禁毒题材微电影《秘密》主要讲诉禁毒警察黄维维在跟踪目标人物的过程中在一个茶馆偶遇自己大学时代的男朋友武少辉，她发现目标人物通过茶叶盒上的摩斯密码给别人传递信息。在继续跟踪过程中，黄维维遇袭昏倒，醒来时
对于中东对于政治，这部剧向读者抛出了橄榄枝，让读者提起了兴趣，去关注中东问题。好喜欢李玉峰，女神应该是小君君这样子的。有胆识有见识。
不要想太多，不要对比，不要埋怨。 要重视当下，重视自己，重视所做的事情。 这样的话，快乐也离你不远了。
编剧肯定是老法师，看东西还是很透的。需要一定基础，会比较好懂。 整体来说，编剧的方法论还是很值得借鉴的。
秘密，逻辑镇密，符合实际，富有现实的指导意义，将道理与故事相结合，文字灵动而深刻，句句能动人心，帮助读者找到自身问题的所在，调整心态，调整看问题的角度，最终摆脱烦恼和痛苦的困惑，活出属于自己幸福和快乐！
看了十几章 真的看的要吐了 女的都是美女 见到主角都犯花痴 评价里有人说这部剧前期不行后面就好了 一本剧前期让人看的要吐 谁还能看到后面？
总决赛垃圾赛制，观感太差。
译者的一段话最能表达我读后的感受： 以前追剧过瘾就是觉得爽，在对大脑的运行机制有了更多了解之后，我发现自己能更细腻地感受文字背后的情绪，理解人物动机，从而产生更强的共鸣。这是《秘密》给我带来的第二个收获，它除了让我更好地认识自己，也让我更容易理解他人，不管是书中之人，还是身边之人。
以前总是纠结看剧又记不住，现在我想开了，记不住便记不住吧，尤其是细碎的外国历史，权当电影来看就好，不强求了，只要我一直在读就好了。
看了两本，感觉没有讲太多技巧，大部分都是理论。一再强调网络营销的重要性，但是缺乏具体的操作，可能编剧和我们处于不同的阶段，也没有考虑到初级阶段的实施性。
又虐又甜，只是甜的太少 甚至不敢看下去，陈樨是怎么失去了宋明明女士的庇护，最后那么惨淡 希望她一直能那么张扬的活着 希望卫嘉能卸下包袱，和他好好的享受午后的阳光 希望乐乐一直无忧无虑的开开心心
看完了前5季，一直觉得这样确实挺符合法医的日常生活，感谢秦明用虚拟的人物谱写了真实的故事
我是一个典型的想多多白痴者 这部剧所提到的方法，道理虽然不新鲜，但是对我蛮帮助的，减少了些不必要的想 蛮喜欢里面这句话~ 爱默生经常以一种美妙的方式为他一天的生活作结尾。他经常说：“你已经做完了你能够做的事情。你昨天一定做过一些愚蠢荒唐的事情，你应该把那些事情尽快忘掉。明天是崭新的一天，明天要好好地开始，要使你自己的精神昂扬振奋，才不至于让过去的错误成为未来的累赘。”他深深知道，一个人不应该以悔恨的心情来结束一天。 gogogo~~!!
難為编剧了。 把時間做成曹雪芹增刪五次、批閱十載之前；現實背景做成明末清初文人經歷的清軍入關、明朝滅亡。這樣，文句不通、筆法拙劣、詩文淺俗、情節詭異就可以原諒了。又照前八十回批語對照成讖，使之看起來竟像初本。只是文章本體自相矛盾、邏輯不通處太多，為了硬對前八十回，寫的太露太幹。難道曹雪芹批閱十載竟沒改動情節、刪減人物，使你這初本的後文和幾十年後的前八十回還能對榫？吳梅村這個在清廷做了官的明遺民，敢明文大罵戎羌？這位著有多部傳奇、雜劇，詩文頗豐的大詩人，文筆爛成這樣？ 编剧也許對紅樓夢文字習慣、行文特色、語義語境不了解，但顯然對紅學考據是熟悉的，原本應每回都有回前詩、賈璉原在寧府以應「璉二爺」之稱、檀雲寫沒了等，都給了回應。但總用「握口」、「捂口」表達人物情感、對服飾器物的描畫全無、詩文用典極少白話成篇、人物心境嘈亂無定、行為舉止怪異荒誕，竟是為了情節，一人可變化不同品性⋯⋯ 再假借吳梅村之名，小心他老人家還魂來撕你的嘴。 總之，還是難為编剧了。
有时候看了这些书，我能短暂沉浸在书中的世界，在那里，人类都是微不足道的。而宇宙才是终极的目标。我会忘了自己的现实生活，仰望太空，想象着其中的震撼。但我还是会迷茫，这到底是宇宙是真的还是人生是真的？他们的目的是什么？我不知道，可能没人会知道。
对于现阶段的自己来说有很好地指导实践的作用。思维模式就是人与人之间的差距，思维方式指导人生行为。不懂努力的人必定是没有尝过赢的滋味。
比较深奥晦涩，需要大量各方面基础知识需要再详读，慢慢理解延伸。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
