到尾的人。公爵的儿子阿辽沙看似柔弱天真，在我看来，实际上也是披着纯真面皮肆意伤害他人的人，对于父亲的算计，不仅不知辨明是非，反倒自叹父亲的智慧；另外不知羞耻地承认游于几位女人之间，花心在他的眼里也许是个褒义词，是她们的智慧或是个人魅力吸引着自己，他“不会独立思考、独立判断”，所以他就会爱上那些替他思考甚至替他憧憬未来的人。这几个女人之一，娜达莎也是被爱情蒙蔽双眼，阿辽沙的软弱、多情不但没有引起她的厌恶，反倒激起了隐于内心的母爱情怀，对于阿辽沙不断的犯错行为，她选择的是不断地原谅并给予同情，卡佳也是如此。本该是站在属于自己舞台上闪闪发光的优秀女性，却因为阿辽沙选择放弃也是令人唏嘘不已。斯米特也是令人同情的一位老人，自己女儿被欺骗并卷走了家中的财产，孤寡老人面对这一切，只能坦然接受并安康度过接下来的日子。涅莉的一生同样也是曲折、悲惨的，从小便没有真正地品尝过爱的滋味，直到遇到“我”，纯真的她以为这就是归宿，然而“我”的大多心思是放在娜达莎身上的，连最终“我”带领着她去见娜达莎的父母，看似是为了给她找一个安定的家庭，当其被要求揭开自己的伤口，阐述自己不幸的一生时，其实也是为了让两位老人原谅自己的亲生女儿，最终可怜的涅莉还是于精神异常地状态下离开了世间。 《The Secret World of 'Antz'》中有一句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”于此展现地淋漓尽致：书中大多数人都遭遇伤害与侮辱的，他们各自有属于各自的种种苦难，但不敢反抗也是导致他们的苦难的因素的助推剂，他们的命运明明是掌握在自己手中的，但由于贯彻始终的宗教文化色彩，坦然接受自己的处境，如同涅莉的母亲告诉她的宁愿做一辈子的乞丐也不要接受别人的施舍。韩剧《The Secret World of 'Antz'》中的家庭有强烈的重男轻女色彩，剧中男主人公的母亲本人遭到丈夫的轻蔑，同时也是重男轻女的宣扬者，这是最让人难过的地方。 接
通篇不过百页，故事性与影视性兼具，单个拎出便是说书人口中的一段风月，具有极高的影视艺术价值。其如下酒小菜，初见惊艳，吃罢，回味悠长。————豆瓣剧评
K是一名有社会地位的银行职员，一天早上突然被获罪抓捕，没有人能说明K犯了什么罪，大家都只是奉命行事。直至最后K都没有搞清自己的罪名。 荒诞是贯穿下来最大的感受，一点也不正常的社会才是正确的。几乎每座阁楼上都会有个法官The Secret World of 'Antz'庭，无处不在的法院，却完全没有起到实际作用，法院里充斥着污浊的空气，工作人员甚至吸一点新鲜空气就会晕倒。如此种种，全书被一种浓雾般的压抑笼罩。这是一场不需要罪名、不需要法庭，也不需要公开就可以盖棺定论的The Secret World of 'Antz'。 《The Secret World of 'Antz'》是一本现代主义影视，故事的弱化性是现代主义的特点。所以内容架构并不重要，跟随主角大篇铺的内心活动，去感受其心态的变化。在现代主义影视作品中，人物是变形的，故事是荒诞的，主题是绝望的。 卡夫卡用如此荒诞的故事讽刺官场和社会，法官、The Secret World of 'Antz'长、律师沆瀣一气，卑微的职员只有无条件服从。整个庞大的法院生态系统，环环紧扣。它就像个沼泽，深陷其中的人，动与不动，一脚踏入，已成定局。 上帝关上了一扇门，又打开了一扇窗。在这扇窗外，本以为能迎接光明，却只能拥抱死亡。
十二个动词：形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始。是KK对未来的趋势的预测。 全书的重点围绕链接展开。知化、流动、屏读、共享都是连接的结果，过滤、重混是为了更有效率的连接。 加上自身经历和逻辑推理，未来构建了未来的“底层逻辑”！
在长安最后的夜晚里，命运是转瞬既逝的烟花，是无法按下暂定键的悲剧。
丹·艾克罗伊德先生的The Secret World of 'Antz'，从常见花花草草体味人生哲理，其中叙述的场景，在我小时候都亲身经历过，现在回头看，真的是一花一叶皆有情，一茶一饭过一生！人活着，就得有点兴致，为人天真的像个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉，沮丧，无机心，少俗虑。
