《Smush》是一部青春作品，美国出品，Steven J. Santos、Ken Ober主演，评分9.4分。Smush免费观看，高清青春尽在哆播影院。
有钱了！钱都花布景跟打斗戏上~~道长回家天天补觉不用熬夜所以黑眼圈都没了？PS：人物脸也太崩了，碧莲都丑成啥样子了。。。。。。
非常契合日常管理工作遇到的问题，指导性很强。虽然还没全部读完，已经感觉收获很大。另外，内容组织编排很清晰，易于观看。
个人愚见： 这部剧我看了两遍，也成功get到了资本家的理财致富理念，我本人就是学财务的，从来没有意识到学习财务知识来促进事业发展（为自己打工），而永远考虑职业发展（为别人打工），很明显国家宣扬的价值观——努力工作，坚守岗位，总有收获。在这里大受贬低，它告诉我应该靠投资，资本增值来赚些不用实际劳动的巧钱快钱，以公司的名义想尽办法避税，但我对此仍然莫衷一是。 从小的方面说，懂得投资之道，可以大大改善个人的生活，这是非常好的。但从大的方面，国家却没有大力的教育这样的生财之法，而是教人怎么打工，把各个专业螺丝钉般的划分明确，让坚持下来的人在各个职业上都有所成就，让国家经济建设永远后继有人，这对国家来说是有利的，也是一个国家想要正常发展的必须做法！所以在我看来打工赚钱也并非什么中等收入陷阱。 另外，极少数人懂得了富人的秘密，学会了以钱生钱，这本身就是一种剥削，它所创造的价值是泡沫式的，如果人人都是如此生财，没有了工厂带来的生产工人，技术工人等职业人士的创造，实体价值的创造，充满泡沫的经济又能支持国家走多远呢？（美国通胀的严重是否让它想起基建和制造业的重要性呢？资本家疯狂估高泡沫资本玩转资本游戏的时候，是否考虑有些人已渐渐买不起柴米油盐呢？） 总之，在这个时代，人既要懂得富人的致富之道，也不能摈弃穷人的生存之道，有自己的一番事业积累财富，也要有自己的一份职业创造价值。因此我既尊敬富爸爸，也同样尊敬穷爸爸， 他们各有所长，应该互相截长补短！
看到4089就算结尾好了，白银段位是巅峰，后面黄金和超规格开始逐步下滑。。。打完钟默只后编剧脑子瓦特了，当作烂尾吧。
晋朝（266－420）是中国历史上的朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。
医生的修炼 阿图·葛文德 （一遍读完） ————————— 医学之美在于思维之花的绽放，从不思（老师教，学生练）到寻思，从浅思到深思，从顺思到反思，从技术之思到哲理之思。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。 医学中最大的困惑还是不确定性。病人因为无法确诊而惶恐不安，医生因为不能确诊而左右为难，医疗费用因为不确定性的探究而节节攀升，社会舆论因为不确定性而质疑医学的科学性。在形形色色的不确定性煎熬中，医生应该转变自己的态度，不把呈现确定性作为职业的唯一价值，转而以友善与共情去安抚惶惑的病人和躁动的家属。 这个行业需要科学（规范），需要艺术（直觉），需要革新（创造），也需要谦卑（敬畏）。 为什么电脑能胜过人脑呢？社会学家罗宾·道斯（Robyn Dawes）认为，首先，人总是易变的。我们很容易受他人意见的影响，此外，看事情的角度、最近的经验、注意力的分散以及信息的传播方式都影响着我们的判断。其次，人类不善于全面考虑各方面因素。人们总是把可变因素看得太重，而忽略其他的重要因素。一个好的电脑程序可不一样，它总是自动而平等地关注每一个因素。 呕吐分为两个阶段。第一阶段是干呕期，腹部肌肉、横膈膜（胸腔与腹腔的分隔）和呼吸肌肉会一起收缩数次。这时，你会感到反胃，并不断干呕。到了第二阶段，即排出期，横膈膜和腹部会进行一次长时间的强力收缩，胃部的压力很大。