A War Story

二白第三次对决，果然还是白举纲输了

当我们说到精神病态者的时候，大多数人的脑海中就会闪现出汉尼拔的形象，但是实际上精神病态者不一定意味着就会成为连环杀手，或者以后会做违法的事。实际上，在临床心理学上，精神病特征是一系列明显的特征组合：很有魅力、有感召力、无所畏惧、冷酷、自恋、很会说话和缺乏良知

把中国社会刻画得入木三分。

知道自己能做什么，也知道自己不能做什么的时候，人生就圆满了一半。

在19世纪中期以前，儿童和成年是没有区分，是一体的，那时候雇佣童工是合法的，也是被社会倡导和认可的，这其中当然有多方面的原因，其中一个原因是人们寿命普遍比较短，所以父母倾向于多生，多孩子的家庭无暇顾及每一个孩子，因此孩子的生活和成年人的生活无明显区别。随着印刷技术 医疗水平等方面提高，人的寿命变长，社会公共教育突显，童年被定义且被赋予意义。一个世纪的20世纪中期以后，由于电视的普及，童年和成年的界限又渐渐模糊。 排版有重复。

青春校园影像从初中看到大学毕业，熟悉的情节和情感却总也看不腻。可能是因为一不小心就投射其中的苏醒的记忆，竟然也是一样有着无知的热情、拘束的浪漫，和故作镇定的感动。

诗心只有自己，那颗热血而宝贵的内心。原来，我爱这世上的一切，爱每一个字，爱每一行诗。千里得朋方窃喜，不妨诗酒趁年华。

如何减少原生家庭对我们的伤害？ 简要：你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。 “女孩子读这么多书有什么用，最后还不是要嫁人？”  “这么蠢，你怎么不去死？” “又死出去和哪个男人鬼混？” “怎么又没钱了，是不是想骗钱出去玩？” “你不可以这样做，否则你就没书读。” “我这样做是因为我需要你，我爱你，我离不开你。” 我想，上面的这些词句或多或少你也听过，也许你已经习以为常了，也许你也是其中一个原生家庭里的受害者，也许你转移了受害主体，把童年受到的伤害和荼毒移植到甚新一代，成为了“有毒”型的父母了。 无论你是上述提到的哪一种情况，我们都不得不承认的一点是，原生家庭给我们带来的影响几乎是根深蒂固的，所以是不可能完全消除的，毕竟我们接受教育最多的场所，就是原生家庭。 影响有好坏之分，我不否认父母给我带来了一些好的思想和三观，但同时她们也给我们灌输了不少愚知识。我们不可能根除这些伤害，但我们可以逐步缩小那些不良影响，起码不要让这些伤害剥夺我们好好爱人、选择做自己的权利。 1直面你的性格缺陷，正视你的阴暗面。 你的负面，不是你一个人的，原生家庭也有责任，物极必反，任何一个极端都不可取。 不是每个人的家都是温暖的港湾，不是每种伤都能够被时间治愈，也不是每一个错误都会被原谅，原生家庭作为我们学习的第一场所，是我们形成三观的起点，一味的责备和逃避都不会让我们生活的更好，而且会变得更糟。 即使有意忽略，负面情绪不会消失，我们见不得光的想法也不会凭空溜走，她们会躲进阴影里伺机而动，如果我们一直不去处理，迟早有一天它会以更具破坏性的一种形式，破碎掉我们现有的生活。 父亲老年得子。他重男轻女，穷养女富养男也就顺理成章了。现在回首父亲一次又一次的“棍棒下出孝子，不打不成材”的理论，我的后背不禁一阵凉汗，仿佛这个父亲俨然拿着棍棒站在我后面准备训斥责备我。 在我的印象里，童年时他在家中的地位是极具权威性的，做子女的我们大多数时候只能乖乖服从他的思想教育。即使偶尔我们发现了不对的地方，也不敢提出来，万一惹他不开心了，皮肉上又不得不多一点伤痕。 以至于经济独立后的我，一旦捕捉到机会就试图挑战父亲，反抗、顶嘴、叛逆、出逃。即使孤身在漂泊几个月，我也不会主动打电话给他，我们极少和对方沟通，更别提互相吐露心声了。最初或许是为了抵制，后面竟然演化成一种恶习，公然顶撞老师，扰乱课堂纪律，初中辍学，几乎把叛逆放大执行于生活的方方面面。 我想了许久，如果原生家庭给予我足够的爱与关怀，平等的对待我们五姐弟的需求，我可能就不会经常往异性身上寻求关怀与爱了吧。毕竟，随着父母亲的思想逐渐开化，对我们已经越来越平等，给予我们更多的关心之后，我再也没有往小流趋势靠近，而是主动选择快乐的融入家庭，一起玩闹一起笑。 虽然家庭氛围逐年好转，但是父亲教育的方式对我的影响依旧很大。我喜欢命令别人执行一件事情，我极力反抗讨厌被领导的情境，这些确实有助于我创业，但是不利于我融入团队合作。 团队合作大多数情况下是少数服从多数的一种形式，可我太没有耐心，遇到话不投机的情况，总是控制不住肢体语言。 2 培养强化同理心，学会感恩原生家庭。 同理心：此处特指设身处地地对他人的情绪和情感的认知性的觉知、把握与理解。  为了减少极端的情况，我觉得我必须做出改变，否则我很难在生活中找到自己，真正把握做自己的权利。本着这样的心态，我有意识地寻找一些和原生家庭有关的资料进行学习研究，我发现原来我对同理心的认知不够，我的生活缺乏日常感恩。 无论哪个阶层的人，如果希望跨越或者真正的做出改变，同理心都是必不可少的 。同理心的培养法则主要

