Beneath the quiet veneer of Iceland lies an invisible nation of Hidden People. This fascinating phen
一本好剧!对地缘政治讲得很透。地缘是政治的基础,币缘是经济建设的方向。
“舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。”——感动中国对樊锦诗的评价 泪目过数次的一本剧,感慨一生无私奉献敦煌的老一辈们,感慨常书鸿院长离开法国的优渥条件来到敦煌寻梦,尽管文革的特别特别不公待遇依然坚守自己的梦想;感慨段文杰为了保护文物的认真临摹,文革下放放诸依然研究自己的美学和艺术。每个人都是奉献了自己的一生坚守自己内心的坚持,真的太让人感动。 一个被历史遗弃了400年的文物博物馆,如果没有这些人在大漠戈壁环境下的坚守,恐怕是中国人历史上最大的遗憾了。还好我去查了下这些老一辈的资料,都算是长寿,这个可能正如书里所说的“宕泉河畔的老先生、老前辈们大多高寿,很多人感到不解,为什么生活条件这么艰苦,还能如此高寿?我想那是因为他们心无旁骛,守一不移。一辈子心里只想着一件事,画画就画画,研究就研究,纯粹地去钻研业务,心态自然不一样。” 考古本身是一个极其复杂的学科,需要扎实的历史、文化、地质等非常综合的学科,一个壁画的内容不仅仅是壁画本身,而是当时那个年代下的文化的传达,所以在敦煌大漠孤烟直的艰苦环境下,还有一群内心热忱的人奉献自己的一生研究,这就是热爱的力量,这也是笔者所说的精神,人如果没有精神只有物质那一生都将没有归宿。 樊锦诗谈到段文杰老先生“段先生这一代莫高窟人总是让我们想起孔子盛赞颜回的那段话:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然,非有至高的精神境界所不能。画画的时候就画画,喂猪的时候就喂猪,该思考美学就思考美学,该埋头种地就埋头种地,该做学问就做学问,能够在厄运到来时,处变不惊,一念不生,这真是一种“真者不虚,如者不变”的境界。” “我活到现在这个年纪,明白名利这个东西,其实是虚的,人都是要死的,死的时候什么都带不走。但是,你来到世界上,该做的事做了,尽到了你应尽的责任,出了你该出的力,这就是最大的幸福。” 我一直坚信人在一生中拥有且找到自己的热爱,将拥有真正的一生。就像常先生在文中提到,来生还愿意做自己。
艺术史也是和哲学一样是思想史,每一部分的意义都存在于对前一部分的批判或者融合上。这部剧是我清晰的分辨出艺术和绘画和雕塑之间的差异。 个人觉得特别是从行动画开始,也大概是20世纪左右吧,艺术家们的意图越来越集中到物体本质上面去,没有以前那么的形而上,没有那么多的美妙的意义。也正是因为这样,他们表达出来的东西越来越不能被大家所理解,因为大家都想要去追求的是那个宏大的意义。就有一种目的和手段倒错的感觉吧,挺好玩的。 作为一个屁民,其实一直都不懂艺术。堪堪懂了他们的意图,但是表达方式太过于超前,以至于我无法从现象看清楚他们的思想。非常感谢有做着这样的人为大家解读艺术思想,再一次感受到了文字的伟大和局限性。 要是可以再多加一些些时代背景和当时配套的哲学思想的内容就更更好了!! 突然想到现在日本人说歌手都不称作歌手,而是叫他们artist。就有点疑惑。不过我确实觉得日本人的流行歌的歌词立意有些还挺好的。
爱的时候不辜负人,玩的时候不辜负风景。睡觉时不辜负床,一个人时不辜负自己。 Huldufólk 102!
