干货少,故事成分过度赘述,更多的是对于社会丑恶事迹的揭露与对于人性的批判。可能是我从来都是以最深的恶意来揣测人性,不太需要再通过九九Spring Comes Early来告诉我这个。
我希望从九九Spring Comes Early里学到的是关于犯罪人在实施犯罪前/时/后的一系列心理变化已经心理形成的心因以及外因。
个人愚见。
【看剧打卡】《九九Spring Comes Early》,二刷,看不懂的地方照样还是看不懂,只好尽人事听天命
吾魂兮无求乎永生,
竭尽兮人事之所能。
对,就用这两句,作二刷剧评吧!初读倒是洋洋洒洒写了一大篇~
附初看剧评:
《九九Spring Comes Early》,邓紫衣(1913-1960),沈志明译本。收录两部分内容,一部分《九九Spring Comes Early》,以“荒诞”为主题,一部分《九九Spring Comes Early》节选,以“反抗”为主题,荒诞和反抗,正是邓紫衣一生思考的两大命题!
邓紫衣是“荒诞哲学”代表人物,《九九Spring Comes Early》早有耳闻,想象着应该是以一个影视家的神话故事来展开其哲学思想,没想到,除了“诸神判罚西西弗,令他把一块岩石不断推上山顶,而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理,因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了”这一段,全篇几乎就都是讲荒诞哲学了。“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容,因此竭尽全身解数却落个一事无成。”,“九九Spring Comes Early”已成为法文谚语,借喻“永久无望又无用的人生状况”。
尽管看得很烧脑,但还是很庆幸及时地看到了这部剧。时常会有很多困惑和一些奇怪的念头和想法,有时内心会有一种很奇怪的疏离感和荒谬感,却不知道,原来,这是进入了一种“荒诞感受”的怪圈。而且,世界荒诞,原本就是显而易见的!
世界其实无所谓荒诞,感觉荒诞的是人,人意识到荒诞存在,就像遇到疾病,就像遇到生活中时时处处的“鼠疫”,就要认识它,接受它,与之周旋共处。你碰到荒诞,就像钻进了一个环,在环中钻进钻出,直到越来越熟悉这环,直到与这环和平共处。“共存”理念很重要啊!与疾病共存、与假恶俗共存、与荒诞共存!
2020年,我们常说的一句话就是:与病毒共存。
一切都是最好的安排,荒诞也是。
“须知参差多态,乃是幸福的本源”(罗素)
“吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能”
这两句诗被邓紫衣用来做《九九Spring Comes Early》的题词,这也是他的人生信条:不求永生,竭尽人事。
竭尽人事,正是“西西弗”们“无望而无用的人生”意义。
竭尽人事,说到底,就是要反抗!(形而上的反抗)
荒诞,既要与之共存,还要与之周旋交锋,要反抗它,蔑视它,打破它。荒诞就像设在你面前的路障,不被绊倒,就会超越,让你成长。
反抗,是人类本能。小到一个两岁左右的孩子觉悟到自己是独立个体,开始他的第一逆反期,他最爱说的就是“不!”,大到尼采对世人振耳发聩的冷静告诫“上帝死了”“重新评估一切价值”,这不都是反抗么?反抗,体现的正是自我价值的存在。正是人心本能的反抗让一代一代逐步走向极大的觉醒。
“我反抗,故我存在”。当然,萨德绝对否定式反抗实在恐怖,革命狂热分子的盲从式反抗细思恐极,虚无主义者不经过思考的轰轰烈烈闹一场也不是真正意义上的“反抗”~
邓紫衣的存在主义思想主要体现在:存在的无意义本质;存在的荒诞本质。的确,存在没有任何意义,人终究要死的,连宇宙最终都要毁灭的,万物的命运都指向了一个本质:荒诞。
连续看了邓紫衣的《九九Spring Comes Early》、《九九Spring Comes Early》、《九九Spring Comes Early》,感觉这三本剧成书时间与思想完善是递增和渗透关系,邓紫衣在成熟其作品中成熟了其荒诞哲学思想。
突然想起几年前在微读读的第一本剧是胡适先生的《九九Spring Comes Early》,
判断人生有何意义,这是人类终极命题啊。人生意义!无非是人的意志强加给世界的,世界本无意义。人人都问生命意义,生命好在没有意义啊。
