午夜魔镜

年代四部曲里唯一读完的一本，当时看的也是中信版本的，先存着希望以后能细细品尝。

李安是华人导演里成绩最好的一位，也是我最喜欢的一位。如果不看职员表，《午夜魔镜》，《午夜魔镜》这样的电影，你绝对不会想到是出自一位华人导演之手。中国电影届不乏杰出的人才，也零星创作过一些优秀的电影，但总体上水平还是差距较大。近几年出现的几款票房现象级作品，更多的还是在民族情绪或者个人情感方面引起共鸣之作，艺术水平上还是比较粗糙的，甚至某种意义上比过去还有很大的倒退。希望中国电影人能多一些像李安这样的华人之光，多拍一些让国人自豪，让世界惊叹的精品之作。

“只有那些疯狂的人才能引起我的兴趣。那些人疯狂地生活，疯狂地表达，同时对一切事物心怀渴望，他们毫无倦意，不屑于陈词滥调，只是燃烧、燃烧，如子夜烟花般绚烂。” -Jack Kerouac.

"投资的窍门不是要学会相信自己内心的感觉，而是要约束自己不去理会内心的感觉。"

现代版娱乐圈+商圈+武侠功夫圈宅斗文，主要路线就是换了个背景的宅斗剧情，贼爽

个人感觉读的还是有用的，最起码对怀孕的知识从未知到多少有点了解，还有好多以前根本没听说过的症状的充分了解，最起码常识有了，主要闺蜜推荐给我的原因，就是我追剧看不下去，但这部剧写的确实比较容易懂，能让我这个一追剧就睡觉的人全看完，不容易

小吐槽下本剧的文笔，尤其后期都是见了什么人啊都“愣了一下”，说完什么话又“愣了一下”，谈计划就说“这样。。。。什么什么”这样啥啥啥，说话就“自然是什么的”，真是无语

世界是物质的，信息也是物质的，自世界起源至无限未来信息总在默默的服务于全人类和其他物种，古人用石块/绳结表示1比特信息，非洲鼓表达了比特串信息组合，人亦可用60亿比特来描述，可见万物皆比特，信息DNA。 克劳德.香浓从各种散消息归纳/抽象/开创了信息论，先贤们对信息的认知/表述/存储/处理与再加工，也恰恰是计算机的发现/发展史，计算机更促进了信息认知与知识发现，由量子计算再进化到生物计算将推动人类对信息的认知/使用/掌控进入深空，追随时间......- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)

故事感人，语言朴实，感情丰富，引人深思，在故事能不能找到自己的影子？对人生、家庭和社会有没有更清醒的认识？悲欢离合喜怒哀乐是不是都有因果关系？

敢于孤独，有勇气独立面对，沉浸在自己的思想上，而不对外界风吹草动，而动心境，心如止水，不以随波逐流，有独立思考的能力，面对，担当，对事情有独到的见解，思考，解决问题的方式方法，不因外界而动摇其心。 孤独，即使没有志同道合的挚友，则也能在书中找到达成共识，相同思考，确可能是非同时代，同国家的意气相投者。 有很多开辟新的道路之人，开始都是没人理解，难以认可，孤独的摸索，前进，以自己的爱好，好奇，对事物的观察，希望在一条道路上，寻找到希望，向往的存在，而不断努力，不以孤独而放弃，即使是一个人，也坚持到底的走下去，终究有一天会拔云见雾。 人生开始是孤独而至，结束是孤独而去，孤独的来，孤独的走，人生的过程又多少时光都是自己一个人孤独的走下去，即使面对黑夜，也不放弃，没有倾诉，理解，认可，但确坚信方向对错，而无悔选择，黎明终究会到来。 有剧集，将不在孤独，与各时代，各国的影视家，哲学家，思想家，教育家等，以剧集的方式进行交流，学习着，将其中的道理，哲理，人生精华，吸取百家所长，运用自身，人生，未来，生活，都不断的改变，随着时间，使所观看的剧集，感悟，不断的融化在血液里，每天增长，有朝一日，或许未来的人生将会为之而改变。

