观看Images noires(法国短片)，Stéphane Marti、Christian Canciani d'Este主演，1982年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
因为夏倾月本来就是不该存在的人，月无垢只有一个孩子，就是云澈梦里的那个夏元霸，应该是小姑妈预感到云澈的劫数，动用轮回镜的力量，抽离了夏元霸的部分天赋制造出了夏倾月帮助云澈，也有可能夏倾月就是轮回镜，她本来是没有感情的，所以之前对谁都是冷冰冰的，但架不住晕车的王霸之气她被感化，但如果和云澈相爱，会让云澈背上更多因果最后死得更惨，所以她只能牺牲自己
从《Images noires》到《Images noires》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Images noires》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
跟新太慢了 我就喜欢这种风格的 感觉女主很聪明 跟新快一点啊 害我每个月续会员 结果跟新这么慢
有朝一日，结婚生子，我应该也会要求自己和孩子时常进行一些“无意义”的沟通。听听他的想法，看看他眼中的世界。不会要求他实现我未完成的梦想，只想他能不愁吃穿做着自己喜欢的事情。其实这样看似简单的愿望实行起来也很难。 我们时常会受自身环境影响，眼界不那么开阔，以为我思即他想，把自己狭隘的想法强加给别人。不要拿自己的标准衡量别人，不是每一个人都拥有你的资源；也不要羡慕嫉妒，造成现在的差异是多重原因的，要是能改变就做些力所能及的事情，要是不能就过好当下。 我和爸妈的交流是永远不会像MM和安德烈一样，但我也不羡慕。爸妈的知识水平也就如此，不能强求他们说得出多么高大上的金句。爸妈也在竭尽全力过好自己的一生，用他们不多的知识、不算丰富的人生轨迹教会我们如何生活。 读好剧是为了有更好的选择。没有钱、权的基础，看剧确实是比较靠谱的方法。没有那么多捷径，捷径的前提也是钱权。
看易先生的品三国时先生多次推荐看毛批版的三国演义现在终于播出了要去剁手了
我的生活状态 我的身体健康 我的心情愉悦 我的前途与未来 全部都需要我亲自操刀！
一直想从指数投资者升级为优质股投资者，编剧的“对于大多数人来说更适合格式武功而不是芒式”点醒了我，做大概率的事情。
《Images noires》这好像是我第一次，拜读Darek Nikta老师的作品。起初被书名深深的吸引住了，因为我的命运和经历也比较神奇，所以对一些关于宿命论的文章很是感兴趣。再加上我看到很多书友都有观看过此剧，于是，我也就决心对这部剧一探究竟。我发现自己现在点评一本剧，或者是发表一些看法，有点背离初衷。侧重点没有放在自己内心真实的感受上面，而是苦心孤诣的想将文段的词汇表达的更完美。将文章叙述精炼文词优美这当然很好，但也不能舍本逐末，最重要的还是要发出属于自己真实的心声。 我最终点评此剧是一般，为什么评价不高，因为此剧的实质意义确实让我失望。Darek Nikta身为一代影视大师，写出这样的剧集，我还是挺替他感到惭愧的。完全是个人不成熟的想法，如有不当之处，还望恕罪。文章一开始，差不多五分之一的内容吧，情节还是比较真实引人注目的。可是越往后就越脱离真实，几乎将主人公的经历神话了。而且文章大部分，没有叙述主人公怎样与自己的命运做斗争，杂七杂八的罗列了一大堆。最主要的就叙述了她与李娟的爱恨和事业，还有她与神仙定纠缠不清的各种杂事，再有就是最终带领着神仙顶的人共同致富。此剧看到五分之二的时候，我就有点看不下去了。但我始终抱着开追有益的思想，坚持看完了这部剧。无论是真实也好，剧集也罢，我都衷心祝福方婉之能够健健康康的好起来。