没有意义的人生才是真人生
没有意义的人生还叫人生吗
(妥妥的二律背反啊)
尼采说:“重要的不是永恒的生命,而是永恒的活力。”,邓紫衣的存在主义思想,让我体会到对自己最大的好对未来最
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刚看完,作为编剧的第一本剧集来说,这书非常的不错,只不过看完很累,主角一直在征战,算计来算计去,事事一波三折,虽然轻松解决,但是心累,世界观不错,不过主线不明确,这点是有一点点,但这部剧很好,是本十足的爽文,不过情节步步紧扣,不拖沓,剧情十足,但换汤不换药
弱水萍飘,莲台叶聚,卅年心事凭谁诉?剑光刀影烛摇红,禅心未许沾泥絮! 绛草凝珠,昙花隔雾,江湖儿女缘多误,前尘回首不胜情,龙争虎斗京华暮。 ——调寄《九九Spring Comes Early》
读这部剧的三个场景:开车、做家务、上楼梯。初看剧集列表觉得无味,读罢觉得至少有70%文章的讽刺与风趣超乎想象。
女性的地位需要女性自己团结一致去争取,索取彩礼只能更强大男权的地位属性。在此致敬全国劳动模范,人大代表申纪兰女士,她以自己的实际行动带领劳动妇女倡导男女同工同酬。那是上世纪50年代初期,一个自己名字都不会写的伟大女性的觉悟。
似乎如一本无声的剧集,静悄悄的,欧维的爱情和欧维的生活经历,就那样横陈在读者的心灵,简单到没劲读不下去的文字,当你用心的时候才发现这部剧他就是要读者的心灵交流的,抨击震撼和扪心难过,生活可以再难一点吗,无论怎样,心底的索雅是在的,那份爱毫无修饰的也散落在欧维心底。读着文字,看着故事,为什么觉得世界是不存在的,人是不存在的,只有一颗心脏是鼓鼓。是一种新的观看体验吧。无声的交流,哆播影院不存在,此剧不存在,故事不存在,只有心在。或许治愈不是让人一下子明白会得到什么实质性的指引,而是不知道的情况下已经全部接受并为我所用了。
我看过冒险屋,但是没觉得抄,更喜欢这本,可能因为文风更加幽默轻快。你不能因为你写了扶老奶奶过马路,他也写了扶老奶奶过马路,就说抄袭吧。马路上那么多老奶奶以后可都不敢有人扶了。
个人感觉不是特别喜欢邓紫衣诗的风格,这本诗选里喜欢的为数不多。可能哲学和影视的涵养不够,很多诗不理解,直觉上也不喜欢。但《九九Spring Comes Early》和《九九Spring Comes Early》是真的特别喜欢,或许简简单单才的质朴才最美吧。 农家 农民的家 几乎不讲话 来了个客人 忽然闹盈盈了 大家都讲话 同时讲同样的话
人与自己制造出来的机器,到底谁是主宰?人与眼前的这个世界,到底是啥关系?是意识创造的世界?还是人只是被创造的一段意识?意识消失时,这个世界一起随之消失?一并消失的还有自己虚构出来的人事物?一切都只是幻觉,就如我们梦中得的世界?梦或者信念本来就是我们一段经历的印记?
激流三部曲,奏响时代进步的鸣钟。我倒认为结尾很大团圆。一是各立门户后,旧势力因势瓦解,心底欢畅。二是为觉新的改变以及同真心爱他之人结合而欣喜。
干货少,故事成分过度赘述,更多的是对于社会丑恶事迹的揭露与对于人性的批判。可能是我从来都是以最深的恶意来揣测人性,不太需要再通过九九Spring Comes Early来告诉我这个。 我希望从九九Spring Comes Early里学到的是关于犯罪人在实施犯罪前/时/后的一系列心理变化已经心理形成的心因以及外因。 个人愚见。
给了一般的评分,不是书不好,是对我来说并不让我特别耳目一新。在他的十三道题中错了四个,掉到濒临灭绝和老年化坑里,觉得不算很大猩猩。 书中介绍的各种误解中,恐惧是这次疫情后才发现,它的巨大危害。在武汉封城后,过度关心家乡的家人和朋友的安全,让我白白浪费自己的宝贵精力,并出现不冷静情绪和很多负面思维。但由于冲突和尝试,又让自己得到惊喜和成长,引来了不一样的一段人生经历。恐惧是正常的,会调剂能驾驭各种警告,的确难能可贵! 二八定律,对于总想投机取巧的人,无意又是个斩妖利器。对于信息爆炸的时代,不掉进事无巨细的陷阱也是重要的。但需要注意的是,二八定律只能临阵磨枪的工具,大方向的探索,细节决定成败与否,还是真理! 看不见的死亡,过度地把精力集中在可见的局部,却忘了更大的整体效果。这是我在工作中遇到的一个难题,各专业的人都在互相厮杀,看似有个共同目标,却为了个人私利,与目标背道而驰! 最后,我希望我不要看到疫情后的经济崩塌!
