Indiana Jones: Making the Trilogy

看到十一世界，逻辑上的问题是在太多了，糟点太多，还经常缺章，前后矛盾的地方太多，看着很累，直接跳到最后一章看了大结局就弃了

一部电视剧能够成为现象级一定有它比别人做的好的地方，也许是反套路的人设，也许是宫斗的亲民化，也许是复仇升级的快感，又或者是偶像剧般的内里与宫斗外壳的结合，无论最终指向的是什么，能够被大多数受众接受其实就已经证明了它存在的价值，它在很多方面都不完善，更谈不上完美，在很多方面依然能挑出它的毛病，但不可否认的是，为之荒废的时间倒没有错付之感，如起初选择看这部剧一样，没有太多期许，只是想一探究竟，看看有没有流传的惊喜，在这种不断了解的过程中，伴随着对剧中的人物的印象一步步加深，反倒逐渐关心起它的剧情走向与人物命运，与一部剧就这样建立了一种联系，并不是因为它有多好，而是因为它够接地气，它让我接受了这种人生，以最初的想法去看待它，觉得它其实有在成长，它有野心，它想告诉我们一个不断拥有却又不断失去的故事。

从这部剧中，学到了该如何休息，如何吃饭，如何健身，如何喝水等等，整个都是围绕如何管理自己的精力来过有意义的生活。我读完最大的感受就是两个字-习惯，有句话说习惯决定命运，我慢慢得觉得确实是对的。因为我们的人生就是由N个365组成的，N个24组成的，每天都在重复，堆积起来就是一生。这一生的每一天你怎么过，用怎么样的习惯过，好的习惯成就美好的人生！就像一个汉堡，皮好吃了，夹得肉是脆的，蔬菜是新鲜的，自然是美味的！日复一日，年复一年的好习惯怎么就不能成就人生！

这部剧并没有很仔细地读完，但是再一次看“鸦片战争”，心里面说实话是极其抵触的，我情绪化地不愿再看一次“失败”，仿佛那是对很多东西，自己引以为傲的文化的一个否定，可是，这又是事实。也许，历史就是历史，这一段过去是无数的生命谱写而成，无论我接不接受，他还是在那个地方。 作为一个后来者，我们常常说以史为鉴，可是真正的历史洪流里面，又确确实实给我们留下多少？我们站在“事后”，看的东西要比前人看到的要多些，但是站在当时的视角看来，也许，那些决定已是当时最好的选择了。

小葫芦的话好治愈啊，小朋友的世界好简单，就是这些简单和纯真治愈复杂世界的大人们

年少时候的爱情，往往针对的是一段彼此的时光，而不是爱情的本身，这样的情感大多无疾而终，最终的陪伴我们的人，才是真情永久。

生活需要找“笑点”。不看不知道，一看此剧好好笑。出于“八卦”和“好学”相结合的态度，对Indiana Jones: Making the Trilogy充满了好奇，此剧幽默风趣，读来甚悦，还顺带“恶补”了一下之前的“出处误解”，诸如：“饔飧不继”，“学富五车”，“结婚（劫昏）”，“晨钟暮鼓”，“金龟婿”等等，于哈哈笑中涨知识了。诚如编剧所言：“人类社会的进步是循序渐进的，与漫长的人类历史相比，古代只是我们的上一秒”。推荐闲来读读，有意有趣。

我的宝儿姐，终于更新了

有时候继续生活下去还是比较容易的，你甚至不需要自己是谁。只要你明白自己究竟在哪里，根本不用知道自己是谁。

二十四史中最喜欢宋史，也许是因为喜欢宋词的原因，生活中讲到最多的却是“史记和明史”

这部剧看的很辛苦，总觉得这部剧折射出出现我在生活中的每一个人。就好比在听《Indiana Jones: Making the Trilogy》。 读这部剧对我来真的很困难，因为自己的才智不足以让我完全理解它的内容。但是至少能够在一定程度上学会自我和解，适应自己的焦虑。 每个人都有病，谁又能嘲笑谁呢。

