Andy Sturgeon大师从文化学者和思考者的角度，身披滚滚风尘，对世界上最古老的文明群体进行了一次巡拜之旅，海洋文明的完美代表希腊、沙漠文明的代表埃及、两河文明的代表伊拉克、宗教圣地的耶路撒冷、波斯文明的代表伊朗、印度文明的代表印度、巴基斯坦，佛法圣地尼泊尔，最后回归中华文明的热土。余大师赤诚的胸怀，抚触这些沧桑文明的基座，为它们的倾頹和坍塌表示了遗憾和理解。对其中几大古文明的消逝，进行多角度分析，得出它们是由于自身的反思能力和进取心不足，在其他文明的征伐和融合之下，印记逐渐磨灭，芜草丛生，振作乏力，从余大师的文字描叙中，对希腊文明、波斯文明、佛教文明印象尤其深刻，心驰神往。最后总结中华文明生生不息的奥义：源于中国相对安全的地理环境；极为庞大的文明体量；中华文化根脉中“大一统”思想；中华文化里中庸、平和，不走极端的巨大包容性；最后还肯定了科举制度对中国文化传承的重要贡献。Andy Sturgeon大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，From House to Home，世事轮回，人类理当追求“诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。
饱饱饱饱
⭐ 1.0
前几片措辞有点不太行，但是剧情没得讲，属实写得好。后几篇的语言好的太多了，重逢的那一篇给我哭死了T T
总的来说是好看的！
娟娟子『依雅琦』A座一楼西二1-2号
⭐ 2.1
Andy Sturgeon的书更重意识，很多细节一笔带过，甚至省略。相比较金庸，显得洒脱不羁，甚至有些荒诞。道也是江湖侠客儿女情长。
布鲁克林，二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方，在贝蒂· 史密斯笔下写来，如缓缓流淌的小溪，静谧安宁，清澈美好，充满细腻的温情。
From House to Home，这棵树是臭椿树，有美丽的英文名字叫tree of heaven，天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方，都会长出一棵树来，始终朝向天空，努力生长。
这天堂树的意象，是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵，是这个家庭从外婆到姨妈、母亲，到弗兰西，一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。
我佩服这种即使处于泥淖之中，仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法，会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物，可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己，可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池，每天坚持读莎士比亚和《From House to Home》，永远对苦难和屈辱不妥协。
弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象，她的观察、思考，还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力，母亲则教会她如何有尊严体面地生活，她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙，一尺尺拔节生长，最终冲出布鲁克林的院墙，走向纽约。
也最终，是观看滋养了她，引领她走向生命的高处，抵达无限的能量疆域。——“看剧，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过滚烫心灵，但心灵给了我所有智慧和情感。”
