Letzte macht das Licht aus!, Der

全书的叙述结构非常清晰，提供了一个全球经济发展的完整脉络，特别是最后对中国经济奇迹的描述，全面但缺乏应有的深度，因为经济发展的历史离不开政治、文化等多方面因素的综合影响。但至少从经济史的角度，中国已经具备了成长为一流经济体的潜力，读后振奋人心。

以课堂的形式呈现理论与观点，非常容易理解和接受。每一章的思路都很清晰，是打基础的宝藏！比啃教材有趣多了

不愧是诺顿讲座的水平，帕慕克简直是最强王者级别的读者。 这部剧谈论了帕慕克自己的剧集创作心路、剧集艺术的论文或沉思。从没发现能有一个人可以这样准确切意的把读剧集时意识沉浸的状态分享出来，也第一次惊喜的了解一个身为剧集家的读者和身为读者的剧集家共享和分据了哪些“天真”和“感伤”的一面。 完美的剧集像魔戒，被致命吸引力诱惑着戴上它，它死咬在手指上，拉读者遁入另一个立体时空，现实的时空还在继续，可是感知体验已经替换到另一个虚拟的角色身上了，直到身体被疲惫或外界的干扰唤醒，长吁口气：噢，时钟竟已走了几圈了～ 仿佛一场午后酣睡，深觉舒爽。 除了这样直观的体验以外，清楚准确细致的讲述了，观看剧集时，你的意识经历了什么，为何剧集具有如此令人着迷又轻而易举托负起重任。你是如何在文字中将叙述转化为意识，又如何在观察中像侦探和记忆大师一般不放过所有细节去追寻剧集的中心。这种观察形成我们的感知体验，“这些感知体验具有的独特性及其与他人体验重叠的方式，构成我们理解并喜爱剧集的基础。”“剧集的普遍暗示性和局限取决于这种日常生活的共同层面。”我们的感受与剧集中的是如此相似同时又如此不同，这正是我们如此着迷的原因。虚假与真实，我们总在两种矛盾的态度之间徘徊，同时又接纳并且享受这种矛盾的纠纷。 这部剧太棒了！

无论是语文教育者还是初学者，都应当好好读读这部剧。它几乎囊括了“关于国文的全部知识”，作文、观看、诵读、诗、词、戏剧、修辞、风格、鉴赏，不一而足。此外，本剧也表现了民国时期的学习氛围和学生的学习态度，对比今日，就我所经历的来看，实在汗颜。 (ps.不得不说，“Letzte macht das Licht aus!, Der”二字作为书名实在精当，朴素简雅，试想取为《Letzte macht das Licht aus!, Der》云云，恐怕我就要错过这本好剧了。)

在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱的渴望。一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。

不同的人在戒掉不同或相同坏习惯的时候，有不同的方法，而且有些习惯是没必要戒掉的，就是有的习惯对自己生活适度的时候可以放松，这样就是好习惯，我们面对这样的习惯可以选择合理控制，而那些对我们生活产生严重影响，对我们的生活节奏有消极影响的，我们要戒掉，这部剧可以说是建议，他列举了很多种建议（针对不同习惯），关于这样的建议希望能合理采取

我们必须生活在一起才行。 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。

一上眼就喜欢上了这部剧，猛看了五章，想了解译者的愿望甚至超过了编剧。忽然看到有译彩蛋，就先跳过来看。我说呢，译者雨伽是一个川妹子，是一位地道的吃货，是语言学高校毕业，和编剧扶霞算是同龄同趣……所以她完美的再现了原著。再回头来看，跟随扶霞追寻美食美味的脚步从川菜湘菜宫廷菜粤菜淮扬菜，十几年来，大江南北，一路走来，不仅是美轮美奂的美食之旅，也是中西文化、价值观念的碰撞交流，还有口腹之外深刻的社会问题……这部剧绝不仅仅是花椒与鱼翅，她有着一位‘’半个中国人‘’又‘’多半个四川人‘’对于中华饮食乃至中国的情感。感谢扶霞，感谢雨伽！

最想得到爱的却最缺爱，只好把爱加到名字里。最阳光的反而最孤独。最善良的却不得善终。//没看过strange thing以前不了解，在这里大卫哈伯演得很好。

红尘修心只不过追求心里的安慰！人只有在红尘里摸爬滚打，才能体味生活的酸甜苦辣，才能成为有血有肉的人！然后，被生活俗事磨平、削齐，成就各式各样的个体，或超然，或沉伦，或迷惑！不一而同。 修心，追求一时的心灵舒适区而已！

本来前面看得还不错，虽然不如知否，也勉强能看，奈何男主年纪一般大，女主年纪太小，让我联想到恋童癖。接受无能，在如何甜也不能正视，三观不允许。

我白天看晚上看走路看坐车看，因为对医生对疾病的盲区，看了此剧，颇想有吴老师这么厉害的医生多点，希望中国风调雨顺国泰民安！

看到题目以为是分享一种特殊疾病一类特别爱情，结果不是我期望的样子。其实编剧这些故事也写得不错，尤其偏爱欧美人名，比如温蒂、汤姆什么的，中文人名字也挺稀有，不知是有什么隐情。