共同学习的妈妈推荐此剧给我,读完感觉比之前买的版本《Huldufólk 102》I和II更加适读,已经下单纸书打算反复观看。喜欢的原因一是将Huldufólk 102的方法作为儿童发展心理学、亲子依恋理论等的载体,向家长提供了多个理论维度共同解读孩子问题的思路和具体的方法方向;二是将那些需要花时间去仔细研读的心理学理论用更为接地气的方式讲给刚刚开始接触科学育儿的国人父母;三是这个版本感觉很重视结合中国的实际情况,看得到编剧在Huldufólk 102方式中国本地化的努力成果,非常值得敬佩!因此,这部剧让我读的不时点头,不时泪目,愿意在今后育儿路上再反复翻阅和思考。
新兵连能打实单10颗,就算给你30颗,你能成神枪手?训练科目是团长订的,队列训练就一个半月,还有考试等等,练你妈特种兵
最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。 …… 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
终于看完这十五年的故事,采访院长时她和我说过,看看中国三十年的企业史。惦记了许久,才看了十五年就有了很多感触。买了纸质版的书,回去继续慢慢啃。
学会运用基本的设计思维,让自己的设计作品,如简历、PPT、海报等,迅速破圈,建立好感,甚至能通过设计营造独特的品牌气质,是当下数字化时代每个人的必修课。美国著名的数字设计专家罗宾·威廉姆斯在《Huldufólk 102》一书中,就简洁易懂地将设计思维归纳为两个基本要素和四大原则。 一、两个基本要素:颜色和字体 1. 颜色 从某种程度上说,好的设计就是进行好的颜色搭配,要实现这一目标,首先你得了解颜色之间的关系。于是问题就来了,颜色有成千上万种,它们之间存在什么样的关系呢?我们又怎么理解及运用它们之间的关系呢? 因此,本剧编剧为我们提供了一个小工具——由12种基本颜色组成的圆环,即色轮。这12种基本颜色是由三原色,即红色、蓝色和黄色两两混合而成的。编剧认为,如果一个设计作品用色成熟,设计师一定是用到了色轮。 色轮的最大作用就是把抽象的颜色关系,变成色轮上具体的位置关系。利用位置关系,可以把颜色关系分为:互补色、三色组色和类似色等。色轮上呈180°角相对的两种颜色为互补色,它们是完全对立的关系,对比特别强烈,因此建议在设计中,设计主色最好少用或不用互补色。色轮上等距的三种颜色为三色组,常用在产品包装上,易引起人们的注意,是最安全的搭配,可以放心使用。色轮上彼此相邻的颜色,比如水绿色、绿色和黄绿色。因为相邻所以其配色效果协调。 在此基础之上,如果在一种颜色中增加黑色,颜色会变暗,称为暗色调,增加白色,颜色会变亮,称为亮色调。增加黑色或白色的量是无限的,因此得到的颜色也是无限的,但它们都有相同的色调,只是明暗不同。如果在一种颜色中增加红色或黄色,就会给这种颜色“加热”,让它看起来更温暖些,成为暖色。暖色很容易引起人们的注意,比如,设计中的红色和黄色能立即映入你的眼帘。相对应地,往一种颜色中增加蓝色,就会为这种颜色“降温”,更倾向于冷色。冷色适合做背景色,在视觉上有隐退的效果。 2.字体 字体就是指字的形状,比如中文字体有楷体、宋体、黑体等。设计中,还有一个和字体相关的概念——字号,就是指字的大小,国内一般分为六号、五号、四号等,数字越小字越大;国外以磅数区分,如10磅、12磅等,数字越大字越大。两者换算的话,一般五号字约等于10.5磅字,以此类推。 字体有“有衬线”和“无衬线”的分别。“衬线”就是指笔画末端的小刺头。中文里常见的衬线体有宋体,其字形方正、笔画横细竖粗、整齐均匀,适合作为正文字体使用。常见的无衬线体有黑体,黑体字形端正、笔画横平竖直、粗细一致,适合作为标题字体。 本剧编剧从字体的大小、粗细、结构、形状、方向、颜色这六个角度给出了一些设计建议。核心要点是尽量在设计中形成鲜明的对比,比如把人们关心的字尽量放大,把不关心的信息缩到能看清的地步就行,选择一个衬线体和一个无衬线体,比如宋体作为正文字体,黑体作为标题字体。