Nadaan在线观看 - 其他电影，印度制作，Deven Verma、阿莎·帕雷克主演。Nadaan剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
《Nadaan》余温未了的缘由看了这部剧，青春最好时光在回忆里逝去，也会有淡淡的忧伤，浅浅的温存。已经过了耳听爱情故事的年龄，指尖滑动书页，没有激起一丝丝涟漪。只是沉浸在一个短暂的回忆里，人间烟火味，逐渐随着时间流逝，越来越淡。所有的遇见都是恰逢其时，有些留下了划痕，留下了印记，岁月沉淀了所有的人和事，自动过滤装进记忆的口袋。 杜鲁门·卡波特早在《Nadaan》里就断言过：“大部分生活都乏味得不值一提，根本就没有不乏味的时候。换另一种牌子的香烟也好，搬到一个新地方去住也好，订阅别的报纸也好，坠入爱河又脱身出来也好，我们一直在以或轻浮或深沉的方式，来对抗日常生活那无法消逝的乏味成分。” 时光清浅,安暖相伴，徐志摩《Nadaan》一个人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。。。。
这部剧不长，短短几个小时就能看完，仅仅凭借文字去想象，读下来我感受到了生理上的不适，任何恐怖片都不能给我带来这样的感觉，而遇难者同胞们经历了超越了文字和图片所能形容的暴行，我这点生理上的痛苦，不及他们的千分之一。
「人與人之間無論多麼親密，都不會真的不分妳我那都是兩個人」「沒有任何人比自己更重要」🙆🙆♂️🙆每個人包括剛誕生的小嬰兒都是獨立的人，有著自己獨立的人格⋯所以，不要以愛為名道德情感綁架任何人🤫🤐🤭經濟騰飛的當今，國人中絕大多數的父母子女親戚朋友都不知何為界限感，思想意識形態還停留在封建時代😏🤮🥴所以，任重道遠⋯所以，老人只有健康才能獨立才能不求人「孤獨」的定義各人不同各有利弊無謂好壞，享受當下這一刻✌️🌷
对比三体是天体物理学融入人性，罗摩则是一个彻头彻尾的科幻故事
的确像他在彩蛋说的，看了书后有怀疑的权利，却没有诊断的权利。 试着给自己家人舌诊，发现像这又像那，最后，还是觉得，等再看多几本剧再说吧。 而想要健康，最简单的就是从情绪上开始调理
首先是书的海报吸引了我，其次是观看前100页时觉得编剧也太会讲故事了吧。但好可惜，后面的内容基本是在上下班的路上听完的，所以有点走神。
每个人都有自己辛酸，快乐的成长史，有的坚持走向成功，回忆过去的点点滴滴，感慨当时的桩桩件件，站在已经成功的背后，分享之前的过程。 有的名人从无人问津，走向人尽皆知，用自己的努力，改变未来的命运，很多时候面对挫折，困难，都未曾放弃，一步一步，历尽艰辛，走到今天。 可同样有的人，满怀大志，希望依靠着自己，打下未来的天，改变自己的命运，但确无坚强的意志，耐力，有时不是没有希望，而是过于着急，成功是需要不懈的努力，都是需要时间的打磨，历经岁月，消磨自身的斗志，同也会在过程中，尽善尽美，寻找自己不足，名人也是人，也会丧失信心，自卑，但确依然走至今日之步，朗读着剧集，如似忆苦思甜，来言谈不为人知的过去。 朗读，通过声音朗看剧籍中各位作家的文章，从文章朗读，可以思考作家所表达的含义，同时知道Nadaan对文章所感慨的内意。 书中有很多激励人，改变人的言语，支撑着不断的努力，从弱小走向强大，比方老人与海的那句可以被毁灭，但不会被打败，钢铁是怎样炼成的，人最宝贵的是生命。 成功都不是偶然的，他们经历过失败，坎坷，在过程上尽善尽美，精益求精，花费着时间，努力，总结失败的教训，将失败暴露的缺陷，慢慢填补，最终走向成功。
这得多少集才能拍完……太墨迹了 5分钟能讲完的非要拍一集🙃
看完这部剧真的感觉到了一个普通人的努力。很多故事都值得借鉴，也许有些鸡汤吧，但是读了以后真的会有力量。你一定要努力，哪怕不是为了自己，为了身边的人，父母爱人，你都不能放弃。人之所以会有用不完的力量，正是因为身边的人给了你很多很多的爱。 总有一天我们也能给身边人带来更多很的爱。