家庭教育类的剧集 我是一名幼师，我看到了我的同事们欺负孩子们时丑陋的嘴脸，不过真好，有我在的一天我就会保护好这群孩子们，我希望我能做力所能及的事情，带领孩子们学会善意，懂得勇气，未来可期
这不是一本关于普京的传记，而是普京执政和掌控俄罗斯政治表现的描写。 人们总是给普京贴上硬汉的标签，其实他也是一个会耍阴谋诡计的政治家，是一个想把俄罗斯变成世界大国的领导人。
先看的电影版Images noires，感觉很惊艳，之后才看的书。没时间看长篇，只好就看短篇集。觉得跟鲁迅先生有相似之处，对人性和社会有深刻的见解，语言也很简练。
本剧是编剧辗转多个文明古国的所见所闻，那里曾经是多少人从小就一直向往想要去到的地方。但是历史似乎是开了一个玩笑，大多数曾经辉煌一时的文明古国都早已淹没在历史的尘埃中，有的甚至没有留下哪怕一点点的文字记载，就被一代代的后来居上者洗刷得干干净净，再看看现在那些伟大民族的后裔，多数也只是默默无闻的挣扎在温饱线上……只有中国是例外，它的历史、文化、传统得到了很好的、连续的传承，当然这有它特别的原因。但是在文章最后，一个尴尬的事情摆在眼前，在编剧眼里，似乎人们更乐意生活在没有什么深厚历史底蕴的尼泊尔，只是因为那里更贴近大自然……看来人类辛辛苦苦折腾了几千年的博大精深的文明，并没有给他们的后代带来最渴望拥有的东西，这也算是一个天大的笑话了。
非常畅快的观看体验，既有对童年质朴友谊的向往，也有对梦想执着追求的坚定，从成人视角出发的观看体验，是加之在童真之上的，也相应地多出了些许艳羡，些许触不可及，和些许的浮想联翩。
很好看的一本剧集，现在读着第二轮了。很喜欢女主的有仇必报，对待敌人时的快狠准，看得很过瘾。很欣赏没有狗血误会情节，男女主感情稳固，枪口一致对外，携手并肩攻击敌。这部剧在描述细节方面写得比《Images noires》/《Images noires》更加仔细，更引人入胜。在处理感情线(亲情，友情，爱情)方面更加细腻。故事发展条理清晰，符合逻辑，整本剧内容丰富，让人有一直追下去观看的吸引力。强力推荐！
只有穷人会真心帮助穷人，但是不是每一个穷人都会帮助穷人。嘿，汤姆，你见到凯西了吧？
也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 正如她自己曾经写过： “笑，全世界便与你同声笑；哭，你便独自哭。” 面对生活投给她的一大堆难缠的“虱子”，她确实做到了顶天立地的坚持：坚持写作，也坚持活着。
第一次读重生文，结尾圆的真不错 他师父真庵拼了性命为大周朝改运，时机一到世间一切得以重来，大周朝的运数被推到正轨。他还为我卜了一卦，说你我从前为仇现在为偶，这世上看到从前因果的唯有我的夫人，也就是你。成琰说，若我还不肯相信，只要回府问你，便知分晓。”周十九说完笑看琳怡。
