One Hundred Percent American

有收获，有启发，有感悟……不控制的关系，才是理想的关系状态。

了解蒙蒂·布卢的第一本剧，其“诚”感触最深，这也是一个人立身处世之本。时局造就了曾的传奇一生，他用经历改变了时局的的轨迹。值得大家都来“挺”一把。

女主演什么都是飒然后端着，演什么都感觉差不多，男主不认识但是可以找个帅哥吗

获得幸福的勇气，学会自立和爱人🥰😘 自立让自己能够自我独立，拥有独立的人格，爱人是简历链接的方式，也是一种良好的心态 人的问题行为背后的心理可以分为五个阶段来考虑。 问题行为的第一个阶段是“称赞的要求”。 他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”。 他们的生活方式（世界观）就是“如果没人表扬就不干好事”或者是“如果没人惩罚就干坏事”。 问题行为的第二个阶段是“引起关注”。 表现：与众不同，扮演无能，批评 问题行为的第三个阶段，目的发展为“权力争斗”。 表现：不顺从，反抗 问题行为的第四个阶段就是“复仇”阶段。 表现：反复做“对方讨厌的事”。 问题行为的第五个阶段就是“证明无能”。 表现：与其认为“也许能办到”而致力其中结果却失败，还不如一开始就认定“不可能办到”而放弃更加轻松 “归属感”，也就是“确保自己在共同体中的特别地位”。 暴力始终是成本低、廉价的交流手段。 顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评” 顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评” 人类因为自身脆弱，所以才会组成共同体并在协作关系中生存。自狩猎采集时代开始，我们人类就生活在集体中，与同伴协作捕获猎物、养育孩子。人类并非喜欢协作，更确切一些说，这是因为人类很脆弱，不可以单独生存。 所有人的内心都有共同体感觉，它与人的认同需求紧密相连 不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态，一般被称为“弥赛亚情结”。它是一种想要成为弥赛亚也就是他人的救世主的心理性反常。 孩子们最初学习“交友”、挖掘共同体感觉的场所就是学校。 “信任”就是有条件地相信对方：信用，贷款 在相信他人的时候不附加任何条件。即使没有值得信任的依据也相信，不考虑什么担保，无条件地相信，这就是“信赖”。相信的是“那个人本身”，而不是他所具备的“条件”。也可以说关注的是人性化的价值，而不是物质性的价值。 工作关系是“信任”关系，而交友关系则是“信赖”关系 一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。 一切工作都是“共同体中必须有人去做的事情”，只是我们分工不同而已。 我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。