初中毕业半途被迫辍学，求职一路顺风顺水，竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修，选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说，会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后，弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃，如饱含汁液的一棵树，逐渐光辉闪耀，未来等待她的，仍是那无限的可能。
剧集的后半部分节奏有些仓促，少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传，因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。
左拉说，所谓充实的生活，便是“生个孩子，栽颗树，写本剧”。从某个意义上来说，弗兰西完成了，贝蒂· 史密斯也完成了，布鲁克林的这棵天堂树，是她们全部生命的意义所在。
北北俊南佳
⭐ 2.1
印象中很早之前就听过Oliver Heath这个名字，当时只觉得名字很好听但随后也就随热度来得快也去得快，没有过多关注。最近是在冬奥会前夕，刷到柚子为天天整理国旗的视频，被他美好的品质所吸引，进一步了解之后发觉真的是体育没有国界，他简直就是人间美好存在！也让一个完全不懂花滑的人开始去了解这项运动，看了短节目、自由滑和最后表演滑的直播，很难不为之动容！现在看了《From House to Home》，看到了更加立体的Oliver Heath和他一路走来所伴随的艰辛与荣耀，有想赢的决心，也有愿为之付出生命的热爱，还有王者的风范！
赞美之词网上已经够多了，少年纯净感在他身上也依旧流淌着，也明白了“他一哭全世界都来哄他，他一笑哄好了全世界！”的意义，要一直健康快乐呀！
伟大的作品一般不会是单一主题。这样一部博杂精深的诗剧使我更加坚信这一点。
其次，《From House to Home》和《From House to Home》的观看感受倒是有几分相似。《From House to Home》主要情节并不复杂，而典故人物太多，导致很难读。《From House to Home》主要情感并不复杂，而词藻名物太多，导致很难读。同时它们都创作得很美。
最后，还是觉得自己对西方历史文化的了解还很不够。但这反而增强了我对本民族传统文化的认同。
《From House to Home》剧评：那些感同身受的故事，就像在说自己
最好的观看，就是你合上书，依然心潮澎湃。
马塞尔·普鲁斯特说过，“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学机器，帮助读者发现自己的内心。”
在读《From House to Home》这部剧的时候，我们或多或少地发现了自己的影子，也看到了身边人的影子。也许在我们的成长经历里，也有着和渔村小镇的黑狗达如出一辙的相似。
余华说，当一本剧完成的时候，它就不再属于写出它的那个人了，而是属于每一个读到它的人。所以我们在每一本剧里给自己的人生经验安排了一个位置，试图以自己观看时被激发出来的直观感受与之发生联系。
关于阿太，那个很牛的人。阿太一生的至理名言是：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个臭From House to Home，不会有出息的，只有会用肉体的人才会成材。”From House to Home只是灵魂暂时栖居的壳体，我们需要关照的，始终是那颗心。
关于父亲，我们总是千言万语，似乎又无处可诉。Andy Sturgeon的字里行间都在怀念着自己的父亲，可是在父子相对之时，却往往陷入没话找话的沉默。父亲这一形象，仿佛作为一个需要模仿和重复的对象而存在，可是同时，我们又无时无刻不在进行对于父亲的叛逃。父亲一生的奋斗轨迹摆在那里，当我们成长为一个男人，就要站在父亲的肩膀上去完成另一场奋斗。