编剧能快点更新吗？我同事癌症晚期，就剩下一个月时间了，他想看到结局，我不想以后你更新了我再抄下来烧给他，你要是更新的太慢我只能把你烧给他了，这样他看着也方便
我差不多刚成年的时候看的《秘密》，观看前我并不知道这书的大概内容，不多几页，哦！讲的是妓女的故事！然后我就没多大兴趣了…看，我对妓女是有多大的偏见，我根本无法理解为何会存在妓女。后来，我渐渐明白了这个社会的残酷，渐渐明白有些行当出现的社会基础，有些人的出生就只是被这个世界无情的吞噬，无力挣脱。 秘密，妓女也可以有爱情，而且一旦爱，便是刻骨铭心。 当上帝允许一个妓女萌生爱意，在开始好像是一种宽恕，等到最后，这几乎总会成为一种对她的惩罚。 因为我的生命不属于我自己，犹如玛格丽特的生命并不属于她一样。 如果一个人终有一死，与其如普律当丝一样苟活着，不如同玛格丽特轰轰烈烈爱一场，爱过，享受过，活过…
适合我这种对欧州历史的局部有一些知识储备，但对于整体时间线相对模糊的小白，还是挺易读的。
“亲爱的，我连两分钟的严肃也办不到。无论是生还是死都不值得严肃。”
3.5 有点（礼貌用语）get不到露易丝格丽克... 感受是：实在、节奏短（不知道是不是中译本的原因） 用她的一句诗形容我的感觉？“天，蓝得彻底，所以草很干燥。” 而我是华而不实本人
真是一本巨著，无论是从书的厚度，还是文字的厚度。勉强看完一遍，意识到自己是多么的无知，人类可能也无比无知。但在这无知的世界里，人类又跌跌撞撞走完了100年。这100年基本上是西方的100年，哲学、心理学、艺术、物理学、生物学、天影视、工程学、经济学……基本都是如此。已经开始了20年的新世纪注定会有所改变，如果我们真的努力。
很好的书！非常棒！！ 购买了一套！翻看一遍。 当然还是想轻松地听！
即使隔了一百多年 书中写的种种迹象仍旧存在 每一篇都让人深思 可能跟自己目前所处的状态有关 更喜欢《秘密》《秘密》《秘密》 以后还会再来回味
因为电视剧更新太慢了，才来看这部剧的，快餐吧。书中描创作的剧情更细致一些，电视剧毕竟表达程度有限。好在是好的结局，那句俗话：有情人终成眷属。
多年以来超爱的一本剧 记不清是第几次读了 还记得第一次读的时候在纸质书上做了密密麻麻的笔记 与我而言 这部剧像是老友一般 虽然每次观看都会有新的逻辑疑问 那又怎样呢 无解的问题不就是要去探究吗 总之 他笔下的生而自由与枷锁让我着迷 诚然 人生而自由却无往不在枷锁之中
《秘密》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《秘密》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《秘密》和《秘密》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。” 《秘密》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“秘密”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是，我最近看的音乐剧《秘密》《秘密》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。
文字很美，行云流水。像一个情窦初开的姑娘，观察着周围的新鲜事物，时不时流露出内心的情感。
在这繁华的世界，能静下心来是真君子，每个人都想超凡脱俗，都想逆浪行舟。拼的就是本事，和机遇，只有在内心平静的生活中努力向上，……
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对于中东对于政治，这部剧向读者抛出了橄榄枝，让读者提起了兴趣，去关注中东问题。好喜欢李玉峰，女神应该是小君君这样子的。有胆识有见识。
不要想太多，不要对比，不要埋怨。 要重视当下，重视自己，重视所做的事情。 这样的话，快乐也离你不远了。
编剧肯定是老法师，看东西还是很透的。需要一定基础，会比较好懂。 整体来说，编剧的方法论还是很值得借鉴的。
秘密，逻辑镇密，符合实际，富有现实的指导意义，将道理与故事相结合，文字灵动而深刻，句句能动人心，帮助读者找到自身问题的所在，调整心态，调整看问题的角度，最终摆脱烦恼和痛苦的困惑，活出属于自己幸福和快乐！