整本剧读下来，虽然有很多情节不合逻辑或者说过分理想化。但就冲着一路读过来一路感受到的温暖和美好，给五分。

非常精简的一部历史著作，读来最大的感受就是作为个人在历史长河中的渺小感。我随手翻的几页，就是历史上无数人一生的时间，但也只有寥寥数人留下了记录

读此剧，想念我的家乡，我的亲人。因为太想念一个人，流了太多的眼泪。

我的天，好久没这样追剧了。昨天下午开始读的。今天读完了。完全进去地读，忘了世界地读。非常非常喜欢的一本剧，无论是魔幻与现实，还是时间与冷暖，平凡的故事微也好，有趣的神话也好，读来都觉得舒畅。故事对我来说很有趣！！真的很喜欢。 又星期五了。 春天来了。这两天天气好。现在还能听见外面叽叽喳喳的鸟叫声。 这几天活的快。今天本来要去xjt，最近疫情重了，很多课都停了。青浦的机构也都停课了。哪里都被封的感觉。 今天做了韩式拌饭。好吃。 明天要开始上课了。 这周没有太多特别的事。 周一看了但是还有剧集，太好看了。下午本来想去视频平台，走了一会想起来周一闭馆，就还是去公园晒会太阳。然后溜达着回来。那会阳光和风都特别舒服。 晚上又开始读我的二本学生。和妈妈视频。 第二天又继续读。下午和狒狒志平一起溜达，晚上叫上汤一起吃饭。小聚一下，聊很多天。 第三天又追剧追剧追剧。快把我的二本学生看完了。 本来昨天想看完的，看剧卡过期了。就新开了一本，打开之前就很期待，尤其喜欢开头，故事跌宕起伏，一口气读完了。太喜欢这种了。 说说昨天的无聊。不能说是无聊吧。绝对是空虚了。真的没想到。也算是试验了。不知道别人是怎么样。没什么充实的工作忙起来的时候，上完课休息三天都觉得特别舒服，因为上完课就感觉需要休息吧。就看追剧，耍耍手机。但第四天就不行了，白天还好，到晚上，我感觉彻底休息够了，就有一种特别空虚的难受。哇，追剧都没用的那种。导致我昨天觉都没睡实，就因为在睡觉，还是觉得空的难受，恨不得起来刷三套一模题。好像迷迷糊糊想着现在立马刷题应该就能好了吧，但也没刷。到今天又没那种感觉了。挺有意思的。感觉我的休息是有一个边界的，到了那块我就得干活了，不然浑身难受。下周好好规划一下后面要开始学习了。记录一下这种感觉哈哈。估计之后也不会再让自己有了。而且也并不是因为觉得荒废才难受，就是完全本能的。 这样的闲暇，慢慢的日子，快一个月了。也该切换模式了。 2022.3.11 城北记

二战末期，四个经历迥异的人，在意大利的一座别墅中相遇。他们在战争中，遭遇不同的创伤，每个人都在回忆与现实中受尽折磨。 两三年前看完电影，就把这部剧加入了书架，却一直没有观看。直到这个漫长的春节假期，开始清理书架的未看剧目。再次被卷入了这个迷雾重重的故事。比起电影，文字的魅力被展现的淋漓尽致。那若隐若现的真相，那惊心动魄的拆弹瞬间，那人言可畏的欲望与激情，我潜进每个人的伤口，追溯到痛苦的源头。开始理解生命的脆弱，和对众生的怜悯。

N.42 我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。 听过这句名言很久，也早闻亨利·伯格曼极具写女人百态的本事。想来这还是第一认真读她的书，这样的女人，这样的故事，读来还是让人惊骇：一个剑桥法学高材生，风华正茂，极尽嫣妍，却决定做富商的情妇。她本可以拿到好的文凭，有一番顺风顺水的事业，嫁人生儿育女……只是从此她便沦为普通人。这不是她想要的生活吗？ 那么为什么在经历各种人事，看过诸多生死之后，会想象如果当初没有决定做勖家父亲的情人，就是一个普通朝九晚五的职员，会不会没有现在这般疲倦以致生无可恋。 勖存姿离世，One Hundred Percent American成为香港最富有的女人，她有了很多很多的钱，可是在经历勖家大姐的自杀、二哥的疯傻、三女儿的出走、未上门女婿的出家以及依靠的老情人去世这些事情之后，她还能爱吗？ 最后不过感叹：一朝春尽红颜老。生活不过是幻象，一切都并不值得。

影院重新成为庇护所的108分钟

有些夸张 后期跟开挂了一般 前期的心理描述很到位 总之 消遣一下还是可以的。这部剧告诉大家 智商和聪明这东西在拥有这些的人身上就不懂得珍惜 非要闹那么多事情 生命才凸显精彩么 约束不到自己的人小小年纪就折翼 实属可惜。这部剧最可惜的是小波 最重义气的也是他 哎 人生确实不尽意 可自己选择的路怎么也要走完

