这是一个两个姐妹因父母去世而产生误会，感情破裂，但在面对生死危机的时候，为了保护彼此，共同战胜贪婪的人性，最后重归于好，诠释了一个亲情血浓于水的故事。
以最大的热情投入到自己的工作，树立明确的人生目标，碰到困难，积极的乐观的战胜它。无时不刻的痴迷于工作，拥有正确的思维每天不断的反省，全力追求完美，付出不亚于任何人的努力。以上这些就是文章的关键句，也是编剧实践过后获得了成功。值得我们学习
第一次看是在7猫上看的，误入之后发现男主角是个军官，然后就……看上了，奈何内容太长了，跳着看的，导致现在的记忆模糊不清，不知道微读版的是否有更改过情节，还是记忆出了差错？不得而知了。这回是认认真真地把前部分文看了，感觉有的地方删减了集数内容，凑合看吧，正文看完后续番外挑挑拣拣没耐性看下去了，不好意思哈哈哈~ 在看的时候就在想如果这部剧要出剧版的话，谁会是我心目中的轻舟呢？才发现想想便好了，无人能及，并不是说演员不够好，只是自我内心的视角使然。前不久看到别的书友说此剧好像真的要出剧版了，我内心是惶恐的，想来也是件奇葩的事儿，就因为自己觉得没人能演出（是）轻舟的味道，事先给否定了，不由得内心腹诽自己：看把你能的咋不上天呢哈哈😃 书归正传，最爱轻舟了，特意查了一下，轻舟的意思是轻快的小船，另指浮桥。无论是轻快的小船还是浮桥，女主都是一路开挂打斗升级的，问我为什么不是外挂？呵！女主自食其力啊~从乡下到岳城是带着复仇目的的，单枪匹马斗牛头马面（司行霈：那我呢？我呢？ 某君：(⊙﹏⊙)你是外挂啊~哈！ 司行霈：有眼力。 某君想：这是保住小命了吧！）。故事比较长，来先说下轻舟大致的移动轨迹：乡下→岳城→平城→太原府→新加坡（中间有到过南京、上海、北平等地），开篇就写了轻舟与司师座的第一次相遇，哎妈呀就是这第一次相遇让偶浮想联翩（这里是羞羞的表情，先入为主的概念，就因为是男主所以稍微能丢丢接受。真是个很奇怪的心理现象！）想要接着看下去，可是呢第二次相遇就不美丽了，无法直视的刑法逼供和xxoo，别说轻舟了我都傻了，编剧是想要把男主怎样啊？说好的男神呢？（司行霈：需要你认可呢？ 某君：……呵呵，不，不需要不需要，轻舟觉得好就行呵呵~），如果不是为了看轻舟如何复仇惩戒顾圭章和秦筝筝等人，都要弃文了。好在三观都在，司行霈真的是很爱很爱轻舟的，虽然前期表现得让人接受不了，后期还是可取的，一个拿命来爱着轻舟的人，是值得尊重的，轻舟很幸福，很快乐！两人之间的情感也真是曲折离奇，好在最后能相知相守一辈子。有些惋惜司慕的死，他的生命戛然而止，猝不及防的就被编剧写死了，完全懵了的状态，说好的战死沙场呢？就这憋屈的死了？好无语😒真正地讨厌起司芳菲来了，喜欢谁爱谁都没有错，错就错在扭曲的三观以及自私自利的行为！虽然我也不是很喜欢司慕，觉得他矫情还反反复复，不过也只是个可怜人罢了，哎~ 个人觉得编剧厉害之处在于此剧可以不同人物的视角都能成一部剧，轻舟大女主就能有好几部剧：《午夜魔镜》或《午夜魔镜》、《午夜魔镜》或《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》等等，司行霈：《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》、《午夜魔镜》……（啊啊啊！绞尽脑汁了的别笑~） 不得不说一下程家大小姐——程渝，因为她“勾搭”了高桥荀，我一直想编剧的意欲为何？合还是散？