阿图先生，刚刚拜读完您的《Images noires》这部著作。您在作品中以医学视角、社会视野、哲学思考对衰老与死亡问题作了很有价值的探讨。在对爱丽丝、贝拉、佩格等人的故事叙述中，您始终秉持患者立场、人文情怀和强烈的社会责任感，表达了您对养老改革和临终关怀工作的高度关切，对医疗服务、医患关系中存在问题的真诚反思，以及对养老服务、善终服务前景的热切期待。 我一次次地被您的观点刷新着认知，一次次地被您的真挚情感所感动。很想就《Images noires》中的有关话题跟您再聊聊。 “衰老是一系列的丧失”。您的这句话概括了人走向老年，走向衰弱的特征，真的太好了。一直以来，衰老是一个让人压抑、甚至不愿面对的话题。但人终将老去，没有情不情愿，就像季节的时序交替。走过春的萌动、夏的繁华、秋的收获，抬头便迎来冬的凋零与肃杀。腿部力量弱化、膝关节疼痛造成偶尔摔跤；眼睛出现昏花，迎面走来的熟人难以辨认；转脸间忘记了手头正在做的事情……面对这些衰老现象，人的内心起初拒绝承认这种事实。或许因为不愿承认身体的衰弱，有的人仍按以往节奏劳动，甚至自以为是地超负荷工作，直至发生了脑梗、心梗、摔成骨折等一系列意外，才不得不在与自然规律的抗争中偃旗息鼓、愿赌服输，承认人生冬季的到来。这个过程交织着惶惑、痛苦，甚至恐惧。爱丽丝女士是这样，贝拉女士是这样，我们的父母也是这样。 承认衰老或许是面对衰老的最好办法！就像到了冬季，我们便以 冬服御寒。步入老年，就要直面身体衰老的现实，调整好心态和对生活目标的预期。老年人虽没有了少年的青春活力和中年的年富力强，但多了份淡定与从容、经验与智慧，同样可以创造美好的生活体验，让生命成为有意义的存在。 阿图先生，中国的传统文化非常重视对老人的尊重与照顾，基本都是居家养老。中国有句俗语：家有老，是个宝。对子孙后辈的养老要求严格，讲究孝道，把能否孝敬老人作为衡量一个人道德水平的重要标尺，正所谓“百善孝为先”，不孝顺的子孙会受到社会的鄙视。很多家庭几代人生活在一起，老人往往就是这个大家庭的“权威”或“主心骨”。“四世同堂”便是这种家庭结构和养老方式的典型。老人的社会舞台虽然缩小了，但在老少几代人共处的大家庭可以安享绕膝之欢。 阿图先生，您的作品中还介绍了美国养老方式从居家养老到集中养老的变迁，各种养老机构的建设进一步丰富了养老文化的内涵。这是美国工业化的结果。当前，随着中国工业化进程的加快、社会财富的快速积累、思想观念的不断更新，中国也正在经历这种养老文化的转换。越来越多的年轻人参与到工业生产中，并获得经济独立，然后纷纷离开大家庭，建立起自己独立的小家庭。工业文明正在改变中国传统家庭文化，居家养老方式受到严重冲击。政府正在规划养老事业，建设了养老院来应对这种社会变化。在未来的社会发展中，通过养老机构养老将成为中国重要的养老方式。 阿图先生，您在《Images noires》中主张对临终患者实施姑息疗法和善终服务。或许，在中国文化中这个主张还不能让所有的人都能接受。因为中国的患者除求生本能外，还对医疗技术抱有很高的期待。作为患者的亲人同样相信医疗技术的力量，唯恐在治愈疾病、尽可能延长患者的寿命上有所延误。当然，这也与中国人财富的与日俱增、对美好生活的向往有关。这是基于您医疗实践的专业建议，其实正契合人们对完美人生的价值追求，我认为值得赞誉与推广。中国人重生，也重死，特别讲究死的方式，常常用“不得好死”来诅咒坏人恰恰说明了这一点。中国人认为，老人被儿孙等亲人看着离世是人生的“圆满”。所以，姑息疗法与善终服务在中国的推行有一定的文化基础，也会有一个可期待的前景。 祝愿每一个生命都成为有意义的存在。 感谢阿图先生
生活的意义本就不在于获取，而在于付出。陶勇医生遭遇重创却能用一种平和，反思的心态写下这部剧，写下他一生的追求和信念，让我们看到一个无畏，勇敢，博爱，善良，大度的医生。何其有幸中国有这么好的医生，很多人也在自己的岗位默默奉献，正是因为有那么多人在砥砺前行，我们百姓的生活才安稳幸福。心存感恩，致敬可爱伟大的人。