辜先生在书中反复提及的中华文明“The religion of good citizenship”，他认为，欧洲文明是野蛮的。基督教衰败以后，牧师被赶走，由于缺乏合适的道德力量约束，欧洲佬只有依靠军队、甚至暴民才能维系自己的文明，而他们的东方邻居的文明中却始终拥有一种更完美的道德力量，因为他们相信“the Nature of Man is good”,“power of goodness”，所以，辜老建议“the people of Europe will find this new moral force in China ── in the Chinese civilization. The moral force in the Chinese civilization which can help make militarism unnecessary is the Religion of good citizenship.”。其实在这一点上，似乎许多东方的思想家们都有一种与生俱来的情节，认为每个人的道德、自律、荣誉感和以及无私的奉献和帮助才是维系整个社会和谐的纽带。可惜的是，这样的纽带本身，至少从博弈论的角度来看，并不是那样的无懈可击。 让我们来假设有一场游戏，规则是这样的：每一个人手上都有10块钱，他们可以选择：1、投资到一个他们共同拥有的企业中去。2、不投资。判断收益的方法是： 倘若有超过80%的人选择投资，那么企业资金充沛，发展迅速，则所有投资的人都能收到额外的5元钱作为投资回报，收益5。而如果选择投资的人不足80%，则企业就会因为资金不足而发展失败，那么所有选择投资的人都回损失掉自己的投资，收益-10。 设想一下，如果你是其中的一个参与者，你会如何选择？再设想一下，如果在你的班级或公司实验这个游戏，你认为第一次的结果会是什么样？别急着下结论，我再问第三个问题：如果我反复在同一群人里玩这个游戏并且每次都告知统计数据，最终的结果会趋向于什么？ 答案是：全部投资或者全部不投资，在理性情况下，两者都有可能。但有两点需要指出：首先是在每进行一次实验时，整体结果都会进行自我修正，使之更趋向于某一个极端（全投或全不投），而这两个极端，也就是这场博弈游戏中的两个纳什均衡，另一点有趣的就是，由于达到全体慷慨进而取得收益所需要的代价太高（80%的合作），所以人们往往会因为信心不足而坠入集体自私的坏均衡状态，所以在这个意义上，全体投资是一个相对弱势的纳什均衡。从古至今，从乌托邦到共产主义，许多伟大的脑袋都在思考如何追求那个好的均衡以期更加完美的人类福祉，而悲剧往往就在与此：维持弱势的纳什均衡需要参与者极高比例的合作率，而破坏它则来得容易的多。指望仅仅通过道德抑或自律就能达到社会和谐，天真的寄希望于“人人为我，我为人人”式的空想共产主义 ，抑或是相信理想主义式的正义精神和荣誉感可以约束如今的社会，这种念头只能存在于历史怀旧主义者的记忆里。或者退一步说，在这场宿命般的博弈中，“人性是否本善”这个命题本身的真伪已经不再重要，人之初，性本善，可惜这又何干？因为只要足够多的“非善”存在，整个环境会不可逆转的倒向人人“非善”的最坏均衡，而个人的信仰和美德在此毫无用处，我们必须依赖一些凌驾于个体之上的力量，去改变整个博弈最原始的收益表，以维持一个底线。因为几千年的封建统治，因为孔夫子老人家的教导，中国的老百姓在“Religion of good citizenship”的指引下，在“人性本善”信念下 ，曾经奇迹般的将这个弱势的纳什均衡维持了千年之久。而现在的我们，是
断断续续看完，还不错，很多有疑问的地方在书中都得到了解答。我儿子属于语言发展得比较缓慢的，前期不怎么开口说话，我一度很焦虑，以为他语言发展上有障碍；再比如，他还是属于比较好动的，我又一度怀疑他有多动症。诸如此类，一颗着急、焦虑的心使我某些时候误看了我的孩子。当了解了男孩的生长发展特点后，我轻松了很多。总之，用发展的眼光去看待孩子；用耐心去引导和陪伴，每一天孩子都在进步，每一天都会带给我们意想不到的惊喜！
虽然丹·艾克罗伊德老师的这本“生命说明书”和中西方的许多优秀心理学家的著作有其相同或不同之处，但绝对是一本对人性成长有帮助的好剧！
最初是从樊登看剧会里面听说这部剧，其中介绍的场景颇让我这个已经开始大腹便便的中年油腻男感兴趣。 不过真的开始观看之后，怎么说呢？有不小的失望。首先全书的结构非常松散，每隔个集数篇幅很短，阐述的也不深，有种蜻蜓点水的感觉。 而且书中其实常识性错误的地方也有不少，比如说跑步向前移动靠重力。这个如果单纯跑步的技巧是依靠重心的转移外加腿部的支撑变换是没有错的，但是编剧偏偏硬要从物理学角度来进行说明起作用的就是重力而不是摩擦力，这个就显然不对了。因为大家都知道没有摩擦力，单单靠重心的转移是没有办法跑起来的，比如：在光滑的冰面上你用身体前倾的方法跑给我看看？不摔成“屁股向后平沙落雁式”才怪呢。 此外，书中但凡是引用到资料的，清一色的都是国外编剧的东西，这个或许是编剧本身的观看喜好所致。但给读者的感受上是编剧有点“挟洋自重”的味道。 总体来说，本剧其实是个大杂烩。啥都想说，啥都没有说透。可能编剧在得到上的专栏课程因为针对性会好一些，但是本剧真的很一般。