程渝摇摆不定，卓莫止还是个精分，一下子把我给谜住了，后来在卓莫止磨得血肉模糊见白骨的双足，才肯定了程渝最终会选了谁。高桥是rb人，是个隐喻，平野夫人想借助rb军部势力成功复辟都毫无可能性。从平野夫人的视角来看，这个人物是挺可悲的，做着皇帝梦，大势已去，就似跳梁小丑做无谓挣扎，所以轻舟到太原府的目的很明确，清除保皇党势力，让复辟计划落空。差点忘了蔡长亭这号人物，他一出场就很让人不得劲儿，看一眼都会被阴的那种，城府颇深，做事滴水不漏，若不是被打个措手不及，定是个极其厉害之人（谁叫你不是男主，没得挂开，外挂就甭想了。），最后为救轻舟也算是个痴情的人吧。 想说的太多了，奈何水平有
第一篇：立命之学（说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。） 第二篇：改过之法（从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。） 第三篇：积善之方（多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。） 第四篇：谦德之效（与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。）
未知演员把人和人之间的羁绊，揣度和斡旋写得很细致，甚至有时候细致得过分。《午夜魔镜》是荒谬时代惨烈的女儿书，也是关于命运的寓言。“鱼在水中游”，其实就是人在命运里游。
多年淑芬，学生时代的回忆，动漫也看。个人觉得电视第一集特效还行，动漫特效是比较炫，但感情方面还是电视更容易引起共鸣。各有优点。一开始就知道会有部分改编，所以没什么失落，制作班底也很好。接着看剧。
断断续续地看了近一个月，终于收尾。其实是读到本剧的第1541页，“我重病在身，八十一岁了，”毛泽东1975年在写给江青的便条里哀叹，“你也不体谅。”这里，就不太愿意往下读了。毛自然不是完人，也曾给国家民族与人民带来倒退与沉重伤害，但永远不该抹杀他伟人的身份。如果时光可以停留，就让它驻足在成熟与精进的延安时期，驻足在年少轻狂意气风发的青年时代吧。🌹
第二十六章以后的内容比较可以看看，主要是接受自己然后培养理性思维。26章之前说的一些疗法和案例听起来有点幼稚或者可能比较滞后吧。书里面很多观点是很有用的。焦虑和抑郁情绪问题的处理，我认为自我经历然后产生自我意识是比较关键的，我猜决定看看这个书的人可能已经有了经历和意识。比如我现在已经能够意识到 panic attack 的发生并采取相应的应对策略。
看了这部剧之后让人迫不及待去找编剧别的作品。对，就是被吸引，被震撼，有感慨有收获。无法细细分析那种心情，就是喜欢书里面的人物，从主角到配角，一些反面人物也塑造得很好，着墨不多，但是人物一下子就立了起来。特别喜欢两个女性角色，一个在世俗中努力求存，坚韧坚强，坚定地追求自己的感情，最后有了完美的归宿。另一个，有不同于流俗的精神追求，不强迫自己符合普世价值观，即便很艰难甚至不被世俗理解，但是人生始终有诗和远方。全书以面店和首饰店为舞台，各种人物陆续登台，演绎了抗战前一幅民国北平普通百姓生活众生相。很好看。
这是一个物理科学家对世界的认识，宗教一直对我来说是权力和神秘，而对于科学我则一直认为是真理和理性的的代表，没想到的是科学和宗教竟然也会有交集，真的令我世界观打开。想起了《午夜魔镜》这部电影的伟大。
