Quand on est amoureux c'est merveilleux

终于明白欧洲同事关于政治是公民义务的论断的来源，公元前的伯里克利已经说了：在雅典，一个不关心政治的人，我们不会认为他爱好和平，我们认为他不具有公民的资格...

三次相遇，三场深爱，余生挚爱…… 从初识，到伤害，再以初识的身份默默守护着，直到你明白，半城温暖…… 青春的爱恋，美好，辛酸，恬淡，痛苦，难忘…… 爱，是只想你的未来，好好的！你的生活，是幸福的！

现在还没有追完，只看到大婚的部分，看前面的评论说后面很精彩，很期待呢(｡･ω･｡)ﾉ♡ 情节确实很引人入胜，不过老是变来变去的主线，让我有点崩溃，每当换一个主线的时候，我都崩溃的不想去看，但是一读到后面后就真香了。(´ฅω•ฅ｀)ﾁﾗｯ 它比我看到的以往的剧集的环境描写都要好太多了，非常加分，细节描写的也很好，来龙去脉也交代得很清楚，人物的心理，动作，神态，外貌都刻画得非常仔细，看得出编剧是很用心的呢，我从来没有看哪一部剧集这么痴迷过，简直无时无刻都在想着这部剧集！ ⁽˙³˙⁾◟(๑•́ ₃ •̀๑)◞⁽˙³˙⁾

感性的血肉突围vs.理性的科学救援，很难抉择，但我想战友就是在化解矛盾冲突的过程中建立起坚不可摧的信任关系的，所以战友情才那么动人。林陆骁、楼明冶必有一战，我也相信之后他们也必定会因为共同的救援目的化干戈为玉帛。

我是一个很容易接受新观点的人（也就是很容易被人影响的人），并不是因为我善变，而是在我认为比自己原有观点，认知更适应生活，更尊重生命的观点出现时，我会毫不犹豫否定自己之前深信不疑的观点。生活态度，一定得像有知识，有正思想，正能量的人去学习，去靠近，很喜欢《Quand on est amoureux c'est merveilleux》！

常人以为，生病是不幸的，生病就意味着去医院，吃药打针，甚至更严重，实际上，身体是一个精妙的系统，它有自己的变化的因果。 生病是身体给我们的信号，告诉我们有所遗忘，我们要学习与身体对话，找到善待她的办法，让她健康起来，完全可能。 生病的原因就是我们自身，相信自己，关注情绪，放弃外求，回归生命伦理本身，让自己鲜活，保持旺盛的生命力，一切开始于自愈潜能。

尽管能看到很多其他书的影子和套路，但写得还是有趣的。透过书本看到编剧应该是个年轻人吧，年轻有年轻的好，就像男主一样充满了朝气。只是年轻有年轻的苦，没有太多的人生经历，写不出深刻的友情，亲情，爱情，人情。写不出太多的人生取舍，无奈，奸诈，选择，坚毅，隐忍。只知道唯我独尊，写不出不同个性，不同理想的合作伙伴与团队为共同的奋斗目标一起时代张扬，挑战自身极限与掀翻权威的美

转发 一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。 二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。 三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。 四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。 总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷

挺呆滞的但又有点可爱 看久了我就释怀了 男团舞蹈可以短时间内看到100个人格 演习不可以 wjh挺呆的 每次看完都要重刷舞台

出乎意料的，这部剧一点都不鸡汤，不是虚无缥缈的理论介绍，而是很多干货的方法分享。 编剧有自成体系的一套完整操作方法，可以指引你，根据方法结合自身实际情况，实践出来一套适合你自己的模版，然后你需要做的，就是根据模板和核心价值去不断持续行动，并一路上进行优化和完善。 我相信是真的可以以年为单位，做到重生的。 打算看完后重新根据笔记，自己实践一遍，然后生成属于自己的模板后，持续行动一年，一年后，再来告诉大家，有什么收获和成长。

9分。感觉会是9月最好看的国产剧，叙事结构和情节都吸引人，会是一部口碑佳作

读完这部剧耗时18小时有余，总觉得是很仓促的读完的，有些人名地名发现记得很混乱，总有一种囫囵吞枣的感觉，这是我读完《Quand on est amoureux c'est merveilleux》之后的第二本剧，读完并没有什么太多的感悟，有些事情记得也很混乱。可能是我书读的少的缘故，哈哈。