接着，食道放松，就像是打开消防栓的龙头，胃里的东西随即奔泻而出。 很多医疗伦理专家错误地把病人的自主权当作了医学的规范。施耐德发现，病人最希望的并不是从医生处获得自主权，而是看到他们的能力，感受到他们亲切的态度。亲切感通常包括尊重病人的自主权，保证他们自己做重大决定的权利，另一方面，在病人不想做决定的时候，我们要为他们承担做决定这个沉重的责任，或是引导病人选择正确的方向。即使是病人自己做的决定，我们有时也不得不提出一些意见，比如让病人接受令他们不安的手术或治疗，或是要他们放弃一些执迷不悟的想法。现代医学不断发展，技术日新月异，真正的考验已不再单单是祛除病人的病痛，而是医生能否以将心比心的态度提供热情亲切的服务。 —————————
这是一本讲破译密码的故事，一个时代里的一个特定群体的生活的写照。书分为三个集数，分别是：听风者，看风者，捕风者。 看风者，无线电侦查员。因为看过改编的同名电影，所以在追剧的时候就直接把电影里的人物带入了，但故事的改动还是比较大的。瞎子阿炳的敏感，脆弱与他在“听”的方面的自信甚至是狂妄形成了鲜明的对比，他靠着这双耳朵找到了全部敌方电台，成了701监听局的神人，却同样的因为这双耳朵听出孩子并不是自己的，又成了生活的失败者。这其中的对比，讽刺，无奈是值得深思的。另一个问题是，如果他没有这异于常人的禀赋，没有借这禀赋带来的荣誉，没有这加诸身上的荣誉带来的政治指派婚姻，一个敏感的丑陋的没有性能力的瞎子阿炳是否能拥有完满的爱情和婚姻？ 看风者，密码破译员。黄依依，被编剧称为“有问题的天使”，一个大胆的，炽烈的，浪漫主义的追求爱情的奇才。她待人接物的放荡不羁，她解密时的认真之至，她为人不齿的浪荡和纯粹不含杂质的善良，这些都矛盾又统一的集中在一个人身上。这是一个完全的有着自我的女人，也是一个从头到尾没有得到爱情的可怜人。就像我看见的某个剧评一样：读完一次，就不忍心再去读一次黄依依。陈二湖，在他光荣的一生里，将自己的时间，精力都献给了“701”，对破译工作的走火入魔使他在离职之后无法回归到一个正常人的生活。那堵红墙，是一个神圣的但是可怕的象征，红墙内外，一切都是不一样的，红墙内外的人和人格也是不一样的。 捕风者，地下工编剧。“灵魂说”的写法，用第一人称进行了一个讲述，很新奇。但是故事本身没有太打动我，不多做评论。 合上书以后，久久不能平静。战争带来的不仅是死亡，还有人性的扭曲，还有无可奈何的悲剧。
书到用时方恨少。这部剧以后可以现学现用。生姜含片：出发前，将新鲜生 姜洗净切片，含在口中，可缓解晕船、晕车的不适。
记得小时候吃饭挑食的时候，我妈就经常说像你这样的应该给你放到59年60年饿死你，那时候小不懂她说的什么意思，在大一点的时候我奶奶我妈就给我讲她们那个年代饿的吃树皮，挖野草根，甚至去要饭，但是我还是不能理解，因为我没有经历过。 随着后面年龄越来越大看的书越来越多也就从很多书上得知那是一个悲惨的时代，能活下来的人都是足够幸运的了。六六可以说是幸运的人，因为她有有善良的生父，待她如亲生的养父，还有一个为支撑一大家人活下去任劳任怨的母亲。 在那个时代里每个人都活的小心翼翼，可能一句话一件事都能召来杀身之祸，哪怕就是一家人都有可能被自己的亲人害死，为了保住自己的性命可以牺牲任何人。 希望我们这个时代永远都不要经历战争饥饿
每日睁眼所做的第一件事，就是站在窗前喝一杯热腾腾的黑咖啡，看外面纷纷扬扬的白雪。