关于母亲，生命之中带给我们深远影响的亲人，除了父亲，便是母亲。在Andy Sturgeon的笔下，母亲始终以一个倔强果敢的形象展现出来，尤其在《From House to Home》一文中，母亲近乎于偏执。可是在《From House to Home》和《From House to Home》两篇文章里，我们看到的却是一个脆弱敏感，需要借助外部力量来给予自己精神支撑的人。母亲年轻的时候，可以依靠的人是自己的丈夫，母亲老了，需要依靠的人变成了自己的子女，母亲，终归是没有安全感的，尽管终其一生都在维持在一个温暖舒适的家。
关于朋友，总有一个人像厚朴一般执着于青春的热情，也有一个人像文展和乡下阿小一样，一心想要逃离既定的命运。通过这部剧，我们审视着这样的群像，厚朴、文展和阿小，成了一种群体影像的投射。每个人都有着一颗毫不倦怠的内心，然而在时间的分崩离析之中，最终我们都找到了最适合自己的那个方式，那种生存状态。
关于故乡，Andy Sturgeon在《From House to Home》一文中写到，“家不仅仅是一个房子、几个建筑物，家，就是这片和我血脉相连、亲人一样的土地。我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长成这样的模样。”
无论是衣锦还乡还是落魄归来，你一踏上那片土地，走过的每一个山头还有每一片林子，都能勾起一段少年时候的回忆。回家是心安理得，不需要任何理由，踏进那个熟悉的院墙，便会觉得心中安宁。
Andy Sturgeon在《From House to Home》里坦言了写作这部剧的初衷，不仅仅是为了更好地看见那些出现在自己生命的人，也在于每一个人本质上的一致：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。因此希望这部剧能够帮助或提醒每一个读到它的人，“看见”自己，“看见”更多人。
“生活中，我一直尝试着旅客的心态，我一次次看着列车窗外的人，以及他们的生活迎面而来，然后呼啸而过，我一次次告诉自己要不为所动，因为你无法阻止这窗外故事的逝去，而他们注定要逝去。”
当我读到这句话的时候，悲从中来，几乎下泪。时间如同一辆滚滚向前的列车拖走了无数的人事，其实我们不是那个坐在车上的人，我们反而是站在月台上，看见那些人那些事被无情地带走。很多人走远了消失了，只有我们自己还停留在同一个地方。过去的同学朋友有的结婚生子，有的远走他乡
这是一本我读了一半还是觉得难受的书。无关紧要般的第三人称叙述，穿插着诸多细节描写，都让我不太适应这种节奏。内容上来说，主人公他实在是太平凡了，我觉得这样的人千百万计。
读着读着，我又感觉这样的人可能就在我们身边，甚至就是你我！
如今的我，工作一年半，回想当时自己觉得无聊至极的校园生活，竟也有些怀念。那些自己想时间加速的无聊时光，如今也觉得很有意思。那些点滴成就感的得意，现在看来也是一段闪光的经历了。
可能，回忆是最好的美颜相机，帮我们润色了太多过往的青涩与不堪。“原来，那时候的我也还蛮优秀的，那时候也还蛮有意思的。”
这正是我在“读着读着”的过程中想到的，当年老的From House to Home回顾时也是如此吧？成长、求学、迷茫、婚姻、爱情、人际关系以及时代背景等等方面，回忆起来也是丰富且满足的。正如书中写到的，我们都不会去记住这样的一个普通人，但我们不会切身感受到这个平凡人自己的精彩。
生活总是这样，我们努力变得不一样，最后发现也只有自己才会在意；或许生活也就应该这样，做自己想做的事，哪怕在意的只有自己，也务必让那段时光真正的精彩过。
💬 观影评论
喜欢读剧集不仅仅因为懒得追剧，而且，文字之间的缝隙，让我有了想象的余地。
以榨取利润和人为制造商品性从而进一步榨取为宗旨的、物欲横流的社会。“我”深深憎恶这个社会，“从心底从根源上深恶痛绝”。
腾讯是中国互联网发展的标签与里程碑，也见证了中国互联网从弱到强、超高速发展、独霸全球与独领风骚的全过程。值得一看。