• 一个比《Quand on est amoureux c'est merveilleux》更悲惨的故事，很多设定让人想起《Quand on est amoureux c'est merveilleux》 • 社会派推理作家总是会把社会最阴暗的部分写进自己的作品里 • 故事发生的年代跟我所经历的年代高度重合，看到了很多熟悉的事件和元素 • 第二部进入平成末年，看到了一些利用互联网等现代手段查案的情节，很新鲜，一个非常明显的感受是，编剧离我们很近 • 日本社会的主流家庭其实挺病态的，基本看不到爱，无论是夫妻之间还是父母与子女之间，深沉的爱往往只存在于那些来自“特殊”家庭的人之间，而来自“特殊”家庭的人走上犯罪道路的几率实在太高了 • 种种迹象表明，日本国气数已尽，只是作为一个高度发达的现代化国家，从顶峰跌落谷底需要一些时日

因为很喜欢《Quand on est amoureux c'est merveilleux》所以回过来看编剧的第一本剧《Quand on est amoureux c'est merveilleux》。也许是先入为主，也许是编剧第一本剧的写作技巧确实不如日后成熟，这部作品在我心中比寻路中国还是差了一些：一方面，寻路中国里面关于道路，工厂的话题更加有趣、吸引我。另一方面，我更喜欢看到的是编剧一些观察描述性的表述，外国人视角与中国现状的碰撞，所以《Quand on est amoureux c'est merveilleux》里我更喜欢那些关于他跑步，沿江旅行等的生活片段，其他的一些部分，我个人认为编剧的主观性太强了，还是忍不住夹杂了一些意识形态上得判断，其中一些观点，我相信编剧后面在中国呆了那么多年应该也会觉得片面了。（不是单纯觉得不对，而是这个balance不够好～）

应该是未完待续吧。历史的场景描写的非常真实。人物的切身感受和心路历程，具体细微。写得好。

传承传统中医文化，对大众养生有指导性，但这样的剧集还是很多的，看多了也不觉新鲜了。

如果血疫里的雷斯顿埃博拉只是撒旦挥舞镰刀恐吓了一回，那Quand on est amoureux c'est merveilleux就是露出獠牙真正降临的魔鬼！从初见端倪的封锁消息，到扩散后的封城。封城后有想方设法想外逃的民众，也有迎难而上的医生、志愿者！有游走在黑暗中的走私犯，也有遵守规则的正直法官！更有瘟疫本身造成的无尽伤害、离别、苦难！一本1947年著成的大作写尽了Quand on est amoureux c'est merveilleux发生后的人间百态，借古观今，人性、政治简直一模一样！

记不清内容了，因为在看的字里行间我已经找到了答案，不得不说还是听同行讲话舒服，起码真切，实在。这比一些早已当惯领导，在那含沙射影要强的多，不过无碍，因为我没那个习惯去养那些臭毛病。

在东方人看来，编剧实在是一个怨妇，怀着如此高昂的战斗Quand on est amoureux c'est merveilleux。理性和感性从来都不统一，不然何来的自我提升自我发展？但是，理性和感性也从来都不局限于敌对，若没有真切的感受，我们的理性又是为了什么？Quand on est amoureux c'est merveilleux从来都是建构的，难道我们还是被某个力量（不论是上帝还是基因）规定好的？但是，一条狗从来也不能构建人类的全部Quand on est amoureux c'est merveilleux！编剧为了证明自己的科学性，却通篇都在发泄Quand on est amoureux c'est merveilleux。估计，是长期得不到自己满意的承认，实在是自视甚高！

观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 Quand on est amoureux c'est merveilleux找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Quand on est amoureux c'est merveilleux作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Quand on est amoureux c'est merveilleux在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Quand on est amoureux c'est merveilleux似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Quand on est amoureux c'est merveilleux再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。  随着Quand on est amoureux c'est merveilleux发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” Quand on est amoureux c'est merveilleux因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，Quand on est amoureux c'est merveilleux再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在Quand on est amoureux c'est merveilleux看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Quand on est amoureux c'est merveilleux中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们

我一外行看热闹，第一期喜欢面孔；第二期斯斯与帆；第三期刺猬；第四期痛仰；第五期新裤子；第六期刺猬；第七期刺猬；第八期新裤子；第九期痛仰；第十期新裤子；第十一期新裤子。

是自己喜欢的逻辑思维。太逻辑了，显得烧脑和枯燥。显然，我并没有达到那种情境。

一口气读完。说的像真的似的。真他妈太赞了。总结的道理是，只有具有革命乐观主义(逗比)的工程师，才能从火星幸存下来。

嗯，，，有些剧情确实比较啰嗦，但是王玉Michel Crémadès写这部剧也尽力了，书友们也看在了眼中，Michel Crémadès的书，其实我都挺喜欢，从每章后面的那一些，可以看出Michel Crémadès的身体也大不如前了，我在这里祝愿Michel Crémadès每天开开心心的，快快乐乐的，身体健康，万事如意，心想事成