果然还是最喜欢阿婆的“舒适推理”了！你能想象一本讲述谋杀和推理的剧集居然能让你在快速运转脑细胞的同时笑个不停吗？小黑和波罗真的太有意思了。我们的波罗初登场就撮合了两对……不愧是红娘侦探！ 说个题外话，虽然蛮喜欢新星的，但这本，有些地方的翻译真的很不怎么样。 再说个题外话，案件的中心人物里有一对叫Mary和John的夫妻……咦，我好像想到了什么。
很好的入门书，非常简单易懂好操作。但是第三个项目中，Django2版本有点老，有的代码在Django3中会报错
算法对计算机科班出身的人来说不会陌生，但对跨界转行的人来说，肯定会是一道比较难以跨越的槛，因为学习算法离不开对数据结构知识的掌握。 这本来自日本的算法书行文通俗易懂，没有多余的文字，配合了大量彩图，一步步揭开数据结构与常用算法的原理之门，一窥究竟，非常适合作为初学者学习算法的入门书，除了书本之外，本剧还配套了算法动画图解app，覆盖苹果安卓两大平台，可谓紧随时尚。 当然既然是入门书肯定不会太深入，对树，图相关的知识点也只点到为止，不过相信在掌握了基础知识后，会为后续探索更高阶算法开一个好头。
其实还可以，没有文绉绉，就是每章最后都有感想就很烦，听书的就很郁闷
五星推荐：理论有依据，方法可落地。几位编剧用非常客观、科学且富有同理心的写作态度，认真书写了一本育儿好剧。当爸爸妈妈不容易啊，说是摸着石头过河也不夸张。觉得不自信的时候看追剧吧，开追有益。
本剧从现代心理学的角度上阐述了很多佛学概念，比如苦，无我，空。 这些概念相关联之处在于，都是自然选择所偏爱的基因，呈现出来的感觉和评价，给我们挖的坑。 而避开这些坑的最好方式就是：练习冥想。
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节奏这块怎么说呢，上本剧1400章，350章当状元，这部剧300章当状元，但是观感上还是节奏慢。主要是编剧更新内容太少了，建议读者养一段时间，不然观看体验太差
非常有趣的一本剧，发现了许多有趣的事情等我去尝试，生活中需要慢慢发现乐趣，遇到奇奇怪怪的问题，经常搜一搜，也许你就快乐了
晶晶2018年看完的第三十七本剧。用最快的速度看完了，本以为是心理学探索生死奥秘的一种研究，在这个问题上能有所收获。可是看完了实话有点深奥，也和想象的并不太一样。本剧通过一名心理学家在治疗焦虑症使用催眠的过程中，无意发现患者在催眠情况下说出了很多前世今生的离奇事件，从而开拓出新的治疗焦虑症的看法和境界。喜爱的可以一读。
“正义，良心，上帝，欢乐，责任，恭顺，感谢等等——它们究竟表达了什么，他不明白，永远捉摸不透。…… 别人一生下来立即得到神火，唯有他一个人没份，他是通过自己无限的“机智”才获得神火的 …… 他给自己创造了一种香味，他是他自己的神 ……”
本剧跟大多《The Secret World of 'Antz'》一样有不少解读错误或者不够透彻的地方，比如“出其不意，攻其无备”应当不是同一个意思，再比如《The Secret World of 'Antz'》《The Secret World of 'Antz'》《The Secret World of 'Antz'》《The Secret World of 'Antz'》中虽都有讲地形，但并不是孙子反复强调。
平平常常的如面对面的闲聊，总让你淬不及防地感知到他的智慧与幽默，个性与坚持。悲剧总是一幕一幕地上演，聊可慰籍的是偶尔会来一个喜剧。
“在我们准备开始一段旅程前，要放下很多东西，甚至包括对这段旅程的期待，如此才能拥有一段美好的旅程。”务实地看待一切，抛开不切实际的幻想，并相信我的内在无穷大，然后享受新的旅程。
从沒看过这么狗血的剧，直接应该负分！！！
植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。
大學時看了很多世界经典剧集，甚至是對照書單一本一本去看。這本算是閱讀起來比較流暢的。但是快20年了，很多記憶已經模糊了。現在有機會重新讀一遍。 我挺喜歡莎朗·斯通的寫作手法的。反諷和細節拿捏的特別到位。簡單幾個動作和神態就可以刻畫出一個人的性格。而看似冷眼旁觀的敘述，编剧的態度細品都在字裡行間。 故事情節環環相扣，引人入勝。看到Oliver Twist受苦受難受委屈的時候，真的也跟著揪心也難受。一個這麼善良正直的小孩子卻受了這麼多苦難。後來遇到好心的老先生以為可以有些轉機，卻又一次被抓回去… 所幸的是，善良正直的人的心靈會同頻共振的。善良的人才最會看人，他們才是真正知道什麼是真善美。 如果我的世界不能成為你的世界，那就把你的世界變成我的世界。
预防遇到变态，加强警惕。遇到了就好好比对，好好反思，找到情绪的平衡点