看了十几章 真的看的要吐了 女的都是美女 见到主角都犯花痴 评价里有人说这部剧前期不行后面就好了 一本剧前期让人看的要吐 谁还能看到后面？
总决赛垃圾赛制，观感太差。
译者的一段话最能表达我读后的感受： 以前追剧过瘾就是觉得爽，在对大脑的运行机制有了更多了解之后，我发现自己能更细腻地感受文字背后的情绪，理解人物动机，从而产生更强的共鸣。这是《秘密》给我带来的第二个收获，它除了让我更好地认识自己，也让我更容易理解他人，不管是书中之人，还是身边之人。
以前总是纠结看剧又记不住，现在我想开了，记不住便记不住吧，尤其是细碎的外国历史，权当电影来看就好，不强求了，只要我一直在读就好了。
看了两本，感觉没有讲太多技巧，大部分都是理论。一再强调网络营销的重要性，但是缺乏具体的操作，可能编剧和我们处于不同的阶段，也没有考虑到初级阶段的实施性。
又虐又甜，只是甜的太少 甚至不敢看下去，陈樨是怎么失去了宋明明女士的庇护，最后那么惨淡 希望她一直能那么张扬的活着 希望卫嘉能卸下包袱，和他好好的享受午后的阳光 希望乐乐一直无忧无虑的开开心心
看完了前5季，一直觉得这样确实挺符合法医的日常生活，感谢秦明用虚拟的人物谱写了真实的故事
我是一个典型的想多多白痴者 这部剧所提到的方法，道理虽然不新鲜，但是对我蛮帮助的，减少了些不必要的想 蛮喜欢里面这句话~ 爱默生经常以一种美妙的方式为他一天的生活作结尾。他经常说：“你已经做完了你能够做的事情。你昨天一定做过一些愚蠢荒唐的事情，你应该把那些事情尽快忘掉。明天是崭新的一天，明天要好好地开始，要使你自己的精神昂扬振奋，才不至于让过去的错误成为未来的累赘。”他深深知道，一个人不应该以悔恨的心情来结束一天。 gogogo~~!!
難為编剧了。 把時間做成曹雪芹增刪五次、批閱十載之前；現實背景做成明末清初文人經歷的清軍入關、明朝滅亡。這樣，文句不通、筆法拙劣、詩文淺俗、情節詭異就可以原諒了。又照前八十回批語對照成讖，使之看起來竟像初本。只是文章本體自相矛盾、邏輯不通處太多，為了硬對前八十回，寫的太露太幹。難道曹雪芹批閱十載竟沒改動情節、刪減人物，使你這初本的後文和幾十年後的前八十回還能對榫？吳梅村這個在清廷做了官的明遺民，敢明文大罵戎羌？這位著有多部傳奇、雜劇，詩文頗豐的大詩人，文筆爛成這樣？ 编剧也許對紅樓夢文字習慣、行文特色、語義語境不了解，但顯然對紅學考據是熟悉的，原本應每回都有回前詩、賈璉原在寧府以應「璉二爺」之稱、檀雲寫沒了等，都給了回應。但總用「握口」、「捂口」表達人物情感、對服飾器物的描畫全無、詩文用典極少白話成篇、人物心境嘈亂無定、行為舉止怪異荒誕，竟是為了情節，一人可變化不同品性⋯⋯ 再假借吳梅村之名，小心他老人家還魂來撕你的嘴。 總之，還是難為编剧了。
有时候看了这些书，我能短暂沉浸在书中的世界，在那里，人类都是微不足道的。而宇宙才是终极的目标。我会忘了自己的现实生活，仰望太空，想象着其中的震撼。但我还是会迷茫，这到底是宇宙是真的还是人生是真的？他们的目的是什么？我不知道，可能没人会知道。
对于现阶段的自己来说有很好地指导实践的作用。思维模式就是人与人之间的差距，思维方式指导人生行为。不懂努力的人必定是没有尝过赢的滋味。
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也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
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我差不多刚成年的时候看的《秘密》，观看前我并不知道这书的大概内容，不多几页，哦！讲的是妓女的故事！然后我就没多大兴趣了…看，我对妓女是有多大的偏见，我根本无法理解为何会存在妓女。后来，我渐渐明白了这个社会的残酷，渐渐明白有些行当出现的社会基础，有些人的出生就只是被这个世界无情的吞噬，无力挣脱。 秘密，妓女也可以有爱情，而且一旦爱，便是刻骨铭心。 当上帝允许一个妓女萌生爱意，在开始好像是一种宽恕，等到最后，这几乎总会成为一种对她的惩罚。 因为我的生命不属于我自己，犹如玛格丽特的生命并不属于她一样。 如果一个人终有一死，与其如普律当丝一样苟活着，不如同玛格丽特轰轰烈烈爱一场，爱过，享受过，活过…
