基于人的复杂性,即使在了解了全部人生的真相之后,我们仍然无法过好这一生。自由意志和原生家庭是两道坎,终其一生,人都是围绕它们做“蜗牛爬树”的运动——进几步,又退几步——恐怕直到蜡炬成灰之际,才能达成和解,形成稳定的情绪。
编剧借用愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face这个角色的一生,冷静、不动声色的讲述了关于人生中那些身不由己的故事。都是习以为常的生活,是余华笔下的《愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face》,也是马尔克斯的《愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face》,只是编剧的情绪,相当克制,像在观察蜂巢一样,工蜂的不计成本的劳作与付出,不计回报的对蜂王的死心塌地,而这一切,都只是宿命。或者更理性的看待,原来不过是“自私的基因”在作祟。
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看得我一整个大震惊!台剧进步了我知道,但已然进化到这个深度了吗???以一个印尼外劳杀人案件为杠杆,撬开司法系统乃至整个政坛和社会民生现状,编剧真是相当敢为且十分用心,将推理过程巧妙自然地与废死热点议题结合+公辩人阿美族的身份(夹绕带出原住民的生存境况)+通译印尼女孩所受遭遇(折射外劳身处的恶劣环境)+党派内以废死为政治博弈筹码而调动、操控司法进程和民意走向,每个议点皆可做足文章,能面面兼顾实在不易,佩服主创能深挖至此,真是让此地望尘莫及啊!
这本剧集虽不是我看的第一本快穿剧集,但是却是我最喜欢的一本,不只是快穿中,也是我看过的剧集中我最喜欢的戈日泰大大虽然每次都是卡在最精彩的时候让我急的抓耳挠腮,但是不可否认的是真的很棒大大已经很努力了,我会继续等下去,等到它大结局,二刷三刷。
奥地利作家杨青整个一生经历了光明与黑暗,和平与战争,兴盛和衰败。渴望和平与自由的他,始终保持清醒的头脑,作为旁观者观战争,内心痛苦担忧但却无法改变什么。关于一战的爆发编剧给出的理由是“力量过剩”(膨胀的欲望)(啧啧啧,不是特别能读懂,能读懂50%吧)
我们所担心的却不在这痛苦,而在受了这大痛苦还是真心求真理的心,在我们的内心里怎样地燃烧着。
首先判断自己是不是受到了别人的操控,判断方法就是观察自己是否感到内疚、恐惧、不安、无知。 然后知道别人在试图操控我们之后,就要运用愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face法则,不管别人说什么,都不动摇。因为只有自己才有权利决定,做什么事,成为什么样的人。
历朝天阶金银台, 内府官库揽四海。 尽得春秋十分利, 仍刮百姓一贯财。 兵祸冗员沉弊政, 私欲难填种祸根。 莫道君王无祭奠, 末代纸钱送离魂。
看了莲花楼觉得少年歌行真的是宝藏
近年工作越来越忙,好久没看剧集了。有天基友突然把这部剧推给我,我想着随便翻翻敷衍下这货,但拿起来就撒不下手了。本人不是投行人,在券商一线。当年入职跟几个投行部新员工一组参加新员工培训,幸运地收获了友情。也感激几个已经做领导的大佬们不嫌弃我这渣渣(灿哥,老高,胖哥,我给你们拉低平均水平了TAT)。 这些年在做机构业务跟企业们打交道,经常有机会跟投行部的他们互相配合。也听到好多以前不知道的投行人的事情。有听说给某畜牧业指导时,去猪栏里数猪盘点的;有听说去盘点某啤酒,结果人家库存是冷库里,愣是靠着一身正气穿着夏装在零下温度盘点了半个小时的;有听说去给某企业做指导,坐了一晚上绿皮火车,下火车转半天大巴,然后再坐着客户特派的拖拉机拉到山沟沟里开工的。我一度觉得投行真的是太过瘾了,做最专业的事情,赚最多的票子,还这么有趣。 但不是的。 我也曾半夜被电话吵醒,那头传来醉醺醺的哭声,女友无法忍受一年到头见不到几次且长期失联,主动结束了多年的感情长跑;我也曾去医院探望,因近几年作息紊乱、天天陪客户喝酒,最后差点胆被摘了的同事。投行人光鲜吗?我想在人前,确实是光鲜的。但是背后他们付出了多少又有多少人真正了解呢?项目做成了,努力还算是没用白费,万一搞崩了呢?以至于后来再有人跟我说,哇投行高大上,年薪百万,我都会在心里问一句,你知道他们遭受过什么么,真要年薪百万那也是人家努力的结果。我羡慕投行人,羡慕他们可以用自己的专业技能去服务国内各行业的翘楚,羡慕他们的高收入能力,羡慕他们可以到处飞(即使很难出去玩)。他们却羡慕我的生活,他们羡慕我周末可以在厨房忙活一整天最后美滋滋地吃一天,羡慕我可以沿着河道晨跑,还有机会薅被遛的柯基。我想,他们脱离生活太久了,很多很日常的事情对他们都是奢望,衷心希望我的投行朋友们和所有投行人最终都能实现自我价值,得到自己追求的东西吧。 这本《愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face》值得书友们慢慢观看品鉴,也许在各位看来只是故事,但她足够真实。感谢这个作品给读者们了解到了人前光鲜的投行人们背地里有多少不为人知的辛酸。