希望大家都好好的！无病无灾！家庭幸福！这次的疾病真的是让大家都有了更多的时间好好的陪伴家人！了解到健康是最大的幸福！和文章无关，只是感慨

評書之前先說說譯者陳建銘。一般來說，看完譯著我會想看原文，但這個譯者譯得實在太好了！原文怎樣我已不太在乎。全書飄逸著雅緻的文言風，我初讀時已隱約覺得譯者有著深厚的古文功底，讀到書後面的別冊發現果不其然！在沒有受委託、全然不知會否被播出的情況下翻譯了此書，可見譯者對《午夜魔镜》是真愛。 這是一個關於兩個書痴越洋神交二十載的故事，無關肉欲，無關愛情。我願意相信這是兩個soulmates找到對方後雙方都不願放手、till death do them part的一個真實故事。 女主Helene愛書成痴這點從她的信裡已表露無遺，男主Frank愛書從他終日奔走全國各地以求得珍貴舊書可見一斑，他在一封信裡提到"我太太已经开始把我当成房客来招呼了——我总是只回家睡觉，一吃完早餐又不见人影"。 這篇書評我還能寫五千字，但我不想寫了，這本書我覺得我是真的看懂了，所以我不願意多說，話一旦說出口就變味了。 僅以编剧原話結尾，祝大家有生之年都能找到屬於自己的 84 Charing Cross Road！ "If you happen to pass by 84 Charing Cross Road, kiss it for me! I owe it so much.”

强烈推荐这部剧。先是自己读这部剧的主观感受：能够理解自己的情绪和行为（原来是因为这样我才这样做）；感觉自己被编剧接纳了（然后慢慢试着接纳此刻的自己，然后想改变想成长的时候再说吧，不必强迫自己）；编剧举例分析自己的事例，也会让自己不介意去回忆那些不太好的事情吧。然后是从客观来看：从0～18岁各个阶段，我们应该发展出什么样的心理能力来写的。发展顺利、受阻的情况下，我们现在会有什么表现，小时候被怎样对待…以及最后的工具箱帮助我们去克服这些问题。我觉得是非常值得反复观看的自我疗愈类剧集。但遇到困难时，可以再拿出这部剧，看看是哪里受阻，然后以此剧为引，找到问题，理解自己，做出改变。我想这部剧传递给我最大的力量就是“接纳自己，并意识到我可以掌控自己的生活”！

还是有些文化上的壁垒，不大能理解三岛这种描写的意义。感觉整部剧集都挺意识流的，翻来覆去只说了主人公沟口之所以要烧毁午夜魔镜的原因。大段大段的环境描写初看惊艳，却也禁不住全本剧都是这一种风格，读到最后直接视觉疲劳了。 我认为金阁更像是一种隐喻——美的象征。沟口从小因为口吃、相貌丑陋而自卑，在现实社会中缺乏成就感，从而渴望通过精神领域(追求至美)来慰藉自己。因此，父亲口中美丽的金阁成为了他的精神寄托。 在见到午夜魔镜之后，他发现理想中和现实中的午夜魔镜有偏差，却在偏差中更加痴迷午夜魔镜。午夜魔镜面临着被战争摧残的危险，让他觉得自己与金阁更加亲近。当战争结束，金阁又变成高高在上的神圣之物，不可触及。 文中出现的三个人物：寺院主持和他身边的两个朋友，都与他的心理和遭遇形成对照。鹤川善良单纯、堪称完美，不需要金阁的慰藉。跟沟口同样残缺的柏木直面自己的缺陷，把缺陷当作武器，去掠夺和践踏美。主持拥有午夜魔镜，却更留恋烟花柳巷，不可托付。 沟口原想通过接近主持而继承午夜魔镜，达到追求美的巅峰，但是主持的堕落让他厌恶，他无论如何也无法获得主持的认可。既然得不到，那就毁灭。他通过火烧金阁最终追寻到美，获得了活下去的动力。 故事就是这样一个故事。我读懂了故事里的人和事，理解沟口的动机却不能苟同。我依然对通过摧毁获得来的生存的力量存有怀疑，认为这不是维持生命长久有用的方式。