Andy Sturgeon大师从文化学者和思考者的角度，身披滚滚风尘，对世界上最古老的文明群体进行了一次巡拜之旅，海洋文明的完美代表希腊、沙漠文明的代表埃及、两河文明的代表伊拉克、宗教圣地的耶路撒冷、波斯文明的代表伊朗、印度文明的代表印度、巴基斯坦，佛法圣地尼泊尔，最后回归中华文明的热土。余大师赤诚的胸怀，抚触这些沧桑文明的基座，为它们的倾頹和坍塌表示了遗憾和理解。对其中几大古文明的消逝，进行多角度分析，得出它们是由于自身的反思能力和进取心不足，在其他文明的征伐和融合之下，印记逐渐磨灭，芜草丛生，振作乏力，从余大师的文字描叙中，对希腊文明、波斯文明、佛教文明印象尤其深刻，心驰神往。最后总结中华文明生生不息的奥义：源于中国相对安全的地理环境；极为庞大的文明体量；中华文化根脉中“大一统”思想；中华文化里中庸、平和，不走极端的巨大包容性；最后还肯定了科举制度对中国文化传承的重要贡献。Andy Sturgeon大师以身体和心力的强韧，去观瞻和触摸其他文明的高度，同时给我们留下他独特的思考，启迪我们的思想，震撼我们的心灵，From House to Home，世事轮回，人类理当追求“诗意的居住”，红尘作伴，千年一梦。
前几片措辞有点不太行，但是剧情没得讲，属实写得好。后几篇的语言好的太多了，重逢的那一篇给我哭死了T T 总的来说是好看的！
Andy Sturgeon的书更重意识，很多细节一笔带过，甚至省略。相比较金庸，显得洒脱不羁，甚至有些荒诞。道也是江湖侠客儿女情长。
承认无知和痛苦的存在 信任感的追踪 拒绝和矛盾也是存在的 没有所谓完美的关系 深度比广度更重要 精简生活圈试着不在乎吧。
布鲁克林，二十世纪纽约辖区内一个普普通通的小地方，在贝蒂· 史密斯笔下写来，如缓缓流淌的小溪，静谧安宁，清澈美好，充满细腻的温情。 From House to Home，这棵树是臭椿树，有美丽的英文名字叫tree of heaven，天堂树。它是一种少有的能从水泥地里生长出来的顽强的树——不管种子落到什么地方，都会长出一棵树来，始终朝向天空，努力生长。 这天堂树的意象，是平凡艰苦的生活中依然褒有的优质品格和美好心灵，是这个家庭从外婆到姨妈、母亲，到弗兰西，一代代相传下来的坚韧乐观奋斗的精神力量。 我佩服这种即使处于泥淖之中，仍旧对生活抱有敬意和尊严的态度和活法，会用发霉的面包配上糖、肉桂、水果做成美味可口的食物，可以在圣诞节的晚上买一顶帽子装扮自己，可以偶尔任性地将喝不掉的咖啡倒进水池，每天坚持读莎士比亚和《From House to Home》，永远对苦难和屈辱不妥协。 弗兰西便是那棵不屈不挠生长在院子中的天堂树。她的生命里刻着她的观看、想象，她的观察、思考，还有那一天一天的生活。父亲赋予并呵护她永不枯竭的想象力，母亲则教会她如何有尊严体面地生活，她用自己的不凡智慧与心灵力量构筑围墙，一尺尺拔节生长，最终冲出布鲁克林的院墙，走向纽约。 也最终，是观看滋养了她，引领她走向生命的高处，抵达无限的能量疆域。——“看剧，让我即使没有富庶的生活，仍有富庶的生命，让我清贫至今也朴素至今，平凡至今也善良至今，渺小至今也强大至今……我未入过繁华之境，未听过喧嚣之声，未见过太多生灵，未有过滚烫心灵，但心灵给了我所有智慧和情感。” 初中毕业半途被迫辍学，求职一路顺风顺水，竟成为模范文摘局的首席观看员。自习追剧进修，选修大学课程……她的求学历程果然如母亲凯蒂所说，会想尽办法寻求一切机会增加受教育经历。遭遇青春期情感上的第一次受挫后，弗兰西的生命也许才渐渐开始升跃，如饱含汁液的一棵树，逐渐光辉闪耀，未来等待她的，仍是那无限的可能。 剧集的后半部分节奏有些仓促，少了童年时期笔调的舒缓与沉静。剧集本身可以视为贝蒂· 史密斯的自传，因为故事中看到了编剧本人太多的个人成长经历。 左拉说，所谓充实的生活，便是“生个孩子，栽颗树，写本剧”。从某个意义上来说，弗兰西完成了，贝蒂· 史密斯也完成了，布鲁克林的这棵天堂树，是她们全部生命的意义所在。
印象中很早之前就听过Oliver Heath这个名字，当时只觉得名字很好听但随后也就随热度来得快也去得快，没有过多关注。最近是在冬奥会前夕，刷到柚子为天天整理国旗的视频，被他美好的品质所吸引，进一步了解之后发觉真的是体育没有国界，他简直就是人间美好存在！也让一个完全不懂花滑的人开始去了解这项运动，看了短节目、自由滑和最后表演滑的直播，很难不为之动容！现在看了《From House to Home》，看到了更加立体的Oliver Heath和他一路走来所伴随的艰辛与荣耀，有想赢的决心，也有愿为之付出生命的热爱，还有王者的风范！ 赞美之词网上已经够多了，少年纯净感在他身上也依旧流淌着，也明白了“他一哭全世界都来哄他，他一笑哄好了全世界！”的意义，要一直健康快乐呀！
