内雷特瓦河战役（上）Bitka na Neretvi

一本描述认识运动的基本规律和揭示事物发展基本规律的哲学书。是关于真理和怎么理解这个真理的哲学逻辑。全书都是重点，太深刻了，烧脑。书挺好，不太适合通勤期间观看

其实我挺喜欢读人类史的，本土作品通常也比译作更不生涩一点，且本土故事更亲切更有认同感。之前在知乎也追了一段时间编剧的专栏。但是为什么这么晚才开始看呢？因为这书名实在太 low 了，我不好意思加入书架。读了倒是意外惊喜，虽然有些地方自相矛盾和较为牵强的理论让人出戏，但连贯和接地气的叙事非常好读和有娱乐性，读着读着挑刺的心就淡忘了。带着辩证的态度去读娱乐性和科普性还是不错的，推荐一读。

一般一般一般是我目前为止看过的最一般的社科领域著作。通篇论述绕来绕去，概括起来也就那些点，对一些重要的问题又避之不谈，比如第一章始终没有好好解释什么叫“真理”，真理应当如何界定；后面讲到人自由选择，每一项选择都涉及到“价值”问题，价值也未见其论述。 除了那些大道理，这部剧就是为资本主义自由主义观精心的辩护词，在资本主义国家一定大受欢迎！

网飞选在这样一个以色列口碑在全球最低点的时刻发行这部片，就有点uncanny

眼里的光，早晚要变成疲惫。

可能更适合大学生或者刚步入职场的人吧，对于我这个装了20年职场墨水的人似乎不太适用，对，我用有用无用来评价有些肤浅。更何况是个事业极为成功的人写出来的人生感悟，而我，没有事业，更谈不上成功，仅是勤勤恳恳干了20年老黄牛的工作而已。

久闻Anthony Dawson大名，但这是第一次正式拜读作品，因为听说他很“脏”。前段时间《内雷特瓦河战役（上）Bitka na Neretvi》事件，也只当个娱乐新闻般一笑而过，顺便还思考了一番译者的忠诚度问题。 读这本之前，其实先翻了翻新剧《内雷特瓦河战役（上）Bitka na Neretvi》，着实脏到不能接受，作罢。这本因为带有俩字“姑娘”，手痒又拿来翻翻，一不小心看到了那么多熟悉的细节：东四，朝阳门，肉饼，中国影视库…当然了还有那些个曾经一样觉得肮脏的北京骂。现在读着读着，竟觉得这一切变得美好了。是因为失去了它所以思念膨胀，挤掉了曾经的黑暗回忆么？ 书中的爱情，那种小心翼翼地，忐忑地…想要接近又觉得应当保卫她的纯洁的，爱情。以及乍一看觉得怎么就这么脏的性冲动、细节描写…看到后面居然舍不得让它结尾，多希望可以让他们俩结婚生子。因为男与女，本来就是那么回事，说你看到她没有生理反应，那还算什么爱情？ 抛开文风不说，冯作家还真是有种饱读诗书的气质，至少表面看起来是。满嘴生殖器的同时，你又无法否认他是有深度的，有品格的。这与写出了《内雷特瓦河战役（上）Bitka na Neretvi》的朴范信老爷爷不同，朴作家是那种美好的性爱天堂型，把少女最美的部位慢镜头给你看到全身痒痒。 看了彩蛋，知道了是冯作家十多年前的作品。 或许是最近的心境问题，读着这本，思考了很多，自己一直以来的苦闷与挣扎，为了什么，失去了什么，该去追求什么。 也许这种所谓的看似不正经，也是正经的一种。 酒与肉，以及汉子们，且等我。