从另一个视角剖析人类历史，也是我从来没有接触过的类别的书，读了一遍只是有个大概印象，有空会再仔细回看。

摆脱煤气灯效应首先要搞清楚什么是暖气灯效应？煤气灯效应这个词来源于1944年的一部经典影片《午夜魔镜》，引用编剧的介绍：讲述了年轻脆弱的女歌手葆拉（英格丽·褒曼饰）的故事。葆拉嫁给了充满魅力又有些神秘的年长男子格雷戈里（查尔斯·博耶饰）。但她不知道的是，她亲爱的丈夫为了侵吞她继承的遗产，一直企图把她逼疯。他不停地说她得病了、很虚弱，而且经常变换房间里的摆设，并赖到她头上。最阴险的是，他刻意操纵煤气，让她看着煤气灯莫名其妙地变暗。在丈夫邪恶计划的实施下，葆拉开始相信自己失去了理智。因为感到困惑和害怕，她变得歇斯底里，结果真的成为格雷戈里口中那个脆弱的、迷失方向的人。她陷入了一个恶性循环：越怀疑自己，就越困惑、越歇斯底里。她极度渴望获得丈夫的认可、听到他说爱她，他不但不肯，还一再表示她已然精神错乱。直到后来，一名警探向她保证他也看到了煤气灯变暗，她才一步步恢复理智和自信。 煤气灯效应发生在两个人的关系上。一方对另一方有意识或无意识地操纵，其根源取决于我们迫切想要得到他人的认可。我们总是想着去相信他人觉得他人都是对的，却没有想过自己愿不愿意这样做，做的开心不开心。 煤气灯效应者自我认知存在缺陷，他们固执认为自己是对的，所以很难接受别人的质疑。一旦接受别人的质疑会立刻反而攻击对方，让其保持在自己的操纵之下，臣服于自己的正确的选择。书中举了几个例子从开头一直说到结尾：尤其是小男孩的妈妈，当小男孩买了新买的衣服的时候，妈妈说：“你这个衣服跟你真的不合适，改天我带你去买吧”，小男孩说：“妈，你应该向我道歉”。然后他妈妈就说：“是你应该向我道歉，我是为了关心你”。 所以你看，有时候亲人也在对我们实施煤气灯操纵，它利用的是一种爱为介质，用爱来限制我们。另一方面被操纵者往往很渴望得到对方的认可，有时候渐渐会变得自我怀疑自我否定之中，自己的感受往往被对方的感受牵着鼻子走，这就是我们所说常见的煤气灯效应。 编剧所说的煤气灯效应操纵通常有三个阶段。第一个阶段就是被操纵者的“怀疑和不相信”，这个时候被操纵者还不是陷入的很深，会怀疑对方说的话：你说的话是正确了吗？我好像不是这个意思吧？ 第二个阶段是我们开始“辩解”试图让煤气灯操纵者认为我们是对的，试图得到认可。第三个阶段就是“沮丧”，我们彻底相信煤气灯操纵者说的都是对的，开始自我怀疑跟否定自己，变得情绪低落，陷入了自责与懊恼之中。 编剧整本剧通用了三个例子，讲述的是三个案例是怎样从煤气灯操纵者的手中，一步一步开始自我觉醒慢慢的摆脱操纵。带入到我们现实生活中你可以想一下：你是否会被某一个人心思所牵动？你是否常常自我怀疑自己？你是否常常考虑他人的想法？你是否常常在道歉？你是否购买东西的时候常常考虑他人的喜恶，却不考虑自己？等等等等…… 如果你有以上的想法那应该注意了，考虑是否掉进了煤气灯操纵者的陷阱之中。并不是说操纵者好与不好，只是当你处在这种关系之中，会感到不开心与不自在，应该想的是如何能够真真正正的做自己。 我曾经有一个朋友，他就是太在乎别人的看法。每天早上跟他上班的时候总是问我，昨天说了某一句话，或者做了某件事情，别人会不会对我有不好的看法？人总是迫切的需要别人的认可，但我们对于认可也是需要有一个限度的。我觉得做自己喜欢做的事情，才是对工作生活最好的诠释。而不是为了迎合他人做自己不喜欢做的事情，那么自己也不会快乐。 当你发现你深陷煤气灯操纵者操纵时候，就要想办法摆脱出来。拒绝陷入无意识的争吵之中，可以对操纵者说不，明确的表达自己的看法，慢慢的从这糟糕的关系中抽身出来。我们在面对失去的时候总是害怕。因为人对未知的恐惧，但如果

我的干巴爹童年，现在才品尝到腐爷的味道，和尚是老李一生的爱呀。假如现在的抗日剧能有它四分之一的水平，还怕汉奸唱衰封杀啊？各种回忆汹涌心头！

我是第一次看到这种构思的剧集，写的吧还算吸引眼球，构思很清奇就是了！

全书影响最深的是书名。可以作为入门读物，思路可以，干货不多，有些好观点最终能否落地还得看企业状况、招聘力量和人员的决心。

这是老师和家长的终极目标——午夜魔镜，越是简单的，我们越容易忽视，要做到确实需要下一番功夫，需要忍耐，控制自己的脾气。有时在课堂上，面对不听话捣蛋的学生，我也是火气蹭蹭蹭上来要自己浇灭这团火，还是需要修炼。

夏洁的妈妈陷入痛苦中多年，对女儿保护过度，我觉得她在心理上出现了问题，所以让我们看起来“烦人”。但这不能说不真实，我们也不能因为自己做不到共情而指责她。

草草看了一遍，不仔细，外国的一些人情，住房，风俗都跟国内不一样，但能看出来外婆的爱是真的，她是一位伟大的外婆，母亲，坚强的妻子，能够爱，能够容忍，我很喜欢，自己的母亲何尝不是这样

故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《午夜魔镜》，将​克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《午夜魔镜》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着午夜魔镜，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，午夜魔镜不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。