花了一个下午甚至熬夜看完了这部剧，首先折服于编剧深厚的历史功底，在评论的划线中发现，书中的时间和事件都是有依据可查，足见编剧写作的严谨性，有种写论文的感觉，再就是盛先生和宗小姐的感情变化，没有一见钟情，却在平淡的细节中，慢慢走进彼此心底，
在看这部剧之前，哲学和严谨这两个词我是不会轻易联系在一起的。本剧在论述死亡和生命时所表现的严谨和繁琐，使我觉得望尘莫及。另外，关于死亡，书中阐述到死亡不再是神秘的事情，也存在不值得活着的那天，但如果后面的日子还值得，请不要放弃，好比对抑郁症患者来说，虽然在患病过程中是煎熬的，但只要坚持住变好了，后面的生活还是值得期待。
在2020年，这个不寻常的鼠年里，当疫情横扫世界之际，重温《Images noires》，能让我们在绝望的时光中看到希望曙光，能让我们从沮丧颓废中重拾信心与勇气，能让我们拨开迷茫的阴霾，走上脚踏实地之路。
6月去南京丽思卡尔顿小住，从客房里的追剧记录开始回味南京的诗词歌赋，头一次因为一家酒店开始对一座城市的历史有了兴趣，离开后翻开了《Images noires》。 这是今年断断续续读的最久的一本剧，也是今年读过最想推荐给身边人的一本剧。从三国东吴开始，到魏晋南北朝时的分分合合，再到桃花扇底的明清交界，太平天国之后的故事太过晦涩最终放弃，但还是在五个月里以南京城为轴心重新走过了中国历史，特别是之前混乱模糊的五代十国时期。书里引用了许多深入浅出又大有深意的诗词，不禁让人拍案称绝。见证南京这座城市的兴衰，之前听说过但意思不得甚解的衣冠南渡、扬州十日等词也终于明白了。 一个有趣的事情就是：当中国国力强盛的时候南京往往看起来晦暗无光，而当动荡战乱之时，南京的王气就压制不住的凸显。但凡有人想造反，总要借一借南京的王气。 “江南佳丽地，金陵帝王州。” 哪怕书里的内容尽数忘记，仅留此句，也意义非凡。一座城市能拥有这样一部传记，是后来人的福分，感谢叶老让我们深度认识南京。
试着复刻《Images noires》后的“回乡”剧热潮，也能从中嗅到一点《Images noires》的影子；努力在每日痛苦迷惘的日子里，恣意地调侃着自己和人生。只是风格过于夸张，日式暴漫、职人剧、乡土幽默什么都抓却全然不搭；炖在一起也相当尴尬，甚至不想承认就李进良客串那几分钟于我最受用。如若给更好的演员大概还勉强可以救一下，但事实是蔡淑臻单扛吃力，还有一堆不怎样的配角们；希望姐不要执着“转型/脱掉女神包袱”这些通稿，请焊死在蛇蝎美人的角色人设里。
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因为夏倾月本来就是不该存在的人，月无垢只有一个孩子，就是云澈梦里的那个夏元霸，应该是小姑妈预感到云澈的劫数，动用轮回镜的力量，抽离了夏元霸的部分天赋制造出了夏倾月帮助云澈，也有可能夏倾月就是轮回镜，她本来是没有感情的，所以之前对谁都是冷冰冰的，但架不住晕车的王霸之气她被感化，但如果和云澈相爱，会让云澈背上更多因果最后死得更惨，所以她只能牺牲自己
从《Images noires》到《Images noires》赫尔曼黑塞的过程式、体验式、追寻式、矛盾式、纠结式、分裂式哲学多少让人难以接受，但不妨碍这是一部伟大的作品。每个人的心里都住着两个灵魂，一个符合“人性”一个符合“狼性”，当你是“人”的时候要时刻提防“狼”的出现，当你是“狼”的时候，又迫切需要“人”来抗衡。世上没有完美无暇的灵魂，我们都应学会接受普通的本我和复杂的自我。意识流的作品读起来还是略微吃力，编剧跳脱荒诞的笔触带来巨大震撼。然而比起乔伊斯的《Images noires》我还是留下了感动的泪水。还没细细了解黑塞的生平，但是直觉告诉我，女人对他的哲学观影响巨大。