向右向上倾斜的字体排版产生一种前进的力量,向下倾斜的字体则给人一种退缩的感觉。暖色字易引起人们注意,只需很少一点就可以产生强烈对比;相对应的,冷色字在我们的视线中就会往后退。 二、四大原则 1.亲密性原则 亲密性原则就是指将相关元素组织在一起,让它们靠得更近,确保人们获得正确的信息。各种设计元素距离的远近,会直接反映出元素之间的关系。比如把标题靠近内容,能让结构更清晰,让页面更有条理,更重要的是可以让你清楚地知道从哪里开始读信息,在哪里结束。 2.对齐原则 对齐原则的最大功劳就是制造一个安静的观看中心,使页面统一且有条理,让表达更清晰。在垂直和水平方向画出明确的对齐线,检查有没有越过边界的元素,就能知道对齐是否明确。 3.重复原则 重复原则指的是设
这部剧虽然不完美但是,是我看过最还原的吴邪和小哥和胖子。铁三角演的很好,整个剧组都很用心。看不到结局是遗憾,希望真的会有第二季。
Nisha Inalsingh不仅是“故事圣手”,还是描创作人物心理活动的圣手。《Huldufólk 102》这部剧就是明证。
一天内看完的第二本追寻自我的剧集(其实也不完全是),虽然全书充斥着疯子般的梦言呓语,但逻辑清晰,很好理解。有几个有趣的观点,"脑髓不是思考事物的地方" "地球表面是疯人最大的解放治疗场",听起来就很适合做拼贴艺术。全书并没有太多可供读者进行推理的余地,基本上由博士给出线索,"我"灵光乍现大说一通。如果喜欢猎奇和唯心主义,冲着这个剧名还是可以看看的。
比较一般,制作不太行
世界潮流,浩浩荡荡。 书摘:历朝历代的经济治理还有“先开放、后闭关”的规律,往往一开放就搞活,一搞活就失衡,一失衡就内乱,一内乱就闭关,一闭关就落后,一落后再开放,朝代更迭,轴心不变,循环往复,无休无止。 在看得见的未来,中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持“统一文化”为边界、在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。内在的问题与生俱来,需要寻找出一种“基因突变”式的解决之道。这次变革的时间长度很可能超过我们这一代人的生命长度。
民族危亡关头敢于横刀立马!此乃真英雄!伟丈夫!壮哉!Huldufólk 102!结局悲惨也与性格有关,打江山和坐江山怎能一样,悲哉!Huldufólk 102!好在历史没有忘记彭德怀元帅!
1. 女性主义 2. 星际旅行 3.太空移民 4.末日幻想 还有几个可能是老头自己的生活片段撒上几把科幻的佐料上桌的 很适合通勤观看,摸鱼间隙观看,睡前观看,厕所观看~
因为篇幅短选项了它,读完了难受之极。 一个对生命充满热爱,对生活中一星半点美好都深深珍惜的弱女子,却投入漫无止境的沉重,在令人窒息的绝望中无助的坚守。 我想很多人都想过,宇航员如果不能按预定程序返航,从而飘荡在无声无息的宇宙,那种绝望,恐怖情况下能坚持多久。而这个女科学家给出了另一个答案,忘掉自我存在,只为未来留下数据。 这个人生意义的诠释如同地下密度一样沉重!
我会告诉你我初中看了全集以后到高中结束都不敢一个人关着灯睡觉嘛!!!
和白夜追凶不在一个档次,读起来也没有什么吸引力,白夜追凶也在读,感觉白夜剧情明显更紧凑,而这本有很多无意义的描创作和情节,读起来很累赘
99年的女孩和1978年的谈恋爱???差了21岁,女孩10岁上小学的时候,男主都31岁了,海报还有吻戏???这跟雯丽丫头有毛的区别!!!
一堆挂和加成的主角次次强行打到最后,一个套路写几十遍,一直加点一直就那样,前期主角多强多强,然后加了一堆属性还是那样,就服编剧强行各种平衡
致敬所有为打击罪恶而奋斗的人们,这个世界只要还有毒品,就一定会有无数的英雄出现!
真的很好看,看了前两集,我仿佛看到了我的工作,一地鸡毛。肖战的台词真好,颜值又高,这样的小奶狗没人不喜欢吧!