难民,退役军人,药物上瘾,机会青年,种族关系,国家政策,很难想象这是一个企业家做的事情。
总体来说不错,虽然其间也有不感兴趣的篇章,不过被刊于 nature 的剧集给震惊到了,,不得不说 行行出状元吗
刷新了很多认知的一本剧。 一开始以为是科普说明读本,后面才发现是编剧与父亲之间的故事。神秘的“鳗鱼问题”答案难寻,而同样难解的还有编剧与父亲之间复杂微妙的关系。 鳗鱼作为全文的线索贯穿全文,编剧用篇幅短小的各种文体,围绕鳗鱼、又借鳗鱼的切入点去叙述世界,规则和生活,从鳗鱼的生命之旅中看到了人类生命的隐喻,让我们同时理解了鳗鱼和人类。 比如,鳗鱼式的一生。 鳗鱼在成长蜕变中会历经: 柳叶鳗→玻璃鳗→黄鳗→银鳗 这样四个阶段。 欧洲鳗鱼——拉丁语学名Anguilla anguilla——出生了。春天,那些性成熟的鳗鱼在这里嬉戏,产卵并让其受精。在海洋深处的黑暗的保护下,这里出现了一种类似蠕虫的小生物,它有小小的脑袋、视力很差的眼睛。它被叫作鳗鱼的柳叶状幼体,有着一个像柳树叶子的扁平身体,基本上是透明的,仅有几毫米长。这是鳗鱼生命的第一个阶段。 这些透明的“柳树叶子”立刻开始了它们的旅行。它们跟随着墨西哥湾暖流,在大西洋里穿越几千公里,朝着欧洲海岸的方向行进。这是一场耗时可能长达3年的旅行,在此期间幼虫一毫米一毫米地缓慢生长,就像个慢慢鼓起来的气泡。经过了这段漫长的时间,当它们终于抵达欧洲海岸时,它们完成了第一次蜕变,变成了玻璃鳗。这是鳗鱼生命的第二个阶段。 玻璃鳗抵达欧洲海岸后,大部分都会往河流上游游去,迅速地适应在淡水中的生活。就是在这里,鳗鱼完成了又一次蜕变,变成了黄鳗。它们的身体长成了蛇形,肌肉发达。眼睛很小,有一个突出的暗色中心。颌骨变得宽而有力。鳃孔很小,几乎完全被隐藏起来了。整个腹部和背部都长着细细的、柔软的鳍。皮肤出现了深浅不一的棕色、黄色和灰色色泽,上面覆盖着鳞片,鳞片极为细小柔软,甚至都无法被看到和触摸到,仿佛是一层想象出来的铠甲。玻璃鳗身上柔软和脆弱的地方,在黄鳗身上都变得强壮而坚韧。这是鳗鱼生命的第三个阶段。 然而,在它们生命的某个时间,通常是15岁到30岁之间,野生鳗鱼会决定进行繁殖。这个决定从何而来,我们恐怕无从知晓,但是当这一时刻到来时,鳗鱼那处于等待中的生活就会突然结束,它们的生命有了完全不同的性质。它们开始朝大海游去,与此同时,它们将完成最后一次蜕变。它们表皮上那层暗淡模糊的黄褐色将消失,色泽将变得更加鲜艳清晰,背部将变成黑色,身体两侧变成银色,带有清晰的线条。这突如其来的目的性仿佛给它们的整个生命都做上了记号。黄鳗变成了银鳗。这是鳗鱼生命的第四个阶段。 两千多年来,鳗鱼一直是一个谜。 鳗鱼的一生好像充满各种矛盾,却又能自洽地融合成为独特的存在。 它们的生命如同一场史诗般的洄游马拉松、一场对时间和生命的奔赴。笨拙又极致浪漫。 是四十六亿岁地球的古老回响,是自然造物者为人类设的无解谜题,是让哲学家心理学家都束手无策的莫比乌斯环,更是一个盛大瑰丽的生命奇迹。 鳗鱼和人类对神秘生命的探索,从来没有中断过,对时间、对光明、对黑暗、还是生死。 鳗鱼就已经不再只是一种生物,它的旅程,那么神奇又有平凡的力量 鳗鱼是矛盾的杂糅,这部剧也是。看似平凡又微不足道的切入,却抹上了自然科学、影视创作、人文艺术、存在主义、宗教哲学与科学史领域的底色。 另外,鳗鱼本质上的不可知也呼应了我们每个人身上的隐秘。 世界是一个荒谬的地方,充满了矛盾和存在的困惑。但只有拥有目标的人才可能找到意义。我们必须想象,鳗鱼是幸运的。 鳗鱼是一个悖论,是进化抛出的一个问题,它存在了4000万年,却在极速消亡。它是时间跟人类开的一个玩笑,是不屑,更是惩罚。 岁月如斯,有那么多无可奈何,但也有那么多丰富的美好,静待发掘。 这种内化、成长、碰撞、自洽、融合、信仰、传承的力
安土重迁,生于斯,长于斯,死于斯。和父母交谈中,那些让人不解甚至愤怒的点,在这里找到原因了。
你才是风景 阿诗勒磊!//种草赛湖
tql,人类的想象力才是突破记忆和基因设定的只属于自己的产物。不得不说真的很喜欢科幻作品中对存在的讨论,各个角度去剖析灵与肉的真实命题
“奶酪”自然是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。 生活在这样一个快速、多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中,总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角安身立命,久了,年纪渐长,就“懒得变动”,或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