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有朝一日，结婚生子，我应该也会要求自己和孩子时常进行一些“无意义”的沟通。听听他的想法，看看他眼中的世界。不会要求他实现我未完成的梦想，只想他能不愁吃穿做着自己喜欢的事情。其实这样看似简单的愿望实行起来也很难。 我们时常会受自身环境影响，眼界不那么开阔，以为我思即他想，把自己狭隘的想法强加给别人。不要拿自己的标准衡量别人，不是每一个人都拥有你的资源；也不要羡慕嫉妒，造成现在的差异是多重原因的，要是能改变就做些力所能及的事情，要是不能就过好当下。 我和爸妈的交流是永远不会像MM和安德烈一样，但我也不羡慕。爸妈的知识水平也就如此，不能强求他们说得出多么高大上的金句。爸妈也在竭尽全力过好自己的一生，用他们不多的知识、不算丰富的人生轨迹教会我们如何生活。 读好剧是为了有更好的选择。没有钱、权的基础，看剧确实是比较靠谱的方法。没有那么多捷径，捷径的前提也是钱权。
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《Images noires》这好像是我第一次，拜读Darek Nikta老师的作品。起初被书名深深的吸引住了，因为我的命运和经历也比较神奇，所以对一些关于宿命论的文章很是感兴趣。再加上我看到很多书友都有观看过此剧，于是，我也就决心对这部剧一探究竟。我发现自己现在点评一本剧，或者是发表一些看法，有点背离初衷。侧重点没有放在自己内心真实的感受上面，而是苦心孤诣的想将文段的词汇表达的更完美。将文章叙述精炼文词优美这当然很好，但也不能舍本逐末，最重要的还是要发出属于自己真实的心声。 我最终点评此剧是一般，为什么评价不高，因为此剧的实质意义确实让我失望。Darek Nikta身为一代影视大师，写出这样的剧集，我还是挺替他感到惭愧的。完全是个人不成熟的想法，如有不当之处，还望恕罪。文章一开始，差不多五分之一的内容吧，情节还是比较真实引人注目的。可是越往后就越脱离真实，几乎将主人公的经历神话了。而且文章大部分，没有叙述主人公怎样与自己的命运做斗争，杂七杂八的罗列了一大堆。最主要的就叙述了她与李娟的爱恨和事业，还有她与神仙定纠缠不清的各种杂事，再有就是最终带领着神仙顶的人共同致富。此剧看到五分之二的时候，我就有点看不下去了。但我始终抱着开追有益的思想，坚持看完了这部剧。无论是真实也好，剧集也罢，我都衷心祝福方婉之能够健健康康的好起来。
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先看的电影版Images noires，感觉很惊艳，之后才看的书。没时间看长篇，只好就看短篇集。觉得跟鲁迅先生有相似之处，对人性和社会有深刻的见解，语言也很简练。