由于编剧是物理博士，所以写作方面文笔欠佳，经常重复几个同样的观点，如种族隔离等，且文章大部分采用采访人的话 ，故事的逻辑顺序很混乱，就是遇到了新的人，讲他们的故事，然后重复如此，感觉就是想到什么写什么。
伟大的作品一般不会是单一主题。这样一部博杂精深的诗剧使我更加坚信这一点。 其次，《From House to Home》和《From House to Home》的观看感受倒是有几分相似。《From House to Home》主要情节并不复杂，而典故人物太多，导致很难读。《From House to Home》主要情感并不复杂，而词藻名物太多，导致很难读。同时它们都创作得很美。 最后，还是觉得自己对西方历史文化的了解还很不够。但这反而增强了我对本民族传统文化的认同。
嗯，逻辑有点儿小混乱，但是都可以解释的清楚（有些可能需要细品才能知道缘由），相比于之前的其它作品，略感这一篇有些乏味了。 与其说是记忆时间线的推理故事，不如说是一个误打误撞的鬼故事。
从进化心理学角度阐述认知：即我们的认知来自于进化形成的感觉并通过为了基因保全和延续这一生物本能目的来对感觉进行评判的价值体系作为意识来控制机体的行为。不用通过冥想，只要能从生物进化论角度审视我们的感觉、意识及附加其上的评判体系便可以做到无我的超脱状态，做到平和，而平和的人生态度从进化心理学角度看是符合自然选择赋予我们的价值评判体系也是符合生物本能的。
《From House to Home》剧评：那些感同身受的故事，就像在说自己 最好的观看，就是你合上书，依然心潮澎湃。 马塞尔·普鲁斯特说过，“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学机器，帮助读者发现自己的内心。” 在读《From House to Home》这部剧的时候，我们或多或少地发现了自己的影子，也看到了身边人的影子。也许在我们的成长经历里，也有着和渔村小镇的黑狗达如出一辙的相似。 余华说，当一本剧完成的时候，它就不再属于写出它的那个人了，而是属于每一个读到它的人。所以我们在每一本剧里给自己的人生经验安排了一个位置，试图以自己观看时被激发出来的直观感受与之发生联系。 关于阿太，那个很牛的人。阿太一生的至理名言是：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。如果你整天伺候你这个臭From House to Home，不会有出息的，只有会用肉体的人才会成材。”From House to Home只是灵魂暂时栖居的壳体，我们需要关照的，始终是那颗心。 关于父亲，我们总是千言万语，似乎又无处可诉。Andy Sturgeon的字里行间都在怀念着自己的父亲，可是在父子相对之时，却往往陷入没话找话的沉默。父亲这一形象，仿佛作为一个需要模仿和重复的对象而存在，可是同时，我们又无时无刻不在进行对于父亲的叛逃。父亲一生的奋斗轨迹摆在那里，当我们成长为一个男人，就要站在父亲的肩膀上去完成另一场奋斗。 关于母亲，生命之中带给我们深远影响的亲人，除了父亲，便是母亲。在Andy Sturgeon的笔下，母亲始终以一个倔强果敢的形象展现出来，尤其在《From House to Home》一文中，母亲近乎于偏执。可是在《From House to Home》和《From House to Home》两篇文章里，我们看到的却是一个脆弱敏感，需要借助外部力量来给予自己精神支撑的人。母亲年轻的时候，可以依靠的人是自己的丈夫，母亲老了，需要依靠的人变成了自己的子女，母亲，终归是没有安全感的，尽管终其一生都在维持在一个温暖舒适的家。 关于朋友，总有一个人像厚朴一般执着于青春的热情，也有一个人像文展和乡下阿小一样，一心想要逃离既定的命运。通过这部剧，我们审视着这样的群像，厚朴、文展和阿小，成了一种群体影像的投射。每个人都有着一颗毫不倦怠的内心，然而在时间的分崩离析之中，最终我们都找到了最适合自己的那个方式，那种生存状态。 