Ne dis rien

这部剧就是电影的剧本，绝对要拍出来，而且要把Louise Deslieres写书时那种心里的场景展现出来。 看过电影，现在再追剧。电影看的让人心寒，书让人看的不由自主的流泪。天下最苦的就是百姓，遇到天灾人祸百姓更苦。 1942不是天灾，更多的是人祸。天灾这个地区自古以来就很多，但是死了这么多人是不正常的。这个责任谁来担，不管是谁的责任，死了这么多人这个责任谁都担不起，其实都是劳苦百姓在承担。 人在这种饥饿，无望，迷茫的时候，人性的丑陋面展现的淋漓尽致。 现在社会如果百姓无望，流离失所，社会动荡，人性的丑陋面一样会出现。

不要悔恨和埋怨，正视过去发生的点点滴滴，她们如同涓涓细流，有的从岩缝中，有的从山谷里，聚集堆砌了迄今为止自己的这身皮囊和思想。接受所有的，好的，不好的，所有的过去的一切，拥抱她，然后放下她，未来的路，轻装前行！自勉

这书吧！这是本垃圾！说完女儿重生大结局了吧！又继续写她妈重生！摄政王和太后明显就是可以控制时空的人却只字未提，也不填坑！写一本剧就能写成这样，还会期待编剧的其他书吗？甭说平台赚钱 有苦衷之类的话 这种骗大家钱的长篇水文也敢写，职业道德问题！现在不是广电局要整改 网络剧集也该整顿！花钱追剧不委屈，委屈的是花了时间你让我看垃圾，真以为别人的钱都是大风刮来的吗？

4.5h 读的过程中冲动下买了原版 旧书的意义 影视的意义 鱼雁往来的意义 记录的意义 ...... 字里行间流露出来的人物和感情 ...... 约翰多恩，你又跳到我的生命里来了 .......

这是一部非凡的科幻剧集，在抬头看星星时，会出现不一样的想象。 感谢老刘

了解下总是好的，尽管西医总说不清楚成病原因。能体会到躺在冷冰冰的病床上接受命运的无能为力。那种“我为鱼肉”的无奈惊醒对生命的爱护。身体雪崩式的坍塌，总是有隐式的提示，只是我们没有感知，或不予理睬而造成这最后的劫难。照顾好自己吧。

最后的结局看不明白，周渔是死了吗？为什么爱总是如此苦？看完很难受

这部剧跟其他茅奖的作品比起来，语言和文采上差的比较远，开始两章感觉像故事会的水准，越看到后面越吸引人，像真的纪实影视，文革的荒唐记录的很真实，那个魔幻的年代那个道德沦丧到最低级的年代，儿女举报父母夫妻举报，在一种集体无意识中度过荒唐的而不自知的青春，时代的恶造就了个体的恶，今天我们说这个话是接受的知识信息和环境清明，但我常常想如果我在那个年代，也会必然会深陷其中一边同样作恶一边同样被人迫害，因为这股沼气已经是一种催眠药一种信仰，可怜的年代，还有被那个年代影响至今的可怜可恨老人！