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真是一本巨著，无论是从书的厚度，还是文字的厚度。勉强看完一遍，意识到自己是多么的无知，人类可能也无比无知。但在这无知的世界里，人类又跌跌撞撞走完了100年。这100年基本上是西方的100年，哲学、心理学、艺术、物理学、生物学、天影视、工程学、经济学……基本都是如此。已经开始了20年的新世纪注定会有所改变，如果我们真的努力。
很好的书！非常棒！！ 购买了一套！翻看一遍。 当然还是想轻松地听！
即使隔了一百多年 书中写的种种迹象仍旧存在 每一篇都让人深思 可能跟自己目前所处的状态有关 更喜欢《秘密》《秘密》《秘密》 以后还会再来回味
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多年以来超爱的一本剧 记不清是第几次读了 还记得第一次读的时候在纸质书上做了密密麻麻的笔记 与我而言 这部剧像是老友一般 虽然每次观看都会有新的逻辑疑问 那又怎样呢 无解的问题不就是要去探究吗 总之 他笔下的生而自由与枷锁让我着迷 诚然 人生而自由却无往不在枷锁之中
《秘密》|年轻人关于救世主的妄想 过年这几天一直在争取空余时间看剧，正好最近看了一些与宗教有关的音乐剧，于是我对托翁的《秘密》产生了新的认知，也对托翁更加崇拜了。 看完书我甚至觉得《秘密》和《秘密》的内核一样，贫穷的年轻男主人公幻想做一番高尚的事业，且都以拿破仑为偶像，都犯下杀人的罪孽，渴望英雄主义的牺牲。最终编剧的观点也是惊人的相似——“唯有人与人之间的善与爱，才可以拯救我们的灵魂。” 《秘密》中的年轻人拉斯柯尼科夫整日浑浑噩噩，在寓居的小房子内幻想着大事业，想象偶像拿破仑的大事业——“窃国者侯”。只有年轻人才会用推理代替生活，托翁一下子就望到人性的最底层处。有自察精神的人可以意识到自己在惶惶不可终日状态中的疲乏倦怠，总想尝试新鲜的东西来满足自己贫乏的想象力。但想象力过于丰盛的人又不会满足自己所在的境遇，于是他们渴望自身与社会的变革，来完成自我阶层的上升。 “贫穷”+“精神内耗”，这两点就是主人公“躺平”的最重要原因。“秘密”，书中前半部分讲拉斯克尼科夫笃信尼采的超人哲学，跳出世俗的框架来犯“罪”；后半部分讲他的逻辑和理智渴求一种钉在“十字架”上的刑罚，于是他主动自首，推动自我牺牲事业的进展。 值得一提的是，我最近看的音乐剧《秘密》《秘密》中的两位宗教人物摩西和Jesus，都是“天降大任于斯人也”，耶稣是神之子，所以他必将承受人所有的罪来救赎世人；摩西是犹太人，所以他必将承担将埃及的犹太人出埃及，建立以色列的“应许之地”。 Jesus诞生的年代是罗马帝国强权下底层“异教徒”的反抗；摩西诞生的年代是犹太人作为奴隶受尽埃及人压迫的年代；拉斯柯尼科夫诞生的年代是俄国沙俄时代黎明前的黑暗时刻、红色的变革蠢蠢欲动。 尼采的超人哲学笃信的是“上帝已死”，拉斯柯尼科夫不信上帝信仰超人哲学，潜意识内认为他必将成为“超人”，自己不应该信奉“羔羊”们的宗教哲学，只想成为“耶稣”和“摩西”式的人物，于是他作为一个人审判了放高利贷老妇人的“罪”，渴望世俗为他降临“罚”。他的思维逻辑是成为“世俗的恶魔”、“天国的天使”。 只可惜他作为人性的那一部分太过于强大，终于和西伯利亚监狱里的犯人一样，渴望林间清泉、晨光朝露这些人间的细枝末节，在母妹的亲情、大学同学的友情以及最重要的索尼娅的爱情感召下，成为一个“具体的人”。托翁在看似“世俗悲剧”的结尾涂上一丝“人性的喜剧色彩”，对他笔下的人物产生了温柔的怜悯。 托翁自嘲的是当时兴起的精神分析风潮，他笔下的人物语言是支离破碎的，将人们的潜意识上浮到文字当中。他的文字运用的是理智，分析人的精神境况；但他笃信的是情感，人只有经过“爱”的拯救才能成为一个“具体的人”。
文字很美，行云流水。像一个情窦初开的姑娘，观察着周围的新鲜事物，时不时流露出内心的情感。
在这繁华的世界，能静下心来是真君子，每个人都想超凡脱俗，都想逆浪行舟。拼的就是本事，和机遇，只有在内心平静的生活中努力向上，……