Seven Keys to Baldpate

许久之前看了《Seven Keys to Baldpate》这部电影，大概的描述了她的一生，跌宕起伏，在那之前，我对她一无所知，只是偶尔会看到她的名字出现在书架上，我曾以为她是诗人，但后来，发现并不是那么简单，这部剧读了好久，因为我的原则是，看剧必要心静，不然是对编剧的不尊敬，也愧对好的作品，些许是看过电影的缘故，脑子中总是出现哪个不甘命运又柔弱的女子，有时候我会想，如果萧军专情些，如果端木蕻良有能力有责任些，抑或者，早在她健康的时候遇见骆宾基，她的人生会不会不一样。人都说要在她历经了沧桑见过了人常以后，才遇到一个懂自己的人，遇到了，也算是幸运吧。 愿您在天无忧快乐，此敬。

除了男主一开始偶尔有点油 女主演技太好了太自然了 女二也不错 王律师好帅好A 好喜欢喝醉直接买了对情侣对戒这个剧情 好疯好喜欢 追加亲吻取戒指的剧情 三次换戒指 草太会了 少有一个国产剧能让我没什么吐槽的点 主角配角演技都很不错 三观和结局写的也很好 题材很符合现在这个时代和我最近的想法 “世界很大 大到无法想象 走属于自己的路 而不是按照写好的剧本 丢掉剧本吧 挣扎着 找到属于自己的人生 失败也没关系 走错路也没关系 要自由自在的活着啊 这才是最有腔调的事情” 我宣布最好的都市爱情剧

对这帮自说自话的东北男的完全无感，傅卫军好就好在他是个哑巴。

把爱情谈成哲学。虽然他过于细腻让我看着有些扶额。但是这部剧让我理解了一点：我对于亲密的恐惧和渴望都来源于对共同经历的缺乏和认知偏差。我没有安全感，其实是两个人的共同经历或者分享的经历太少同时我希望不要过于密切联系导致的。

bg剧坠吊！！！！！！白敬亭和马思纯都好🉑！！！！！！

爽文。很轻松的一本剧集，不要认真的去纠结剧情、人物等，当成一本搞笑剧集去看，不用动脑子看，还挺有意思的。

消费者想做一个“上等人”的梦 资本家却想要了消费者的命 孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”（译：行动了却不明白为什么要行动，习惯了什么就不再仔细审察了，终身行走在上面却不知是什么道路，这就是普通人的行为。） 在某一个被工作耗得精疲力尽的深夜，你是否停下来认真想过这些问题： 你明白你工作的意义吗？ 它是你成就感的主要来源吗？ 工作对你来说是天职般神圣的吗？ 你的时间是否被划分得越来越细碎、安排得密不透风而感到充实，无所事事、无所作为就让你焦虑不已？ 不工作的人是不是就是你认为的懒虫、游手好闲、白日梦想家？ 工作驱使你服从纪律，那么是谁鼓励你充满个性、表现反叛？ 职场要求你追逐效率，又是谁建议你慢下来享受生活？ 生活的质量、目标是谁为你描绘得如此清晰？ 你生活中的“美好生活”选择又是谁创造出来提供给你的？ …… 或许读读这本关于Seven Keys to Baldpate的书，能回答上面的问题。 （1）资本主义让工作通向道德高尚 工作伦理这一工具的发明随着工业革命而到来，工厂需要大量的劳动者维持工厂的运转和产出，因此如何更好地“制造”劳动者，工作伦理发挥了非常大的作用。它将工作与人的品格、德性联系了起来，是一套经过精心设计的奖励机制——不工作，必然是因为你好吃懒做，再回溯论证穷人的品质缺陷（游手好闲、好吃懒做等），逐渐形成刻板印象。 同时，工作伦理延伸出一种工作的美学：越努力工作的人才能得到社会的认可，努力工作且热爱是这个鄙视链上的得胜者，将工作视为使命更是一种被精英追捧的“特权”，而只是为了获取生存资料去工作，则不被认为具有什么价值；越有创造性的工作越被推崇至极，工作上越有创造性就约等于人越有价值，反之从事机械重复的工作的人则不具备某些“优良的品质”。 （2）消费主义让选择成为一种“暴政” 相信很多人已然察觉了，有些矛盾被搁置在时代红利潮退后的沙滩上，因而格外的显眼。消费主义呼吁消费者履行选择的责任——一个被内化成、重塑为人生使命的责任。 “市场经济塑造了选择的精神，社会鼓励人们主动选择，甚至控制自己的长相与脾气（借助整形术和脾气管理课程），后果就是选择者需要自行承担成败，自由的选择孕育着更多的内疚与自我责备——自我批评取代了社会批判……每个人都可以成为他想成为的人……人们被刺激过度以至于神经衰弱。” （3）“我是谁”——由工作定义到消费定义 现在性要求个体“自我构建”的任务：自行构建自己的社会身份。曾经的终身工作稳定、持久、连续、逻辑一致，构造了一个人的社会身份——从事什么工作匹配了什么样的人品、德性和性格。 “灵活就业”的当下，长期的、有保障的、确定性的工作已经很少见了，当一些社会新闻被迅速刷屏时——人民教师诱奸学生、“学术后宫”等等——网友大受震惊的表现就可窥见一二，这在于我们还保持着“个人的特质与职业身份是契合的”这个滞后的认知。 职业身份还向大众承诺了社会地位和物质回报的收益，但女性都知道，资本和渣男一样，都热衷于画饼，至于没有实现的话，失败的因素就只能是你，导致个体再次跌入“选择的暴政”。 于是，确认“我是谁”转向更为稳定的选择——个人的兴趣爱好、品位都是通过消费的选择进行的，自然就形成了“我穿戴什么就我是谁”、“我娱乐什么我就是谁”的消费主义逻辑。当然，当你仔细发现像上面那种令人惊诧的不和谐时，才发现其中的虚假，恍惚间觉得上了当、受了骗。 （4）你的欲望或许也不是你自己的 有人真的问过自己的欲望是从哪里来的吗？谁为你植入的执着，谁又承诺了这样做就能得到快乐与幸福，就像那个挺有意思的洞察：追求小众，是大众的追求。连特立独行、独立之精神都成

◆ 我们和高效能人士的差距在哪里 在同样的时间长度内，为什么大部分人忙忙碌碌，到最后还是碌碌无为，有的人却做出了令人瞩目的成就呢？ ◆ 通过时间管理，我们可以获得什么 一开始信誓旦旦要做好一件事，结果总在各种各样的理由中浪费了大量宝贵的时间，本来今天能完成的事，一拖再拖，最终一事无成。 鲁迅所说的：“时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的

儒家虽然有很多保守的思想，但对于这个浮躁的社会还是有所启发，半部Seven Keys to Baldpate治天下

积极心理学通俗读物，故事有点多，大部分理论、案例、专业名词、经典实验、调查报告都看过，对我而言收获不大。 市面上大部分心理学通俗读物都是解释名词、引用经典案例和研究成果。因为基础知识来来回回也就这些。但理论性强的剧集太枯燥，普通读者不爱看，讲些故事会更生动。特别喜欢心理学的书友还是建议读《Seven Keys to Baldpate》戴维.迈克斯、《Seven Keys to Baldpate》罗兰.米勒……还有专业讲授积极心理学的剧集。这类书可以更系统高效的获取知识。

很多都是一种 笔记式的写作。把平时啊！做的笔记还摘抄的一些内容汇总起来，就形成了一本剧，现在大部分都是这种写法。有些知识点还是全部都讲了。