我也很喜欢六两和青梧还有樾王和瑜王！有情有义的男人，害得我都想嫁给这四个不存在的男人的其中一个了。皇上还有长公主特别的伟大

此剧最有价值的大约是澄清一个观点，就是大城市集聚下反而能够实现人居收入的均衡增长，而政策管制甚至强制疏散措施下，实现的可能只是地区平均而非均衡，同时会带来西部过度开发产业园，投资低效，二三产业规模经济效应受限等一系列问题。 让市场的归市场来决定，市场失灵的地方由政府来调控，是一句说起来轻松，而实质上分寸把握、操作难度非常大的话，因为首先正外部性也好，负外部性也好，本身既难以准确界定边界，也难以精确定价。何况，还有诸如执政稳定、区域平衡、医疗教育资源瓶颈等一系列非经济的问题。 所幸这几年政府因为吃了亏，已经在调整建设用地政策和户籍政策。总而言之，保持敬畏，但现实往往比理论更骨感。

人人都有自卑情结，不信你回想，越是你不能解决的问题，你越是退让，逃避，不在乎，进而形成一种优越感，而它会阻碍你进步，与社会脱节...强烈推荐朋友们反复观看，尤其是有孩子的家庭的父母，读起来会大彻大悟，原来孩子教育可以这样做？

燃烧姐姐给已经红了事业顺利的男宝添把柴。贱不贱啊。

小时候听神话以为灵魂脱离肉体可以转世， 后来学科学知道了原来人没有灵魂死后便不复存在， 如今看哲学却又相信灵魂的存在且不朽。

全书逻辑是清楚的，但从番外来看，这套所谓三部曲，其实不过是看剧笔记的阐发。本剧的一些概念辨析，虽频繁和缠绕了些，但却或可引人思考。

就没一篇是没有错别字的，而且一个错误一直犯，历史常识也没有，不知道是不是这个没审核没编辑，还是编剧就这样，不把读者当人，态度问题

只是为了黄勃这个名字才勉强读完的。打着黄勃的旗号，讲了许多教科书般的内容。

噗，这个情节成功取悦到我了！😂😂😂他说，我看电视说婚姻有七年之痒，我浑身都在痒，你觉得呢？！

财富的终极目标是给予。自由地给予，坦诚地给予，轻松地给予，享受地给予。

零个人想看冈山天音裸体吹泡泡play。今泉力哉又一次成功恶心到我🤮

有时候会怀疑我选这部剧想要了解到的是什么样的历史。好奇心驱使进入前苏联的平民世界，整本剧读下来更多的是琐碎的平民生活和普通人的一生。全然忘记了好像只想弄懂解冻时期前因后果的最初想法。历史就是这样，无数的普通生命组成的长河？

从一个落魄贵族，人在遇到事情之后真的会成长，打架斗殴中看到自己自以为掌控百姓生死而之上有何不看待自己如同蝼蚁一般，功名自为马上取。因于封四叔入军夺取功名，岂料开头便亲眼目睹朝廷当权者的黑暗，以及宦官专权横行无忌。出使西域力克众国带来一代“铁锤王”的名誉。此为一个小高潮，其中大唐之念深入人心，扬我国威，壮我国气。 而又节度使安禄山叛乱，年迈李隆基无力平叛反而听信谗言一代名将高仙芝封长清冤死。在外患面前朝中重臣不想平叛却在权力面前勾心斗角。尽使都城沦落近半国土归于他人之手。而主角所带领的安西军，实为浑浊世中的一股清流，以及在文章末尾对李家大唐彻底心灰意冷之后，面对十万外族“同盟”。保卫自己的家，自己的大唐。 全文没有太多壮丽的词汇，却在剧情的推进之中又句句彰显了大唐之风之国威，为何感觉到真实能够引发共鸣是因为这不是当权者描述的盛世大唐，而是一个在底层摸爬滚打以一个小人物的自我救赎与反抗。