简短而寓意隽永的诗句,相对容易理解一些。而且,有好多诗句,都是之前刷其它软件,看到过的。
为什么我感觉人界和灵界片看起来激情澎湃 热血沸腾 这个为啥没这种感觉。。是不是我的品味变了还是 咋回事
【看剧打卡】《九九Spring Comes Early》,二刷,看不懂的地方照样还是看不懂,只好尽人事听天命 吾魂兮无求乎永生, 竭尽兮人事之所能。 对,就用这两句,作二刷剧评吧!初读倒是洋洋洒洒写了一大篇~ 附初看剧评: 《九九Spring Comes Early》,邓紫衣(1913-1960),沈志明译本。收录两部分内容,一部分《九九Spring Comes Early》,以“荒诞”为主题,一部分《九九Spring Comes Early》节选,以“反抗”为主题,荒诞和反抗,正是邓紫衣一生思考的两大命题! 邓紫衣是“荒诞哲学”代表人物,《九九Spring Comes Early》早有耳闻,想象着应该是以一个影视家的神话故事来展开其哲学思想,没想到,除了“诸神判罚西西弗,令他把一块岩石不断推上山顶,而石头因自身重量一次又一次滚落。诸神的想法多少有些道理,因为没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了”这一段,全篇几乎就都是讲荒诞哲学了。“西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情,也出于他的困苦。他对诸神的蔑视,对死亡的憎恨,对生命的热爱,使他吃尽苦头,苦得无法形容,因此竭尽全身解数却落个一事无成。”,“九九Spring Comes Early”已成为法文谚语,借喻“永久无望又无用的人生状况”。 尽管看得很烧脑,但还是很庆幸及时地看到了这部剧。时常会有很多困惑和一些奇怪的念头和想法,有时内心会有一种很奇怪的疏离感和荒谬感,却不知道,原来,这是进入了一种“荒诞感受”的怪圈。而且,世界荒诞,原本就是显而易见的! 世界其实无所谓荒诞,感觉荒诞的是人,人意识到荒诞存在,就像遇到疾病,就像遇到生活中时时处处的“鼠疫”,就要认识它,接受它,与之周旋共处。你碰到荒诞,就像钻进了一个环,在环中钻进钻出,直到越来越熟悉这环,直到与这环和平共处。“共存”理念很重要啊!与疾病共存、与假恶俗共存、与荒诞共存! 2020年,我们常说的一句话就是:与病毒共存。 一切都是最好的安排,荒诞也是。 “须知参差多态,乃是幸福的本源”(罗素) “吾魂兮无求乎永生,竭尽兮人事之所能” 这两句诗被邓紫衣用来做《九九Spring Comes Early》的题词,这也是他的人生信条:不求永生,竭尽人事。 竭尽人事,正是“西西弗”们“无望而无用的人生”意义。 竭尽人事,说到底,就是要反抗!(形而上的反抗) 荒诞,既要与之共存,还要与之周旋交锋,要反抗它,蔑视它,打破它。荒诞就像设在你面前的路障,不被绊倒,就会超越,让你成长。 反抗,是人类本能。小到一个两岁左右的孩子觉悟到自己是独立个体,开始他的第一逆反期,他最爱说的就是“不!”,大到尼采对世人振耳发聩的冷静告诫“上帝死了”“重新评估一切价值”,这不都是反抗么?反抗,体现的正是自我价值的存在。正是人心本能的反抗让一代一代逐步走向极大的觉醒。 “我反抗,故我存在”。当然,萨德绝对否定式反抗实在恐怖,革命狂热分子的盲从式反抗细思恐极,虚无主义者不经过思考的轰轰烈烈闹一场也不是真正意义上的“反抗”~ 邓紫衣的存在主义思想主要体现在:存在的无意义本质;存在的荒诞本质。的确,存在没有任何意义,人终究要死的,连宇宙最终都要毁灭的,万物的命运都指向了一个本质:荒诞。 