2020年5月17日星期日★Smush★ 《Smush》这部剧真的会对我们更好的认识自己有一定的参考价值，但尽信书不如无书，我们只是参考，也不用那么相信自己就是固定某一个性格的人。因为我们人类本身就很复杂，刚强与柔软可以同体，骄傲与谦卑也能同体，甚至内向与外向也能同体，因为我觉得我就是这样同体的人。 刚强面： 我有时候会觉得自己刚强得像一个女汉子。记得去年六月份我大学毕业的时候，我们毕业生总要免不了收拾毕业行李，能带走的都带走，带不走的被褥子，盆，水壶，都不要了。记得我是住四楼，我们班同学，我闺蜜他们有男朋友的，都会请男生来帮她们搬行李，而我才刚刚90斤的体重，我一个人搬着比我体重还重的大小两个行李从四楼到一楼，再走到学校外面去坐公交，我那时候就觉得我很强大，一种骨子里的强大。 柔弱面： 但有时候又觉得我很柔弱，就像每个月生理期的时候，可能因为我体重偏轻，体质偏寒性，所以每次都是撕心裂肺的腹痛，我那时候就想不要做女生多好。 骄傲面： 有时候我觉得我是一个很骄傲的人，骄傲到不可一世，我会觉得上帝只给了我早起的恩赐，我每天从来不用闹钟就能起床，我还那么敬虔的敬畏上帝，坚持不懈的看剧，还去分享他的话语。我好像会站在高高的位置去看一些人，觉得他们都不如我好，尤其是我哆播影院时长第一名，或者微信运动步数第一名的时候，我的自我良好的感觉就出现了，我现在知道那时候的自己多么可笑。人怎么能够有自高自大的资本呢？如果不是上帝的恩典，我什么都不是。 自卑面：另一种骄傲 有时候我又会觉得自己很自卑。因为我把目光定睛在我没有的事物上时，我就会有自卑感，毕竟天外有天，人外有人。总有人是比我优秀的，总有家庭背景比我优秀的，总有知识学问比我优秀的人。总有属灵生命比我优秀的人。 谦卑面： 我很喜欢基督教611灵粮堂的一首歌是【一颗谦卑的心】 【一颗谦卑的心】 求你给我一颗谦卑的心 给我一颗受教的灵 好让我能走在你的旨意里 如同耶稣的生命 帮助我更多地祷告 帮助我更深地依靠 单单相信你 深深敬畏你 一生要跟随你 今天在因为爱群里还看到一首诗歌： 1.你是窑匠我是泥 你亲手创造我的生命 我的诞生本为你所喜 可我与生俱来背叛你 然而你是慈爱的父亲 竟将我从泥土中高举 使我认识自己的罪性 哭着悔改我愿归向你 你是窑匠我是泥 带我破碎老我的自己 将我的石心换成肉心 赐我新灵遵行你旨意 让我更加体贴你心意 愿将自己完全献给你 为你去打那美好的仗 这一生只为着荣耀你 2.你是窑匠我是泥 将我陶造可用的器皿 我里面盛满你的救恩 你爱我如宝贵的孩子 可我还是会贪恋世界 软弱顽梗愚蒙又悖逆 你的管教如疾风暴雨 但你却从未把我丢弃 【我现在真的会很渴望成为被上帝陶造与使用的器皿，但我知道尊荣之前，必有谦卑，所以我也会祈祷上帝给我一颗谦卑的心，给我一个受教的灵，好让我倒空自己的生命去服侍他。昨天我听了很多场台湾牧师柳子骏的讲道，他就提到过倒空自己这个概念，我们只有倒空自己，才能让耶稣的生命满溢进来，才能成为被上帝使用的器皿。窑匠要打破泥土，才能塑造出精品。今天下午陪我侄女玩沙子，用模具盖城堡，我就发现那些散沙在模具里面就变成了各种星座，有海星，有乌龟，有城堡🏰～～～我想我们人也是一样的，我们得让自己变成好好土，柔软又顺服的时候，我们的生命才能被塑造得更像耶稣。 内向面： 很多时候我给别人的印象都是很内向，不爱说话的形象，因为我长得比较文静吧！而且我家人总说我不说话那是因为不想说话，如果遇见对的人，尤其与我有共同信仰的人，我真的可不是内向的人。 外向面： 很多与我深入交往的人，都会知道我是一个内心揣着一团火
个人觉得人都有需求，我推崇达到理智快乐与官能快乐的平衡，毕竟人也需要休息娱乐，不可能永远如理智完美。 在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 学会寻找自己的幸福，少一点欲念，知道自己想要什么 分清主次，做一个通透的人。 社会塑造了我们，我们要在浮华的社会中慢慢找到自我，在社会规则和坚守自我中达到平衡。而这需要我们去沉浮、探索以及思考。