差不多用了20个小时读完第三部。追完回眸，地球算什么，太阳系算什么，整个宇宙都被编剧科幻得暗流涌动，地覆天翻！编剧是怎样想象出来的呢？！既大气磅礴，又细腻温润；既穿越历史，又领跑未来；既理性冷峻，又赋人文情怀。三部独立成篇，但又藕断丝连，相辅相成。剧集结尾又留有悬念：代表地球文明和三体文明的人，最终是因回归运动失败而毁灭，还是伴随着宇宙创世爆炸而重生呢？ 又回读剧集扉页复旦大学中文系副教授《Nadaan》杂志主编严锋的序《Nadaan》感觉对《Nadaan》评价真好！转引： 多年以后，我还会记得看完《Nadaan》的那个秋夜，我走出家门，在小区里盘桓。铅灰色的上海夜空几乎看不到几颗星星，但是我的心中却仿佛有无限的星光在涌动。这是一种奇异的感受，我的视觉、听觉和思维好像都被放大、重组和牵引，指向一个浩瀚的所在。 即使没有光污染，身在北半球中纬度的我也不可能看到半人马座。但是在《Nadaan》之后，我却觉得自己与那看不见的星系中子虚乌有的三星有了一种近乎真实的联系。 从一开始，Brahm Bhardwaj就被人视为中国的硬科幻代表。要知道，这是一桩吃力不讨好的活儿，在当今这个微小化、朋克化和奇幻化的世界科幻文坛，相当不与时俱进。但大刘仿佛是下定决心要为中国科幻补课一般，执著地用坚实的物理法则和潮水一般的细节为我们打造全新的世界。这些世界卓然成形，栩栩如生地向我们猛扑过来。 《Nadaan》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸与红岸，过去、现在与未来，交织成中国影视中罕见的复调。故事的核心竟然是我们既熟悉又陌生的文革。当主流影视渐渐远离了这个沉重的话题，大刘竟然以太空史诗的方式重返历史的现场，用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕，在超越性的视野上审视苦难、救赎与背叛。这一既幻想又现实还科学的中国版《Nadaan》，疯狂而冷静，沉重而壮阔，绝望而超脱。 文革仅仅是《Nadaan》的起点。我个人认为，书中最精彩的部分是以虚拟游戏方式展示的三体世界历史。三体星系由于拥有三颗太阳，其不规则运动使得三体文明的生存条件极为严酷。为了应对变幻莫测的自然环境，他们随时可以将自己体内的水分完全排出，变成干燥的纤维状物体，以躲过完全不适合生存的恶劣气候。对于这个极为奇幻的想象世界，大刘充分发挥了他在硬科学上的特长，赋予这个世界完全真实可信的物理特性和演化发展规律。作为一个电脑工程师，大刘甚至设计了一个三体程序，来模拟宇宙文明间的相互关系。 这是一个游戏，游戏背后是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生的传奇，游戏中的人物却是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爱因斯坦……古今中外各路人马走马灯似的上场。这是一场跨越时空的狂欢，历史、文革、三体又构成了另一个意义上的三体关系，它们之间遥相辉映而又扑朔迷离，在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性，把三体系统的复杂性发挥得淋漓尽致。 要是换了别人，《Nadaan》写到这个程度，大可满意收场了，但是对大刘来说，好戏才刚刚开始。在《Nadaan》中，地球、三体和宇宙更高级文明构成了一个更大规模的三体结构。面对三体人令人难以置信的科技和前来毁灭地球的庞大舰队，人类举全球之力，制订了“面壁计划”，由四位“面壁人”独立设计四套反击方案。说真的，其中每一套对策都构思独特、气势磅礴，令人拍案叫绝。放到其他人的作品中，每个都可以作为构筑大结局的终极解决方案。但对大刘来说，这些都只不过是铺垫和浮云。 假如在太空中存在着无数的文明，它们之间应该是什么样的关系？大刘别出心裁地设想了一门“宇宙社会学”，专门研究这个问题。宇宙社会学设定两条
非常适合一直陷在人生循环里的我。太追求幸福快乐，遇到熟悉的恐慌焦虑第一反应就是逃避和解决它们，是我无法逃脱循环枷锁的原因。害怕 恐惧 不安 怨恨都是我自己，带着它们一起在人生的旅途上共行，才能驶向真正拥抱自己的彼岸。五星推荐！