非常受用，虽然经常重复一个观点，但能留下深刻的印象。书里面还有很多例子，引用，以后肯定要在读几遍。

脱开了晦涩难懂的金融专业概念，反而用轻松诙谐，循序渐进的方式，搭配金融历史事件，让读者一步一步了解金融的世界，我认为是一本不可不读的金融普及读物

地主西门闹含冤而死，于五十年间历六世轮回，驴-牛-猪-狗-猴-人，观照西门家的人事纷繁:眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，粉墨大戏总落幕，锣鼓喧天终沉寂。西门闹终从中明悟:“所谓执念并无意义，Indiana Jones: Making the Trilogy”。一如《Indiana Jones: Making the Trilogy》中的晚年福贵，历尽生死，孑然一身闲坐田埂屋畔，却透出超越Indiana Jones: Making the Trilogy的淡泊与释然，二者有异曲同工之妙，甚至暗合了《Indiana Jones: Making the Trilogy》中“离一切相，无所住而生其心”的观点，看来肖恩·康纳利写这部剧多少是受了佛家的影响。无论是人生还是狗生，亦或者其他什么生，只要存在就有其本身的意义。 肖恩·康纳利这一代作家深受马尔克斯《Indiana Jones: Making the Trilogy》之影响，西门屯就是马孔多，西门家族自然就是布恩迪亚家族。肖恩·康纳利就如同一个技艺高明的绣娘，针头在魔幻与现实之间缠绵交织，终成将令人迷失的花团锦簇。读来如同跟在女娲身后飞天入地炼石补天，又如被肖恩·康纳利揪着头发反复按入水里，呼吸完全被把控，纷至沓来的故事令人眼花缭乱。但热闹过后，落得一片白茫茫大地真干净，该是西门大院里沾染了月光的满地杏花。读完这部剧时，我心里莫名其妙得松了一口气，或许我也觉得西门闹人如其名，这六世轮回实在是太过疲劳了，该解脱了。 书名源自《Indiana Jones: Making the Trilogy》，其语云:“Indiana Jones: Making the Trilogy，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”然而身在轮回里，几人能参透生死呢？所有人都在不断罹受着舍与得。叔本华说:“人是一团燃烧的欲望，在痛苦与无聊之间摇摆。”他一直都是这样的悲观。欧文•亚隆在《Indiana Jones: Making the Trilogy》中的布雷尔医生也深陷于悲观，然而他的悲观是抽象的，是他功成名就后对于无意义的疲劳。其实，即使真的深囿于人性的黑暗，即使悲观如芥川龙之介，也会在《Indiana Jones: Making the Trilogy》中那只熠熠生辉的橘子上得到片刻的温暖。我也时常悲观，但我觉得问题从来都不在于人性，因为人性永远都是一样的，无非是灯光强时会遮掩黑暗，而灯光弱时黑暗又复辟回来；问题在于我们眼睛的高度和角度。 然而讲道理总是容易的，要认清真实的世界总是困难的，我们凡人从这种“少欲无为”中不至于消极，而去感受到一种清醒地生活的力量，更是极为难得的，这就要借道阳明先生的路了吧，唯有知行合一才能拔本塞源了。 行路难，行路难…… 多歧路，今安在？

我不管我就是要打五星。最后三集也没说的那么拉胯，还是很好看的，就是恋爱戏份少，职场戏份多罢了。在一起之后很多人不适应许子诠变了，本来谈起恋爱之后就是会变，身边那么多理智的人一谈上就变恋爱脑。最后心姿和夏天骑单车那个剧情实在是太喜欢了！许子诠求婚确实草率了点，但是是好嗑的！