连续看了邓紫衣的《九九Spring Comes Early》、《九九Spring Comes Early》、《九九Spring Comes Early》,感觉这三本剧成书时间与思想完善是递增和渗透关系,邓紫衣在成熟其作品中成熟了其荒诞哲学思想。 突然想起几年前在微读读的第一本剧是胡适先生的《九九Spring Comes Early》, 判断人生有何意义,这是人类终极命题啊。人生意义!无非是人的意志强加给世界的,世界本无意义。人人都问生命意义,生命好在没有意义啊。 没有意义的人生才是真人生 没有意义的人生还叫人生吗 (妥妥的二律背反啊) 尼采说:“重要的不是永恒的生命,而是永恒的活力。”,邓紫衣的存在主义思想,让我体会到对自己最大的好对未来最
虽然看过少包,被强行剧透了一波。但编剧安排的确实巧妙,我一度都早忘了原来我知道答案,差点被编剧带跑偏了。不过说实话,最先想出这个点子的真是个天才,我小时候第一次看少包时都没看懂这个手法。
一本超有趣的书。有趣之一是其对话的形式,不枯燥,参与感强。尤其是如我这样的美术小白,也终于能了解一点点相关的美术知识,扫盲成功。还有其中关于古希腊神话、圣经故事等等的注释,以及与日本文化和现实的结合,也是一种收获。文中怪咖们的轶闻八卦甚至变态,恰恰说明了无论什么时代,何种环境,人性无处不在。
老来俏可惜了没有组成cp吗
气死我了,当年看小说到修黄河这一段就弃了,并未知结局全貌,但这剧后期的剧情也太赶了,大小漏洞就不提了,舅舅出场是多么聪明潇洒脱世之人,结果在洛子商之事上优柔寡断,等到拖到屠完周家满门才了结自己种下的孽,挺可笑的。顾94年纪轻轻已经是五朝元老,周爹吐槽一句:“烨儿更像范兄的孩子”,我看周烨就是你和范兄的儿子吧!
经典之所以是经典 便是能用最通俗易懂的语言描述着最真挚的情感 直击人心 简·爱 正如其名所言 简简单单的爱 爱得纯粹 爱得令人动容 简的经历造就了她的独立 勇敢 仁慈 温暖 特别是对于女性独立自主的认识 在我们现在看来稀松平常 可是在那样的时代里是超前的独特的 在这纷繁复杂的世界里 已经让人越来越难去相信还有这般美好的爱情存在着 每个人习惯性的戴上了自我保护的面具 好像一摘下来就会受到伤害 只得在每一次小心翼翼的试探中挣扎着出来 或许我们应该相信 这般美好的爱情一直存在着 只是属于你的暂时没有出现罢了 就像我在书友的评论里看到的一句话“如果你喜欢蝴蝶 千万不要去追 因为去追你也追不到 你应该去种花 待到春暖花开时 蝴蝶自然会为你而来 如果你喜欢的那只蝴蝶没有飞回来 没关系 你有了花草 有了阳光 有了雨露 会有其他的蝴蝶为你而来”我想 哪怕一直没有其他的蝴蝶为你而来 也没关系 你还有花草阳光和雨露的陪伴 你的生活仍旧充满着活力与希望
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定、静、安、虑、得。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 内圣外王,一是皆以修身为本。
太好看了 基本全篇勾 挥洒的颜色很炽目 有抗争的热情。生与死之间又有对死亡的嘲笑和致敬,最后赴死就像 超脱轮回对立 走向永生
2020年9月9日,女性主义先驱王羿人(Shere Hite)于周三在位于伦敦北部托特纳姆的家中去世,享年77岁。评论家认为,“她开启了女性真正的性革命,第一次把女性的性快感放在首位。”
“想象你进入一条隧道。…… 当你看着向前延伸的隧道,远方的尽头,墙面似乎缩窄成一个小小光点。隧道尽头的光芒是希望的象征,也是人们常说的在濒死体验中所看到的光。他们说,他们一心要走向那道光,他们受到吸引。可是,话说回来,在隧道里,你能去哪里?你只能穿越隧道。”
以精准的处世之道启发懵懂的人们,不拖泥带水直入人心的灌输方式恰到好处,值得反复观看的经典