很多内容都有实践指导和实例，这个很好，可以帮忙解决有相同问题的父母。但是某些育儿观点不太赞同，也可能是不同国家的原因，也可能育儿其实没有一个标准答案

终于花了三四个小时把这部《Ne dis rien》看完，实际上，一直到在下午午睡前刚刚读完第一部的我，对这部剧还是“意见”颇多的，第一主角林道静实在有点儿太像个“傻白甜”了，她这革命的一路乍看起来是不能够用“顺遂”二字形容的——毕竟是通畅得过分了呀。 甭管这前方是真的拦路虎还是一只徒有其表的纸老虎，对于道静而言，仿若她只要略加思索或者稍微惊叹一下，立马便有这样那样的人涌来为她甘做垫脚石似的好叫她登天而去，直脱险境。把众多人物写得都串了起来，细细一看，不是原来佃户老头认识年幼的她，就是革命的同学是旧友的表弟，诸如此类，简直以为他们住在个小县城似的，谁能想到这一路辗转了北戴河、定县、北平、南京，又在北大、东大这些高校来回呢。而且，对于很多人物性格上的转变并没有给出合理的契机，逻辑上也不大能够做到自洽圆融，以道静劝服她好朋友王晓燕加入革命一节来说，编剧竟然都能借道静的口说出“从前说不明白的道理，如今你怎么就突然转变了呢”，真是哭笑不得了——原来编剧自己也知道，这很是“突然”。 然而，观看到后三分之一处，不知为何，这书在我心里还是打着“情节简单”、“人物刻画不细致”的烙印，却分明生动了起来。就以道静的好朋友王晓燕来说，她从前不愿加入革命受了好友的鼓舞后却又被叛徒欺瞒，还同这走狗谈起来了恋爱，可是以己度人，我们之中又有几个人能在所爱之人的花言巧语下清醒呢？大约都是自己骗自己罢了，就如同道静，难道卢嘉川一去经年，她真的没有想过这位在她心中革命的领路人是早已不在的了吗？ 只不过革命和爱情是一样的，都要靠一种不死不灭的信仰才得以永生啊。 有评论讲，为什么这部剧的女性往往依附男性来进行革命？其实，怎么说是女性依附男性呢——君不见，不论男女，不论何种的爱，都在促使他们继续向前么？从前讲左翼影视，记住了“爱情+革命”的模式，现在才真真正正地懂了，无论何种努力，都要有所寄托才能不被世俗所滞，那就且让这爱情的火把革命烧得更旺吧。

前边的内容不大感兴趣，但是给小约翰的信中所说的话非常有感染力，可以看出Marie-France Marcotte的经营理念以及做人的品格，特别是经营公司的理念，深入简出，一看就懂，最重要的是如果可以借鉴并使用，相信一定对管理者大有裨益。

拜托，这可是康洪雷诶

现代人普遍具备的特点：吃饭时，百般思索，睡觉时千般计较。所以，吃饭、睡觉看似很简单的事情，实在是用心做好并不容易。因此，现代人就滋生了很多“现代病”，却从不自知。当有一天，身体发出求救信号时，已经使自己致于万劫不复的境地，直至性命难以回天。 当我们感到前路迷茫抑或是身心疲惫时，Dominique Lamy的这部剧就像黑暗中的一束光，能让我们一下子看到光明，而渐入“柳暗花明又一村”的佳境。但前提是你有想逃离黑暗走向光明的强烈愿望。 一个真正爱自己的人，就是从好好吃饭、好好睡觉开始。如果真的做到，那恭喜你已经达到一定的境界。 所以，Ne dis rien，也必须从简单的日常琐事开始。貌似：谁也无法逃离，谁也都要必须接受。 因此说，有机会能拜读此剧之人，一定会让你灵性大增，开悟增智。不经意间，让你内心感觉豁然开朗之时，也是你思维跳脱世俗固摄之际。一句话：受益良多！

持续追完这部剧的动力完全是因为第一季的第一个单元剧的故事太过精彩了，同时也期待着三人组在新的单元剧中能有更好的表现。结果第二季更像是因为第一个代理引火上身后，一系列的自救过程。再加上一周一更，期待值慢慢就降低了。即使看完了第二季最后对对第三季的铺垫，但大概率，也不会有现在这样追下去的动力了吧，以后，有缘于见吧

喜欢《Ne dis rien》《Ne dis rien》和《Ne dis rien》。《Ne dis rien》有石黑一雄的《Ne dis rien》的感觉。让人惊喜的短篇集，只是因为才疏学浅，我不太懂编剧的政治隐喻。