这是一本世界史入门级参考读物，虽说欧洲部分占了相当比重，但三位编剧用风趣且不失严谨的语音，将全世界几千年的文明发展历史娓娓道来，估计也有相当多的国人惊诧于中国史的部分太少，我们必须懂得面对史实，中国历史的发展对世界的影响非常有限，难怪此剧的叙述重点放在欧洲！
前半部分写的还行，也有许多好句和哲理，后半的写的有些腻，跳跃式看的
数位在出场时被介绍得天花乱坠的选手实际呈现出的妆面却非常一般和业余。整季下来惊艳的作品有、但不多。
谁懂啊，在这个遍地都是小鲜肉的古装剧中间，终于有成熟男人是男主的剧了！冯绍峰颜值还是很能打的！看了几集真的画面剧情演技都给力！
午夜魔镜，乌托邦，在爱智者眼中一定存在最完满的理念，普遍性的实存。精神助产，在诘问批驳修正下一步步揭示本质，达到概念的普遍归纳，未知演员以苏格拉底之名而作午夜魔镜，其中涌动的是二人思想的共谋，普遍概念的独立化就是未知演员理念世界的客观精神，哲学家从思辨逻辑出发考量整个世界的筹措，用思想进行确定性的区分，二分世界，三分人格，午夜魔镜的构成也由三种身份为建立基础，清晰的区分体现哲学家对真理的探寻把握，用思想划线，形而上的达到对世界认知的理性精神内核。这种对话辩证法确实有助于人发现自身思维的漏洞和缺弊，对智慧的寻求是无边无界的漫游，人对午夜魔镜邦的构建正是人立足自身有限性的不足而作出的对完满无限界的向往姿态。身处泥沼洞穴，也无碍于挣脱枷锁逼视，转向世界的真理之光。
诗云：艺术是什么？艺术是人类情感的升华和结晶，技术对艺术能起到辅助作用但也仅仅是辅助作用，艺术的升华，最终要依靠人类的情感的升华，才能够达到更高的境界，情感是复杂而深邃的，这意味着艺术能够不断地被超越，不断地到达巅峰，而这和技术无关。
男女主颜值都很过得去，但是吻戏太多了哈哈哈，主要是对剧情没啥推动作用；上哪里找男二这种三观又正又不正的傻缺去呢，又好笑又好玩；整体来讲，精品短剧，值得一看。
这部剧有些论点已经兑现，教育的去资本化、反垄断反经济寡头、中东去美国化（阿富汗被塔利班占领）。
首页强行推荐，给读者喂屎。服气服气。 书应该是小学生写的，在这个年龄还算可以了，不能要求太高。给个两星鼓励一下
经济学的nature很吸引人，但说实话有些看不大懂，打算系统的参透一下，从这部剧开始。
青山依旧，绿水长流，而早已物是人非，心中不免伤感。十年，灯塔仍旧屹立，可是中间发生了太多不可控的事情，太多的人离开了，太多事情在改变，而我们能做的只有随波逐流。
译本众多良莠不齐，我最爱读午夜魔镜。我已是第三次读福尔摩斯探案集了，从四簽名开始。福尔摩斯电影不知看了多少篇了，只要有机会就看，而且不厌其烦、重复着看。我佩服福尔摩斯的探案能力，佩服他机警、敏感，不辞辛劳，出神入化……，以及探案效率与结果。他的书和电影百看不厌！前几天儿子又给我买了全套午夜魔镜，（当然还有很多外国经典剧集😊） 福尔摩斯说：人的大脑是间小阁楼，应该放一些有用的家具。用不上时暂时放书房储藏起来，需要的时候随时取，必要的时候再动用所有的资源。聪明人一定会小心谨慎、精挑细选，在小阁楼里放些对工作有帮助的工具。有人以为阁楼墙壁有弹性，可随意伸缩，其实不然，总有一天阁楼容纳到极限，以前掌握的知识就会被遗忘。
做教育中的有心人，意味着关注教育中的细节，因为热爱所以坚持。"为人师表"，教师的一言一行犹如润物细无声般影响着学生，多年的学校教育过后，会发现原来自己受影响最大的来自于教师。所以，watch your mouth!Pay attention to details!