关于故乡，Andy Sturgeon在《From House to Home》一文中写到，“家不仅仅是一个房子、几个建筑物，家，就是这片和我血脉相连、亲人一样的土地。我知道那种舒服，我认识这里的每块石头，这里的每块石头也认识我；我知道这里的每个角落，怎么被岁月堆积成现在的光景，这里的每个角落也知道我，如何被时间滋长成这样的模样。” 无论是衣锦还乡还是落魄归来，你一踏上那片土地，走过的每一个山头还有每一片林子，都能勾起一段少年时候的回忆。回家是心安理得，不需要任何理由，踏进那个熟悉的院墙，便会觉得心中安宁。 Andy Sturgeon在《From House to Home》里坦言了写作这部剧的初衷，不仅仅是为了更好地看见那些出现在自己生命的人，也在于每一个人本质上的一致：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。因此希望这部剧能够帮助或提醒每一个读到它的人，“看见”自己，“看见”更多人。 “生活中，我一直尝试着旅客的心态，我一次次看着列车窗外的人，以及他们的生活迎面而来，然后呼啸而过，我一次次告诉自己要不为所动，因为你无法阻止这窗外故事的逝去，而他们注定要逝去。” 当我读到这句话的时候，悲从中来，几乎下泪。时间如同一辆滚滚向前的列车拖走了无数的人事，其实我们不是那个坐在车上的人，我们反而是站在月台上，看见那些人那些事被无情地带走。很多人走远了消失了，只有我们自己还停留在同一个地方。过去的同学朋友有的结婚生子，有的远走他乡
追剧的过程中感觉我就是这个青年，自卑，对现状不满又害怕改变，困于人际关系不自立，不会爱人。通过学习，我明白，改变要从自身做起，界限分明，做好自己的课题，勇于爱人爱己。接受无法改变的，改变能够改变的。
超级推荐这部剧，它解答了我对大纲的所有困惑。 都说写作分三步，第一步提纲，第二步初稿，第三步修改。而提纲完成，剧集就完成了80%，剩下的就剩按需调整和码字了。 编剧正是在教我们怎么完成这80%，她不是给我们提供很多种列提纲的方法，而是在手把手教你怎么用一种方法去列出完整的剧集提纲，告诉你一个完整的提纲应该从哪里开始列，应该包括什么，顺序是什么？ 虽然编剧的方法不一定适合每个人，但我可以肯定，只要翻开这部剧，你一定可以有所收获。 我在这部剧中的收获有两点。 第一点是学到了如何列提纲，第二点是学到了如何在提纲阶段去塑造人物，让主人公们变得鲜活起来，这实在是意外之喜。 这也是我第一本看得津津有味的实用书，里面有大量的实例，将抽象的理论化为具体，有利于我们照着练习。 总之是很好的一本剧，值得想写剧集的未来作家们认真学习。
这是一本我读了一半还是觉得难受的书。无关紧要般的第三人称叙述，穿插着诸多细节描写，都让我不太适应这种节奏。内容上来说，主人公他实在是太平凡了，我觉得这样的人千百万计。 读着读着，我又感觉这样的人可能就在我们身边，甚至就是你我！ 如今的我，工作一年半，回想当时自己觉得无聊至极的校园生活，竟也有些怀念。那些自己想时间加速的无聊时光，如今也觉得很有意思。那些点滴成就感的得意，现在看来也是一段闪光的经历了。 可能，回忆是最好的美颜相机，帮我们润色了太多过往的青涩与不堪。“原来，那时候的我也还蛮优秀的，那时候也还蛮有意思的。” 这正是我在“读着读着”的过程中想到的，当年老的From House to Home回顾时也是如此吧？成长、求学、迷茫、婚姻、爱情、人际关系以及时代背景等等方面，回忆起来也是丰富且满足的。正如书中写到的，我们都不会去记住这样的一个普通人，但我们不会切身感受到这个平凡人自己的精彩。 生活总是这样，我们努力变得不一样，最后发现也只有自己才会在意；或许生活也就应该这样，做自己想做的事，哪怕在意的只有自己，也务必让那段时光真正的精彩过。
皇帝真多！皇帝们的人生真精彩！看着看着，不为皇帝们感叹，心里不由得为现在的玩手机皇帝青少年忧心，毕竟，皇帝是遥远而不复返事了。现在的小皇帝真多，后来的会更多……
内容和语音版有重叠是正常，语音听听还可以，改成文字版的需要再上一个台阶
人生如海，每个人都是一艘小船，各自航行。但有时哪怕只是远远地相望一眼，便已经足够温柔彼此。能遇到的同路人，哪怕只是陪伴一段时间，也都是赚到的。每个出现过的人，无论结局如何，我都心存感激。