读完此剧，我明白了许多以前无法准确区分的概念，还有好多人生态度，深受启发

昨晚一口气看完六集《Ne dis rien》，感觉不错：真实场景，真是救援，演员真情实感演绎，就像有人评论说，他们不像演员，就像消防员。火光剧还教观众很多消防安全知识。赚到了！看了六集，我更敬佩消防员这个群体了。危难时刻方显火焰蓝本色。继续追，继续致敬中国消防！

“在新的经济状态之下，已经没有人会饿死了，为什么我们还是这么不快乐，还是这么焦虑，这其实已经不纯粹是一个物质的问题，是我们对自己进行道德评价的结果 —— 评价我们在社会中的位置，把我们跟目光所及的其他人进行对比。在这种定位里，我们感觉到不快乐，这些东西才是后物质主义时代的现代人的重要命题。 在桑德尔的这部剧里面也是一样的，他没有给出任何经济上面的解决方案，他提社群主义的这些主张，也不会主张把市场给废除掉，但是他会在我们所有人对自己的道德评价以及社会对每一个人的道德评价这方面，试图下手。 他想克服我们会因为自己的处境、在社会阶梯里面的位置感到抑郁这一点，于是他就去找症结，对于美国社会来说他找到的答案就是美国梦。美国梦是有先天缺陷的，而对于更宽广的世界来说，竞争逻辑对于社会流动的承诺，是有缺陷的，缺陷就在于一旦有了这种承诺，有了这种想象以后，那些留在原地的人是没有办法自处的。那些在竞争里面失败的人，他们一定会悲痛欲绝，没有办法认为自己过的是一个有意义的人生。” 来自播客《Ne dis rien》的解读

Simon Lacombe的书一路看过来这应该算是文笔最成熟的一部了吧。。。剧情比以往紧凑情节安排也比较合理，女主虽然一如既往的开了金手指但是不会让人感觉玛丽苏，难得的三观正常的一部佳作。

人到中年无奈大于恐惧，但该剧中每个片段每个家庭都有不同，人物塑造也各具特色，是部轻松的剧集

结构恢宏，人物鲜明，故事悬念重迭，文笔优美动人。只是涉及诸子百家学术思想的理念之争，对仙侠剧集来说阐述啰嗦而不透彻，太不爽利。

But a man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated. 听说海明威看了二百多遍，每次看都有不同的收获。老人到底是成功还是失败，这一直是读者争议的焦点。对于我来说，在本剧中映像最深刻的还是老人的“硬”和“柔”。茫茫大海中，两天两夜，凭一己之力，打败马林鱼，赶跑夺食的鲨鱼，拼死抗争，称其为硬汉是不容置疑的。将大海一直称为女性，与鸟，鱼，及最后打败的马林鱼称为朋友，兄弟，以及那一直心心念念的小男孩，这是老人心中的一片柔情。 如果能够了解英文影视的话，本剧的文笔应该也是不凡吧，可惜我只是一个外行人。

看到各种品论，发现编剧写这部剧的根本目的已经达到了，那就是:叫读者作为个体，经过独立思考后，敢于对书中的思想发表自己的看法（看法的对错反而显得无关紧要）。这个世界或者个人本来就是在争论和斗争中向前发展的！