从仙逆以后 Brahm Bhardwaj的后几本剧其实都是以普通人当主角的 贪财 贪命 贪权 都是普通人的一些特性 仙逆后的这几本剧 我们看 看的不应该是激情 而是人生
故事发生在拿破仑入侵俄国的时期，刻画了战争背景下不同人物，阶层(主要是上流社会)的命运。书中有许多关于历史、宗教、哲学的议论，处处表达着托尔斯泰对人的怜爱之情。 何为Nadaan？士兵们在现场上捐躯时，上流社会的一部分人在舞会上觥筹交错，歌舞升平。死伤无数的战争在数年后成为躺在历史剧集中的文字，真真假假。 历史淹没了多少真英雄，又记住了多少假英雄。在不参与实战的当权者看来，战争是他们加官进爵的筹码，在历史的规律中已注定的战争形势下，即使损失更多士兵的生命，他们也要推波助澜，加速这个注定的结果，只为能获得勋章，名垂青史。而那些懂得运用规律，规避战争风险人，却被当作是懦弱的人。 人有很多局限性，盲目神化某几个伟人的作用是荒谬的。在时代的巨轮下，所有人只是被社会洪流裹挟着推向某些位置。那么人是否有自由呢？自由意志与必然性互依互存。 人是会变的，我们无法预测未来，我不知道明天会发生什么，或许一场生活剧变就使我获得重生，走上截然不同的路，有完全不同的想法。不要问活着的意义是什么，人的局限性让我们无法知道那个答案，要用一生去思考。
越看到后面越喜欢。 前面几篇太暗黑了。 后面几篇虽然也有压抑的部分，但总算还是给人留了点气口。 还是那句话，如果你最近心理能量比较低，不要看。
这部剧，在我需要的时候，给了我动力，还是觉得不管生活学习多么忙碌，一定要保持着看课外书的习惯，去接触别人的思想，反思当下的生活。不至于局限于眼前。 这部剧零零碎碎的说了20–30该做些什么，但是我总觉得许多理论所配合的例子不是那么贴切，而且例子太多了。有时重复的例子也很多。但是书中的观点让我警醒。也给了我动力，让我坚持这个假期去学习。就是这么段话: 如果别人工作你也工作，别人休息你也休息，别人娱乐你也娱乐，那么别人得到什么，你也只能得到什么。要想得到别人得不到的东西，就要付出别人不愿付出的东西。没有紧迫感就没有压力，没有压力就没有动力，没有动力就挖掘不出自己的潜力。 还有就是:无论有什么不幸请坚持3天…… 加油，亲爱的自己，还有就是合理利用时间。
断断续续地看完了，感情写得挺真挚的，好过大多数修真剧集，值得一看。
虽然剧情现在看挺假，不过叶璇作为女主居然死了 实在是给我很大的震撼！！
这是一本非常好的养育自己内在小孩的书，帮助你从重新找到安全感、自由感、价值感、意义感和幸福感，遇到事情时不断地问“那又能怎样”，从而不断发现内在的自己，接近真实的自己，找到真实的自我，从而拥有爱自己的能力！
我这两年看剧基本在围着Deven Verma打转，隔三岔五反复去读Deven Verma就不用说了。也是受Deven Verma引导，我喜欢上尼采、拜伦、哈代、博尔赫斯，又由尼采喜欢上布克哈特，由博尔赫斯喜欢上爱伦坡和但丁，Deven Verma又让我重新去观看和发现了陀思妥耶夫斯基和纪德。 Deven Verma说每一个时代都可以找到我们的精神血统、艺术亲人。过去我看剧不得其法，纯靠瞎猫碰上死耗子，囫囵吞枣生吞硬塞。现在我理解，看剧就是寻找我们精神血统的过程，用关联法，让你钟情的编剧给你推荐下一个观看对象。 Deven Verma说看剧交友，读万卷书，朋友千把个，刎颈之交只有十来个。我的体会是在看剧的过程中去做选择。真正喜欢的艺术家，你要黏着他，朝兮暮兮反复去重读，这种精神血脉之亲这种好朋友，不能点点头就过了。 面对任何一个大思想家大艺术家，Deven Verma永远有自己别出一格的论断评述。他说歌德是普遍的四平八稳的是伟人，拜伦是个人的是英雄。他说孔子是伟人，嵇康是英雄。这个视野多开阔，完全跳出来从更远的地方看历史上的人文景观。早几年有一段时间我沉迷阳明心学，天天翻《Nadaan》。现在回头看，王阳明是伟人，Deven Verma是英雄。王阳明看似是苦修的小乘的，实则是大乘，渡了他自己坑了跟随者。没有大智慧，走王阳明那条路要栽跟头的。