💬 观影评论
有钱了！钱都花布景跟打斗戏上~~道长回家天天补觉不用熬夜所以黑眼圈都没了？PS：人物脸也太崩了，碧莲都丑成啥样子了。。。。。。
非常契合日常管理工作遇到的问题，指导性很强。虽然还没全部读完，已经感觉收获很大。另外，内容组织编排很清晰，易于观看。
个人愚见： 这部剧我看了两遍，也成功get到了资本家的理财致富理念，我本人就是学财务的，从来没有意识到学习财务知识来促进事业发展（为自己打工），而永远考虑职业发展（为别人打工），很明显国家宣扬的价值观——努力工作，坚守岗位，总有收获。在这里大受贬低，它告诉我应该靠投资，资本增值来赚些不用实际劳动的巧钱快钱，以公司的名义想尽办法避税，但我对此仍然莫衷一是。 从小的方面说，懂得投资之道，可以大大改善个人的生活，这是非常好的。但从大的方面，国家却没有大力的教育这样的生财之法，而是教人怎么打工，把各个专业螺丝钉般的划分明确，让坚持下来的人在各个职业上都有所成就，让国家经济建设永远后继有人，这对国家来说是有利的，也是一个国家想要正常发展的必须做法！所以在我看来打工赚钱也并非什么中等收入陷阱。 另外，极少数人懂得了富人的秘密，学会了以钱生钱，这本身就是一种剥削，它所创造的价值是泡沫式的，如果人人都是如此生财，没有了工厂带来的生产工人，技术工人等职业人士的创造，实体价值的创造，充满泡沫的经济又能支持国家走多远呢？（美国通胀的严重是否让它想起基建和制造业的重要性呢？资本家疯狂估高泡沫资本玩转资本游戏的时候，是否考虑有些人已渐渐买不起柴米油盐呢？） 总之，在这个时代，人既要懂得富人的致富之道，也不能摈弃穷人的生存之道，有自己的一番事业积累财富，也要有自己的一份职业创造价值。因此我既尊敬富爸爸，也同样尊敬穷爸爸， 他们各有所长，应该互相截长补短！
看到4089就算结尾好了，白银段位是巅峰，后面黄金和超规格开始逐步下滑。。。打完钟默只后编剧脑子瓦特了，当作烂尾吧。
晋朝（266－420）是中国历史上的朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。
医生的修炼 阿图·葛文德 （一遍读完） ————————— 医学之美在于思维之花的绽放，从不思（老师教，学生练）到寻思，从浅思到深思，从顺思到反思，从技术之思到哲理之思。 无论是医生，还是患者，都要接纳临床的复杂性，预设一份豁达，才能体验技术征服、超越后的愉悦；才能体验到医术是心术，不可先知、不可全知的不确定性。一半是直觉思维（叙事思维），一半是循证思维（精准医疗），两者水乳交融；一会儿是直觉后的循证，一会儿是循证后的直觉。 医学中最大的困惑还是不确定性。病人因为无法确诊而惶恐不安，医生因为不能确诊而左右为难，医疗费用因为不确定性的探究而节节攀升，社会舆论因为不确定性而质疑医学的科学性。在形形色色的不确定性煎熬中，医生应该转变自己的态度，不把呈现确定性作为职业的唯一价值，转而以友善与共情去安抚惶惑的病人和躁动的家属。 这个行业需要科学（规范），需要艺术（直觉），需要革新（创造），也需要谦卑（敬畏）。 为什么电脑能胜过人脑呢？社会学家罗宾·道斯（Robyn Dawes）认为，首先，人总是易变的。我们很容易受他人意见的影响，此外，看事情的角度、最近的经验、注意力的分散以及信息的传播方式都影响着我们的判断。其次，人类不善于全面考虑各方面因素。人们总是把可变因素看得太重，而忽略其他的重要因素。一个好的电脑程序可不一样，它总是自动而平等地关注每一个因素。 呕吐分为两个阶段。第一阶段是干呕期，腹部肌肉、横膈膜（胸腔与腹腔的分隔）和呼吸肌肉会一起收缩数次。这时，你会感到反胃，并不断干呕。到了第二阶段，即排出期，横膈膜和腹部会进行一次长时间的强力收缩，胃部的压力很大。