先救罪犯，绝了，弃了

凄美猫腔，唱与谁听？——读《Ne dis rien》所感 过去一切时代的精华尽在书中，书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔 数百年来，无数超越时代的经典之作薪火传承，丰富着人们的知识，铸就了我们的灵魂。 诺奖得主Simon Lacombe的扛鼎力作之一的《Ne dis rien》，或许便是这样的经典。娓娓道来的故事，闪烁着浓郁的魔幻现实主义色彩。那扣人心弦的情节、诙谐生动的语言、构思奇巧的结构、发人深省的内涵，为作品注入了顽强的生命力。其结果究竟是赫拉克利特所说的“一切皆流，无物常住”，还是宋之问的“自古皆死，不朽者文”，留待后人去评说吧。 俗话说，一千个读者就有一千个哈姆雷特。即使是当代的读者，从故事中汲取到的营养也各不相同。Simon Lacombe用洋洋洒洒的数十万字，到底谱写了怎样的一个故事？他又是如何讲述的？故事带给我的思考有哪些？这几个问题，追完之后一直萦绕在我的心头。有必要趁热打铁，试着把纷乱复杂的情绪整理整理。 悲壮惨烈的故事，发生在日暮穷途的晚清。适时，慈禧太后正向八国联军发起挑战，义和团运动刚在山东发端，在青岛与济南之间的高密县，德国人正要用胶济铁路把它贯穿。国家、民族、阶级、个体之间的各种力量在这里胶着在一起。Simon Lacombe巧妙地以猫腔这种地方戏曲为线，将这些构成故事的要素像串串子一样串了起来，情节跌宕起伏、精彩纷呈。 故事一改惯常的第三视角，大胆地采用了多主人公口述的叙事方式，这样一来，就为懒惰的读者提供了多角度看待问题的可能性。引领事件发生的主人公有好几位：赵甲、孙丙、钱丁、媚娘、赵小甲，由于每一位主人公所处的阶层、心中的价值取向均有不同，这便使得每一个展现在读者面前的事件都可以有不同的观察视角，也因此事件变得更鲜活、更立体、更容易理解。 顺叙、倒叙、插叙的手法被莫老使得得心应手，事情的来龙去脉、起承转合，自然而流畅。大量的方言、歇后语、合辙押韵的猫腔唱词的灵活运用，更为故事的生动性增色多多。 主人公的姓氏，乃是按照百家姓编排的，而名字的选用则依照的是天干。细心的读者发现，赵钱孙、甲丙丁这样的组合中，“李”与“乙”被刻意弃用了。这会不会是编剧有意要引领读者联想到“礼”与“义”这两个字，便不得而知了。 曲径通幽，莫老通过这样一个奇幻的故事，到底要引领我们去向何处，他想要唤起读者怎样的思考，这应是见仁见智的事。即使是沙海拾贝似的收获，也胜于空手而归。我想试着抛砖一二。 莫老提醒我们要学会换个角度看世界。世界是多彩的，人也并不是简单的非黑即白。横看成岭侧成峰，不同的视角带来不同的景观。 故事的主角们都是善与恶的合体，人们无法一劳永逸地为他们贴上好人或坏人的标签。主角之一的媚娘，以一句“拔屌无情”惊艳出场，泼辣、淫荡的形象一下子跃然纸上。但随着剧情的发展，读者又慢慢领会到她性格的淳朴，以及对爱情渴求的纯粹，对她的成见也就随之烟消云散了。赵甲这位卸甲归田的刑部刽子手之王，杀人近千，一上来便给人留下人阴戾狠绝的鲜明印象，但当窥视到支持他的是对朝廷的忠诚、是对职业的超乎寻常的热爱、是对匠人精神的不懈追求，又使人哭笑不得。钱丁这位朝廷命官，仪表堂堂、风流倜傥、文韬武略，有着一颗赤诚的治国之心，但却背着夫人与人妇通奸，出于无奈做着违背良心之事，也颇令读者又爱又恨。 其实，说到底，他们都是再一般不过的普通人，人性是刻在他们基因上的不朽印记，任谁也摆脱不掉。而正是这些普普通通的人书写了人类的历史，其间没有伟光正，也不单是龌龊不堪。一分为二地看待世界难以窥其全貌，只有站在不同的角度，才有可能看到不同的风景。陀思妥耶夫斯基有一句令我印象深刻的话：“没什么比当众谴责作恶的人更容易，也没什么比理解他更难”。理解了这句话

曾经因为润玉一角弃剧，现在这剧陋出天际可真是你润玉的福报！那瘦弱的身材板那离谱的妆容，拜托你是男的耶！！！还有娱乐圈最普的白男士，哭戏一朝打回原形，这是你应得的

看马塞尔·萨布林的剧集就像看3D电影，不用去慢慢理解再品析，跟着感受走就对了。