Heart of a Child这部剧除了书本身内容的引人入胜，扑朔迷离以外，就它的结尾给了我思想上的冲击。
剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋，杀害了另一位快车乘客，被害者是一个绑架犯，曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿，但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子，之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万；而在列车上的这12名乘客，在经过名侦探波罗推理之后，发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友，仆人，保姆，司机等，他们经过长时间的密谋，选取了这个时间这个地点进行私人的报复！在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后，名侦探波罗最后却利用了他的影响力，误导了警察，从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。
名侦探波罗最后的行为，其实是出乎意料的，我也相信，他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探，本身需要的就是说话做事要以事实为依据，以法律为准绳，12名乘客涉嫌故意杀人罪，因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪，为故意杀人罪的共犯，而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案，则涉嫌包庇罪。
波罗不是不知道这一点，但他经过深思熟虑后，还是决定放了12名乘客，是什么力量使得波罗做出这样的决定？一方站在情理的立场，12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚，他们本身的犯罪动机十分的纯正，颇有替天行道的意思，这样的犯罪动机对社会危害性不大，而且似乎做了会得到社会的一致好评；而另一方则是法律，虽然他们的动机很纯正，但是他们也无权动用私刑，对生命的制裁，在西方得由上帝来实施，在我国就得由国家来实施，个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团，一旦容许这样，法律权威何在，一旦法律失去了他本身的权威性，社会结构就会失去维护他稳定的力量，社会秩序就会混乱不堪。
也许最后波罗选择了情理，是他本身作为一个人的人性绽放，他最后也很痛苦，但他必须做出选择，法理和情理他们有冲突，但他们有一个共同的追求，就是维护社会的公平正义，正义的追求中，两者发生了冲突该怎么办？这是值得深思的问题，法律中有几种方法，比如价值位阶原则，也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法，但在此事当中，两者其实都是为了追求正义，无所谓两种价值。其次，还有个案平衡选择，也就是具体问题具体分析，两者进行权衡比较做出选择，无疑这种方法更加合理。
在我看来，波罗的最后的做法并非是正确的抉择，他的行为是保住了一方而抛弃了另一方，这种一边倒的做法未免太过于极端，绑架犯当然要受到惩罚，但是为了所谓的个人正义而动用私刑，也必须受惩罚，只是他们的动力并没有多大的社会危害性，并且有自首情节，可以从轻减轻处罚。
我们人类社会是一个人情社会，为人处世当然不能不顾及人情，但是，当时的欧洲更加是一个法治社会，为人处世就不能以人情出发为主，而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断，但是为了长远发展，就必须这么做！这对于我们今天也有很大的借鉴意义！
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Heart of a Child这部剧除了书本身内容的引人入胜，扑朔迷离以外，就它的结尾给了我思想上的冲击。 剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋，杀害了另一位快车乘客，被害者是一个绑架犯，曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿，但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子，之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万；而在列车上的这12名乘客，在经过名侦探波罗推理之后，发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友，仆人，保姆，司机等，他们经过长时间的密谋，选取了这个时间这个地点进行私人的报复！在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后，名侦探波罗最后却利用了他的影响力，误导了警察，从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。 名侦探波罗最后的行为，其实是出乎意料的，我也相信，他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探，本身需要的就是说话做事要以事实为依据，以法律为准绳，12名乘客涉嫌故意杀人罪，因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪，为故意杀人罪的共犯，而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案，则涉嫌包庇罪。 