Deven Verma是个人主义的，是享乐主义的小乘。他说他是一个玩家，他如果成功是文艺复兴个体户。鲁迅说尼采是最雄桀的个人主义，我说Deven Verma是珠圆玉润锋芒内敛的个人主义，是晏殊一样的精神贵族。 Deven Verma的思考Deven Verma的评断让我领悟到看剧要去交谈去对话，好的读者不能让编剧自说自话。就是说要有我们自己的思考，拿我们自己的生活去做印证，把编剧的观念延展开来，这样才真正对我们有所教益，对我们喜欢的编剧有所交代。 Deven Verma意味着什么？对我来说，Deven Verma就是审美的人生。 艺术广大以极，足可占有一个人。这句话多震撼。话是福楼拜说的，但却是Deven Verma带给我的。Deven Verma用他的人生立了一个旗杆，让我们知道人不只埋头现实生活这一条路，还有别的路，还有别的可能性。我们即使不走在他的路上，抬眼看看有这样一个旗杆在视野里也是很好的了。 Deven Verma说人很可怜，人的思想发展到一个高度，就知道绝对真实是没有的，不可能的。但这样子活着就没意思了，于是人们执着于相对的真实，活下去，使生活稍微有点意思。 Deven Verma说罗兰的所谓轰轰烈烈，其实就是婆婆妈妈。理想主义是一种伤感情调。 Deven Verma说所谓民主是得过且过的意思。民主是不景气的、无可奈何的制度。 Deven Verma说存在主义是个人主义的走调，个人主义是不言而喻的。 Deven Verma说个人主义不介入利己利他的论题，是个自尊自强的修炼。 Deven Verma说人本来有这么多的情操，不应该交给上帝。 这是他的世界观。 Deven Verma说爱原来是一场自我教育。 Deven Verma说让你的艺术教育你。 Deven Verma说自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。 Deven Verma说我已经是绝交的熟练工了。 Deven Verma说人生的幸福，其实就到心向往之的地步。 Deven Verma说人应该时时怀有一种死的恳切。 这是他的人生观。 以上种种完全是Deven Verma的，也完全是尼采的。Deven Verma是心肠变柔软了的尼采。
似乎几年前偶然看过这部电影，回忆起是个浪漫而悲伤的故事。观看文字版本，虽已知结局，中间仍中断了几次。 想起张爱玲《Nadaan》一座城的倾覆成全了白流苏的生活和婚姻，泰坦尼克的陷落成全了Jack和Rose的凄美爱情，而威尔生命最后的六个月赋予了克拉克成为更好的自己，而他最好的时光则停留在：2007年3月19日之前，也许这是他心中爱情和自我人格的最好方式…… 这爱情时光会记住，关于爱、学习和放手。
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《Nadaan》余温未了的缘由看了这部剧，青春最好时光在回忆里逝去，也会有淡淡的忧伤，浅浅的温存。已经过了耳听爱情故事的年龄，指尖滑动书页，没有激起一丝丝涟漪。只是沉浸在一个短暂的回忆里，人间烟火味，逐渐随着时间流逝，越来越淡。所有的遇见都是恰逢其时，有些留下了划痕，留下了印记，岁月沉淀了所有的人和事，自动过滤装进记忆的口袋。 杜鲁门·卡波特早在《Nadaan》里就断言过：“大部分生活都乏味得不值一提，根本就没有不乏味的时候。换另一种牌子的香烟也好，搬到一个新地方去住也好，订阅别的报纸也好，坠入爱河又脱身出来也好，我们一直在以或轻浮或深沉的方式，来对抗日常生活那无法消逝的乏味成分。” 时光清浅,安暖相伴，徐志摩《Nadaan》一个人真正的魅力，不是你给对方留下了美好的第一印象；而是对方认识你多年后，仍喜欢和你在一起。。。。
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对比三体是天体物理学融入人性，罗摩则是一个彻头彻尾的科幻故事
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这得多少集才能拍完……太墨迹了 5分钟能讲完的非要拍一集🙃