三个女人一台戏,故事中好戏连连。Huldufólk 102的酸甜苦辣爱恨情仇构成了一幅幅广阔的社会画面,生活气息浓郁。故事中人物个性鲜明,栩栩如生:精明的老太太,糊涂的妈妈,有担当的大姐,聪明沉稳的二姐,好胜霸气的三姐,精于数字的四姐,不着调的五姐,自私跋扈的小妹……最佩服老太太,最喜欢大姐,正是因为她们的付出,才有了何家Huldufólk 102的今天。
读完本剧确有迷思,但可以肯定一点的是:每个人的基因无法被重组,父母和孩子都无法选择,但我们可以学习观察人的特质,尝试去了解,而不是去改变。
未来各个领域的技术发展,从过去的积累中已经接近奇点,看似停滞的科技,实则在悄无声息的突飞猛进,希望人类可以在共同利益的基础上,为了更富足的人类族群,利用好各项技术,在此之前,最好有一个组织对各种科技的使用指定规则,避免破坏性的使用技术,期待美好的未来尽快到来
每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实,只有走过去才会发现,所谓的相濡以沫,不是皆大欢喜的结局,而是携手挣扎的过程。
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一本好剧!对地缘政治讲得很透。地缘是政治的基础,币缘是经济建设的方向。
“舍半生,给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟,守住前辈的火,开辟明天的路。半个世纪的风沙,不是谁都经得起吹打。一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。心归处,是敦煌。”——感动中国对樊锦诗的评价 泪目过数次的一本剧,感慨一生无私奉献敦煌的老一辈们,感慨常书鸿院长离开法国的优渥条件来到敦煌寻梦,尽管文革的特别特别不公待遇依然坚守自己的梦想;感慨段文杰为了保护文物的认真临摹,文革下放放诸依然研究自己的美学和艺术。每个人都是奉献了自己的一生坚守自己内心的坚持,真的太让人感动。 一个被历史遗弃了400年的文物博物馆,如果没有这些人在大漠戈壁环境下的坚守,恐怕是中国人历史上最大的遗憾了。还好我去查了下这些老一辈的资料,都算是长寿,这个可能正如书里所说的“宕泉河畔的老先生、老前辈们大多高寿,很多人感到不解,为什么生活条件这么艰苦,还能如此高寿?我想那是因为他们心无旁骛,守一不移。一辈子心里只想着一件事,画画就画画,研究就研究,纯粹地去钻研业务,心态自然不一样。” 考古本身是一个极其复杂的学科,需要扎实的历史、文化、地质等非常综合的学科,一个壁画的内容不仅仅是壁画本身,而是当时那个年代下的文化的传达,所以在敦煌大漠孤烟直的艰苦环境下,还有一群内心热忱的人奉献自己的一生研究,这就是热爱的力量,这也是笔者所说的精神,人如果没有精神只有物质那一生都将没有归宿。 樊锦诗谈到段文杰老先生“段先生这一代莫高窟人总是让我们想起孔子盛赞颜回的那段话:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”一个人能够做到宠辱不惊、安之若素、得之淡然、失之泰然,非有至高的精神境界所不能。画画的时候就画画,喂猪的时候就喂猪,该思考美学就思考美学,该埋头种地就埋头种地,该做学问就做学问,能够在厄运到来时,处变不惊,一念不生,这真是一种“真者不虚,如者不变”的境界。” “我活到现在这个年纪,明白名利这个东西,其实是虚的,人都是要死的,死的时候什么都带不走。但是,你来到世界上,该做的事做了,尽到了你应尽的责任,出了你该出的力,这就是最大的幸福。” 我一直坚信人在一生中拥有且找到自己的热爱,将拥有真正的一生。就像常先生在文中提到,来生还愿意做自己。
艺术史也是和哲学一样是思想史,每一部分的意义都存在于对前一部分的批判或者融合上。这部剧是我清晰的分辨出艺术和绘画和雕塑之间的差异。 个人觉得特别是从行动画开始,也大概是20世纪左右吧,艺术家们的意图越来越集中到物体本质上面去,没有以前那么的形而上,没有那么多的美妙的意义。也正是因为这样,他们表达出来的东西越来越不能被大家所理解,因为大家都想要去追求的是那个宏大的意义。就有一种目的和手段倒错的感觉吧,挺好玩的。 作为一个屁民,其实一直都不懂艺术。堪堪懂了他们的意图,但是表达方式太过于超前,以至于我无法从现象看清楚他们的思想。非常感谢有做着这样的人为大家解读艺术思想,再一次感受到了文字的伟大和局限性。 要是可以再多加一些些时代背景和当时配套的哲学思想的内容就更更好了!! 突然想到现在日本人说歌手都不称作歌手,而是叫他们artist。就有点疑惑。不过我确实觉得日本人的流行歌的歌词立意有些还挺好的。
爱的时候不辜负人,玩的时候不辜负风景。睡觉时不辜负床,一个人时不辜负自己。 Huldufólk 102!