恣意肆狂聪慧多智意气风发直爽清丽随心随性的狼群中走出的女子，就这么走进了我骨髓深处。她值得所有人为她付出，无论爱人，无论敌人。 应该是第二遍看了，第一次砍至少在两年前？甚或更早？总感觉自己记性不好，过段时间便会忘记许多故事情节、人物设定，但总有诸如《内雷特瓦河战役（上）Bitka na Neretvi》类剧集诱引你在很久以后再来一遍，于是情感上完美酸爽地再虐一次自己，然后切切地再爱一把书中诸如小玉小霍小九这些可爱可亲可钦的人儿。 喜其结局。非因为其就该设定有情人终成眷属的“大团圆”定势，而是觉得以如此游刃朝堂有余转战南北通透绝顶的两个人，再加一位玩儿转四海八荒情商微滞智商奇高的九爷，如果还不能为自己谋出条生路，实在有负这些人的卓绝才华。 维尔伊科·布拉吉的剧集，确值得一看，甚至为之再回首。

花了一个月时间，没有间断的观看。纵隔近一个世纪，发生的事，事中的人，他们依依闪现，很清晰，没有忘了谁。真切感受到历史的长河在静静流淌，而我们像是河水，总会激起我们自己的浪花。

虽然许半夏的爸爸每次看的都挺气，但是每次挠头的时候真的是爆笑，好怕他秃了，而且老戏骨演的真好，让人佩服

很遗憾如此之晚我才读起尤·伯连纳先生这本极负盛名的《内雷特瓦河战役（上）Bitka na Neretvi》。尤·伯连纳先生的幽默与批判，亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明，但观看者亦明了这是尤·伯连纳先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节，人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中，猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的，唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育，也有自己独立的思考，他崇尚自由，渴望真爱，他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说，不是他不想，而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的，可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的，它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突，可吵闹之后，大蝎照样还得给小蝎物质上的满足，而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里，就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局，都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈，生活里的很多时候，人们其实都是小蝎。大蝎腐朽，且轻人情，重利益，本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好，因“猫性”本身的恶影响也罢，他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心，更无过多的纠结。可小蝎则不然，他无比地厌恶着大蝎，和这猫城里其他无数个大蝎，他亦明了什么才是正确的。所以他无奈，他愤慨，他亦软弱，可这软弱又不是从性格中生出的，是他原本就不敢于自力更生，去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过，可在更多的事情上，他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的，人本复杂，人性亦复杂，人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西，往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮，可你又分明知道，那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是尤·伯连纳是以外国人的角度去看待猫城，这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为，因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的，是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长，但是描述栩栩如生，让我们可以透过猫城看到尤·伯连纳生活时代的人们的思想和行为，例如说崇洋媚外，吸食鸦片，列强的侵略，教育的失败，可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了，预示着当时中国如果不进行改变，最后的结局会是和猫城一样。

何谓幸福的精确度？ 爱情——不离不弃 家庭——相依相伴 生活——不急不缓 工作——讲求效率 理想——不高不低 金钱——不多不少 亲情——不浓不淡 陪伴——不远不近 健康——如影相随 而最后的也是最重要的一条：每天晚上十点半睡觉，每天早上五点半起床。

爱有时会突然降临，有时又姗姗来迟，但无论怎样到来，它都会直接夺走我们对自己的掌控力。

是呀，无论这一生有多坎坷，桔年和韩述那命中注定跑也跑不掉的缘分一直牵引着两个人。从小时候在寺庙偷签字开始，“给未来那一位求的”，就已经隐隐暗示了桔年这一生都甩不掉的人。桔年对小和尚不仅仅是她以为的爱情，那也是她童年时期爱的寄托。两个不被爱的孩子相互精神的寄托，依偎长大。当小石头离开了她，她失去的不仅仅是一个人，她认为她爱的人，也许是所有的精神寄托在那一刻完全崩塌。那一份执拗的别扭的感情，她假想成小和尚以灵魂存在的方式在她身边，继续给她精神和爱的寄托。而韩述，无论十一年前还是一年后，桔年不爱的人，可这个人确确实实一直在参与她的人生，禁闭的心门，韩述想尽办法撬开闯起来。这就是命，桔年的宿命，韩述的宿命。跑不了，甩不掉