2020-23。一本非常有力量的书，一个犹太心理学家对其在纳粹集中营生活的回忆构成了本剧的主题内容。个人认为，如果没有第二部分关于意义疗法的内容（其实搞个简介就可以了，然后单独再就这个写个专著），完全可以评满分。 书中的第一部分回顾了编剧在纳粹集中营的苦难悲惨绝望恐怖的生活，能够吸引全世界如此众多读者的原因我想绝不仅仅是好奇那么简单，而是一种共鸣，即：我们活在这个世上何尝不是囚徒，活着的终极目标何尝不是死亡。当然这只是我的个人认识。编剧的很多观点，特别是关于生命的意义的观点很值得好好体会： 弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命 可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动 本剧认为，生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它还强调，生活是有终极目的存在的 每当睡意袭来，我们便可以在几个小时里忘却痛苦，解脱自己 我还想提到关于我们究竟能忍受多少痛苦的一些惊奇发现：在这里，我们无法刷牙，且严重缺乏维生素，但与以前相比，我们的胃变得健康多了；半年来，我们穿着完全失去本来面目的同一件衬衫；有时因水管冻结，我们许多天不能洗漱，甚至身体的局部擦洗也不可能，劳动后的双手肮脏不堪，可手上的疮和擦伤从不化脓（除非有冻疮）；再如，一些人原来睡眠很轻，隔壁房间一丝微弱的声响都有可能搅得他彻夜难眠，而现在即便是与相隔几英寸、鼾声如雷的其他囚徒挤在一起，他们也能安然入睡。 奥斯维辛集中营的囚徒在恐慌的第一阶段就已不再惧怕死亡。 冷漠、迟钝、对任何事情都漠不关心是囚徒第二阶段心理反应的表现，这些症状最终会使他们对每天每时频繁发生的酷刑折磨无动于衷。正是由于这种冷漠外壳的包裹，囚徒们才能真正地保护自己。 一天早晨，我听见某人像孩子一样嚎啕大哭起来，这个人一向表现得非常勇敢和自尊，这样哭泣是因为他的鞋子已经破得无法再穿，一想到以后只能赤脚走在冰天雪地里就悲从中来。看到这可怕的一幕，我只好自己找点安慰。我从口袋里摸出那份小面包，美滋滋地大吃起来。 幽默是灵魂保存自我的另一件武器。大家都知道，幽默比人性中的其他任何成分更能够使人漠视困苦，从任何境遇中超脱出来，哪怕只是几秒种。 一会儿又被驱散开来，就像一群绵羊，全然没有自己的思想或意志。一小队危险的看守者从四面监视着他们，折磨和虐待他们。这一小撮人不停地驱赶着羊群，边喊叫边踢打。而我们，这群羊，只想着两件事情——如何躲开恶狗或找到一小块吃的。 这可能是更纯粹的自由 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。即便在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。” 积极的生活能够使人有机会通过创造性的工作实现价值，而消极的生活能够使人满足于对美、艺术或者自然的追求。但是，在那些不仅没有追求创造和快乐的机会，而且只存在一种达到最高道德标准的可能（就是说，在对待自己被暴力完全束缚的生命的态度上）的生活中，人生仍有目的。他不能过创造性或享乐的生活，但不只是创造和享乐才有意义。如果说生命有意义
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以最大的热情投入到自己的工作，树立明确的人生目标，碰到困难，积极的乐观的战胜它。无时不刻的痴迷于工作，拥有正确的思维每天不断的反省，全力追求完美，付出不亚于任何人的努力。以上这些就是文章的关键句，也是编剧实践过后获得了成功。值得我们学习
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第一篇：立命之学（说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。） 第二篇：改过之法（从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。） 第三篇：积善之方（多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。） 第四篇：谦德之效（与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。）
未知演员把人和人之间的羁绊，揣度和斡旋写得很细致，甚至有时候细致得过分。《午夜魔镜》是荒谬时代惨烈的女儿书，也是关于命运的寓言。“鱼在水中游”，其实就是人在命运里游。