本剧是编剧辗转多个文明古国的所见所闻，那里曾经是多少人从小就一直向往想要去到的地方。但是历史似乎是开了一个玩笑，大多数曾经辉煌一时的文明古国都早已淹没在历史的尘埃中，有的甚至没有留下哪怕一点点的文字记载，就被一代代的后来居上者洗刷得干干净净，再看看现在那些伟大民族的后裔，多数也只是默默无闻的挣扎在温饱线上……只有中国是例外，它的历史、文化、传统得到了很好的、连续的传承，当然这有它特别的原因。但是在文章最后，一个尴尬的事情摆在眼前，在编剧眼里，似乎人们更乐意生活在没有什么深厚历史底蕴的尼泊尔，只是因为那里更贴近大自然……看来人类辛辛苦苦折腾了几千年的博大精深的文明，并没有给他们的后代带来最渴望拥有的东西，这也算是一个天大的笑话了。
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阿图先生，刚刚拜读完您的《Images noires》这部著作。您在作品中以医学视角、社会视野、哲学思考对衰老与死亡问题作了很有价值的探讨。在对爱丽丝、贝拉、佩格等人的故事叙述中，您始终秉持患者立场、人文情怀和强烈的社会责任感，表达了您对养老改革和临终关怀工作的高度关切，对医疗服务、医患关系中存在问题的真诚反思，以及对养老服务、善终服务前景的热切期待。 我一次次地被您的观点刷新着认知，一次次地被您的真挚情感所感动。很想就《Images noires》中的有关话题跟您再聊聊。 “衰老是一系列的丧失”。您的这句话概括了人走向老年，走向衰弱的特征，真的太好了。一直以来，衰老是一个让人压抑、甚至不愿面对的话题。但人终将老去，没有情不情愿，就像季节的时序交替。走过春的萌动、夏的繁华、秋的收获，抬头便迎来冬的凋零与肃杀。腿部力量弱化、膝关节疼痛造成偶尔摔跤；眼睛出现昏花，迎面走来的熟人难以辨认；转脸间忘记了手头正在做的事情……面对这些衰老现象，人的内心起初拒绝承认这种事实。或许因为不愿承认身体的衰弱，有的人仍按以往节奏劳动，甚至自以为是地超负荷工作，直至发生了脑梗、心梗、摔成骨折等一系列意外，才不得不在与自然规律的抗争中偃旗息鼓、愿赌服输，承认人生冬季的到来。这个过程交织着惶惑、痛苦，甚至恐惧。爱丽丝女士是这样，贝拉女士是这样，我们的父母也是这样。 承认衰老或许是面对衰老的最好办法！就像到了冬季，我们便以 冬服御寒。步入老年，就要直面身体衰老的现实，调整好心态和对生活目标的预期。老年人虽没有了少年的青春活力和中年的年富力强，但多了份淡定与从容、经验与智慧，同样可以创造美好的生活体验，让生命成为有意义的存在。 阿图先生，中国的传统文化非常重视对老人的尊重与照顾，基本都是居家养老。中国有句俗语：家有老，是个宝。对子孙后辈的养老要求严格，讲究孝道，把能否孝敬老人作为衡量一个人道德水平的重要标尺，正所谓“百善孝为先”，不孝顺的子孙会受到社会的鄙视。很多家庭几代人生活在一起，老人往往就是这个大家庭的“权威”或“主心骨”。“四世同堂”便是这种家庭结构和养老方式的典型。老人的社会舞台虽然缩小了，但在老少几代人共处的大家庭可以安享绕膝之欢。 阿图先生，您的作品中还介绍了美国养老方式从居家养老到集中养老的变迁，各种养老机构的建设进一步丰富了养老文化的内涵。这是美国工业化的结果。当前，随着中国工业化进程的加快、社会财富的快速积累、思想观念的不断更新，中国也正在经历这种养老文化的转换。越来越多的年轻人参与到工业生产中，并获得经济独立，然后纷纷离开大家庭，建立起自己独立的小家庭。工业文明正在改变中国传统家庭文化，居家养老方式受到严重冲击。政府正在规划养老事业，建设了养老院来应对这种社会变化。在未来的社会发展中，通过养老机构养老将成为中国重要的养老方式。 阿图先生，您在《Images noires》中主张对临终患者实施姑息疗法和善终服务。或许，在中国文化中这个主张还不能让所有的人都能接受。