从记事开始,就发现身边的人好像对死亡有着一种说不出的恐惧和忌讳,甚至于有人在节庆时间的说到“死”都会被周围的人训斥。在这种恐怖的氛围下,我们又悲哀的发现,无论是襁褓中的婴孩还是耄耋老人都将不可避免走向生命的尽头。 我好像问过很多人一个问题“一个人选择自杀是想开了还是想不开啊”,我收到过关于不同答案以及相关的解释,但是我能想到的是一个人对生有多大的眷恋,那相应的对死亡就会有多大的恐惧,乍一听好像是“听君一席话,胜听一席话”的废话影视,实际并不然。从古至今不乏有坦然甚至是潇洒面对死亡的人存在,无论是庄周在妻子死后一边敲盆,一边歌唱,还是无数烈士慷慨赴死只为民族解放。前者是觉得妻子是到另外一个地方享乐去了,而后者想到的是不久的将来国家独立,人民翻身成为了国家的主人。 显然我们害怕死亡更多是因为这个词在很多人理解中意味着结束,作为生命体对于社会价值上的终结,而很少是死亡本身。说到这里不由想到《愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face》中所说,人的一生,要死去三次。第一次,当你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物学上被宣告了死亡;第二次,当你下葬,人们穿着黑衣出席你的葬礼,他们宣告,你在这个社会上不复存在,你悄然离去;第三次死亡,是这个世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是,你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。所以我们比起害怕死亡更害怕忘记。 还经常看到一句话,人最怕的不是死亡,而是后悔。当这种后悔,在生命尽头无法得到弥补,就成了彻头彻底的遗憾,最后一种叫做“死不瞑目”的凄凉感凸显出来。传说“死不瞑目”的人会变成地府都不收留的孤魂野鬼,显然这离谱的过分,但是我们能很清晰收到这种遗憾带来的恐惧。 回归到临终关怀本身,不少人在死亡面前大概都会经历五个阶段,从最初的否定阶段,对于疾病的严重性尚无思想准备,否认是为了暂时躲避病症带来的压迫感。到第二阶段的愤怒阶段,病情趋于严重,难以否定时,病人表现出生气、愤怒、怨天尤人的情绪迁怒于其他人。紧接着是第三阶段的乞求阶段,病人存在发生奇迹的幻想,努力配合治疗,提出种种要求,要求活到完成某些重要的事情等。第四阶段便是抑郁阶段,当病人知道气球无效,直到死亡无法逃脱,便进入重度抑郁阶段。最后便是接纳阶段,这一阶段的病人准备接纳随之而来的一切,对即将面临的死亡有所准备,心情相当平静。能够在面临死亡时第一时间选择接纳的少之又少,而临终关怀就是为了病患在最后一程尽可能少一些痛苦,多一些平和,从而提高临终前的生存质量。而另外有一部分病患要想继续生存下去需要经过煎熬又漫长的治疗过程,摆在面前的就是比较低的生存概率对赌低的痛苦的治疗过程与较低的生活质量。病人可以选择放弃治疗,可是矛盾的就是在中国死亡不是一个人的事情,作为患者本身自己反而无法决定自己要不要治疗,我不由得感受到了生命的悲哀。出生时没有人问过我们是否愿意来到这个世上,等到死亡前居然也要剥夺选择的自由。 站在今天,远远的看去,死亡它一步步向我走近,好可怕但是好像又没什么好怕的。
好无聊的,就是步步都是被算计,然后反算计,感觉好无聊。一点没什么大的贡献发展史的。实在是跳着也看不下去了。
基于人的复杂性,即使在了解了全部人生的真相之后,我们仍然无法过好这一生。自由意志和原生家庭是两道坎,终其一生,人都是围绕它们做“蜗牛爬树”的运动——进几步,又退几步——恐怕直到蜡炬成灰之际,才能达成和解,形成稳定的情绪。 编剧借用愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face这个角色的一生,冷静、不动声色的讲述了关于人生中那些身不由己的故事。都是习以为常的生活,是余华笔下的《愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face》,也是马尔克斯的《愁眉笑脸Knitted Brows and Smiling Face》,只是编剧的情绪,相当克制,像在观察蜂巢一样,工蜂的不计成本的劳作与付出,不计回报的对蜂王的死心塌地,而这一切,都只是宿命。或者更理性的看待,原来不过是“自私的基因”在作祟。
语调仍存着德语影视特有的冷静与克制,其间隐含的感情却复杂沉重。但可能因为电影先入为主,原著反倒没有电影带给我的感触深。