共同学习的妈妈推荐此剧给我,读完感觉比之前买的版本《Huldufólk 102》I和II更加适读,已经下单纸书打算反复观看。喜欢的原因一是将Huldufólk 102的方法作为儿童发展心理学、亲子依恋理论等的载体,向家长提供了多个理论维度共同解读孩子问题的思路和具体的方法方向;二是将那些需要花时间去仔细研读的心理学理论用更为接地气的方式讲给刚刚开始接触科学育儿的国人父母;三是这个版本感觉很重视结合中国的实际情况,看得到编剧在Huldufólk 102方式中国本地化的努力成果,非常值得敬佩!因此,这部剧让我读的不时点头,不时泪目,愿意在今后育儿路上再反复翻阅和思考。
新兵连能打实单10颗,就算给你30颗,你能成神枪手?训练科目是团长订的,队列训练就一个半月,还有考试等等,练你妈特种兵
最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。 …… 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
终于看完这十五年的故事,采访院长时她和我说过,看看中国三十年的企业史。惦记了许久,才看了十五年就有了很多感触。买了纸质版的书,回去继续慢慢啃。
学会运用基本的设计思维,让自己的设计作品,如简历、PPT、海报等,迅速破圈,建立好感,甚至能通过设计营造独特的品牌气质,是当下数字化时代每个人的必修课。美国著名的数字设计专家罗宾·威廉姆斯在《Huldufólk 102》一书中,就简洁易懂地将设计思维归纳为两个基本要素和四大原则。 一、两个基本要素:颜色和字体 1. 颜色 从某种程度上说,好的设计就是进行好的颜色搭配,要实现这一目标,首先你得了解颜色之间的关系。于是问题就来了,颜色有成千上万种,它们之间存在什么样的关系呢?我们又怎么理解及运用它们之间的关系呢? 因此,本剧编剧为我们提供了一个小工具——由12种基本颜色组成的圆环,即色轮。这12种基本颜色是由三原色,即红色、蓝色和黄色两两混合而成的。编剧认为,如果一个设计作品用色成熟,设计师一定是用到了色轮。 色轮的最大作用就是把抽象的颜色关系,变成色轮上具体的位置关系。利用位置关系,可以把颜色关系分为:互补色、三色组色和类似色等。色轮上呈180°角相对的两种颜色为互补色,它们是完全对立的关系,对比特别强烈,因此建议在设计中,设计主色最好少用或不用互补色。色轮上等距的三种颜色为三色组,常用在产品包装上,易引起人们的注意,是最安全的搭配,可以放心使用。色轮上彼此相邻的颜色,比如水绿色、绿色和黄绿色。因为相邻所以其配色效果协调。 在此基础之上,如果在一种颜色中增加黑色,颜色会变暗,称为暗色调,增加白色,颜色会变亮,称为亮色调。增加黑色或白色的量是无限的,因此得到的颜色也是无限的,但它们都有相同的色调,只是明暗不同。如果在一种颜色中增加红色或黄色,就会给这种颜色“加热”,让它看起来更温暖些,成为暖色。暖色很容易引起人们的注意,比如,设计中的红色和黄色能立即映入你的眼帘。相对应地,往一种颜色中增加蓝色,就会为这种颜色“降温”,更倾向于冷色。冷色适合做背景色,在视觉上有隐退的效果。 2.字体 字体就是指字的形状,比如中文字体有楷体、宋体、黑体等。设计中,还有一个和字体相关的概念——字号,就是指字的大小,国内一般分为六号、五号、四号等,数字越小字越大;国外以磅数区分,如10磅、12磅等,数字越大字越大。两者换算的话,一般五号字约等于10.5磅字,以此类推。 字体有“有衬线”和“无衬线”的分别。“衬线”就是指笔画末端的小刺头。中文里常见的衬线体有宋体,其字形方正、笔画横细竖粗、整齐均匀,适合作为正文字体使用。常见的无衬线体有黑体,黑体字形端正、笔画横平竖直、粗细一致,适合作为标题字体。 