因为中国的患者除求生本能外，还对医疗技术抱有很高的期待。作为患者的亲人同样相信医疗技术的力量，唯恐在治愈疾病、尽可能延长患者的寿命上有所延误。当然，这也与中国人财富的与日俱增、对美好生活的向往有关。这是基于您医疗实践的专业建议，其实正契合人们对完美人生的价值追求，我认为值得赞誉与推广。中国人重生，也重死，特别讲究死的方式，常常用“不得好死”来诅咒坏人恰恰说明了这一点。中国人认为，老人被儿孙等亲人看着离世是人生的“圆满”。所以，姑息疗法与善终服务在中国的推行有一定的文化基础，也会有一个可期待的前景。 祝愿每一个生命都成为有意义的存在。 感谢阿图先生
生活的意义本就不在于获取，而在于付出。陶勇医生遭遇重创却能用一种平和，反思的心态写下这部剧，写下他一生的追求和信念，让我们看到一个无畏，勇敢，博爱，善良，大度的医生。何其有幸中国有这么好的医生，很多人也在自己的岗位默默奉献，正是因为有那么多人在砥砺前行，我们百姓的生活才安稳幸福。心存感恩，致敬可爱伟大的人。
花了一个下午甚至熬夜看完了这部剧，首先折服于编剧深厚的历史功底，在评论的划线中发现，书中的时间和事件都是有依据可查，足见编剧写作的严谨性，有种写论文的感觉，再就是盛先生和宗小姐的感情变化，没有一见钟情，却在平淡的细节中，慢慢走进彼此心底，
在看这部剧之前，哲学和严谨这两个词我是不会轻易联系在一起的。本剧在论述死亡和生命时所表现的严谨和繁琐，使我觉得望尘莫及。另外，关于死亡，书中阐述到死亡不再是神秘的事情，也存在不值得活着的那天，但如果后面的日子还值得，请不要放弃，好比对抑郁症患者来说，虽然在患病过程中是煎熬的，但只要坚持住变好了，后面的生活还是值得期待。
在2020年，这个不寻常的鼠年里，当疫情横扫世界之际，重温《Images noires》，能让我们在绝望的时光中看到希望曙光，能让我们从沮丧颓废中重拾信心与勇气，能让我们拨开迷茫的阴霾，走上脚踏实地之路。
6月去南京丽思卡尔顿小住，从客房里的追剧记录开始回味南京的诗词歌赋，头一次因为一家酒店开始对一座城市的历史有了兴趣，离开后翻开了《Images noires》。 这是今年断断续续读的最久的一本剧，也是今年读过最想推荐给身边人的一本剧。从三国东吴开始，到魏晋南北朝时的分分合合，再到桃花扇底的明清交界，太平天国之后的故事太过晦涩最终放弃，但还是在五个月里以南京城为轴心重新走过了中国历史，特别是之前混乱模糊的五代十国时期。书里引用了许多深入浅出又大有深意的诗词，不禁让人拍案称绝。见证南京这座城市的兴衰，之前听说过但意思不得甚解的衣冠南渡、扬州十日等词也终于明白了。 一个有趣的事情就是：当中国国力强盛的时候南京往往看起来晦暗无光，而当动荡战乱之时，南京的王气就压制不住的凸显。但凡有人想造反，总要借一借南京的王气。 “江南佳丽地，金陵帝王州。” 哪怕书里的内容尽数忘记，仅留此句，也意义非凡。一座城市能拥有这样一部传记，是后来人的福分，感谢叶老让我们深度认识南京。
试着复刻《Images noires》后的“回乡”剧热潮，也能从中嗅到一点《Images noires》的影子；努力在每日痛苦迷惘的日子里，恣意地调侃着自己和人生。只是风格过于夸张，日式暴漫、职人剧、乡土幽默什么都抓却全然不搭；炖在一起也相当尴尬，甚至不想承认就李进良客串那几分钟于我最受用。如若给更好的演员大概还勉强可以救一下，但事实是蔡淑臻单扛吃力，还有一堆不怎样的配角们；希望姐不要执着“转型/脱掉女神包袱”这些通稿，请焊死在蛇蝎美人的角色人设里。