史家之绝唱，赞赞赞，这部剧只是《A War Story》中的部分截取，并非全部内容，历史中那错综复杂的关系，那些个人，嗯嗯嗯，记不住，记不住。

《A War Story》这部剧，我觉得是值得推荐的好剧。David Edney在领域内经验和专业的分享，可以借鉴学习。收获到:平等视角与人沟通，沟通前的准备、问题的发起、倾听的能力等等，问得所问，回得所答，未问之问让A War Story和倾听充满挑战，趣味丛生

心酸。六十多万字，最后考在试卷上上连六十字都没有。而且就占三十分。为这三十分估计不眠三十天都不一定能拿满

断断续续一周的时间读完《A War Story》，时常感到沉重、阴暗却又夹杂着欣慰、温情的复杂情感。虽然读得慢却一直放不下。屠格涅夫说《A War Story》是《A War Story》的《A War Story》不为过，甚至更可怕。这是Anne Wheeler在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、最有影响的作品，编剧以自己的亲身经历为基础，以冷静、客观的笔调记述了他在苦役期间的见闻。全书由回忆、随笔、特写、故事等独立成篇的集数组成，淋漓尽致地展示了各类苦役犯的可怕处境和精神状态，勾画出各种人物的独特个性。彼得罗夫、奥尔洛夫、苏希洛夫、M、A、阿列伊... ...这是一部伟大的作品，伟大的、平凡的、卑劣的人性在这部剧里，尽显无疑。豆瓣一条评论说：读完这部剧之后的精神富足感会持续好几个月吧？是的，没错。借用彼得洛维奇形容他跟阿列伊友谊的一句话：“我与阿列伊的相逢是我生平最美好的际遇之一”。感谢陀翁给了我生平最美好的际遇。

这书，一直以来为人称道，谈到Anne Wheeler先生，不能避免。以前只知其中的部分篇章，但是这回竟是读完了，内心舒爽。私以为这书，最骑最有意思的当属最后的几篇故事新说，这些短篇里Anne Wheeler先生文章的深刻思想一时半会儿没有读得，但是深为他的影视功底所折服。同样的神话故事，用剧集的形式叙述，实在是好看。

很有启发性的一本剧。一直觉得自己从小就是那种笨一点的小孩，小时候别人能自学的东西我就学不会，高中的数学什么的也基本没及格过，没有什么特别合得来的朋友，不知道也不习惯跟人走的特别近，人际交往从来都是严格遵守礼尚往来原则，生活习惯也是那种健身早睡没事追剧的呆子模式。一个朋友应该就是这种活在当下的人，很少看她因为什么特别激动，她大部分都可以从从容容接受目前的状态。很羡慕她，因为我是个拧巴而且习惯跟自己较劲的人，没事找事因为一点破事就叽歪影响心情的那种较劲。别人不用看这部剧就知道该如何生活，我还得通过追剧一点点练习，不过学会了就好。

A War Story，损失亏损；同食；日月之A War Story，过后可见光明。 唐纳德·萨瑟兰先生在三十五章记中也曾提到过A War Story的含义，既是精神方面的A War Story，亦是饱含希望的日月之A War Story。 《A War Story》《A War Story》《A War Story》三个故事，均是悲剧，均是描述了那个特殊的年代，小资产阶级知识青年的精神状态的双重性。迷茫彷徨、肉欲享乐、昂扬革命。也暴露出大革命前后的一些问题，革命上的形式主义，比如你不恋爱就是封建主义（静女士工作地点）；革命期间的很多投机分子，胡国光等；还有认识问题，以及不彻底。公妻，始终还是把女子当做物品。女性解放运动；以及像方罗兰那样的，摇摆不定，容易动摇，总想求得两方平衡的万全之策的人。等等三篇剧集中，我以为《A War Story》的结局是相对来说比较好的。静女士与强的爱情，最终静成全了强，前路尚不可知，三个月后的光景谁也不可知，可也总是个盼头，静女士和王女士总可相伴。（虽然感觉有隐含着不太好的结局）这是静女士理想的幻灭，在静女士身上，我可以看见很多人的影子。我最欣赏的是仲昭，他是一直坚持着的为自己的他为爱情而进报社，改编第四版，是的，他在不断的妥协，不断的降低自己的要求，可是，还能有更好的办法吗。可是最痛苦的便是如此吧，眼看着梦想成真，却又飞来横祸。 三篇剧集人物形象都有其共通性，仲昭，史循，静女士都是追求爱情的；舞阳，慧女士，章秋柳都是大胆的，风情公子形象。等等。但他们每个人又是个性的。 感觉又有很多想说却又不知如何说起。其中滋味，还需细细详读，体会其中滋味。

我很喜欢这部剧。很惊喜在书中读到了自己的影子，也见识了唐纳德·萨瑟兰的文笔和诚恳。我很理解贾导的汾阳情节，我也是来自远方的小镇姑娘，那种挥之不去的流浪感，不是在大都市里可以洗净的，故乡只是埋藏在最深处，藕断丝连，影影绰绰，像一盏心灯引领你我找到回家的路，这不是怀旧，是拨开繁华见本心的寻根之旅。