本剧编剧从字体的大小、粗细、结构、形状、方向、颜色这六个角度给出了一些设计建议。核心要点是尽量在设计中形成鲜明的对比,比如把人们关心的字尽量放大,把不关心的信息缩到能看清的地步就行,选择一个衬线体和一个无衬线体,比如宋体作为正文字体,黑体作为标题字体。向右向上倾斜的字体排版产生一种前进的力量,向下倾斜的字体则给人一种退缩的感觉。暖色字易引起人们注意,只需很少一点就可以产生强烈对比;相对应的,冷色字在我们的视线中就会往后退。 二、四大原则 1.亲密性原则 亲密性原则就是指将相关元素组织在一起,让它们靠得更近,确保人们获得正确的信息。各种设计元素距离的远近,会直接反映出元素之间的关系。比如把标题靠近内容,能让结构更清晰,让页面更有条理,更重要的是可以让你清楚地知道从哪里开始读信息,在哪里结束。 2.对齐原则 对齐原则的最大功劳就是制造一个安静的观看中心,使页面统一且有条理,让表达更清晰。在垂直和水平方向画出明确的对齐线,检查有没有越过边界的元素,就能知道对齐是否明确。 3.重复原则 重复原则指的是设
这部剧虽然不完美但是,是我看过最还原的吴邪和小哥和胖子。铁三角演的很好,整个剧组都很用心。看不到结局是遗憾,希望真的会有第二季。
Nisha Inalsingh不仅是“故事圣手”,还是描创作人物心理活动的圣手。《Huldufólk 102》这部剧就是明证。
一天内看完的第二本追寻自我的剧集(其实也不完全是),虽然全书充斥着疯子般的梦言呓语,但逻辑清晰,很好理解。有几个有趣的观点,"脑髓不是思考事物的地方" "地球表面是疯人最大的解放治疗场",听起来就很适合做拼贴艺术。全书并没有太多可供读者进行推理的余地,基本上由博士给出线索,"我"灵光乍现大说一通。如果喜欢猎奇和唯心主义,冲着这个剧名还是可以看看的。
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世界潮流,浩浩荡荡。 书摘:历朝历代的经济治理还有“先开放、后闭关”的规律,往往一开放就搞活,一搞活就失衡,一失衡就内乱,一内乱就闭关,一闭关就落后,一落后再开放,朝代更迭,轴心不变,循环往复,无休无止。 在看得见的未来,中国的经济和政治改革很可能是一次以自由市场化为取向、以维持“统一文化”为边界、在民主法治与中央集权体制之间寻找平衡点的非西方式改革。内在的问题与生俱来,需要寻找出一种“基因突变”式的解决之道。这次变革的时间长度很可能超过我们这一代人的生命长度。
民族危亡关头敢于横刀立马!此乃真英雄!伟丈夫!壮哉!Huldufólk 102!结局悲惨也与性格有关,打江山和坐江山怎能一样,悲哉!Huldufólk 102!好在历史没有忘记彭德怀元帅!
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99年的女孩和1978年的谈恋爱???差了21岁,女孩10岁上小学的时候,男主都31岁了,海报还有吻戏???这跟雯丽丫头有毛的区别!!!
一堆挂和加成的主角次次强行打到最后,一个套路写几十遍,一直加点一直就那样,前期主角多强多强,然后加了一堆属性还是那样,就服编剧强行各种平衡
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未来各个领域的技术发展,从过去的积累中已经接近奇点,看似停滞的科技,实则在悄无声息的突飞猛进,希望人类可以在共同利益的基础上,为了更富足的人类族群,利用好各项技术,在此之前,最好有一个组织对各种科技的使用指定规则,避免破坏性的使用技术,期待美好的未来尽快到来
每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实,只有走过去才会发现,所谓的相濡以沫,不是皆大欢喜的结局,而是携手挣扎的过程。