多年淑芬，学生时代的回忆，动漫也看。个人觉得电视第一集特效还行，动漫特效是比较炫，但感情方面还是电视更容易引起共鸣。各有优点。一开始就知道会有部分改编，所以没什么失落，制作班底也很好。接着看剧。
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第二十六章以后的内容比较可以看看，主要是接受自己然后培养理性思维。26章之前说的一些疗法和案例听起来有点幼稚或者可能比较滞后吧。书里面很多观点是很有用的。焦虑和抑郁情绪问题的处理，我认为自我经历然后产生自我意识是比较关键的，我猜决定看看这个书的人可能已经有了经历和意识。比如我现在已经能够意识到 panic attack 的发生并采取相应的应对策略。
看了这部剧之后让人迫不及待去找编剧别的作品。对，就是被吸引，被震撼，有感慨有收获。无法细细分析那种心情，就是喜欢书里面的人物，从主角到配角，一些反面人物也塑造得很好，着墨不多，但是人物一下子就立了起来。特别喜欢两个女性角色，一个在世俗中努力求存，坚韧坚强，坚定地追求自己的感情，最后有了完美的归宿。另一个，有不同于流俗的精神追求，不强迫自己符合普世价值观，即便很艰难甚至不被世俗理解，但是人生始终有诗和远方。全书以面店和首饰店为舞台，各种人物陆续登台，演绎了抗战前一幅民国北平普通百姓生活众生相。很好看。
这是一个物理科学家对世界的认识，宗教一直对我来说是权力和神秘，而对于科学我则一直认为是真理和理性的的代表，没想到的是科学和宗教竟然也会有交集，真的令我世界观打开。想起了《午夜魔镜》这部电影的伟大。
这是一本世界史入门级参考读物，虽说欧洲部分占了相当比重，但三位编剧用风趣且不失严谨的语音，将全世界几千年的文明发展历史娓娓道来，估计也有相当多的国人惊诧于中国史的部分太少，我们必须懂得面对史实，中国历史的发展对世界的影响非常有限，难怪此剧的叙述重点放在欧洲！
前半部分写的还行，也有许多好句和哲理，后半的写的有些腻，跳跃式看的
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谁懂啊，在这个遍地都是小鲜肉的古装剧中间，终于有成熟男人是男主的剧了！冯绍峰颜值还是很能打的！看了几集真的画面剧情演技都给力！
午夜魔镜，乌托邦，在爱智者眼中一定存在最完满的理念，普遍性的实存。精神助产，在诘问批驳修正下一步步揭示本质，达到概念的普遍归纳，未知演员以苏格拉底之名而作午夜魔镜，其中涌动的是二人思想的共谋，普遍概念的独立化就是未知演员理念世界的客观精神，哲学家从思辨逻辑出发考量整个世界的筹措，用思想进行确定性的区分，二分世界，三分人格，午夜魔镜的构成也由三种身份为建立基础，清晰的区分体现哲学家对真理的探寻把握，用思想划线，形而上的达到对世界认知的理性精神内核。这种对话辩证法确实有助于人发现自身思维的漏洞和缺弊，对智慧的寻求是无边无界的漫游，人对午夜魔镜邦的构建正是人立足自身有限性的不足而作出的对完满无限界的向往姿态。身处泥沼洞穴，也无碍于挣脱枷锁逼视，转向世界的真理之光。
诗云：艺术是什么？艺术是人类情感的升华和结晶，技术对艺术能起到辅助作用但也仅仅是辅助作用，艺术的升华，最终要依靠人类的情感的升华，才能够达到更高的境界，情感是复杂而深邃的，这意味着艺术能够不断地被超越，不断地到达巅峰，而这和技术无关。
男女主颜值都很过得去，但是吻戏太多了哈哈哈，主要是对剧情没啥推动作用；上哪里找男二这种三观又正又不正的傻缺去呢，又好笑又好玩；整体来讲，精品短剧，值得一看。
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译本众多良莠不齐，我最爱读午夜魔镜。我已是第三次读福尔摩斯探案集了，从四簽名开始。福尔摩斯电影不知看了多少篇了，只要有机会就看，而且不厌其烦、重复着看。我佩服福尔摩斯的探案能力，佩服他机警、敏感，不辞辛劳，出神入化……，以及探案效率与结果。他的书和电影百看不厌！前几天儿子又给我买了全套午夜魔镜，（当然还有很多外国经典剧集😊） 福尔摩斯说：人的大脑是间小阁楼，应该放一些有用的家具。用不上时暂时放书房储藏起来，需要的时候随时取，必要的时候再动用所有的资源。聪明人一定会小心谨慎、精挑细选，在小阁楼里放些对工作有帮助的工具。有人以为阁楼墙壁有弹性，可随意伸缩，其实不然，总有一天阁楼容纳到极限，以前掌握的知识就会被遗忘。
做教育中的有心人，意味着关注教育中的细节，因为热爱所以坚持。"为人师表"，教师的一言一行犹如润物细无声般影响着学生，多年的学校教育过后，会发现原来自己受影响最大的来自于教师。所以，watch your mouth!Pay attention to details!