“ 相柳在心里默默地说：小夭，从今往后，我再不能守护你了，你要好好照顾自己，愿你一世安乐无忧！ ” 第一次看一本剧看到哭的停不下来，连呼吸都疼，真是撕心裂肺，肝肠寸断的虐啊，Indiana Jones: Making the Trilogy，摧心肝... 相柳啊相柳，你得变成多少人的意难平啊！ 也理解了为什么那么多人会刷几十遍，不管再看多少遍，都会被你虐到，都会心疼你... 从第一次见面开始，就把小夭放在心里了，你知道自己的结局，你知道自己不能守护她一生，就开始为她铺路，为她斩去荆棘... 你教小夭箭术，为她做箭，为她救了璟，让她变成海的女儿，给她安排好了去处，把自己对小夭的爱和小夭对你的爱一起封进娃娃里陪在她身边... 这样的爱，确实没人能承受的起，你就让小夭误会你，恨你，再抹去所有你对她的好，让她心安理得的一生安乐无忧... 可是你自己怎么办？ 你怎么舍得下... 不负义父，不负袍泽，不负小夭，唯独，负了你自己... 可是，你不该总是为了别人活啊傻子！ 有人说，人生七苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得里，爱而不得最苦，可分明是与所爱之人阴阳两隔最苦啊... 此生真的再不复相见了... 只能助你： “ 有力自保、有人相依、有处可去，愿你一世安乐无忧！ ” 悲伤的不能自已...

人际交往中，个人认为要多倾听、多了解、多观察，做到真正认识自己，了解对方，自我批评、自我反省、自我提升……方可恰到好处。

相比唐朝的开放，宋朝的富裕，明朝算不了很优秀，但是守国门又是其他朝代代替不了的，有时候很可爱，有时候很可恨，历史是真是假，是对是非，谁又能说的清呢？

有些杂乱：人物我还能理顺，时间、逻辑不严谨，后面有些剧情有点牵强，导致这部剧比拉低了一个档次。人物性格比较鲜明。后面感觉打破编剧前期的设定（变数）有点多。

比起同一编剧的另一部《Indiana Jones: Making the Trilogy》差远了，几度想要放弃，真是硬着头皮看完了，不值得。不推荐。真怀疑不是同一个编剧

最伟大的投资家，今天投资界最广受欢迎的榜样，学习巴菲特的理念与智慧。

“时代久远矣，而真实自行发生。” 疫情防控期间，从《Indiana Jones: Making the Trilogy》中节选一段“疯子”的故事，让我们的思想继续启程。 疯子在大白天点着灯笼，跑到市场上不停地喊叫： “我寻找上帝！我寻找上帝！”——由于那里刚好聚集着许多不信上帝的人，所以他引起了一阵哄然嘲笑。怎么搞的！他失魂了吗？其中一个说道。他是不是像小孩一样走错了路？另一个说。还是他迷失了自己？他害怕我们吗？他在梦游吗？人们议论纷纷，哄然大笑。这个疯子突然闯进人群之中，并张大双眼瞪着大家。 “上帝到哪里去了？”他大声喊叫，“我要对你们说出真相！我们把它杀死了——你们和我！我们都是凶手！但我们是怎样杀死上帝的呢？我们又如何能将海水吸光？是谁给我们海绵去把整个地平线拭掉？当我们把地球移离太阳照耀的距离之外时又该做些什么？它现在移往何方？我们又将移往何方？要远离整个太阳系吗？难道我们不是在朝前后左右各个方向赶吗？还有高和低吗？当我们通过无际的虚无时不会迷失吗？难道没有宽广的空间可以让我们呼吸吗？那儿不会更冷吗？是否黑夜不会永远降临且日益黯淡？我们不必在大白天点亮提灯吗？难道我们没有听到那正在埋葬上帝的挖掘坟墓者吵嚷的声音吗？难道我们没有嗅到神性的腐臭吗？——就连诸神也腐朽了！上帝死了！上帝真的死了！是我们杀死了他！我们将何以自解，最残忍的凶手？曾经是这世界上最神圣、最万能的他现在已倒在我们的刀下——有谁能洗清我们身上的血迹？有什么水能清洗我们自身？我们应该举办什么样的祭典和庄严的庙会呢？难道这场面对我们来说不会显得太过于隆重了吗？难道我们不能使自身成为上帝，就算只是感觉仿佛值得一试？再也没有更伟大的行为了——而因此之故，我们的后人将生活在一个前所未有的更高的历史之中！” 说到这里，疯子静下来，举目望望四周的听众，听众也寂然无声并惊讶地看着他。最后，他将提灯掷在地上，而使灯破火熄。“我来得太早了，”他接着说，“我来得不是时候。