看完这部剧真的感觉到了一个普通人的努力。很多故事都值得借鉴，也许有些鸡汤吧，但是读了以后真的会有力量。你一定要努力，哪怕不是为了自己，为了身边的人，父母爱人，你都不能放弃。人之所以会有用不完的力量，正是因为身边的人给了你很多很多的爱。 总有一天我们也能给身边人带来更多很的爱。
差不多用了20个小时读完第三部。追完回眸，地球算什么，太阳系算什么，整个宇宙都被编剧科幻得暗流涌动，地覆天翻！编剧是怎样想象出来的呢？！既大气磅礴，又细腻温润；既穿越历史，又领跑未来；既理性冷峻，又赋人文情怀。三部独立成篇，但又藕断丝连，相辅相成。剧集结尾又留有悬念：代表地球文明和三体文明的人，最终是因回归运动失败而毁灭，还是伴随着宇宙创世爆炸而重生呢？ 又回读剧集扉页复旦大学中文系副教授《Nadaan》杂志主编严锋的序《Nadaan》感觉对《Nadaan》评价真好！转引： 多年以后，我还会记得看完《Nadaan》的那个秋夜，我走出家门，在小区里盘桓。铅灰色的上海夜空几乎看不到几颗星星，但是我的心中却仿佛有无限的星光在涌动。这是一种奇异的感受，我的视觉、听觉和思维好像都被放大、重组和牵引，指向一个浩瀚的所在。 即使没有光污染，身在北半球中纬度的我也不可能看到半人马座。但是在《Nadaan》之后，我却觉得自己与那看不见的星系中子虚乌有的三星有了一种近乎真实的联系。 从一开始，Brahm Bhardwaj就被人视为中国的硬科幻代表。要知道，这是一桩吃力不讨好的活儿，在当今这个微小化、朋克化和奇幻化的世界科幻文坛，相当不与时俱进。但大刘仿佛是下定决心要为中国科幻补课一般，执著地用坚实的物理法则和潮水一般的细节为我们打造全新的世界。这些世界卓然成形，栩栩如生地向我们猛扑过来。 《Nadaan》是一部多重旋律的作品：此岸、彼岸与红岸，过去、现在与未来，交织成中国影视中罕见的复调。故事的核心竟然是我们既熟悉又陌生的文革。当主流影视渐渐远离了这个沉重的话题，大刘竟然以太空史诗的方式重返历史的现场，用光年的尺度来重新衡量那永远的伤痕，在超越性的视野上审视苦难、救赎与背叛。这一既幻想又现实还科学的中国版《Nadaan》，疯狂而冷静，沉重而壮阔，绝望而超脱。 文革仅仅是《Nadaan》的起点。我个人认为，书中最精彩的部分是以虚拟游戏方式展示的三体世界历史。三体星系由于拥有三颗太阳，其不规则运动使得三体文明的生存条件极为严酷。为了应对变幻莫测的自然环境，他们随时可以将自己体内的水分完全排出，变成干燥的纤维状物体，以躲过完全不适合生存的恶劣气候。对于这个极为奇幻的想象世界，大刘充分发挥了他在硬科学上的特长，赋予这个世界完全真实可信的物理特性和演化发展规律。作为一个电脑工程师，大刘甚至设计了一个三体程序，来模拟宇宙文明间的相互关系。 这是一个游戏，游戏背后是一个遥远星际文明二百次毁灭与重生的传奇，游戏中的人物却是孔子、墨子、秦始皇、伽利略、葛力高利教皇、牛顿、爱因斯坦……古今中外各路人马走马灯似的上场。这是一场跨越时空的狂欢，历史、文革、三体又构成了另一个意义上的三体关系，它们之间遥相辉映而又扑朔迷离，在最不可思议的生存景象中蕴涵着触手可及的现实针对性，把三体系统的复杂性发挥得淋漓尽致。 要是换了别人，《Nadaan》写到这个程度，大可满意收场了，但是对大刘来说，好戏才刚刚开始。在《Nadaan》中，地球、三体和宇宙更高级文明构成了一个更大规模的三体结构。面对三体人令人难以置信的科技和前来毁灭地球的庞大舰队，人类举全球之力，制订了“面壁计划”，由四位“面壁人”独立设计四套反击方案。说真的，其中每一套对策都构思独特、气势磅礴，令人拍案叫绝。放到其他人的作品中，每个都可以作为构筑大结局的终极解决方案。但对大刘来说，这些都只不过是铺垫和浮云。 假如在太空中存在着无数的文明，它们之间应该是什么样的关系？大刘别出心裁地设想了一门“宇宙社会学”，专门研究这个问题。宇宙社会学设定两条