接着，食道放松，就像是打开消防栓的龙头，胃里的东西随即奔泻而出。 很多医疗伦理专家错误地把病人的自主权当作了医学的规范。施耐德发现，病人最希望的并不是从医生处获得自主权，而是看到他们的能力，感受到他们亲切的态度。亲切感通常包括尊重病人的自主权，保证他们自己做重大决定的权利，另一方面，在病人不想做决定的时候，我们要为他们承担做决定这个沉重的责任，或是引导病人选择正确的方向。即使是病人自己做的决定，我们有时也不得不提出一些意见，比如让病人接受令他们不安的手术或治疗，或是要他们放弃一些执迷不悟的想法。现代医学不断发展，技术日新月异，真正的考验已不再单单是祛除病人的病痛，而是医生能否以将心比心的态度提供热情亲切的服务。 —————————
这是一本讲破译密码的故事，一个时代里的一个特定群体的生活的写照。书分为三个集数，分别是：听风者，看风者，捕风者。 看风者，无线电侦查员。因为看过改编的同名电影，所以在追剧的时候就直接把电影里的人物带入了，但故事的改动还是比较大的。瞎子阿炳的敏感，脆弱与他在“听”的方面的自信甚至是狂妄形成了鲜明的对比，他靠着这双耳朵找到了全部敌方电台，成了701监听局的神人，却同样的因为这双耳朵听出孩子并不是自己的，又成了生活的失败者。这其中的对比，讽刺，无奈是值得深思的。另一个问题是，如果他没有这异于常人的禀赋，没有借这禀赋带来的荣誉，没有这加诸身上的荣誉带来的政治指派婚姻，一个敏感的丑陋的没有性能力的瞎子阿炳是否能拥有完满的爱情和婚姻？ 看风者，密码破译员。黄依依，被编剧称为“有问题的天使”，一个大胆的，炽烈的，浪漫主义的追求爱情的奇才。她待人接物的放荡不羁，她解密时的认真之至，她为人不齿的浪荡和纯粹不含杂质的善良，这些都矛盾又统一的集中在一个人身上。这是一个完全的有着自我的女人，也是一个从头到尾没有得到爱情的可怜人。就像我看见的某个剧评一样：读完一次，就不忍心再去读一次黄依依。陈二湖，在他光荣的一生里，将自己的时间，精力都献给了“701”，对破译工作的走火入魔使他在离职之后无法回归到一个正常人的生活。那堵红墙，是一个神圣的但是可怕的象征，红墙内外，一切都是不一样的，红墙内外的人和人格也是不一样的。 捕风者，地下工编剧。“灵魂说”的写法，用第一人称进行了一个讲述，很新奇。但是故事本身没有太打动我，不多做评论。 合上书以后，久久不能平静。战争带来的不仅是死亡，还有人性的扭曲，还有无可奈何的悲剧。
书到用时方恨少。这部剧以后可以现学现用。生姜含片：出发前，将新鲜生 姜洗净切片，含在口中，可缓解晕船、晕车的不适。
记得小时候吃饭挑食的时候，我妈就经常说像你这样的应该给你放到59年60年饿死你，那时候小不懂她说的什么意思，在大一点的时候我奶奶我妈就给我讲她们那个年代饿的吃树皮，挖野草根，甚至去要饭，但是我还是不能理解，因为我没有经历过。 随着后面年龄越来越大看的书越来越多也就从很多书上得知那是一个悲惨的时代，能活下来的人都是足够幸运的了。六六可以说是幸运的人，因为她有有善良的生父，待她如亲生的养父，还有一个为支撑一大家人活下去任劳任怨的母亲。 在那个时代里每个人都活的小心翼翼，可能一句话一件事都能召来杀身之祸，哪怕就是一家人都有可能被自己的亲人害死，为了保住自己的性命可以牺牲任何人。 希望我们这个时代永远都不要经历战争饥饿
每日睁眼所做的第一件事，就是站在窗前喝一杯热腾腾的黑咖啡，看外面纷纷扬扬的白雪。