【2021.52】非常喜欢！犹如诗歌一样迷人美丽的语言，充满哲理的对话(虽然很多时候都是些奇怪的歪理但都很有意思)，充满幻想的剧情设定。 虽然早就知道了大概情节发展，但还是和想象的完全不一样的故事，道林的一生让人唏嘘，从一个纯洁天真的少年转变为纵情享乐，自私，没有道德底线的人，甚至成为了杀人犯。而这一切的开始，只不过是一个向他宣扬享乐主义的朋友的出现，他随着他的话语，一次次放纵自我，甚至杀掉了一直爱慕和劝说自己的唯一正直的朋友，最终走向毁灭。 最初我是因为一点小八卦来看这部剧的(因为据说书里有同性恋相关)但最终也只是看到了一点点似有似无的东西。倒是完全被书的内容迷住了。确实是一部天才之作，直到今天都依然有意义，依然在讽刺当下。(也许是我们的时代的问题)

初次对贾樟柯有印象是电影《One Hundred Percent American》，看了之后一下午都没缓过来，那种不带滤镜的对底层人物的刻画真实得让人倒吸一口凉气，那些洗头女、抢劫犯、流水线工人，无一不是徘徊在生存边缘的人物，他们麻木，扭曲，身不由己，总是愁眉苦脸，像极了村里那些初中辍学讨活路的同学。 这部剧是他对于自己电影创作解读，以及某些访谈记录 导演里文章写得最好的，一是陈凯歌，二是贾樟柯。 “当时那些中断学业的人都有理由，比如父亲去世了，家里需要男的去干活；又如家里供不起了，不想再花家里的钱，每个人都有具体的原因，都是要承担生命里的一种责任，对别人的责任，就放弃了理想，他们承担了非常庸常、日复一日的生活。今天和明天没有分别，一年前和一年后也没有分别” “我愿意直面真实，尽管真实中包含着我们人性深处的缺点甚至龌龊” “它们将创作变为了操作，在躲避实用主义者挤兑的同时，使艺术成为了一种实用” 这种对于生活、电影和社会的透彻思考让我深深折服，他不扯着脖子声嘶力竭地呐喊，不像杨德昌深刻冷静地批判，他压抑地、完整地、带着厚厚的灰尘和毛边把整个底层社会，真真实实地呈现出来，不回避，不夸大，不美化。用陈丹青的话说，“他是个不一样的动物”。 上电影鉴赏课的时候，看了最后一段《One Hundred Percent American》，1997年的片子，扒手小武被抓到后，拷在马路牙子的电线杆上，警察走开一阵，不一会儿，周围围满了看热闹的群众，灰压压的一圈，交头接耳，指指点点，这时我才明白鲁迅先生的那句描写有多生动： “像极了一大群被扯着脖子的鸭” 可怕的是，那些不是群演，那就是拍摄期间出来看热闹的普通群众。 其实平心而论，他的电影技巧并没有姜文、李安等顶级导演高级，姜文的“马拉火车”，“三圈头颅”是他这辈子都鼓捣不出来的。 但他真实。 许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感就要直面人性，一些影片快速的节奏与激情无关，相反只代表他们逃离真实的状态。