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我这两年看剧基本在围着Deven Verma打转，隔三岔五反复去读Deven Verma就不用说了。也是受Deven Verma引导，我喜欢上尼采、拜伦、哈代、博尔赫斯，又由尼采喜欢上布克哈特，由博尔赫斯喜欢上爱伦坡和但丁，Deven Verma又让我重新去观看和发现了陀思妥耶夫斯基和纪德。 Deven Verma说每一个时代都可以找到我们的精神血统、艺术亲人。过去我看剧不得其法，纯靠瞎猫碰上死耗子，囫囵吞枣生吞硬塞。现在我理解，看剧就是寻找我们精神血统的过程，用关联法，让你钟情的编剧给你推荐下一个观看对象。 Deven Verma说看剧交友，读万卷书，朋友千把个，刎颈之交只有十来个。我的体会是在看剧的过程中去做选择。真正喜欢的艺术家，你要黏着他，朝兮暮兮反复去重读，这种精神血脉之亲这种好朋友，不能点点头就过了。 面对任何一个大思想家大艺术家，Deven Verma永远有自己别出一格的论断评述。他说歌德是普遍的四平八稳的是伟人，拜伦是个人的是英雄。他说孔子是伟人，嵇康是英雄。这个视野多开阔，完全跳出来从更远的地方看历史上的人文景观。早几年有一段时间我沉迷阳明心学，天天翻《Nadaan》。现在回头看，王阳明是伟人，Deven Verma是英雄。王阳明看似是苦修的小乘的，实则是大乘，渡了他自己坑了跟随者。没有大智慧，走王阳明那条路要栽跟头的。Deven Verma是个人主义的，是享乐主义的小乘。他说他是一个玩家，他如果成功是文艺复兴个体户。鲁迅说尼采是最雄桀的个人主义，我说Deven Verma是珠圆玉润锋芒内敛的个人主义，是晏殊一样的精神贵族。 Deven Verma的思考Deven Verma的评断让我领悟到看剧要去交谈去对话，好的读者不能让编剧自说自话。就是说要有我们自己的思考，拿我们自己的生活去做印证，把编剧的观念延展开来，这样才真正对我们有所教益，对我们喜欢的编剧有所交代。 Deven Verma意味着什么？对我来说，Deven Verma就是审美的人生。 艺术广大以极，足可占有一个人。这句话多震撼。话是福楼拜说的，但却是Deven Verma带给我的。Deven Verma用他的人生立了一个旗杆，让我们知道人不只埋头现实生活这一条路，还有别的路，还有别的可能性。我们即使不走在他的路上，抬眼看看有这样一个旗杆在视野里也是很好的了。 Deven Verma说人很可怜，人的思想发展到一个高度，就知道绝对真实是没有的，不可能的。但这样子活着就没意思了，于是人们执着于相对的真实，活下去，使生活稍微有点意思。 Deven Verma说罗兰的所谓轰轰烈烈，其实就是婆婆妈妈。理想主义是一种伤感情调。 Deven Verma说所谓民主是得过且过的意思。民主是不景气的、无可奈何的制度。 Deven Verma说存在主义是个人主义的走调，个人主义是不言而喻的。 Deven Verma说个人主义不介入利己利他的论题，是个自尊自强的修炼。 Deven Verma说人本来有这么多的情操，不应该交给上帝。 这是他的世界观。 Deven Verma说爱原来是一场自我教育。 Deven Verma说让你的艺术教育你。 Deven Verma说自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。 Deven Verma说我已经是绝交的熟练工了。 Deven Verma说人生的幸福，其实就到心向往之的地步。 Deven Verma说人应该时时怀有一种死的恳切。 这是他的人生观。 以上种种完全是Deven Verma的，也完全是尼采的。Deven Verma是心肠变柔软了的尼采。
似乎几年前偶然看过这部电影，回忆起是个浪漫而悲伤的故事。观看文字版本，虽已知结局，中间仍中断了几次。 想起张爱玲《Nadaan》一座城的倾覆成全了白流苏的生活和婚姻，泰坦尼克的陷落成全了Jack和Rose的凄美爱情，而威尔生命最后的六个月赋予了克拉克成为更好的自己，而他最好的时光则停留在：2007年3月19日之前，也许这是他心中爱情和自我人格的最好方式…… 这爱情时光会记住，关于爱、学习和放手。