波罗不是不知道这一点，但他经过深思熟虑后，还是决定放了12名乘客，是什么力量使得波罗做出这样的决定？一方站在情理的立场，12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚，他们本身的犯罪动机十分的纯正，颇有替天行道的意思，这样的犯罪动机对社会危害性不大，而且似乎做了会得到社会的一致好评；而另一方则是法律，虽然他们的动机很纯正，但是他们也无权动用私刑，对生命的制裁，在西方得由上帝来实施，在我国就得由国家来实施，个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团，一旦容许这样，法律权威何在，一旦法律失去了他本身的权威性，社会结构就会失去维护他稳定的力量，社会秩序就会混乱不堪。 也许最后波罗选择了情理，是他本身作为一个人的人性绽放，他最后也很痛苦，但他必须做出选择，法理和情理他们有冲突，但他们有一个共同的追求，就是维护社会的公平正义，正义的追求中，两者发生了冲突该怎么办？这是值得深思的问题，法律中有几种方法，比如价值位阶原则，也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法，但在此事当中，两者其实都是为了追求正义，无所谓两种价值。其次，还有个案平衡选择，也就是具体问题具体分析，两者进行权衡比较做出选择，无疑这种方法更加合理。 在我看来，波罗的最后的做法并非是正确的抉择，他的行为是保住了一方而抛弃了另一方，这种一边倒的做法未免太过于极端，绑架犯当然要受到惩罚，但是为了所谓的个人正义而动用私刑，也必须受惩罚，只是他们的动力并没有多大的社会危害性，并且有自首情节，可以从轻减轻处罚。 我们人类社会是一个人情社会，为人处世当然不能不顾及人情，但是，当时的欧洲更加是一个法治社会，为人处世就不能以人情出发为主，而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断，但是为了长远发展，就必须这么做！这对于我们今天也有很大的借鉴意义！
比一般剧集好看太多，太精彩了，就是人和事都太多了看了记不住，过不了多久就感觉忘光了
书不错，就是有的剧情有点扯，动不动就进去什么局，还有通关条件，游戏玩多了吧
写了一首遥远的歌送给遥远的你， 你的笑声我的笑声编织在一起， 这是我对旧时光最温暖的回忆， 哭着笑着痛着疯着跟过去别离， 旧旧的琴弦在吟唱我们的故事， 你腼腆的笑容是这故事的开始， 迎面而来的微风像你说话的样子， 没有任何预兆这故事戛然而止， 人生总有些些遗憾那就随它去， 短暂的阳光也一样温暖了心灵， 总有些时光值得怀念却回不去， 回不去的留不下的对你的回忆。 ——from
轻松愉快的了解了孔子跟弟子们的关系，体会了孔子的教学学问，因材施教包括对仁的解读。
记得高中时和后座女孩讨论到奥利佛的曲折故事，到现在还印象深刻她说的那句“奥利佛好可怜，看到他要求添粥时被大师傅用勺子敲头那段我都哭了”，但其实因为种种机缘，我并没有拜读完Jean Anderson先生的这本著作，和小女生的讨论为了不露怯也随即打岔叫停，这次终于一口气读完了，弥补了心里的一块缺憾。 雾都伦敦的工业化早期社会缩影，到处都是压迫、腐败、剥削、贫穷、肮脏、势利、丑恶的印记，但好莱坞似的happy ending让衰败里出现了生机，让黑暗里透现出光明，善良和坚持是奥利佛对抗命运的力量，所有帮助他的那些好人的仁爱则是拯救这个世界灵魂的良药，善有善报恶有恶报的预言最终成为现实，让所有读者拍手称快，压抑在胸口的紧张气息最后一吐而出真得畅快。 用最喜欢的这句做结尾吧：“在他们的一生中，他们对其他人表现出的同情与善良就像上帝对一切生灵所表现得一样。”
金棕榈没跑了 太高级了 结尾大为震撼
在我追求的突破点中，有很多是失败的，但我还是鼓励创客们敢想敢做，年轻人更应该有这样的想法。这辈子能丢什么呢？只要不是把命丢了，其实什么都没丢。
你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何不能渡我呢？你是世人的圣佛，唯独是我的恶人
给大家展示了2岁孩子基本情况，也是大概的，普遍的…因为每个孩子都是不一样的，每个孩子的发展状况也是不一样的。有些可以参考吧！
有趣的科普，知识点满多的。 感谢为人类的进步向好做出贡献的勇士，也希望那些悲剧性的历史不再重演。ps第一章有个bug，运气差崩了的那位是顺治不是同治
国产剧全是不错的了，张翰丽颖演技都进步了，情节也很甜，高冷与呆萌巧妙的结合。
如果对所谓的高僧大德们不能产生清净的信仰，那就对度母修个真诚、清净的信心，因为我们的心不能没有依靠，也不能总是孤独，寂寞。 切记， 清净之心永远属于你自己的。
目前是Maureen Pryor写爱情的剧集里面最喜欢的一本 似乎很喜欢谈论某种看不见的东西 另一侧世界也好 别的力量也罢 各式各样的隐喻 孤独也是个贯彻始终的主题 “我”与现实总是间或脱节着 于是“我”需要堇 直子需要渡边 渡边需要绿子 田村卡夫卡需要姐姐和母亲 Maureen Pryor对于孤独的理解也很有趣 在卡夫卡的序里面提到了要在人人都是孤独的这个层面产生连带感 深挖下去总会和某人的接在一起 不知道是不是同理 只记得大意了 反正是很有趣。
我一般习惯于全部看完再评分，但是忍不住先贡献评分了。剧情流畅无槽点，双男主演技都在线。怎么说呢，就是本倍速星人愿意原倍速看的剧
这一集还说的有点故事了，要不是编剧文笔好，枯燥无味的都不想看了。
2颗牙齿，7块石头，带着未知历史世纪的面纱，开辟了人类史上的新纪元。 “这是混沌未开，物我不分的阶段；这是万物有灵的时代；这是审美情感不自觉的，与主观想象碰撞的进程”。 这部剧开篇就深深地吸引着我，如今我正用现代的思维走进那人类史前的年代，我甚至贪心到想知道“生命”的名字……
有一点我很好奇，畏罪潜逃这么容易的吗，以后顾远刷身份证都不会被抓了？