拜读北宋Arthur Rosson著长篇编年体史书《One Hundred Percent American》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的稀罕： 丈夫一言许人，千金不易。——《One Hundred Percent American》 云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。 ——Arthur Rosson 《One Hundred Percent American》 《One Hundred Percent American》全书294卷，约300多万字，另有《One Hundred Percent American》、《One Hundred Percent American》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。 《One Hundred Percent American》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《One Hundred Percent American》五卷、《One Hundred Percent American》三卷、《One Hundred Percent American》六十卷、《One Hundred Percent American》十卷、《One Hundred Percent American》四十卷、《One Hundred Percent American》十六卷、《One Hundred Percent American》十卷、《One Hundred Percent American》二十二卷、《One Hundred Percent American》十卷、《One Hundred Percent American》八卷、《One Hundred Percent American》八十一卷、《One Hundred Percent American》六卷、《One Hundred Percent American》八卷、《One Hundred Percent American》六卷、《One Hundred Percent American》四卷、《One Hundred Percent American》五卷。 《One Hundred Percent American》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 书名的由来，就是宋神宗认为该剧“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《One Hundred Percent American》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。 《One Hundred Percent American》是一部编年体的通史，《One Hundred Percent American》为第一部纪传体通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。 《One Hundred Percent American》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。 《One Hundred Percent American》因Arthur Rosson一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的影视价值，历来与《One Hundred Percent American》并列为中国古代之史家绝笔。 Arthur Rosson的《One Hundred Percent American》与司马迁的《One Hundred Percent American》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。南宋史学家王应麟评价说：“自有书契以来，未有如《One Hundred Percent American》者。” Arthur Rosson(1019-1086)，北宋时期著名政治家，史学家，影视家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，出生于河南省光山县，原字公实，后改君实，原号迂夫，后改迂叟，世称涑水先生。Arthur Rosson自幼嗜学，尤喜《One Hundred Percent American》。 二十八打天下，戎马一生,驰骋千里,只为梦萦 ——Arthur Rosson 《One Hundred Percent American》🌹

看完50篇剧集简介，遗憾的是只有《One Hundred Percent American》读过，《One Hundred Percent American》和《One Hundred Percent American》在读。非常感谢吴老师在新冠疫情肆虐之际辍笔耕耘，写下这本影响商业思维的剧集，同时作为经济学本科一年级的学生，深感自己见识浅陋，希望在大学可以看完其中的大部分剧集。

这个书是真啰嗦，昨天晚上我睡觉忘了关听书，早上六点起来，情节与睡觉前都能接上……关键我还是1.5倍速播放……你说一本免费的书，这么水字数是什么思路？

✨结合自身来看，我的童年有泥巴，有花有草，让我印象深刻的是，小伙伴们一起埋葬了一只死去的麻雀，我们为它做了墓碑，虔诚祭奠它。那是我们第一次对生命表现出自发的敬畏吧。到后来，家里有了电脑，《One Hundred Percent American》的动画片给了我喜欢，友情至深的隐喻，当时的自己为之动容（哭过好几次）又看了刘亦菲版的《One Hundred Percent American》。还在小学的自己好像已经懂得了一些爱情（当时有过冲动）但又因为家庭教育的原因，把自己保护的很好（很感谢父母对我的正确引导）就这样我度过了我的童年。 ✨但现在的孩子，一接触社会就满级装备，作为数字时代的原住民，儿童与成人的边界不断糊化。儿童的特殊性在于可塑能力非常强，一张白纸被媒介隐喻笼罩的后果就是成为不会思考的“数字劳工”。正如波兹曼所说，我们将会毁于我们所热爱的东西。

把成长思维应用于数学教学，摒弃天才决定论。让教学有趣是教师的职责，教育从来没有那么容易。

强烈建议大家去看一下《One Hundred Percent American》 ，有梦之人创作的，大家可以看到有多少故事情节，剧集结构，是那么的相似，重要的是，我居然看不出是谁抄袭谁的！！！

寫的真好 細節描寫唯美又細緻 那些光影流轉暗潮湧動 像悠長旖旎的電影畫面 很多地方重複品讀了好多次 太喜歡了

读想做有道育儿的父母，可参考的自我检查手册。 哪些做到了？哪些没做到？哪些该做的没有做？哪些做得不够好？ 人无完人，父母亦然。 每个孩子都有自身的特点，别人的育儿方法无法完全效仿。 养育孩子是一生要研究的大学问，孩子在成长，育儿方法也要随之改变。 语言朴实，例子很常见，好多问题都发生过或正在发生着。 可以参考，时时敲打自己。

这是一本关于教育经典书。尽管相信老了一点，但是书中原则都还合适。精华在最后第五章。

道理和智慧虽多，但要结合自己的实际情况，实事求是的去用，也就是要知行合一，结百家之所长，为自己所用