2020-23。一本非常有力量的书，一个犹太心理学家对其在纳粹集中营生活的回忆构成了本剧的主题内容。个人认为，如果没有第二部分关于意义疗法的内容（其实搞个简介就可以了，然后单独再就这个写个专著），完全可以评满分。 书中的第一部分回顾了编剧在纳粹集中营的苦难悲惨绝望恐怖的生活，能够吸引全世界如此众多读者的原因我想绝不仅仅是好奇那么简单，而是一种共鸣，即：我们活在这个世上何尝不是囚徒，活着的终极目标何尝不是死亡。当然这只是我的个人认识。编剧的很多观点，特别是关于生命的意义的观点很值得好好体会： 弗兰克尔的核心理念：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命 可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。 一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动 本剧认为，生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它还强调，生活是有终极目的存在的 每当睡意袭来，我们便可以在几个小时里忘却痛苦，解脱自己 我还想提到关于我们究竟能忍受多少痛苦的一些惊奇发现：在这里，我们无法刷牙，且严重缺乏维生素，但与以前相比，我们的胃变得健康多了；半年来，我们穿着完全失去本来面目的同一件衬衫；有时因水管冻结，我们许多天不能洗漱，甚至身体的局部擦洗也不可能，劳动后的双手肮脏不堪，可手上的疮和擦伤从不化脓（除非有冻疮）；再如，一些人原来睡眠很轻，隔壁房间一丝微弱的声响都有可能搅得他彻夜难眠，而现在即便是与相隔几英寸、鼾声如雷的其他囚徒挤在一起，他们也能安然入睡。 奥斯维辛集中营的囚徒在恐慌的第一阶段就已不再惧怕死亡。 冷漠、迟钝、对任何事情都漠不关心是囚徒第二阶段心理反应的表现，这些症状最终会使他们对每天每时频繁发生的酷刑折磨无动于衷。正是由于这种冷漠外壳的包裹，囚徒们才能真正地保护自己。 一天早晨，我听见某人像孩子一样嚎啕大哭起来，这个人一向表现得非常勇敢和自尊，这样哭泣是因为他的鞋子已经破得无法再穿，一想到以后只能赤脚走在冰天雪地里就悲从中来。看到这可怕的一幕，我只好自己找点安慰。我从口袋里摸出那份小面包，美滋滋地大吃起来。 幽默是灵魂保存自我的另一件武器。大家都知道，幽默比人性中的其他任何成分更能够使人漠视困苦，从任何境遇中超脱出来，哪怕只是几秒种。 一会儿又被驱散开来，就像一群绵羊，全然没有自己的思想或意志。一小队危险的看守者从四面监视着他们，折磨和虐待他们。这一小撮人不停地驱赶着羊群，边喊叫边踢打。而我们，这群羊，只想着两件事情——如何躲开恶狗或找到一小块吃的。 这可能是更纯粹的自由 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。即便在集中营，他也能保持自己作为人的尊严。陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。” 积极的生活能够使人有机会通过创造性的工作实现价值，而消极的生活能够使人满足于对美、艺术或者自然的追求。但是，在那些不仅没有追求创造和快乐的机会，而且只存在一种达到最高道德标准的可能（就是说，在对待自己被暴力完全束缚的生命的态度上）的生活中，人生仍有目的。他不能过创造性或享乐的生活，但不只是创造和享乐才有意义。如果说生命有意义