2020年5月17日星期日★Smush★ 《Smush》这部剧真的会对我们更好的认识自己有一定的参考价值，但尽信书不如无书，我们只是参考，也不用那么相信自己就是固定某一个性格的人。因为我们人类本身就很复杂，刚强与柔软可以同体，骄傲与谦卑也能同体，甚至内向与外向也能同体，因为我觉得我就是这样同体的人。 刚强面： 我有时候会觉得自己刚强得像一个女汉子。记得去年六月份我大学毕业的时候，我们毕业生总要免不了收拾毕业行李，能带走的都带走，带不走的被褥子，盆，水壶，都不要了。记得我是住四楼，我们班同学，我闺蜜他们有男朋友的，都会请男生来帮她们搬行李，而我才刚刚90斤的体重，我一个人搬着比我体重还重的大小两个行李从四楼到一楼，再走到学校外面去坐公交，我那时候就觉得我很强大，一种骨子里的强大。 柔弱面： 但有时候又觉得我很柔弱，就像每个月生理期的时候，可能因为我体重偏轻，体质偏寒性，所以每次都是撕心裂肺的腹痛，我那时候就想不要做女生多好。 骄傲面： 有时候我觉得我是一个很骄傲的人，骄傲到不可一世，我会觉得上帝只给了我早起的恩赐，我每天从来不用闹钟就能起床，我还那么敬虔的敬畏上帝，坚持不懈的看剧，还去分享他的话语。我好像会站在高高的位置去看一些人，觉得他们都不如我好，尤其是我哆播影院时长第一名，或者微信运动步数第一名的时候，我的自我良好的感觉就出现了，我现在知道那时候的自己多么可笑。人怎么能够有自高自大的资本呢？如果不是上帝的恩典，我什么都不是。 自卑面：另一种骄傲 有时候我又会觉得自己很自卑。因为我把目光定睛在我没有的事物上时，我就会有自卑感，毕竟天外有天，人外有人。总有人是比我优秀的，总有家庭背景比我优秀的，总有知识学问比我优秀的人。总有属灵生命比我优秀的人。 谦卑面： 我很喜欢基督教611灵粮堂的一首歌是【一颗谦卑的心】 【一颗谦卑的心】 求你给我一颗谦卑的心 给我一颗受教的灵 好让我能走在你的旨意里 如同耶稣的生命 帮助我更多地祷告 帮助我更深地依靠 单单相信你 深深敬畏你 一生要跟随你 今天在因为爱群里还看到一首诗歌： 1.你是窑匠我是泥 你亲手创造我的生命 我的诞生本为你所喜 可我与生俱来背叛你 然而你是慈爱的父亲 竟将我从泥土中高举 使我认识自己的罪性 哭着悔改我愿归向你 你是窑匠我是泥 带我破碎老我的自己 将我的石心换成肉心 赐我新灵遵行你旨意 让我更加体贴你心意 愿将自己完全献给你 为你去打那美好的仗 这一生只为着荣耀你 2.你是窑匠我是泥 将我陶造可用的器皿 我里面盛满你的救恩 你爱我如宝贵的孩子 可我还是会贪恋世界 软弱顽梗愚蒙又悖逆 你的管教如疾风暴雨 但你却从未把我丢弃 【我现在真的会很渴望成为被上帝陶造与使用的器皿，但我知道尊荣之前，必有谦卑，所以我也会祈祷上帝给我一颗谦卑的心，给我一个受教的灵，好让我倒空自己的生命去服侍他。昨天我听了很多场台湾牧师柳子骏的讲道，他就提到过倒空自己这个概念，我们只有倒空自己，才能让耶稣的生命满溢进来，才能成为被上帝使用的器皿。窑匠要打破泥土，才能塑造出精品。今天下午陪我侄女玩沙子，用模具盖城堡，我就发现那些散沙在模具里面就变成了各种星座，有海星，有乌龟，有城堡🏰～～～我想我们人也是一样的，我们得让自己变成好好土，柔软又顺服的时候，我们的生命才能被塑造得更像耶稣。 内向面： 很多时候我给别人的印象都是很内向，不爱说话的形象，因为我长得比较文静吧！而且我家人总说我不说话那是因为不想说话，如果遇见对的人，尤其与我有共同信仰的人，我真的可不是内向的人。 外向面： 很多与我深入交往的人，都会知道我是一个内心揣着一团火
个人觉得人都有需求，我推崇达到理智快乐与官能快乐的平衡，毕竟人也需要休息娱乐，不可能永远如理智完美。 在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 学会寻找自己的幸福，少一点欲念，知道自己想要什么 分清主次，做一个通透的人。 社会塑造了我们，我们要在浮华的社会中慢慢找到自我，在社会规则和坚守自我中达到平衡。而这需要我们去沉浮、探索以及思考。